02-12-2019, 02:54 PM | رقم الموضوع : [11] | |
V.I.P
|
اقتباس:
1. وجود السحاب، 2. درجة الحرارة المناسبة، 3. وجود انوية للمطر (ممكن تمطيرالسحاب عن طريق اسقاط انوية للمطر علي السحاب). .... كل تلك الاحداث تجعل احتمال نزول المطر كبير، لكن ليس هناك اسباب، فلو اتي السحاب بدون انوية المطر، وبدون درجة حرارة مناسبة، احتمال الامطار ضعيف للغاية، ربما يقترب من الصفر. بالنسبة للخالق، نظرية الخالق لا تفسر شيئ، لذلك هي نظرية فاشلة. حاول مشاهدة فيديوا: https://youtu.be/SIcUpIufFdA فاعتراضك علي كلامي يعود الي صلب النظرية العلميه، وهي انها يجب ان يكون لها قدرة علي التفسير. انتم تتحدثون عن اشخاص ولدوا بدون اباء، وبحار شقت، وكن فيكون وغيرة- لو كان هذا صحيح لكان هناك احدث في الكون لا يمكن ان تأتي بتفسير طبيعي. مثلا المطر، لو المطر يأتي عندما يصلي المسلمين، هذا لا يمكن تفسيرة بنظرية المناخ، وهنا لا بد من الاعتراف بتدخل اله. لو المطر ينزل فقط علي بلدان المسلمين او علي الصحاري فقط بدلا من ان غالب المطر يسقط علي البحار، لكان هذا لا يمكن تفسيرة بنظرية طبيعية ولا بد من الاعتراف بتدخل كائن آخر. لكن عندما كل شيئ يتفق مع انعدام وجود كائن ذكي خلف الاحداث، فهنا من الصعب تصديق بان هناك كائن وراء تلك الاحداث، وخاصة انه ازلي ومطلق، ومع ذلك يستوي وجودة مع عدم وجودة. تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة Skeptic ; 02-13-2019 الساعة 06:54 AM.
|
|
|
||
02-13-2019, 11:05 AM | رقم الموضوع : [12] |
عضو برونزي
|
القضية الاساسية عند المسلمين
ما دمت لا تملك تفسير عن نشوء الكون عليك ان ترضى بتفسيري الشخصي المبني على فهم الانسان البدائي للظواهر الطبيعية حتى ياتي ما يخالف ذلك يجب عليك ان تؤمن بالتفسير الديني الخالي من التجربة والبحث مادمت لا تملك تفسير اذا كنت لا تعرف صاحب هذه المحفظة فعليك ان تعطيني اياها او تعطيها لاي شخص يطلبها دون دليل مادمت لا تملك دليل على مالكها وكيف وصلت لا تبحث ولا تناقش خذها جاهزة اذا تبين ان التفسير الديني للارض والطظواهر الكطبيعية خاطيء ببساطة سوف ينسبونه للشيعة والمتشددين ويبدؤون في سرد النكات على الفايس بوك ويقلك شوفو غباء الدواعش ونحن المسلمون الحقيقيون انظرو خرافات بعد ان كانت مسلمات ومنكرها كافر |
|
|
02-15-2019, 04:54 AM | رقم الموضوع : [13] |
موقوف
|
العزيز skeptIc
بدايۃ الفكر الاسلامي ثري و فيه اكثر من مدرسۃ فلسفيۃ مثلا الاشاعرۃ ينفون السببيۃ فكل حادثۃ اثر مباشر للقدرۃ الالهيۃ بينما الشيعۃ و المعتزلۃ اقروا بالسببيۃ في طول القدرۃ الالهيۃ و هو ظاهر ايات القران حيث تنسب العمل لغير الله و تنسبه ايضا لله لان العالم في التصور الاسلامي ممكن الوجود و الممكن لا يستقل عن الواجب في الحدوث و البقاء اما المعجزات ففريق من علماء الاسلام يعتقدون ان لها اسباب طبيعيۃ لم يتوصل لها الفهم و العلم البشري فهي ليست خرقا للعقل كما يتصور الملحد بل خرق للعادۃ و هذا هو تعريف المعجزۃ في علم الكلام و الفلسفۃ الاسلاميۃ و تقبل التحيه |
02-15-2019, 01:01 PM | رقم الموضوع : [14] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
عندما تكون لديك معادلة (أسباب + محفزات => نتيجة) كاملة، وقابلة للتكرار بنفس العوامل أعلاه. فلماذا تريد أن تضيف إليها "الفراغ" لتكميلها؟! حشر أنف والسلام؟! إذا أردت أن تضيف شيئا لهذه المعادلة، فيجب أن يكون عنصرا قابلا لتغيير النتيجة بصفة منتظمة. هذا من جهة. ومن الجهة الأخرى، عندما تريد إضافة عامل جديد. فعلى الأقل، ينبغي تعريف العامل جيدا بطريقة لا يختلف عليها إثنان قبل محاولة البحث في صحة تأثيره. القول بأن الشيطان مسؤول عن العادة الشهرية، أو أن "الخالق" مسؤول عن المطر. يتطلب تعريفا للمتدخلين وللميكانيزم. وإلا فلن نعرف هل الشيطان هو المسؤول عن المطر أم الله وكذلك العادة الشهرية. ما الفرق بين المعلومتين؟ وكيف نعرف عدد الخالقين أوعدد الشياطين الذين تحتاجهم العملية؟ وما الذي يجعل العامل يتدخل أو لا؟ لو وصلتك الفكرة، فستعلم أن هذه إيمانيات ظنية لا مجال لها في الواقع الذي نعيشه. وهي أفكار مطرودة تماما من أي نقاش واقعي. يمكنك اعتبارها ترفا فكريا في لحظات الفراغ، وكل يظن ما يشاء. أما أن تجد سبيلها إلى "الصحة" وتتسلل إلى العلوم والتجارب والواقع، فهذا ضرب من الخيال (إلا عند المؤمنين). تخيل نفسك مسؤولا تقنيا، ويطلب منك مديرك تقريرا عن سبب الأعطاب الإلكترونية للمنتوجات التي أصدرتها الشركة مؤخرا. فتأتيه حضرتك بتعليل من النوع الجميل : "مشكل في الشريحة، لكن السبب الأصلي هو الطاقة السلبية لعمال التركيب التي جلبت الفشل للمنتوج". ما هو محلك من الإعراب وأنت تحزم حقائبك مطرودا من عملك؟ للتلخيص : - إضافة الأصفار للمعادلات المكتملة ليس إلا حشرا للأنف بالقوة - تعليل الظواهر بأجوبة غير قابلة للفحص (تعريفا) هو جهل - إضافة أي معلومة إلى تفسير ظاهرة ما، يتطلب وصفا محددا للمعلومة وطريقة تدخلها - الكلام الهلامي، لا يضيف أي شيئ للمعرفة الإنسانية العرف البشري لا يحتمل أن يشمل جميع الفرضيات. الفرضيات التي لديها مؤشرات وتأثير ملموس وقابل للفحص (ولو بطريقة عشوائية) هي التي يفلترها الإنسان لمحاولة دراستها. أما الكلام العام الهلامي، كـ "خالق" و "شيطان" و "ملائكة" و "جن"... فهذه مجرد هلوسات، ولن تصبح حقيقة أبدا. إذا، فتفسير الظواهر لا يلغي وجود الخالق. فالخالق منفي أصلا "تعريفا" استنادا إلى قدرة العقل البشري والوسائل البشرية في الوصول إليه أو رصد تأثيره أو التحقق من أفعاله أو... أي نعم، هناك "الخالق الفكرة"، لكن هذه لا تتعدى مرحلة الترف الفكري كما قلت سابقا، حالها كحال "الكارما" و "سوء الحظ". فكرة لا تنفع ولا تضر ولا تشرح شيئا، مجرد تعبير لاحق عن حالة سابقة. |
|
|
||
02-16-2019, 10:59 AM | رقم الموضوع : [15] | |
V.I.P
|
اقتباس:
الفكر الاسلامي للاسف الشديد نتيجة لحظر حرية الرأي، صار فكر بدائي للغاية، فكر القرون الوسطي، مازال غارق في المطلق والازلي، وغيرة. تحياتي |
|
|
||
02-16-2019, 06:07 PM | رقم الموضوع : [16] |
موقوف
|
لا اتفق معك حول نظرتك للفكر الاسلامي فالفلسفۃ الاسلاميۃ في تطور مستمر
لكن هل العالم في نظركم ازلي ام حادث ? فنفي الازليۃ يورط الفكر الالحادي و تقبل تحياتي |
02-17-2019, 01:35 AM | رقم الموضوع : [17] | |
V.I.P
|
اقتباس:
في القرن العشرين تم معرفة نظرية النسبية العامة، وهنا صار الزمن كمية غير جوهرية، انسيابية كما كان يعتقد في الماضي. الزمن وهندسة الفراغ مرتبطان بالمادة، وهنا ليس هناك معني للزمن او فراغ بدون مادة. الكم يوضح كيف يتكون الكون كزمان ومكان بدون شروط ابتدائية: Hartle-Hawking كون غير حادث له بداية، ولكن أزلي لا توجد نظرية للكون تعتمد علي النسبية العامة ،وبها شروط ابتدائية (حدوث). الزمن مثلة مثل المكان، مرتبطان بالمادة، الزمن ليس كمية انسيابية، جوهرية كما تقدمة الفلسفة الارسطية الاستنباطية. الفكر الاسلامي هو فكر ارسطي، قديم، تخطاة البشر منذ فترة طويلة، ومازلتم اسري لهذا الفكر القديم. الفكر الارسطي هو من ادي الي العبودية، وانعدام المساواة بين البشر، وتمييز بعضهم علي بعض. انه فكر البديهيات، والمطلق، فكر تخطاة البشر بعدة مراحل. تحياتي |
|
|
||
02-17-2019, 12:50 PM | رقم الموضوع : [18] |
موقوف
|
علاقۃ الزمان بالمادۃ و الحركۃ من المسلمات عند الفلاسفۃ الشيعۃ الذين طوروا الفكر اليوناني
و قد ابتكر الفيلسوف الشيعي العظيم صدر الدينرالشيرازي نظريۃ الحركۃ الجوهريۃ و هي من اعظم الانجازات الفكريۃ و تمثل برهانا علي حدوث العالم الحادث لا يعقل ان يكون ازليا فهذا تناقض و لكن المشكلۃ ان هناك من يقبل التناقضات تحياتي |
02-17-2019, 01:50 PM | رقم الموضوع : [19] | |
V.I.P
|
اقتباس:
دعني اخبرك شيئ: كل النمازج خاطئة ولكن بعض النمازج مفيد. هذا اساس الاسلوب العلمي، لا يوجد برهنة عقلية، او غيرة، كلها عملية استقراء، ممكن بعد ان تصل لنظرية تقوم بالاستنباط بناء علي النظرية، فالنظرية هنا هي المقدمات لما بعد. فلسفة الشيعة، غير مفيدة، أنا عندما اصحوا من النوم، اغسل اسناني بمعجون اسنان مثلا، اذهب لعملي في الغالب عن طريق الدراجة، واغسل ملابسي بمسحوق غسيل وكل ذلك. لم استخدم اي شيئ من الفلسفة الاسلامية، سواء السنية او الشيعية. انا استخدم اشياء تستخدم نظريات علمية مفيدة، تتفق مع الواقع. هل تستطيع ان تستخدم الفلسفة الشيعية الارسطية في غسل ملابسك مثلا؟ في الذهاب لعملك؟ في طهي طعامك؟ في العلاج؟ في التنبأ بالطقس مثلا؟ أذا كانت تلك الفلسفة غير مفيدة في حياتك، لماذا تذكرها؟ نعم هناك فلسفة مادية، وعلوم انسانية مفيدة، ولكن فلسفة ارسطوا لم تعد مفيدة، لا تصلح للتعامل مع الواقع. الفن مثلا مفيد، فهو يحسن اسلوب حياتنا، ويظهر جوانب كثيرة من الحياة، ولكن فلسفة الدين، هي في نظري مجرد سفسطة او فزلكة فكرية، لا قيمه لها، لا تفيد في شيئ. تحياتي |
|
|
||
02-24-2019, 05:15 AM | رقم الموضوع : [20] |
V.I.P
|
مآسي الفكر الاسلامي، اعدام 9 اشخاص تعرضوا للاختفاء القصري بعد اعترافاتهم!
تحياتي للجميع،
المزيد من المآسي نتيجة للفكر الاسلامي البدائي: https://arabic.cnn.com/middle-east/a...lic-prosecutor كما نشاهد هؤلاء تعرضوا للاختفاء القصري، واعترفوا بجريمة وتم اعدامهم بناء علي الاعتراف فقط. العالم كله تنبة لحقيقة الاعتراف، بما ان الاعتراف سيد الادلة، أذا اعزب المتهم حتي يعترف بالجريمة، وهكذا انتهت المشكلة. لكن مرة بعد مرة، اتضح بان الابرياء كانوا الضحايأ فالمجرم لم يعاقب، والابرياء هم من تمت معاقبتهم. لذلك ميزة القانون الانجليزي، انه يتطلب ادلة مادية تدعم الادلة المباشرة وهي الاعتراف. فالاعتراف لا يكفي اذا لم يدعمة ادلة مادية، الغريب ان بعض المعدومين كانوا قيد الحبس او التجنيد ولكن نتيجة للاعتراف فتم اهمال باقي الادلة، فالاعتراف في الفكر الاسلامي سيد الادلة. ارجوا ان يراجع الفكر الاسلامي فهو بدائي وعامل اساسي في تخلف الشعوب الاسلامية. تحياتي |
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
نقد, الأعتراف, الادلة؟, الاسلامي, الفكر, سيد |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اهمية نقد الفكر الاسلامي، لصالح الاسلام كدين، والمسلمين كبشر | Skeptic | العقيدة الاسلامية ☪ | 43 | 08-14-2022 04:00 AM |
حوار بين Hamdan و qettoun في نقد الفكر الديني | Hamdan | ساحة المناظرات | 17 | 12-03-2017 07:11 PM |
اربعة مفاهيم هي سبب فشل الفكر والمنهج الاسلامي | Mazen | العقيدة الاسلامية ☪ | 14 | 08-22-2017 02:08 PM |
( مقال متجدد ) لماذا اخترت الفكر الاسلامي التنويري الجديد ؟ ...... | alaa elmasrey | العقيدة الاسلامية ☪ | 43 | 08-18-2016 04:56 PM |
نقد الفكر الديني الاسلام هو المشكلة | السيد مطرقة11 | الأرشيف | 0 | 08-30-2013 06:32 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond