12-05-2020, 06:30 PM | رقم الموضوع : [11] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
رغم أني لم أعد أحاور المؤمنين، لكني أريدك فقط أن تتفكر قليلا في ما لونته، وتسأل نفسك كيف كنت ستعرف في تلك الحالات. لعلك ترى أن فكرة الإله ما هي إلا ابتكار بشري يغذيها البشر انطلاقا من أمنياتهم. للإشارة، "أخبروني" ليست جوابا مقبولا. و "حسن الظن" بفكرة غيبية، ليس جوابا كذلك. فهذه التنازلات هي من علامات الاستسلام للنصب. |
|
|
||
12-05-2020, 09:08 PM | رقم الموضوع : [12] | ||
عضو ذهبي
|
اقتباس:
أولا - أنا عرفت ذلك من خلال معرفتي لنفسي البشرية ( ماهيتها - طبيعتها - كيفيتها ) , ثانيا - من خلال معرفتي لذلك عرفت ماهية وطبيعة وكيفية نفس الله الخالق لأن أي إنسان على وجه الأرض عبارة عن ذات بشرية ( نفس روحية عاقلة ) فيها من الخصائص ( الصفات ) ما يمكنها لفعل ما تُريد , يعني تتمتع بـ 99 خاصة ( صفة ) مثل السمع والبصر والكلام والعدل والرحمة والسلم والعزة واللطف والحكمة و .............. الخ ) , فهذه كلها صفات بشرية قديمة بقدم الذات البشرية أي أن الصفات لا تنفك عن الذات , ولذلك أقول بكل ثقة ويقين بأن : خاصية الخلق في الذات البشرية هي خاصية من خصائص الذات البشرية خلق أو لم يخلق خاصية الكلام في الذات البشرية هي خاصية من خصائص الذات البشرية تكلم أو لم يتكلم خاصية السمع في الذات البشرية هي خاصية من خصائص الذات البشرية سمع أو لم يسمع وقس على ذلك ما شئت باقي الخصائص ( الصفات ) ال99 صفة وبما أن الإله الخالق أعلن في كُتبه المقدسة سواء التوراة أو القرآن بأنه خلق الإنسان على صورته ومثاله , فمن خلال الأنباء التي وردت إلينا كبشر في كتبه المقدسة على لسان أنبياءه عرفنا بأن ذات الخالق هي نفسه , ونفس الخالق هي جوهره , وبما أن الإنسان مخلوق على صورة الخالق أي شبيه لله ( ولكن الاشتراك في الصورة أو المثلية مع الخالق لا يلزم منه الاشتراك في المعنى والكيفية لأن الإله ليس كمثله شيء ) , إذن : اقتباس:
وأخيرا أقول لك زميلي - لا يمكنني لا أنا ولا أي مخلوق على وجه الأرض معرفة ذلك عن الله الخالق وجوهره إلا من خلال إعمال بعض خصائص النفس البشرية كالبصر والتفكر والتدبر لمعرفة الذات البشرية ( نفس الإنسان ) اللي خلقها الخالق على صورته ومثاله , إذ يقول تعالى ( سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ........ الآية ) , وقال أيضا ( وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) , ولهذا من خلال معرفتي كثير من الحقائق عن نفسي عرفت الكثير من الحقائق عن نفس الله , ولو لم أعرف حقيقة نفسي لما عرفت شيئاً عن حقيقة نفس الله الخالق أمر آخر - إرادة الفعل ( سواء خلق أو سمع أو كلام أو بصر أو غيره ) ليس معناه الافتقار أو الحاجة إلى الفعل! , ولكن الفعل أيا كان نوعه دليل على أن الذات الإلهية ( نفس الله الخالق ) حيّة وليس ميّتة , إذ لو لم يكن هناك قوة خفية عُليا وراء الطبيعة تُسمى الله ذو ذات ( نفس ) مريدة لما كان هناك إرادة لأي فعل ولا كان هناك وجود ولا حياة بالمرة , فالإرادة هي القدرة على التحكم في الفعل ( باستخدام الخصائص ) من عدمه وليس افتقار للفعل كما يقول الزميل كاتب أو طارح السؤال آسف على الإطالة تحياتي |
||
|
|||
12-08-2020, 03:34 PM | رقم الموضوع : [13] | |
موقوف
|
اقتباس:
قول الإمام الطحاوي رحمه الله "ومن وصف الله بصفة من صفات البشر فقد كفر" واضح في بيان أن إجماع السلف من أهل السنة والجماعة على أن إضافة أي صفة من صفات المخلوقين إلى الله ضلال مبين، وعند التفصيل معنى هَذا أنّ الذي يقولُ عن الله إنّهُ مُتّصِفٌ بصِفَةٍ مِنْ صِفاتِ البشَرِ فَهو كافِرٌ مَا عرف الله لأنّهُ كذَّبَ القُرآن، قال الله تَعالى:" لَيسَ كمِثلِه شَيءٌ ".* فهذا الشّخصُ الذي يصف الله بصفة من صفات البشر كالكيفية والشكل والهيئة والصورة والمكان أَثبَتَ للهِ مِثْلاً وشبيهًا.* الذي يقُولُ عن اللهِ إنّهُ مُتّصِفٌ بصِفَةٍ مِن صفاتِ البشَرِ كالمكان والتحيّز والحركة والسكون كذَّبَ قَولَ الله تعالى:" ليسَ كمِثلِه شَيء" وأَثبَت المثلَ لله فلذلكَ قال عنه الطحاوي كافر. https://www.riadnachef.org/index.php...text&Itemid=55 🥀🥀🥀 |
|
12-09-2020, 03:06 AM | رقم الموضوع : [14] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
أنا بتكلم عن صفات الذات الإلهية والتي تتصف بالإرادة على فعل الشيء من عدمه .. وصفات ذات ( نفس ) الله الخالق معيار للحكم على صفات ذات ( نفس ) البشر المخلوق وليس العكس! , نخن نعرف فقط صفات الخالق عن طريق معرفتنا بصفات المخلوق المخلوق لديه الإرادة والقدرة بأن يفعل أو لا يفعل , فقد يفعل شيئاً وهو لا يفتقر أو يحتاج للفعل أو لا يفعل ولكنه ذو إرادة حرة بأن يفعل أو لا , والحكمة تقتضي الفعل من عدمه , ولو لم يكن الإنسان ذو إرادة حرة على الفعل من عدمه بمقتضى الحكمة لكان إنسان ميّت من حيث المعنى! ( يعني وجوده كعدمه ) , وهكذا قطعاً الله الخالق مطلق الذات والصفات ( وله المثل الأعلى ) والخلاصة نحن كبشر مخلوق لم ولن نعرف شيئاً عن الله الخالق إلا من خلال دراسة ومعرفة المخلوق , ثم إن الاشتراك في وجود بعض الصفات بين الخالق والمخلوق لا يلزم منه الاشتراك في المعنى والكيفية تحياتي |
|
|
||
12-09-2020, 08:17 AM | رقم الموضوع : [15] |
مــدير عــام
|
من المفروض يكون سؤال أو عنوان الموضوع هل الله كاذب في الاسلام
نعم اكبر علة واكبر خدعة عرفها الانسان في هذا الزمان هي شيء اسمه الله لديه 99 كذب وخرافة لا واحد منها صحيحة انه الله انه الشيطان الذي خلق وترك وانتهك ولم يعرف قدر نفسه اذن سيضع الله نفسه في الجحيم بينما ابليس في الجنة الخالدين هكذا تكون المعادلة كاملة مع الاحمق والخروف والكذاب الذي اسمه الله |
|
|
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ AdminMaster على المشاركة المفيدة: | Devil Himself (12-12-2020) |
12-12-2020, 10:19 AM | رقم الموضوع : [16] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
ماهذا يا سعادة المدير لماذا الموقع في حالة ركود يبدو أن المجاهدين الالكترونيين لم يستلمو الراتب الشهري بعد أو ربما ألحدو بسبب اقامة الحجج الجليه الواضحه عليهم ولا ضير في ذلك لكن اقصد افتقدناهم كثيرا أتمنى انهم بخير شيعة وسنة على حد سواء ولا ارى سوى العضو المحترم رمضان ونبي الله المسعودي تحياتي لهم جميعاً وأتمنى لك وللجميع التوفيق |
|
|
||
12-13-2020, 08:50 PM | رقم الموضوع : [17] | |
موقوف
|
اقتباس:
معنى كلامك هذا الاعتراف بصواب كلام صاحب المنشور. لأنك بكلامك تعترف من حيث لا تدري باحتياج ربك للهدف كي يخلق من أجله لأنه لو خلق من دون هدف لكان خلقه عبثا. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond