شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى > الأرشيف

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-02-2013, 02:44 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي في رحاب سفر التكوين

و اخيرا امتلكت الشجاعة الكافية للبدء بقراءة الكتاب المقدس العمل الادبي الاول لله عز و جل و الحائز على اكثر من جائزة اوسكار، فجميع الافلام التي اقتبست من فكر الله حازت على جوائز فنية، لانه من الحمق عدم اعتبار الكتب المقدسة اعمال ادبية، ففيها من المتعة و الاثارة و الغموض و الترفيه و الكوميديا ما يضاهي الكثير من الاعمال الادبية العالمية، و لكن كملاحظة اولى وبعد قراءة عدة صفحات من السفر الاول من العهد القديم يتضح بأن اسلوب الله الادبي قد تقدم بشكل ملحوظ خاصة في عمله الاخير القرآن وخسارة كبيرة للبشرية و للادب و الفن اعتزاله العمل الادبي.



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:44 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

على العموم بكل تأكيد لا يمكن محاكمة مؤلف او مؤلفو الكتب المقدسة وخاصة هذا السفر (التكوين) لما فيه من لغة بدائية وافكار بسيطة لايمكن ان يتقبلها اي طفل في عصرنا اذا نزعنا عنها هذه الهالة القدسية للنص، و لكن ما لفت نظري بأن الله يقدم نفسه في سيرته الذاتية كالزوج المخدوع آخر من يعلم في الاحداث التي هو من وضعها ؟؟



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:44 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

فهو فهليا لا يعلم شيء مما يحدث في منطقته و هو سخيف الى درجة السذاجة بالتعبير عن نفسه و عن افكاره ناهيك عن السخافة الاعظم ان يقوم بتأليف كتب و يمجد نفسه بها، طبعا مع تجاهل تام للاخطاء العلمية التي تبدأ مع بداية السفر الاول في الكتاب الاول!! طبعا بداية ليست موفقة.

وهذه مفارقات فاتت المؤلفون الذين استماتوا ليظهروا الله بقدرات مطلقة و صفات عظيمة و فجأة بلحظة لامبالاة ينزلووه الى سابع أرض محطمين جميع هذه القدرات و الرهبة و الهيبة التي زرعوها في نصوصهم، و الملاحظة الاخرى بأن جميع الاحداث قبل الحياة و خلق آدم مشابهة تماما لاحداث ارضية بامتياز، فالله لديه فكر بشري في تصميم جنته على طراز تصميم الارض التي تحوي انهاء و اشجار و زرع و حيوانات التي لا نعلم فائدتها بالنسبة لله او سبب تواجدها في الجنة و كأن المؤلف يصف المكان الذي يجلس به في نهار مشمس في يوم صيفي على ضفة نهر!!



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:44 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

في السابق كنت احاول ان اجد اجابة حول السؤوال التالي لخرق قدرة الله المطلقة "هل كان الله ملزم بتصميم آدم ليتناسب مع ظروف الارض ام كان ملزم بتصميم الارض لتناسب احتياجات آدم؟؟" و الان استطيع ان اتنفس الصعداء و انام قرير العين بعد ان وجدتها في هذه الاية "٩ وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ." فهو قد بدأ خلق آدم و كان بحاجة الى الغذاء من البداية لذلك وضع له في الجنة من شجر الارض و الجيدة للأكل، و كما ترون فإنه حل عبقري طبعا و كالعادة يستنتج الله بأن ذلك حسن "... و رَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ".



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:44 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

و هذا ما اود ان اثير الانتباه حوله هو عدم قدرة خيال المؤلف في الخروج عن البيئة التي يحيا بها و المتماهية في لاوعيه، فهو يحاول ان يبتعد عن بيئته لكي لا يثير الشبهات حول الله و مكانه فلم يسعفه حتى خياله في تكوين بيئة و طبيعة للاله و صفاته غير مقترنة بالواقع البشري و حتى صفاته، وربما كان من الافضل تولي مؤلف Lord of the Rings هذه المهمة نيابة عنهم.

فعلي سبيل المثال:

يقول الله في الاصحاح الثاني بأن عندما خلق الله حواء كان ادم و حواء عريانين و (تخيلوا) بدون ان يشعرا بالاحراج؟؟

٢٥ وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ.

و بعد ان اغوت الحية حواء للاكل من الشجرة لكي "تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ" الذي حدث شيء عجيب جدا.

٧ فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ.



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:45 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

و تماما كما توقعت الحية فقد فتحت الشجرة اعينهما و اصبحوا كالله!! لذلك كانت أول معرفة اكتسبوها هي معرفة اعضائهم التناسلية!!

لماذا اعتبروا اعضائهم الجنسية شيء مخجل و هم لم يمارسوا الجنس بعد اولا و ثانيا لم يعرفوا حتى مهمة هذه الاعضاء ؟؟ لماذا يعتبرون اعضاءهم التناسلية شيء "سيء" كما اشار القرآن و شيء يجب اخفاؤه الا بسبب النظرة البشرية للعصر الذي أولف فيه الكتاب المقدس؟؟ ربما في السابق بكل تأكيد لم تكن هذه الاعضاء من الاشياء المحرمة اجتماعيا، و لم يجب ان تكون مخجلة الا بسبب تراكم الفكري البشري و بناء منظومته الاخلاقية على مر العصور ؟؟ العجيب انها بدأت المعرفة بهذا الشكل.. ايضا بداية غير موفقة.



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:45 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

طبعا هذه الحادثة لم يعلم بها الرب الا بعد حين و كانت بسببها الكارثة الابدية التي حلت على البشرية، لعنة تامة على الارض و شقاء على البشر. كان عقاب يعلمنا مع من نتعامل و ما هي عدالته!! في الحقيقة يمكن ان يكون الله انزعج لدرجة ان انزل على البشرية هذا العقاب و لكن المؤلفون لم يحددوا الاسباب:

١٦ وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ».
١٧ وَقَالَ لآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ.
١٨ وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ.
١٩ بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ».



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:45 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

و لكن في حقيقة الامر الطرف الوحيد الذي استفاد من الاكل من شجرة المعرفة هي حواء حيث ان المعرفة التي اكتشفتها يمكن اعتبارها الاهم على الاطلاق.. ندالة آدم

١٢ فَقَالَ آدَمُ: «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:45 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

على العموم مازلت في بداية القراءة و كانت تلك الملاحظات الاولية، بكل تاكيد لا تؤخذ بعين الاعتبار من قبل المؤمنون لان القصة لا يمكن معالجتها بالمنطق فجميع احداثها غير منطقية و هذا صحيح و لكن قابلة للقياس لقدرة الاله و عظمته، فإلى الان ما زال الذي يتكلم في السفر شخص سخيف بكل ما تحمل الكلمة من معنى.



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
قديم 09-02-2013, 02:45 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

في النهاية اترككم مع بعض ايات الذكر الحكيم المدهشة.

١٥ فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «لِذلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ الرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ.

١ وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ،
٢ أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا.
٣ فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً».



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
التكوين, رحاب, سفر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سفر جالوت عبدو رالب ساحة الشعر و الأدب المكتوب 0 01-17-2019 09:27 AM
اسم محمد موجود في ( اقذر ) سفر في العهد القديم ( سفر نشيد الانشاد ) 18+ تهارقا العقيدة الاسلامية ☪ 13 11-09-2017 09:45 PM
سفر التكوين ... نسخة معدلة freethinking ساحة النقد الساخر ☺ 6 08-24-2015 08:28 AM
رحيل معلن إلى رحاب المطلق الأزلي . رواية . شاهين ساحة الشعر و الأدب المكتوب 0 07-09-2015 11:06 PM
منابع سفر التكوين السيد مطرقة11 الأرشيف 5 10-31-2014 04:13 PM