شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > مقهى الإلحاد > ساحـة الاعضاء الـعامة ☄

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-17-2013, 02:32 PM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enoughSkeptic will become famous soon enough
افتراضي حزب علماني مصري ينظم (اليوم العالمي لخلع الحجاب)

منقول من الفيس بوك:


أكد بهاء أنور محمد، رئيس حزب مصر العلمانية ، أن الحزب قرر تنظيم فعاليات تحمل اسم "اليوم العالمي لخلع الحجاب"، في خطوة هي الأولى منذ فعلتها النساء المصريات من رائدات تحرير المرأة المصرية عندما خلعن "البرقع" من على وجوههن في ميدان التحرير منذ أكثر من 100 عام.
وقال أنور إن "هذه الفعالية ستشارك فيها أعداد غفيرة من النساء المصريات في نهاية الشهر الجاري بميدان طلعت حرب، وأشار إلى أن حزب مصر العلمانية سوف يقدم المساعدة النفسية والنصائح للفتيات اللاتي يتم إجبارهن على ارتداء الحجاب أو يردن خلع الحجاب".
وأكد بهاء أنور أنه لا يمكن لقطعة قماش أن تحدد مدى الإيمان ومقدار ارتباط الإنسان بربه لأن الإيمان والكفر شيئان غيبيان والله لا ينظر إلى صورنا وملابسنا وأشكالنا ولكن ينظر إلى ما كسبت قلوبنا"،
و قال رئيس الحزب العلماني أن "ثقافة الحجاب دخيلة على الشعب المصري وأن الحجاب لم يذكر في القرآن على أنه غطاء الرأس و إنما هي اجتهادات وتفسيرات من بعض تجار الدين و خصوصا بعد تدفق المال الخليجي ، مشيرًا إلى أن حجاب المرأة عقلها.
من جانبها، قالت شيماء محمود عضو حزب مصر العلمانية والمنسقة العامة للفعالية، إنه سيتم توجيه الدعوة للمشاركة في فعاليات "اليوم العالمي لخلع الحجاب" إلى جميع الحركات العلمانية والتيارات الليبرالية والمدنية، بالإضافة إلى منظمات المرأة و منظمات المجتمع المدني و الأحزاب و عدد من الشخصيات العامة، أبرزهم فريدة الشوباشي وإقبال بركة وفاطمة ناعوت ونوال السعداوي و بعض من شيوخ الأزهر، وأكدت أن الشعب المصري هو "شعب علماني بالفطرة .
و قالت أن كثيرًا من الفتيات يتم إجبارهن على ارتداء الحجاب من الأهل والمجتمع وخوفًا من التحرش أو بعد إقناعهن أن الحجاب فريضة.
وقالت شيماء إنه سيتم عقد مؤتمر صحافي تروي فيه بعض الفتيات ممن خلعن الحجاب كيف تحدين المجتمع وقصتهن مع الحجاب.
يشار إلى أن هدى شعراوي كانت على رأس النسوة اللاتي ذهبن إلى ما يعرف اليوم بميدان التحرير لخلع الحجاب بعد مظاهرة نسوية .

تحياتي للجميع...
يبدوا بان أنهيار الأخوان أدي الي العديد من التفعيلات الأخري....
لقد سقطت الدولة الدينية كمطلب شعبي...
من كان يتصور هذا....
نعم مصر تغيرت... ولذلك لنا مهمة كبيرة لتقديم البديل وفضح هذيان الاديان...
تحياتي





  رد مع اقتباس
قديم 09-18-2013, 03:28 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enoughSkeptic will become famous soon enough
افتراضي


الحجاب في الإسلام: دين أم طبقية؟
نبيل فياض :

مما لاشك فيه أن عامة المسلمين لا يفقهون شيئاً من أمور دينهم؛ وهذا الجهل بالدين ليس بالأمر الغريب، فقد تميّز المجتمع الإسلامي، منذ البداية الأولى، بالجهل غير العادي: باستثناء معرفة بعض الخواص ممن يسمونهم خطأ بالعلماء ببعض من دقائق الشرع. وإذا كان عموم المسلمين يعتقدون أن الإسلام يحض كدين على العلم بالمعنى الوضعي للكلمة فالاعتقاد خاطئ بالكامل: إن ما يقصده المسلمون بالعلم هو تعلم القضايا التشريعية والدخول غير المتناهي في تفاصيلها، على الطريقة التلمودية. فالإسلام، كما تنقل لنا شواهد لا تحصى، حظر حتى الاطلاع على كتب غير المسلمين المقدسة، فما بالك بعلوم القدماء ونتاج فلاسفة اليونان والرومان وما إلى ذلك. وقد سبق وأشرنا في أكثر من بحث إلى حرق المسلمين الأوائل لأهم مكتبات عصرهم لأنهم يعتقدون – مازالوا – أن القرآن يحتوي كل ما وصل إليه العلم وما يمكنه أن يصل إليه في المستقبل.

مما لا شك فيه أن الحوادث اليوميّة، المغرقة في خصوصيتها، كانت تلعب دوراً أساسيّاً في قضايا التشريع الإسلامي. فحادث بعينه، كإضاعة السيّدة عائشة لعقدها الظفاري يوماً، أدى إلى ظهور شرع التيمم على سبيل المثال لا الحصر. في الإٌطار ذاته، ومن منظور حيادي دينيّاً، يمكن القول إن الحجاب أُقرّ أيضاً بناء على حدث أو سلسلة حوادث من فترة زمنيّة بعينها. تخبرنا المراجع الإسلاميّة التراثيّة بما يلي: " عن أبي مالك؛ قال: كان نساء نبي الله صلى الله عليه وسلم يخرجن بالليل لحاجتهن، وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين، فشكوا ذلك، فقيل ذلك للمنافقين؛ فقالوا: إنما نفعله بالإماء! فنزلت هذه الآية:" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"... عن الحسن في قوله: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "؛ قال: إماء كن بالمدينة يتعرض لهن السفهاء فيؤذين فكانت الحرة تخرج فتحسب أنها أمة فتؤذى فأمرهن الله أن يدنين عليهن من جلابيبهن! عن أبي صخر عن بن كعب القرظي؛ قال: كان رجل من المنافقين يتعرض لنساء المؤمنين يؤذيهن؛ فإذا قيل له، قال: كنت أحسبها أمة!! فأمرهن الله أن يخالفن زي الإماء ويدنين عليهن من جلابيبهن تخمر وجهها إلا إحدى عينيها؛ يقول ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين؛ يقول ذلك أحرى أن يعرفن ".

إذن، في تحليل سريع للنص، يمكن القول إن الحجاب فُرض للتمييز بين الحرّة والأمة فلا تؤذى الأولى من المنافقين. والنص القرآني، لمن يجادل في صحة الرواية، قاطع في وضوحه: " يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ".
لقد اختلف أصحاب المذاهب في حجاب الحرّة، بين من اعتبر الوجه والكفيّن من العورة، ومن اعتبرهما ليسا بعورة. لقد استند أصحاب الرأي الأخير على وقائع كثيرة من تاريخ النبي والصحابة؛ منها: " فهذا ابن عباس بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أيديهن؛ فصح أن اليد من المرأة، والوجه: ليسا عورة، ما عداهما؛ ففرض عليها ستره!".
كما أخبرنا ابن عباس: "أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم: وذكر الحديث. وفيه "فأخذ الفضل يلتفت إليها، وكانت امرأة حسناء، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحول وجه الفضل من الشق الآخر". فلو كان الوجه عورة يلزم ستره لما أقرها عليه السلام على كشفه بحضرة الناس، ولأمرها أن تسبل عليه من فوق، ولو كان وجهها مغطى ما عرف ابن عباس أحسناء هي أم شوهاء؟ ".

الحقيقة أن الحجاب في الإسلام اجتماعي-طبقي لا ديني. والدليل على صحة ما نقول هو أن الأمة المسلمة غير مأمورة بحجاب الحرة المسلمة: " قال أبو حنيفة: العورة تختلف؛ فهي من الرجال: ما بين السرة إلى الركبة والركبة عورة، والسرة ليست عورة.
وهي من الحرة: جميع جسدها، حاشا الوجه، والكفين، والقدمين.
وهي من الأمة كالرجل سواء سواء؛ فتصلي الأمة، وأم الولد، والمدبرة: عندهم عريانة الرأس، والجسد كله، حاشا مئزراً يستر ما بين سرتها وركبتها فقط، لا كراهة عندهم في ذلك." (المحلى ابن حزم 279 )؛ وما يؤكد صحة ما ندعي هو قول أبي حنيفة: " فإن أعتقت أمة في الصلاة فإنها تأخذ قناعها وتستتر " (المحلى ابن حزم 279)، بمعنى أنه مجرد أن تتحول العبدة إلى حرة تنطبق عليها أحكام اللباس المعروفة اليوم.

أم الولد، وهي الأمة التي تنجب من سيدها بغير زواج، تنطبق عليها أحكام اللباس التي تنطبق على الحرة، فقط لأنها لا تشرى ولا تباع؛ بمعنى أنها تظل ملكاً للذكر لا أداة للهو: " وأما أم الولد فقال الأثرم: سمعته - يعني أحمد بن حنبل - يسأل عن أم الولد كيف تصلي؟ فقال: تغطي رأسها وقدميها؛ لأنها لا تباع، وتصلي كما تصلي الحرة. وأما الأمة فالعورة منها ما تحت ثديها، ولها أن تبدي رأسها ومعصميها. وقيل: حكمها حكم الرجل. وقيل: يكره لها كشف رأسها وصدرها. وكان عمر رضي الله عنه يضرب الإماء على تغطيتهن رءوسهن ويقول: لا تشبهن بالحرائر " ( تفسير القرطبي 1412).
بالانتقال إلى الإمامين مالك والشافعي، نقرأ: " وقال مالك: الأمة عورة كالحرة؛ حاشا شعرها فقط؛ فليس عورة ... وقال الشافعي: إن انكشف من عورة الرجل - وهي ما بين سرته إلى ركبته - أو عورة المرأة - وهو جميع جسد الحرة، والأمة، حاشا شعر الأمة ووجهها، ووجه الحرة وكفيها، وكفي الأمة " (المحلى ابن حزم 279 ).
في تعريفه للعورة، يؤكّد المرجع الشهير، لسان العرب، ما قلناه من قبل؛ يقول هذا العمل الموسوعي عن العورة: " وهي كل ما يستحيا منه إذا ظهر، وهي من الرجل ما بين السرة والركبة، ومن المرأَة الحرة جميعُ جسدها إِلا الوجه واليدين إِلى الكوعين، وفي أَخْمَصِها خلاف، ومن الأَمَة مثلُ الرجل، وما يبدو منها في حال الخدمة كالرأْس والرقبة والساعد فليس بِعَوْرة " ( لسان العرب 4091 ).
ويؤكد مرجع لغوي شهير آخر صحة ما ندعي، فيقول في معرض حديثه عن العورة: " وهي من الرَّجُل ما بَيْنَ السُّرَّة والرُّكْبَة، ومن المَرْأَة الحُرَّةِ جَمِيعُ جَسَدِهَا إِلاّ الوَجْهَ واليَدَيْنِ إِلى الكُوْعَيْن، وفي أَخْمَصِها خِلافٌ، ومن الأَمَةِ مِثْلُ الرَّجُل " ( تاج العروس 3257 ).

يقدّم لنا الإمام النووي بعض التفاصيل الأخرى، فيقول: " وإن كانت أمة أو مكاتبة أو مستولدة أو مدبرة أو بعضها رقيقا ففيها ثلاثة أوجه أصحها عورتها كعورة الرجل؛ والثاني كعورة الحرة إلا رأسها فإنه ليس بعورة؛ والثالث ما ينكشف في حال خدمتها وتصرفها كالرأس والرقبة والساعد وطرف الساق فليس بعورة وما عداه عورة " ( روضة الطالبين وعمدة المفتين النووي 957 )؛ راجع: الاختيار لتعليل المختار، ابن مودود الموصلي 4؛ أعلام الموقعين عن رب العالمين ابن قيم الجوزية 226.
ثمة رأي هام للغاية يتمثل في السماح للحرّات بأن ينكشفن على عبيدهن من الرجال: " لأن الله تعالى يقول: "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم - إلى قوله - العادون" وصح بالدليل من القرآن، وبالإجماع: أن المرأة لا تحل لملك يمينها وأنه منها ذو محرم، لأن الله تعالى أسقط الحجاب عن أمهات المؤمنين عن عبيدهن مع ذي محارمهن من النساء " ( المحلى 2233 )؛ ويحدد القرطبي المسألة، فيقول: " قال أصحاب الرأي: عورة المرأة مع عبدها من السرة إلى الركبة " ( تفسير القرطبي 3483 ).

يقدّم لنا أحد المراجع سبباً اجتماعياً لفرض نوع معين من اللباس: " الأحزاب 59. الآية وقد كانت الممازحة مع إماء الغير عادة في العرب فأمر الله تعالى الحرائر باتخاذ الجلباب ليعرفن به من الإماء فدل أن الإماء لا تتخذ الجلباب؛ وكان عمر رضي الله عنه إذا رأي أمة متقنعة علاها بالدرة، وقال: ألقي عنك الخمار يا دفار؛ وقال عمر رضي الله عنه: إن الأمة ألقت قرونها من وراء الجدار أي لا تتقنع! قال أنس رضي الله عنه: كن جواري عمر رضي الله عنه يخدمن الضيفان كاشفات الرؤوس مضطربات البدن!! ولأن الأمة تحتاج إلى الخروج لحوائج مولاها وإنما تخرج في ثياب مهنتها وحالها مع جميع الرجال في معنى البلوى بالنظر والمس كحال الرجل في ذوات محارمه ولا يحل له أن ينظر إلى ظهرها وبطنها كما في حق ذوات المحارم! وكان محمد بن مقاتل الرازي يقول: لا ينظر إلى ما بين سرتها إلى ركبتها ولا بأس بالنظر إلى ما وراء ذلك لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث طويل قال: ومن أراد أن يشتري جارية فلينظر إليها إلا إلى موضع المئزر!! ولكن تأويل هذا الحديث عندنا أن المرأة قد تتزر على الصدر فهو مراد ابن عباس رضي الله عنه؛ وكل ما يباح النظر إليه منها يباح مسه منها إذا أمن الشهوة على نفسه وعليها، لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه مر بجارية تباع فضرب في صدرها ومس ذراعها ثم قال: اشتروا فإنها رخيصة!! فهذا ونحوه لا بأس به لمن يريد الشراء أو لا يريد وهذا لأنه بمنزلة ذوات المحارم في حكم المس ولأنه كما يحتاج إلى النظر يحتاج إلى المس ليعرف لين بشرتها فيرغب في شرائها وتحل الخلوة والمسافرة بينهما كما في ذوات المحارم إلا أن عند بعض مشايخنا رحمهم الله تعالى ليس له أن يعالجها في الإركاب والإنزال لأن معنى العورة وإن انعدم بالستر فمعنى الشهوة باق فيها فإنها ممن يحل له والأصح أنه لا بأس بذلك إذا أمن الشهوة على نفسه وعليها لأن المولى قد يبعثها في حاجته من بلد إلى بلد ولا تجد محرماً ليسافر معها وهي تحتاج إلى من يركبها وينزلها فلا بأس بذلك وكذلك لا بأس بأن يخلو بها كالمحارم " ( المبسوط للسرخسي 1564).
الرجل الوسيم:

يبدو أن للمثلية الجنسية حصتها الكبيرة في قضية الإغواء الجنسي في التراث الإسلامي. يتحدّث أحد المراجع التقليدية عن مسألة إثارة الذكر للذكر، فيقول: " ومما يتأكد غضّ البصر عنه- سيما في الحمام - الغلام الأمرد - سيما -الجميل الصورة... وقال صلى الله عليه وسلم: "النظر إلى محاسن الأمرد سهم مسموم". ويحرم على الولى تمكينه من الدخول مع الرجل أو الرجال الذين ليسوا بمحارم له، لأن الخلوة بالأمرد كالخلوة بالمرأة. كما ذكره النووي-رحمه الله- في فتاويه وسواء ويحرم على الرجل والمرأة النظر إلى وجه الأمرد بشهوة " ( سلوة الأحزان للاجتناب عن مجالسة الأحداث والنسوان، المشتولي، 12).
http://thevoiceofreason.de/article/2358



  رد مع اقتباس
قديم 09-18-2013, 05:32 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enoughSkeptic will become famous soon enough
افتراضي لماذا حرية المرأة مهمة؟




انتهت الحرب العالمية الثانية بهزيمة دول المحور، كانت ألمانيا مجرد بقايا دولة بعد 10 ملايين قتيل و 5 ملايين مفقود و منازل بل مدن بأكلمها نُسفت من على وجهة الأرض، و كان الشعب عبارة عن شيوخ و أطفال و نساء استباح الجنود السوفييت أجسادهن.

و فى هذه الصورة تظهر النساء و هى تجمع حطام المنازل لإعادة البناء و تجميع الاوراق و الكتب لإعادة فتح المدارس، و قد سميت النساء الألمان "نساء المباني المحطمة"، ألأن و بعد مرور أقل من 70 عاما أصبحت ألمانيا واحدة من أقوى اقتصاديات اروبا كما أنها من أكبر الدول الصناعية فى العالم.

منقول من الفيس بوك..



  رد مع اقتباس
قديم 09-18-2013, 06:23 PM youba غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
youba
عضو جديد
الصورة الرمزية youba
 

youba is on a distinguished road
Wink

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Skeptic مشاهدة المشاركة
منقول من الفيس بوك:


أكد بهاء أنور محمد، رئيس حزب مصر العلمانية ، أن الحزب قرر تنظيم فعاليات تحمل اسم "اليوم العالمي لخلع الحجاب"، في خطوة هي الأولى منذ فعلتها النساء المصريات من رائدات تحرير المرأة المصرية عندما خلعن "البرقع" من على وجوههن في ميدان التحرير منذ أكثر من 100 عام.
وقال أنور إن "هذه الفعالية ستشارك فيها أعداد غفيرة من النساء المصريات في نهاية الشهر الجاري بميدان طلعت حرب، وأشار إلى أن حزب مصر العلمانية سوف يقدم المساعدة النفسية والنصائح للفتيات اللاتي يتم إجبارهن على ارتداء الحجاب أو يردن خلع الحجاب".
وأكد بهاء أنور أنه لا يمكن لقطعة قماش أن تحدد مدى الإيمان ومقدار ارتباط الإنسان بربه لأن الإيمان والكفر شيئان غيبيان والله لا ينظر إلى صورنا وملابسنا وأشكالنا ولكن ينظر إلى ما كسبت قلوبنا"،
و قال رئيس الحزب العلماني أن "ثقافة الحجاب دخيلة على الشعب المصري وأن الحجاب لم يذكر في القرآن على أنه غطاء الرأس و إنما هي اجتهادات وتفسيرات من بعض تجار الدين و خصوصا بعد تدفق المال الخليجي ، مشيرًا إلى أن حجاب المرأة عقلها.
من جانبها، قالت شيماء محمود عضو حزب مصر العلمانية والمنسقة العامة للفعالية، إنه سيتم توجيه الدعوة للمشاركة في فعاليات "اليوم العالمي لخلع الحجاب" إلى جميع الحركات العلمانية والتيارات الليبرالية والمدنية، بالإضافة إلى منظمات المرأة و منظمات المجتمع المدني و الأحزاب و عدد من الشخصيات العامة، أبرزهم فريدة الشوباشي وإقبال بركة وفاطمة ناعوت ونوال السعداوي و بعض من شيوخ الأزهر، وأكدت أن الشعب المصري هو "شعب علماني بالفطرة .
و قالت أن كثيرًا من الفتيات يتم إجبارهن على ارتداء الحجاب من الأهل والمجتمع وخوفًا من التحرش أو بعد إقناعهن أن الحجاب فريضة.
وقالت شيماء إنه سيتم عقد مؤتمر صحافي تروي فيه بعض الفتيات ممن خلعن الحجاب كيف تحدين المجتمع وقصتهن مع الحجاب.
يشار إلى أن هدى شعراوي كانت على رأس النسوة اللاتي ذهبن إلى ما يعرف اليوم بميدان التحرير لخلع الحجاب بعد مظاهرة نسوية .

تحياتي للجميع...
يبدوا بان أنهيار الأخوان أدي الي العديد من التفعيلات الأخري....
لقد سقطت الدولة الدينية كمطلب شعبي...
من كان يتصور هذا....
نعم مصر تغيرت... ولذلك لنا مهمة كبيرة لتقديم البديل وفضح هذيان الاديان...
تحياتي


http://www.il7ad.org/vb/images/smilies/15409.gif



  رد مع اقتباس
قديم 09-19-2013, 01:53 AM ايمن غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
ايمن
عضو جديد
الصورة الرمزية ايمن
 

ايمن is on a distinguished road
افتراضي

تمام تمام ربنا معاكوا



  رد مع اقتباس
قديم 03-13-2015, 06:05 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enoughSkeptic will become famous soon enough
افتراضي



مجموعة من النساء قمن بخلع الحجاب...
مبروك لهن...
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-13-2015, 09:55 PM Basim غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Basim
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Basim
 

Basim is on a distinguished road
افتراضي

مرحبا ..
في رأيي ان الحجاب هو اهانة لكرامة المرأة وانتقاص من شخصها ووأد لأنوثتها .
كثير من النساء في البلاد العربية يرتدين الحجاب مرغمات مجبرات ولا يمتلكن الشجاعة لتحدي العرف والتقاليد المجتمعية التي بنيت على اساس ديني رجعي بغيض .
تحياتي ..



  رد مع اقتباس
قديم 03-13-2015, 10:07 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
وأكد بهاء أنور أنه لا يمكن لقطعة قماش أن تحدد مدى الإيمان ومقدار ارتباط الإنسان بربه لأن الإيمان والكفر شيئان غيبيان والله لا ينظر إلى صورنا وملابسنا وأشكالنا ولكن ينظر إلى ما كسبت قلوبنا"،
نفاق نفاق نفاق!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 05:07 PM شجرة الزقوم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
شجرة الزقوم
عضو جميل
الصورة الرمزية شجرة الزقوم
 

شجرة الزقوم is on a distinguished road
افتراضي

ننتظر خلع اشياء اخرى بعد 100 سنة



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لخلع, مصرى, الحياة, اليوم, العالمي, ينظم, حسب, علماني


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بمناسبة اليوم العالمي للمرأة رنا أحمد تترك الاسلام الأسطورة0 استراحة الأعضاء 2 03-13-2017 03:37 PM
اليوم العالمي للمراة Skeptic ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 1 03-08-2017 04:43 PM
اليوم العالمى للخالق كولومبو العقيدة الاسلامية ☪ 18 09-30-2016 05:54 PM
أسطورتان في الأدب العالمي رحلا في نفس اليوم ابن دجلة الخير ساحة الشعر و الأدب المكتوب 0 04-23-2016 06:21 PM
حصة اليوم من حصة خواطر يوقل الالحاج سبب كل المشاكل و الصلاة معجزة المنهج التجريبي العلمي العقيدة الاسلامية ☪ 8 07-10-2014 07:47 PM