شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-07-2019, 07:09 AM Gear غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
Gear
الباحِثّين
الصورة الرمزية Gear
 

Gear is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة


شريعة المرتد في المسيحية واليهودية
أمر العهد القديم برجم المرتد حتى الموت:
إِذَا وُجِدَ فِي وَسَطِكَ فِي أَحَدِ أَبْوَابِكَ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ يَفْعَلُ شَرّاً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ بِتَجَاوُزِ عَهْدِهِ وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلقَمَرِ أَوْ لِكُلٍّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ - الشَّيْءَ الذِي لمْ أُوصِ بِهِ وَأُخْبِرْتَ وَسَمِعْتَ وَفَحَصْتَ جَيِّداً وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ أَكِيدٌ. قَدْ عُمِل ذَلِكَ الرِّجْسُ فِي إِسْرَائِيل فَأَخْرِجْ ذَلِكَ الرَّجُل أَوْ تِلكَ المَرْأَةَ الذِي فَعَل ذَلِكَ الأَمْرَ الشِّرِّيرَ إِلى أَبْوَابِكَ الرَّجُل أَوِ المَرْأَةَ وَارْجُمْهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. عَلى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ الذِي يُقْتَلُ. لا يُقْتَل عَلى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ. أَيْدِي الشُّهُودِ تَكُونُ عَليْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيراً فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ. (تث 17: 2-7)
نص العهد القديم على القتل حدًّا للمرتد، وهو قتل كل من يرتد عن الدين:
"فَاجْتَمَعُوا فِي أُورُشَلِيمَ فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةَ عَشَرَةَ لِمُلْكِ آسَا. وَذَبَحُوا لِلرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْغَنِيمَةِ الَّتِي جَلَبُوا سَبْعَ مِئَةٍ مِنَ الْبَقَرِ وَسَبْعَةَ آلاَفٍ مِنَ الضَّأْنِ. وَدَخَلُوا فِي عَهْدٍ أَنْ يَطْلُبُوا الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِمْ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ وَكُلِّ أَنْفُسِهِمْ. حَتَّى إِنَّ كُلَّ مَنْ لاَ يَطْلُبُ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ يُقْتَلُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ." (2أخب 15: 10 - 13)
whether small or great، whether man or woman; without any regard to rank or dignity، age or sex. (john gill
أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». (لو 19: 27)
slay them before me seems so severe; we might even think that jesus compels us to a life or death decision. And indeed he does. (guzik
فعلا الاسلام و المسيحية و اليهودية زبالة لا فرق بينهم



  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2019, 11:21 AM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة
لأن مجمع البحوث في الأزهر الشريف أصدر فتوى باستتابة المرتد مدى الحياة .. المرتد وليس تارك الصلاة ..
أهلا بـ "ياسين" زميل الكابتن ماجد،

المسألة بسيطة وشارحة نفسها :

تحديد الإستتابة بثلاثة أيام...هل عليه دليل..؟
+
وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
=
استتابة مدى الحياة.


أما هذا الحديث، فلنرمه إلى سلة المهملات، لأن القتل هنا يعني "إنتظار أن يموت المرتد ميتة طبيعية":
روى البخاري (6922) قال محمد : (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) .



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2019, 02:26 PM zaidgalal غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
zaidgalal
عضو برونزي
الصورة الرمزية zaidgalal
 

zaidgalal is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
روى البخاري (6922) قال محمد : (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) .
وقد فسر هذا الحديث أحاديث أخرى مثل:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "

وقد فسرها العلماء بأنه المرتد المحارب للإسلام.



:: توقيعي :::
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ {14/10}
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2019, 03:32 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة


وقد فسر هذا الحديث أحاديث أخرى مثل:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "

وقد فسرها العلماء بأنه المرتد المحارب للإسلام.
عزيزي الأسطوانة ياسين،
لماذا تتعمدون تجميل الإسلام بما ليس منه؟! ماذا ستربحون؟! أهذا الحد تتحرجون منه؟!!

أم أنكم ترون أنفسكم أوصياء على من يقرأ كلامكم، وكأنه لا يستطيع البحث؟!

هل هذا كلام علماء، أم رأي شخصي؟!!
اقتباس:
وعموم هذه الأحاديث يدل على وجب قتل المرتد سواء كان محاربا أو غير محارب
والقول بأن المرتد الذي يقتل هو المحارب للدين فقط مخالف لهذه الأحاديث ، وقد جعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السبب في قتله هو ردته لا محاربته للدين .
بعض أحكام الردة والمرتدين



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2019, 05:34 PM zaidgalal غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
zaidgalal
عضو برونزي
الصورة الرمزية zaidgalal
 

zaidgalal is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
هل هذا كلام علماء، أم رأي شخصي؟!!
هذا الكلام فتوى مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف بمصر .. وهو عدم قتل المرتد وأن تتم استتابته مدى الحياة .......... هنــــــــــــــــا



:: توقيعي :::
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ {14/10}
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2019, 06:25 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة


هذا الكلام فتوى مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف بمصر .. وهو عدم قتل المرتد وأن تتم استتابته مدى الحياة .......... هنــــــــــــــــا
المرجو التوقف عن المماطلة والإجابة في وادي آخر (عن قصد).
ما كتبته لك كان يخص إقتباسي الذي يلي العبارة. ولم يكن سؤالا عن مصدرك أنت.

---
نعيد من جديد :
هل هذا الذي يلي كلام علماء، أم رأي شخصي؟!!
اقتباس:
وعموم هذه الأحاديث يدل على وجب قتل المرتد سواء كان محاربا أو غير محارب
والقول بأن المرتد الذي يقتل هو المحارب للدين فقط مخالف لهذه الأحاديث ، وقد جعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السبب في قتله هو ردته لا محاربته للدين .
المصدر : بعض أحكام الردة والمرتدين



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2019, 06:54 PM zaidgalal غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
zaidgalal
عضو برونزي
الصورة الرمزية zaidgalal
 

zaidgalal is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
نعيد من جديد :
هل هذا الذي يلي كلام علماء، أم رأي شخصي؟!!

المصدر : بعض أحكام الردة والمرتدين
أخي الكريم اذكر لي من أفتى لأقول لك إن كان عالمًا أو هذا رأي شخصي .. ففتوى الأزهر ضمت اسم مؤسسة (مجمع البحوث الإسلامية) وضمت أسماء علماء مجتهدين.



:: توقيعي :::
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ {14/10}
  رد مع اقتباس
قديم 03-08-2019, 12:30 AM افاتار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
افاتار
عضو برونزي
الصورة الرمزية افاتار
 

افاتار is on a distinguished road
افتراضي

وما فائدة فتاوى المحدثين من المسلمين اذا كان التكفير موجودا في اساس الاسلام في الأحاديث الصحيحة
]عن بريدة الأسلمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " العهد الذي بيننا وبينهم (3) الصلاة , فمن تركها فقد كفر (4) " (5)
[2]عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (" إن بين الرجل وبين الشرك والكفر , ترك الصلاة) (1) (فإذا تركها فقد أشرك ") (2) وفي رواية: " فمن تركها فقد كفر " (3)
[3]عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنه - قال: دخلت على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من الليلة التي طعن فيها , فأيقظته لصلاة الصبح , فقال عمر: نعم , ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة , فصلى عمر وجرحه يثعب (1) دما. (2)
[4]عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: من ترك الصلاة فلا دين له. (1)
5]عن أبي إدريس الخولاني قال: (كنت في مجلس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فيهم عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - فذكروا الوتر، فقال بعضهم: واجب، وقال بعضهم: سنة، فقال عبادة بن الصامت: أما أنا فأشهد أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أتاني جبريل - عليه السلام - فقال: يا محمد، إن الله - عز وجل - يقول لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات) (1) (من أحسن وضوءهن (2) وصلاهن لوقتهن, وأتم ركوعهن) (3) (وسجودهن) (4) (وخشوعهن) (5) (ولم يضيع شيئا منهن استخفافا بحقهن (6)) (7) (كان له عندي عهد أن أغفر له) (8) (وأدخله بهن الجنة) (9) (ومن لقيني) (10) (قد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن) (11) وفي رواية: (ومن لم يفعل) (12) (فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته (13) ") (14)ً
اما التلاعب بالالفاظ والاستتابة مدى الحياة فهذه لن تقنع الكثير من المسلمين



  رد مع اقتباس
قديم 03-08-2019, 02:15 AM عادل الحكم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
عادل الحكم
عضو برونزي
الصورة الرمزية عادل الحكم
 

عادل الحكم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة


شريعة المرتد في المسيحية واليهودية
أمر العهد القديم برجم المرتد حتى الموت:
إِذَا وُجِدَ فِي وَسَطِكَ فِي أَحَدِ أَبْوَابِكَ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ يَفْعَلُ شَرّاً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ بِتَجَاوُزِ عَهْدِهِ وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلقَمَرِ أَوْ لِكُلٍّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ - الشَّيْءَ الذِي لمْ أُوصِ بِهِ وَأُخْبِرْتَ وَسَمِعْتَ وَفَحَصْتَ جَيِّداً وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ أَكِيدٌ. قَدْ عُمِل ذَلِكَ الرِّجْسُ فِي إِسْرَائِيل فَأَخْرِجْ ذَلِكَ الرَّجُل أَوْ تِلكَ المَرْأَةَ الذِي فَعَل ذَلِكَ الأَمْرَ الشِّرِّيرَ إِلى أَبْوَابِكَ الرَّجُل أَوِ المَرْأَةَ وَارْجُمْهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. عَلى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ الذِي يُقْتَلُ. لا يُقْتَل عَلى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ. أَيْدِي الشُّهُودِ تَكُونُ عَليْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيراً فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ. (تث 17: 2-7)
نص العهد القديم على القتل حدًّا للمرتد، وهو قتل كل من يرتد عن الدين:
"فَاجْتَمَعُوا فِي أُورُشَلِيمَ فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةَ عَشَرَةَ لِمُلْكِ آسَا. وَذَبَحُوا لِلرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْغَنِيمَةِ الَّتِي جَلَبُوا سَبْعَ مِئَةٍ مِنَ الْبَقَرِ وَسَبْعَةَ آلاَفٍ مِنَ الضَّأْنِ. وَدَخَلُوا فِي عَهْدٍ أَنْ يَطْلُبُوا الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِمْ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ وَكُلِّ أَنْفُسِهِمْ. حَتَّى إِنَّ كُلَّ مَنْ لاَ يَطْلُبُ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ يُقْتَلُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ." (2أخب 15: 10 - 13)
whether small or great، whether man or woman; without any regard to rank or dignity، age or sex. (john gill
أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». (لو 19: 27)
slay them before me seems so severe; we might even think that jesus compels us to a life or death decision. And
indeed he does. (guzik
انت لا تتكلم الحق أولا شريعة المرتد كانت في العهد القديم , و كانت عقاب لكل الأشرار ولكل من يقدم عبادة غير لله , خصوصا في ذلك الوقت كانت عبادات كثيرة شيطانية و نجسة جنسيا .

وكانت عقاب و ليس تحريض كما يأمر القرآن لأتفه الأسباب . و كم اشخاص قتلوا ظلما بسبب هذا التحريض الشيطاني .

في المسيحية التي حررتني من الظلمة و تجلها و لا تفهمها ليس هنالك لا تحريض ولا حكم بالموت كما كان في الماضي . المسيح هو الملك الذي عينه الله و سيكون الحاكم العادل لينهي كل قوة و مقاومة لمشيئة الله , و عندما قال : أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي» هذا ما سيحصل في المستقبل و كل أعداء الله و المسيح الذين يرفضونه كمخلص سيتم فيهم الحكم العادل .
ومن يؤمن حقا بالله يترك الأمور لله , و من يدعي غير ذلك هو مخدوع .

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 19

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ.

و كل الذين يرفضون المسيح كفادي للبشر للآسف مصيرهم الهلاك .
خصوصا انهم يرفضون اعظم اعراب عن محبة الله :

إنجيل يوحنا 3: 16

لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

الآية صريحة من يرفض محبة الله لا ينال الحياة الأبدية
لذلك لا يحق لأي جهة او دين ان ينفذ حكم الموت بأحد .



:: توقيعي ::: اتى الانسان الى العالم متأثرا و مستعبدا لما تعلمه , لا بأس ! لكن يبقى عبدا بعدما اصبح راشدا ومفكرا , فهذه قمة العبودية .

قال اعظم انسان على الاطلاق . تعرفون (وليس تولدون ) الحق و الحق يحرركم .
  رد مع اقتباس
قديم 03-08-2019, 11:18 AM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة


أخي الكريم اذكر لي من أفتى لأقول لك إن كان عالمًا أو هذا رأي شخصي .. ففتوى الأزهر ضمت اسم مؤسسة (مجمع البحوث الإسلامية) وضمت أسماء علماء مجتهدين.
أخي الكريم زميل الكابتن ماجد في البدعة،
تأكدت الآن أنك مجرد مماطل مبتدع في الإسلام.
استمر في الهروب من كل ما يحرجك والإجابة في غير الموضوع.
فهذا ديدن المسلمين جميعا.

تحياتي



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للشعراوي, مسلمة, الصلاة, تارك, بقتل, حول, حوار, شريط


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اكل لحم الزاني و المرتد و تارك الصلاة hapower العقيدة الاسلامية ☪ 27 05-05-2018 05:03 PM
شريط للتعليق على الحوار حول التطور بين القيصر وqettoun Skeptic في التطور و الحياة ☼ 71 11-30-2017 01:04 AM
حوار مع ازهري حول الأنبياء سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 0 08-30-2015 08:57 AM
يجوز قتل تارك الصلاة وشواء لحمه وأكله عند الضرورة القصوى! (اختراق مؤسسة الازهر) المنهج التجريبي العلمي العقيدة الاسلامية ☪ 4 02-10-2015 11:51 AM
الازهر: عقوبة تارك الصلاة قتله ثم شيه في النار وأكله !! Google العقيدة الاسلامية ☪ 2 09-19-2013 06:02 PM