جبال البرد توجد في السماء (المصدر: القرآن)

[bakbak]

لم اعد صراحة ابالي بأخطاء القرآن وترهاته لكثرتها واسخافتها لاغير، لكن اليوم صدفة قرأت الآية التالية : وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ، الآية واضحة بمجرد ان قرأت ضحكت حتى ايقظت زوجتي!!!!

فالله يقول انه ينزل من السماء من جبال برد، يعني ينزل من جبال توجد في السماء برد يصيب بها من يشاء ههههههههه

ويقول لك بلا استحياء آثي بمثله!!!!!! بمثل ماذا يا أخي، مثل هذه التخيلات البدائية للكون
بربك هل البرد مصدره جبال توجد في السماء!!!!

تفسير البغوي:
وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أخبر الله - عز وجل - أن في السماء جبالا من برد ، ومفعول الإنزال محذوف تقديره : وينزل من السماء من جبال فيها برد ، فاستغنى عن ذكر المفعول للدلالة عليه . قال أهل النحو ذكر الله تعالى " من " ثلاث مرات في هذه الآية فقوله " من السماء " لابتداء الغاية ، لأن ابتداء الإنزال من السماء ، وقوله تعالى " من جبال " للتبعيض لأن ما ينزله الله تعالى بعض تلك الجبال التي في السماء ، وقوله تعالى : " من برد " للتجنيس لأن تلك الجبال من جنس البرد .

هههههههههههه لأن تلك الجبال من جنس البرد

قال آتي بمثل قال

[المنتصرر]

( ألم تر أن الله يزجي ) يعني : يسوق بأمره ، ( سحابا ) إلى حيث يريد ، ( ثم يؤلف بينه ) أي : يجمع بين قطع السحاب المتفرقة بعضها إلى بعض ، ( ثم يجعله ركاما ) متراكما بعضه فوق بعض ، ( فترى الودق ) يعني المطر ، ( يخرج من خلاله ) وسطه وهو جمع الخلل ، كالجبال جمع الجبل . ( وينزل من السماء من جبال فيها من برد ) يعني : ينزل البرد ، و " من " صلة ، وقيل : معناه وينزل من السماء من جبال ، أي : مقدار جبال في الكثرة من البرد ، و " من " في قوله " من جبال " صلة ، أي : وينزل من السماء جبالا من برد . وقيل : معناه وينزل من جبال في السماء تلك الجبال من برد . وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أخبر الله - عز وجل - أن في السماء جبالا من برد ، ومفعول الإنزال محذوف تقديره : وينزل من السماء من جبال فيها برد ، فاستغنى عن ذكر المفعول للدلالة عليه . قال أهل النحو ذكر الله تعالى " من " ثلاث مرات في هذه الآية فقوله " من السماء " لابتداء الغاية ، لأن ابتداء الإنزال من السماء ، وقوله تعالى " من جبال " للتبعيض لأن ما ينزله الله تعالى بعض تلك الجبال التي في السماء ، وقوله تعالى : " من برد " للتجنيس لأن تلك الجبال من جنس البرد . ( فيصيب به ) يعني بالبرد ( من يشاء ) فيهلك زروعه وأمواله ، ( ويصرفه عن من يشاء ) فلا يضره ، ( يكاد سنا برقه ) يعني ضوء برق السحاب ، ( يذهب بالأبصار ) شدة ضوئه وبريقه ، وقرأ أبو جعفر : " يذهب " بضم الياء وكسر الهاء .

[المنتصرر]

اي مقدار جبل في كثرة البرد حاول أن تتعمق اكثر قليلا في بحثك ام انكم تبحثون عن أية ذريعة ضد القران بعد فشلكم في كتابة لو أية

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصرر

( ألم تر أن الله يزجي ) يعني : يسوق بأمره ، ( سحابا ) إلى حيث يريد ، ( ثم يؤلف بينه ) أي : يجمع بين قطع السحاب المتفرقة بعضها إلى بعض ، ( ثم يجعله ركاما ) متراكما بعضه فوق بعض ، ( فترى الودق ) يعني المطر ، ( يخرج من خلاله ) وسطه وهو جمع الخلل ، كالجبال جمع الجبل . ( وينزل من السماء من جبال فيها من برد ) يعني : ينزل البرد ، و " من " صلة ، وقيل : معناه وينزل من السماء من جبال ، أي : مقدار جبال في الكثرة من البرد ، و " من " في قوله " من جبال " صلة ، أي : وينزل من السماء جبالا من برد . وقيل : معناه وينزل من جبال في السماء تلك الجبال من برد . وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أخبر الله - عز وجل - أن في السماء جبالا من برد ، ومفعول الإنزال محذوف تقديره : وينزل من السماء من جبال فيها برد ، فاستغنى عن ذكر المفعول للدلالة عليه . قال أهل النحو ذكر الله تعالى " من " ثلاث مرات في هذه الآية فقوله " من السماء " لابتداء الغاية ، لأن ابتداء الإنزال من السماء ، وقوله تعالى " من جبال " للتبعيض لأن ما ينزله الله تعالى بعض تلك الجبال التي في السماء ، وقوله تعالى : " من برد " للتجنيس لأن تلك الجبال من جنس البرد . ( فيصيب به ) يعني بالبرد ( من يشاء ) فيهلك زروعه وأمواله ، ( ويصرفه عن من يشاء ) فلا يضره ، ( يكاد سنا برقه ) يعني ضوء برق السحاب ، ( يذهب بالأبصار ) شدة ضوئه وبريقه ، وقرأ أبو جعفر : " يذهب " بضم الياء وكسر الهاء .

عفوا ماذا قال ابن عباس رضي الله عليه؟؟
أيوة اللي فوق بالاحمر

[المنتصرر]

اي بالكثرة هناك جبالا من البرد جبالا من الغباء جبالا من التدليس

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصرر

اي مقدار جبل في كثرة البرد حاول أن تتعمق اكثر قليلا في بحثك ام انكم تبحثون عن أية ذريعة ضد القران بعد فشلكم في كتابة لو أية

مقدار؟؟؟ هههههههههه ذكرني، ابن عباس ماذا قال؟ هل ذكر كلمة مقدار؟؟ ههههه
فهو ترجمان القرآن ن يعني جبال من برد ترجمها جبال من برد ؟؟ هل هذا هو من علمه التأويل؟
أم أنت اعلم منه؟
أقسم لكم أنكم تخطيتم حدود الشفقة
ولا تستحي ان نتأتي لك بمثل هذه الحماقات

[Agno]

1 2 3 سيتحول بقدرة قادر الى اعجاز علمي في أحد التعليقات التي ستأتيك قريبا ... جهز نفسك آلة الاعجاز و الهبل قادمة

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

1 2 3 سيتحول بقدرة قادر الى اعجاز علمي في أحد التعليقات التي ستأتيك قريبا ... جهز نفسك آلة الاعجاز و الهبل قادمة

كما قلت لك، كيف تجد الاعجاز العلمي في القرآن في ثلاث خطوات
1- ابحث عن اكتشاف علمي أو ظاهرة علمية (زلازل، مجال كهرمغناطيسي، نظرية الكم) ايّا يكن
2- ابحث عن أية في القرآن قريبا نسبيا وقابلة للعجن والفرك والدلك
3- اربط بين الظاهرة او الاكتشاف العلمي وبين الآية المعجونة تفسيرها واحرص على أن تبدأ بجملة اكتشف العلماء

ما المفروض ان يقوم به المسلم أصلا لو كان القرآن كتاب علمي مليء بالمعجزات
1- يفتح القرآن
2- يقرأه قراءة متأنية
3- يصرخ بأعلى صوته "أوريكا" وجدت دواء السرطان، أو اكتشفت طريقة جديده للسفر عبر الفضاء(كالبراق مثلا) أو ايا يكن
لكن هذا لم ولم يحدث، لماذان لان القرآن مليء بالحماقات والحور العين والخمر والغلمان، ويتساءل السائل لماذا لا يفكر المسلمون الا في سروالهم الداخلي، ولماذا الدول الاسلامية اكثر الدول تحرشا
الجواب يا أخي هو ان ربهم يعدهم بأكبر عملية قوادة في الكون

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Agno

1 2 3 سيتحول بقدرة قادر الى اعجاز علمي في أحد التعليقات التي ستأتيك قريبا ... جهز نفسك آلة الاعجاز و الهبل قادمة

شبّيك لبيّك:

[المنتصرر]

ما الحل برئيكم