02-26-2016, 03:10 PM | رقم الموضوع : [21] |
زائر
|
السلام عليكم
موضوع مهم ، وما فيه من أمور يجب أن توضع في ساقات سليمة كي يكون الامر معقولا ومقبولا . أولا : أنا أتفق مع الأخ شهاب في تعريفه للأخلاق كتصرف شخصي ، وحتى ولو كان هذا الكلام من استخلاصه واستنتاجه وهو كلام سليم ومنطقي ومقبول عقليا جدا . ثانيا : في الموضوع يجب التمييز بين علم الاجتماع ، والاخلاق ، والغرائز ، والدين ! وهذا أمر حتمي وضروري وإلا اصبح كل هذا البحث والكلام مجرد سلطة للضحك على البسطاء . ثالثا : من يعتمد السند والتوثيق التاريخي ، فعليه اعتماده كله ، ولا يجوز أن تكون الامور انتقائية . رابعا : البحث ومع النتيجة المسبقة هو يحث فاقد المصداقية ، فهو وضع هدفا ثم طوع بعض الامور لخدمة هذا الهدف ، وناهيك وأن خلط كل الامور معا في كانها واخد يفقد المصداقية . خامسا : هل المخلوقات الوحيدة الخلية تملك دماغا أو خلايا عصبية ؟؟ هل هي تملك وعيا ؟ هذا من جهة ، ومع ذلك فهي لها سلوك فردي نحو أنواع أخرى أو أنولع مشابهة وحتى يومنا هذا ومنذ خلقت . ومن جهة أخرى كيف يتكون الدماغ من مخلوقات أصلا ليس لديها أي خلية عصبية ؟ سابعا : كيف نمت الغرائز عند الحيوانات الاولية وكيف نما عندها التصرف المجتمعي ؟ مجرد أن نخترع من عقولنا ما نشاء فيصبح حقيقة ، هل هذا مقبول ؟ أو هل هذا قول عقل أو علم أو هو مجرد تخرص من وضع في نفسه قناعة ثم صار يطوع كل شيء ويسوقه كي يخدم قناعته . ثامنا : الباحث الحقيقي لا يتخذ في بحثه اشخاصا معينين وممن يؤيدون ما قد تقانع بهم ثم ينسج بحثه في هذه الدائرة وتحت الهدف الموضوع أساسا . ونتوسع قليلا فنقول : التصرفات المجتمعية ونظرياتها مختلفة ومتباينة ، ونحن نملك أكثر من مدرسة لدراسة علو المجتمع ، ومنها فعالية الفرد في المجتمع ، أو فعالية المجتمع في الفرد ، ومنها النظرية الماركسية ونظرية النزاع . وكلها مدارس لها وزنها . وطبعا وهناك النظرة والبناء الديني ، وهو بناء كامل متكامل يبدأ من حقية الوجود وبناء الفرد والمجتمع ، وبناء الحسبة الذاتية ، ثم تثقيف المعارف وتصويبها ووضع المصداقية الحقيقية لها ، ثم تصوين روح ونفس ومشاعر الفرد تصويبا صحيحا ومواقا لفطرته وعقله وحسن خلقه وطمأنينة نفسه وضميره . والحيوانات تمتلك أدوات مجتمعية قد تعد أحيانا في بعضها أخلاقية ، والحيوانات تملك وعيا ما وجهاز عصبي ودماغ ، فهي لها منظور وعالم يتناسب مع فطرتها ، ولها تعاطف كل فصيلة مع فصيلتها . والحيوانات قد تختلف سلوكيا من مجموعة لأخرى ، والحيوانات قد تكون لها حدود لا تخرقها إلا نادرا أو شاذا ، فالحيوان مثلا يقتل من أجل أن ياكل ويقتات ، وليس لسبب آخر ، والافعة تلدغ فقط للداع عن النفس ، وقد يكون هناك شواذا عن القاعدة . ونتطرق إلى العاطفة والشعور ، وقد أعجبني ما نقلع قينيق غن الاختلاف بين الشعور والعاطفة . والعاطفة مصدرها القلب وهي أحيانا غريزية ، مثلا رأيت مسكينا فتشعر بضعفه وضرورة التعاطف ، ولكن هناك من قد بنى قناعات دماغية تمنه هذه العاطفة أن تتصرف في المنحى الصحيح . والشعور هو ما قد وصل لدماغنا من محفزات عن طريق الحواس ثم جعله الدماغ ادراكا . (ملاحظة : لا أريد الحوض هنا بين دماغ القلب ودماغ الرأس ) . ثم وانتحدث عن الغريزة وهي شيء آخر غير الأخلاق ! فالغريزة هي شيء وحاجة جسدية خلقت مع كل مخلوق ومتطلباته ، وهذه قد يحكمها العقل من ناحية المضرة والمنفعة ، وقد يحكمها القوة : فالضعيف (قي الحيوان مثلا) لا يملك ما يملكه القوي من تلبية احتياجات ، ثم الاخلاق وهي التي تقرر السليم والحكيم من غيره . ثم العاطفة موجودة في الحيوان ، كحنان الامومة ، والعاطفة هي أقرب للغريزة منها إلى الاكتساب ، وهي مصدرها التاثير القلبي ، مثلا ترى رجلا مجروحا فرأسا ودون تفكير يتكون عندك أحساس بالعطف والشفقة ، ولكن التصرف التالي محكوم للعقل وما تقانع به ، ثم للأخلاق وما هو اصلها . ونتطرق إلى العقل والوعي وحرية الاختيار عند الانسان ، فكلنا يعلم غير الذي يكذب على نفسه وغيرهأ نه حر الاختيار في الاطر السليمة والنافعة وغيرها من الفاسدة والضارة ، وهذه قد نجدها عند الحيوان ، ومع أن الحيوان محدود العقل كثيرا ومقيد غريزيا وبشكل محدود . والانسان والذي يميزه عن باقي المخلوقات دماغه الكبير وقدرة الادراك وسعة التحليل ، والانسان له ملكات انبنت على معارف وعلوم وقناعات وقد ينبع عنها تصرفات لائقة وحميدة وبانية ومتجهة نحو الاكمل والافضل والأعقل ، وقد تكون قناعات خطئة وغير منصفة وغير مسنودة إلى أساس صحيح ، وقد تختلف التصرفات من شحص إلى آخر . ولنا عودة إن شاء الله تعالى . |
06-17-2017, 06:31 AM | رقم الموضوع : [22] |
عضو برونزي
|
شكرا لك
|
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
نشأ, الأخلاق؟ |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الأخلاق و ما أدراك ما الأخلاق - رد على هيثم طلعت | Philgamer | حول الحِوارات الفلسفية ✎ | 125 | 06-29-2019 12:14 AM |
في ظل عدم وجود تفسير لأصل المادة و أصل الطاقة و أصل الحياة. | Fran | حول الحِوارات الفلسفية ✎ | 1 | 05-15-2019 01:13 AM |
{ وَامرَأَةً مُؤمِنَةً إِن وَهَبَت نَفسَها لِلنَّبِيِّ إِن أَرادَ النَّبِيُّ أَن يَست | farqd | العقيدة الاسلامية ☪ | 93 | 06-01-2018 12:55 PM |
مَن سرق مِن مَن؟؟ | bakbak | العقيدة الاسلامية ☪ | 4 | 10-23-2017 01:28 PM |
هل الدين هو مصدر الأخلاق أو البشرية هي مصدر الأخلاق؟ | Hikki | العقيدة الاسلامية ☪ | 84 | 10-07-2017 11:11 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond