شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 02-24-2019, 03:39 PM Naofal غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Naofal
عضو جميل
الصورة الرمزية Naofal
 

Naofal is on a distinguished road
افتراضي حوار هادىء مع محمود شاهين

اقتباس:
شاهينيات:
1377 - لن تتغير أمة مالم يتغير عقلها ويتقدم نحو المستقبل!
1378- الإنسان الكامل لم يوجد بعد وقد لا يكون هناك انسان كامل بالمطلق حتى في المستقبل ..الحديث عن انسان كامل مجرد حماقات فلاسفة ومتصوفة .
1379- الخلق الكامل قد لا يوجد حتى بعد مليارعام .
1380- التحكم المطلق أو شبه المطلق بعملية الخلق برمتها مسألة لن تتحقق بسهولة للقائم بالخلق نفسه إن كان يعتبر نفسه إلها أو لا يرى ذلك .
1381- كمال القائم بالخلق من كمال خلقه وطالما أن الخلق غير كامل بالمطلق فهذا يعني أن القائم بالخلق لم يكتمل بالمطلق حتى زمننا ، وقد لا يكون هناك خلق كامل بالمطلق حتى بعد مليار سنة كما أسلفنا
ا.


بِسْم الله وبه نستعين
اولا 1377 القول الاول برأيي من ناحية هو قريب من قوله تعالى (ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم ) ولكن من ناحية اخرى قول الشاعر هذا او الفيلسوف قد يكون مستحيلا او غير منطقي ان تغير أمة كاملة عقلها وتطوره حتى يصلح مستقبلها فالناس لهم عقول وأهواء ورغبات وتطلعات مختلفة منهم من يريد الخمول والنوم في العسل ومنهم من يريد العمل والسعي ومنهم من يريد العلم والاجتهاد والتفوق وبين الجميع تخالفات من اهواء واطماع او مكانة او قد يكون الجميع مريدا للتطور ومستعدا له ولكن لكل منهم سبيل مختلف اما بالقوة او بالمال او الهيمنة ، اما في الآية الكريمة فالوصف ادق فقوله بقوم وليس أمة فقد تكون جماعة قليلة او حتى فرد ( ان ابراهيم كان أمة )تحدث اثرا عظيما كما كان النبي الاكرم من قلة قليلة بين أناس كانوا يعملون اعمال الجاهلية من وأد البنات وسفاح محارم والعري حول آلكعبة المشرفة واكل مال اليتيم وهتك الأعراض وغيرها الى أناس مؤلفة قلوبهم بالإسلام ويحاربون كل ذلك في أنفسهم ، وكما يحدث في يومنا هذا من قيام امّم بالتطور نتيجة أفراد مؤمنين بعقيدة ما، او قد تكون أمة قامت بالثورة والتطوير واستغلتها أمة ثانية لصالحها فانحدرت الأمة كلها
ثانيا 1378 مسالة ال (قد) وهي مشكلة متأصلة في اصحاب أهل الظن والتشكيك تجعل من يقرا لايدري ماذا يريد الكاتب ، فهو شهد بخلو الماضي كله من الكمال رغم انه لم يشهد ذلك ، ولا يستطع ان يتيقن بامكانية خلو المستقبل منه ثم حكم بانه خرافات رغم عدم يقينه بجواز ذلك ولو مستقبلا بقوله قد و قد و قد !!ولكن نكمل الفرض وأحاول مناقشة ذلك لأفهم اكثر هل المطلوب إنسان كامل عقلا أم إنسان كامل عقلا وجسدا وروحا وكل شيء؟! فإذا كان الثاني فسيكون الها خالدا قائما بذاته وغير محتاج لخالقه في عيشه وحياته وكمل جسمه فلايمرض بل يخلد ويصدق عليه انه اله لايحتاج لخالقه ولاداعي لامتحان او لحساب وكتاب وتمييز بين الأفراد على مراتبهم وسعيهم ، ويكون قد احتاج لخالقه بوجوده وانتفت الحاجة له بعد خلقه فيبدأ التدافع بين الخالق والمخلوق ويتعدد المطلق ويتجه كل لخلقه ، اما لو قصد إنسان كمل عقله فهذا واجب عقلا لان البشر باهوائهم وشهواتهم هم اقرب للخطا والفساد اذا لم يأتيهم من يهديهم الى الحق والذي لابد ان يكون اكمل منهم ( أَفَمَن يهدي الى الحق احق ان يتبع أم من لايهدّي الا ان يهدى) كمثال بسيط على ذلك لو فرضنا مدرسة للاخلاق الفاضلة لو أراد الطالب ان يدرس فيها فيحتاج الى مدرس شاطر ولابد ان يكون أفضل من الطالب ولايخطئ وإلا فسوف لن يامن الطالب ولاأهله لتلك المدرسة فقد يعطوه معلومة خاطئة تجعل يسقط في الامتحان ولو كان الطالب اعلم من مدرسيه فسيستخف بهم ولاياخذ كلامهم على محمل الجد ومن ينجح فيها فهو من الصفوة الذي غلب عقله على هواه
ثالثا 1779 قد اخرى غير متحققة كما سبق
رابعا 1780 التحكم المطلق من منظور البشر المحدود من مخلوق لآخر أكيد سيكون مستحيل التحقق كما يقال لعين ترى ببعدين ان هنالك ابعاد ثلاثة وأربعة وأكثر وأكثر ولكن من خالق كل شيء الذي خلق الأكوان والمكان والزمان فهو خارج عنها ومتحكم فيها ولتضارب وتعارض كل شي وفقدنا التوازن والنظام لكل شي فيدفع بعضها بعضا ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين)، ومثال اخر بسيط على التوازن الذي يفسده الانسان باختياره بجهله ( وهو من ناشيونال جيوكرافيك) عن نقل مجموعة حيوانات الى غير موطنها الأصلي فتكاثرت بصورة سريعة وقضت الاخيرة على جميع من كان في موطنه الأصلي ومن هذا أمثلة كثيرة والله سبحانه قد سخر لنا ذلك فالبشر من اعظم خلق الله (ان اتبعوا هداه) (وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون)( ، اضافة لذلك فمن يخلق هذه الأكوان والأزمان ويترك بعضها دون تحكم وهداية وضبط فهو ناقص ومفسد ومحتاج لغيره حاشى ربنا من ذلك كله
خامسا 1781 كمال الخالق من كمال خلقه وجزء من الجواب برأيي موجود في نقطة ثلاثة والآخر لو فرضنا ان الانسان قادر على صنع إنسان آلي يتخذ قرارات ويطيع كل أوامر صانعه فجاء صانع اخر وصنع روبوت عنده قدرة التحليل والعاطفة والرغبة الحيوانية فأيهما ابين لقدرة الصانع الاول ام الثاني ؟؟؟
ثم ان على الصانع لمن خلق في توازن عقلاني وحيواني ان يعطيه تعليمات يجعله يغلب عقله على أهوائه ويأمره باتباع مرشد وقوانين تحفظه من الاهتراء والفساد وتعده الخير المدرار ( ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون) ، ثم اَي المصنوعين أفضل من أطاع ربه باتباعه عن قناعة وصبره على المحن وحربه لأهوائه ام من أطاع لان البرنامج مدخل في ذاكرته ؟ فأكيد الاول هو من الصفوة والصانع لايحتاج لان يثبت قدرته لمن خلقه فهو مخلوق منه محتاج اليه ولكن يخبرها بها ليهديه ويبين له مكانته امام غيره من المخلوقات الاخرى ..



:: توقيعي ::: خواطر في ساعة تامل في تشابه الملحد بالمتطرف الديني
الفرقة الناجية من الملحدين العرب
سؤال الى كل ملحد يشارك بقوة في المنتدى
كيف ينام الملحد على وسادة خالية
هل يقصر الاسلام من عمر الانسان ؟

وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ،،تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ، لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
هادىء, محمود, حوار, شاهين


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العجوز محمود شاهين شاهين ساحة الفنون و الموسيقى و الأعمال التصويرية 5 05-27-2018 07:30 AM
وزارة الثقافة الفلسطينية تكرم محمود شاهين شاهين ساحة الشعر و الأدب المكتوب 19 10-04-2016 01:56 PM
سلاما أيها الأزرق .عن محمود شاهين شاهين ساحة الفنون و الموسيقى و الأعمال التصويرية 1 04-13-2016 04:53 AM
مختارات قصصية ! محمود شاهين ! شاهين ساحة الشعر و الأدب المكتوب 17 04-07-2016 10:09 PM
أبناء الشيطان . رواية . محمود شاهين شاهين ساحة الشعر و الأدب المكتوب 18 07-05-2015 05:44 AM