( لا إكراه في الدين )

[farqd]

إن العبارة القرآنية( لا إكراه في الدين ) واضحة و صريحة بأنه لا يحق الجبر و لا القسر في مسألة الدين سواء كان ذلك قبل الدخول في دين محدد ام بعد الخروج من...
و كلمة( في ) في هذه العبارة القرآنية لا تعطيهم الدليل على أن عدم الإكراه في الدين ساحته قبل الدخول في الدين الإسلامي ، فتخصيص هذه العبارة القرآنية بناء على ذلك ليس صحيحا و هو محاولة لفرض الروايات الموضوعة و الأهواء المسبقة الصنع على دلالات كتاب الله تعالى.. فكلمة ( الدين ) في هذه العبارة القرآنية تعني جنس الدّين و ليس خاصة بالدين الإسلامي ( الرسالة الخاتمة ) دون غيره ، و الصورة القرآنية التالية تظهر هذه الحقيقة ..
(( شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ما وصينا به ابراهيم و موسى و عيسى أن اقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه )) [ الشوري ١٣]
... إن ما وصى الله تعالى به نوحا و ابراهيم و موسى و عيسى ع السلام هو من الدين كما أن ما اوحاه الى محمد ( ص ) هو من الدين و العبارة القرآنية ( أن أقؤموا الدين و لا تتفرقوا فيه )) التي تصوّر جوهر ما شرعه الله تعالى من الدين في هذا النص ، متعلقة بكل اولئك الرسل عليهم السلام و هذا يؤكد أن كلمة ( الدين ) ليست خاصة بالدين الذي انزله الله تعالى عبر الرسالة الخاتمة ...
و الصورة القرآنية التالية تؤكد هذه الحقيقة....
(( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )) [ التوبة ٣٣]
.. فالعبارة القرآنية( ليظهره على الدين كله ) صريحة في أن ما تعنيه كلمة ( الدين ) ليست خاصة بالدين الذي أنزله الله تعالى عبر الرسالة الخاتمة .... و لذلك فمن أسماء يوم الآخرة هو ( يوم الدين )
(( يصلونها يوم الدين ¤ وماهم عنها بغائبين ¤ و ما ادراك ما يوم الدين ¤ ثم ما ادراك ما يوم الدين ¤ يوم لا تملك نفس لنفس شيئا و الأمر يومئذ لله )) [ الانفطار ١٥- ١٩]
..إذا ... قوله تعالى ( لا إكراه في الدين ) يعني لا جبر و لا قسر في مسألة الدين سواء كان ذلك دخولا أو خروجا من اي دين و العبارة القرآنية ( فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ) صريحة في تبيان هذه الحقيقة.... و كذالك الآية الكريمة
(( و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين )) [ يونس ٩٩]

[متفائل]

لم قاتل ابو بكر المرتدين اذا؟

[flower]

لماذا المرتد عن الدين يقتل؟؟؟

[تهارقا]

لماذا جهاد الطلب ( اما الاسلام وأما الجزية وأما القتل )

هذا بالطبع ليس اجبار لانه يعطيك خيارات ( لذلك هذا ليس اجبار)

صحيح ان الخيارات اما الجزية عن يد وانا صاغر وأما القتل لكنها خيارات

[toufikdvb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flower

لماذا اذن المرتد عن الدين يقتل؟؟؟

يا مسيحية هناك بلاوي على كل الوان في انجيل و على فكرة عندي الكثبر منها من قصة خرى الى قصة سيف و قتل و قصة حزوقيل و قصة نزول و مشدات مع يعقوب نبي ووووو

[farqd]

هل تعلم مذا فعل المرتدين بقري مكه بعد موت رسول الله ام تتحدث دون درايه
وكم من الاعتداء الذي حدث منهم اقرأ عبائه الرسول وانت تعرف لمذا قاتلهم

[farqd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

لماذا جهاد الطلب ( اما الاسلام وأما الجزية وأما القتل )

هذا بالطبع ليس اجبار لانه يعطيك خيارات ( لذلك هذا ليس اجبار)

صحيح ان الخيارات اما الجزية عن يد وانا صاغر وأما القتل لكنها خيارات

. وقتها المسلمون يدفعون الزكاه والمشرك يبلغ مئمنه ولكن يدفع الجزيه فهمت
مرادفه للزكاه

[flower]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toufikdvb

يا مسيحية هناك بلاوي على كل الوان في انجيل و على فكرة عندي الكثبر منها من قصة خرى الى قصة سيف و قتل و قصة حزوقيل و قصة نزول و مشدات مع يعقوب نبي ووووو

اولا انا لست مسيحية.ثانيامافائدة النط من دين لدين.كلها صنع بشري
وثالثا لا اريد ان اتثقف كثيرا في الاديان .حتى لا امرض نفسانيا.الاسلام وحده كارثة
رابعا انسانيتي تجعلني اقول لك تحياتي

[farqd]

حتي الانجيل فهو شريعه من عند لله الدين هو التوحيد ان تشهد ان لا اله الا الله وتؤمن باليوم الاخر
والدين ياتي ليضع العدل فوق كل الاعراف والمفاهيم ويضع الشرائع حتي لا تطغي النفوس
الدين لله الخالص وهو يفصل بين شرائعه فيما كانو فيه يختلفون

[toufikdvb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flower

اولا انا لست مسيحية.ثانيامافائدة النط من دين لدين.كلها صنع بشري
وثالثا لا اريد ان اتثقف كثيرا في الاديان .حتى لا امرض نفسانيا.الاسلام وحده كارثة
رابعا انسانيتي تجعلني اقول لك تحياتي

كل مدخلاتك سطحية و تضعي اسئل لغرض ابهام و تشتيت مثل نكاح حروب و ليست النظرية العلمية هي التفسير الأفضل للحقائق التي نراها حولنا في الطبيعة والتي يتم الوصول إليها باستخدام الأساليب العلمية , انسانيتك كان عليك أن تلتزمي في ان تكوني أولا صادقة مع نفسكي