تحقيق نبؤة اقتراع ثياب المسيح

[اياد]

من ضمن نبؤات العهد القديم التي انطبقت على المسيح هي نبؤة الاقتراع على ثيابه :

إنجيل متى 27: 35
وَلَمَّا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً».

كما تنبأ داود النبي في سفر المزامير 22 :

22 :18 يقسمون ثيابي بينهم وعلى لباسي يقترعون

والتي تحققت امام كم ضخم من شهود العيان المعاصرين للاحداث الذي كتب العهد الجديد في زمنهم وعصرهم باجماع كل علماء المخطوطات والباحثين والمؤرخين والعلماء التخصصين في الكتابات الكلاسيكية بناء عليها معتبرين ان الفجوة الزمنية القصيرة بين احداث حياة يسوع وما تم كتابته في الاناجيل هي فتره استثنائية ومبكره مقارنة مع معظم الأعمال المتاحة في العصور القديمة وكون العهد الجديد كوثاثق تاريخية عند اجماع المتخصصين تفوق مصداقيته اي كتاب اخر من كتب العالم القديم .. والكم الضخم لشهادتهم موجوده عندي حتى ان جراهام ستانتون يقول :

"نحن نعرف عن يسوع الناصري أكثر بكثير مما نعرفه عن أي معلم يهودي أو وثني من القرن الأول أو الثاني."

"we know far more about Jesus of Nazareth than about any first or second century Jewish or pagan religious teacher.”
Graham Stanton, The Gospel and Jesus (New York: Oxford University Press, 2002) p. 145. (Screenshot)

وكذلك العالم اليهودي غزا فرمش المتخصص في تاريخ اليهودية والمسيحية :

"نحن نعرف عن يسوع أكثر مما نعرف عن أي يهودي آخر في القرن الأول تقريبًا."

"we know more about Jesus than about almost any other first-century Jew.'" Geza Vermes "JESUS UNDER FIRE. P.4"

وطبعا كلام داود في المزمور ليس عن نفسه لأنهم بالطبع لم يقتسموا ثيابه ولكن هي نبوة عن مسيح الالام التي تحققت لا اعرف امام الالوف ام عشرات الالف ام مئات الالف من الاشخاص الذين كانوا شهود عيان لهذه الحادثه عدا عن شهود العيان من الجنود الرومان المتواجدين ليله تنفيذ الحكم .. كون الصلب حدث في عيد الفصح وطبقا ليوسيفوس تكون اسرائيل مهوله بالقادمين للاحتفال من كل بلد ومدينة وقرية يصل اعدادهم لاكثر من 2 مليون شخص وهذا واضح جلي في عدد القتلى يوم خراب اورشاليم على يد الرومان ليلة عيد الفصح طبقا لاحصائيات يوسيفوس كان القتلي مليون ومائه الف و97 الف اسير نساء ورجال واطفال وتاسيتوس الروماني الذي سجل عدد القتلى من الذكور 115 الف و880 قتيل .. فكل هذه الاعداد ليسوا من سكان اورشاليم وحدها وانما تشمل القادمين للاحتفال من كل البلاد والمدن والقرى ومن يخالف الحضور يكون خاطئ بل وينزع من الشعب لأنه خالف الفصح :

“The sages sent [word] to the exiles, ‘Be careful to keep the customs of your forefathers, and keep two days of the festival, for someday the government may promulgate a decree, and you will come to err.’”
Talmud, Beitzah 4b.

في عقاب اليهود للمجرمين عندما يقتلوهم بعد ان يحكم عليهم امام القضاة وبعدها يحبسوهم فترة ويعروهم ويلبسوا ملابس رثة أي مسوح بعدها يذهبوا بهم لتنفيذ الحكم عراة فيما عدا بالطبع ما يستر العورة وهذا نجده في المشناة :

"when he is four cubits off of the place of stoning, they strip off his garments; a man they cover before, a woman both behind and before; the words of Judah: but the wise men say, a man is stoned naked, and a woman is not stoned naked: a man, they hang him with his face to the people; a woman, with her face to the tree. R. Eliezer, and the wise men say, a man is hanged, but a woman is not hanged.
Misn. Sanhedrin, c. 6. sect. 3, 4.

وأيضا كما يقول الجمارا ان المحكوم يعلق بدون ملابس :

"what is the sense of the Rabbins? the Scripture says, "thou shalt hang him"; him, and not her: and, says R. Eliezer, him, בלא כסותו, "without his clothes".
T. Bab. Sanhedrin, fol. 46. 1.

ولهذا لم يكن لحراس الصلب ان يقتسموا ثياب كل شخص فهذا لم يكن يتم مع المحكومين عليهم لأنه كانوا بعد ان يحكم عليهم يسجنوا أيام ويخرجوا من السجن عراة لتنفيذ الحكم وبيئيا الرومان عندما يصلبوا مسجون محكوم عليه أيضا كان يسلم لهم عاري :

crucified him naked, as was the custom of the Romans
Lipsius de Cruce, l. 2. c. 7.

فهؤلاء الجنود الفقراء لم يكن يأتيهم غنائم من المصلوبين اما صلب المسيح فكان مختلف فهو لم يسجن فترة طويلة ليكون مرتدي ملابس المسجونين المسوح الرثة بل هو ذهب للصلب بملابس عيد الفصح .. فاليهود هام جدا لديهم ان حتى الفقراء يرتدوا ملابس جيدة في عيد الفصح احتراما للعيد :

A quick RSVP demonstrates your appreciation and respect for this special religious tradition…. Dressing for Dinner: When attending Seder, dress elegantly and modestly in conservative silhouettes and subdued colors.
Passover Etiquette: Observing Seder | HuffPost

فهم بعد ليلة عشاء الفصح التي يحتفلوا فيها يكونوا في أفضل ملابسهم احتراما للفصح والمسيح لن يخالف هذا فيعتبر مهين لهذا العيد .. فلهذا ملابسه وهي ملابس عيد الفصح هي قيمة بالنسبة للجنود الرومان الفقراء الذين يتولون مهمة الصلب وبالطبع هذه مرتبة لجنود ليس مكانتهم راقية لأنها صعبة فما يصلهم من ملابس مصلوبين هي ملابس رثة لمسجونين وعادة عراة ولكن المسيح بملابسه أي ملابس العيد فلهذا اقترعوا على اقسام قطع ملابسه الأربعة لمن يكون كل ربع كما شرح يوحنا في انجيلة كشاهد عيان وحاضر ليلة الحدث :

إنجيل يوحنا 19:
19 :23 ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه وجعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما واخذوا القميص ايضا وكان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق
19 :24 فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكر