شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-09-2019, 04:14 PM mystic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
mystic
عضو برونزي
الصورة الرمزية mystic
 

mystic is on a distinguished road
افتراضي السرجاني و الحسين و يزيد

(( الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رب العالمين
فإن بيعة يزيد بن معاوية شرعية صحيحة، وقد تبين في المقال أن عموم الصحابة والتابعين قد بايعوا يزيد طوعا بما فيهم ابن عباس وابن عمر وأقوالهما مبيَّنة في المقال، وقد كان اعتراض أهل الحل والعقد من الصحابة والتابعين على الطريقة؛ والمتمثلة في توريث الحكم وليس على يزيد وأهليّته لشغل منصب الخلافة.

كيف لا وليزيد منقبة عظيمة من رسول الله –صلى الله عليه وسلم، روى البخاري في صحيحه عن أم حرام: "أوَّلُ جيشٍ من أمَّتي يغزونَ مدينةَ قيصرَ مغفورٌ لهم"، وهذا الجيش الذي تولى يزيد ابن معاوية قيادتَه هو أول جيش إسلامي يغزو مدينة قيصر (القسطنطينية).

وأما ما يخص اعتراض الحسين بن علي –رضي الله عنهما- على بيعة يزيد، فإن أهل العلم ذكروا أن الحسين –رضي الله عنه- عدل عن اعتراضه ليزيد وهمّ بمبايعته؛ حتى لا يفرق جماعة المسلمين، فإنه لما جاءته كتب أهل العراق يدعونه إليهم، ثم خذلوه، يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء: (وبعث عبيد الله لحربه عمر بن سعد، فقال الحسين: يا عمر ! اختر مني إحدى ثلاث؛ إما أن تتركني أرجع، أو فسيرني إلى يزيد، فأضع يدي في يده، فإن أبيت، فسيرني إلى التُرك، فأجاهد حتى أموت)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة: ( فإنه رضي الله عنه لم يفرق الجماعة، ولم يقتل إلا وهو طالب للرجوع إلى: بلده؛ أو إلى الثغر؛ أو إلى يزيد، داخلا في الجماعة، معرضا عن تفريق الأمة).

- فقد تبيّن من ذلك أن الحسين –رضي الله عنه- رجع في آخر الأمر.

- وعلى ذلك فقول القارئ الكريم أن الحسين بن علي -رضي الله عنهما- مات ميتة الجاهلية وهو سيّد شباب أهل الجنة، فذا لم نقل به، ولم يقل به أحد من أهل العلم، بعد ما تبين لك –أصلا- أن الحسين -رضي الله عنه- رجع في آخر الأمر لمبايعة يزيد.

- ونحن نذكِّر القارئ الكريم أن الكثير من أخبار الدولة الأموية كتبها كذابون كثيرون ووضّاعون للأخبار إرضاء للشيعة أو إرضاء لدولة بني العباس، وعلينا أن نتحرر من الروايات ونبين صحتها من ضعفها.

- كما نذكر القارئ الكريم أننا من أكثر من يدافع عن السنة وأهلها ويحارب الشيعة وأفكارهم، وأما ما تسميه مصطلح التشيع السني فنحن برآء منه.))



:: توقيعي :::
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 04:22 PM mystic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
mystic
عضو برونزي
الصورة الرمزية mystic
 

mystic is on a distinguished road
افتراضي

قال الله تعالى (( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيراً ( 58) يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير واحسن تأويلا(59) )) سورة النساء .

ومن الأحاديث التي وردت في وجوب السمع والطاعة لولي الأمر وهي كثيرة ومنها :

1-عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من كره من أميره شيئاً فليصبر،فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية))أخرجه البخاري كتاب الفتن ( 7053) ومسلم في كتاب الإمارة (1849) .

2- عن جنادة بن أبي أمية:دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض،قلنا : أصلحك الله، حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ، قال (( دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه ، فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة ،في منشطنا ومكرهنا،وعسرنا ويسرنا ،وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله ،(( إلا أن تروا كفرا بواحاً عندكم من الله فيه برهان)) أخرجه البخاري في كتاب الفتن (7055،7056) ومسلم في كتاب الفتن(1709).



3- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي ، كأن رأسه زبيبة )) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام (7142) .

4- عن أسيد بن حضير (( أن رجلاً من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ فقال : إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض )) أخرجه البخاري (3792،7057) ومسلم في كتاب الإمارة (1845) .

5-وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ،ولايستنون بسنتي ،وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان أنس ،قال قلت كيف أصنع ؟يارسول الله إن أدركت ذلك قال : ((تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) أخرجه مسلم في كتاب الإمارة (1847) .

6- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ،ثم مات، مات ميتة جاهلية ، ومن قتل تحت راية عمية ، يغضب للعصبة ويقاتل للعصبة فليس من أمتي ومن خرج من أمتي على أمتي يضرب برها وفاجرها ، لايتحاش من مؤمنها ،ولايفي بذي عهدها ,فليس مني )) أخرجه مسلم في كتاب الإمارة (1848)

7- عن عرفجة الأشجعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من أتاكم وأمركم جميعاً على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم،ويفرق كلمتكم فاقتلوه))رواه مسلم في كتاب الإمارة (1852).

8- وأخرج مسلم في صحيحه أن سلمة بن يزيد الجعفي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فماذا تأمرنا ؟ فأعرض عنه ،ثم سأله ، فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسمعوا وأطيعوا ، فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ما حملتم )) .

9- وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة ))



:: توقيعي :::
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 05:30 PM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enough
افتراضي

تحياتي،

لا شيء اسمه الطاعه في مفاهيم الدول الحديثه. هذا مفهوم ديكتاتوري دوغمائي ديني لا ينتج الا الفساد والاحتكار.
البشر توصلوا الى مفاهيم جديده قائمه على الالتزام بالقوانين التي انتجتها عمليات توافقيه، عمليات تنافسيه، عمليات مشاركه، عمليات مراقبه ومساءله الخ...

مفاهيم الطاعه لا تجدها الا في البلاد التعيسه حالياً، وفي تاريخ الحكم الاسلامي التعيس وزمن الملوك والامبراطوريات المجرمه بحق شعوبها...



  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 05:53 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

و لحى تندد بالحسين و صحبه
جعلت يزيد لها اماما هاديا
لبست عمائمها وصارت حوله
خدما تنــال فتاته وحواشيا

كل يحدثه حديث تملق
وعلى نبـي الصدق يكذب راويا

فتصاعدت قيم الفجـور على الهدى
وإذا أمير المؤمنين معاويا



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 10:00 PM mystic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
mystic
عضو برونزي
الصورة الرمزية mystic
 

mystic is on a distinguished road
افتراضي

طاعة الله و الرسول و أولي الأمر في الإسلام هي ما حدث على مر التاريخ منذ زمن أبي بكر إلى يومنا هذا , غالباً سيقول الصديق المنار : السقيفة و ما السقيفة و ما حدث هناك وو .. يعني يا أخي 1400 سنة يركبوننا تحت مسمى الإسلام بفهم مغلوط !! ما هذا الدين الذي ظل أتباعه يفهمونه خطئاً مئات السنين ما عدا قلة قليلة مهملة إحصائياً !



:: توقيعي :::
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 10:51 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

و هل اهل السنه هم كل المسلمين ؟!!
كل الشيعه و المعتزله و الاباضيه رفضوا شرعيه الحاكم الجائر و منطقي جدا ان يسود المذهب السلطاني المسمي بالتسنن مع كل القمع الذي مارسته السلطه



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 11:08 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

السرجاني هذا و امثاله من أصحاب عقيده اذا رأيت من يدعو علي السلطان الظالم فاعلم أنه صاحب بدعه !!
حتي الدعاء تمنعوا المظلوم منه ؟!
فكيف يتصور من هذا الخسيس الا الدفاع عن الحكام حتي لو كانوا باجرام يزيد
و هو لا يستحي من الدفاع عن يزيد باسم الدين و باسم سنه جد الحسين الذي ذبحه يزيد!
ما هذه الوقاحه؟
هذا هو يزيد الذي يدافع عنه
قال الذهبي في السير :
كان يزيد ناصبياً ، فظاً ، غليظاً ، جلفاً ، يتناول المسكر ، ويفعل المنكر ، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس ، ولم يبارك في عمره.اهـ.
وقال ابن كثير في تاريخه :
وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام (=في واقعة الحرّة) وهذا خطأ كبير فاحش ، مع ما انضمّ إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنّه قتل الحسين وأصحابه ، على يدي عبيد الله بن زياد ؛ وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يحدّ ولا يوصف ، ممّا لا يعلمه إلاّ الله عز وجل ، وقد أراد بارسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه ، ودوام أيامه من غير منازع فعاقبه الله بنقيض قصده ، وحال بينه وبين ما يشتهيه ، فقصمه الله قاصم الجبابرة ، وأخذه أخذ عزيز مقتدر وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ؛ إنّ أخذه أليم شديد.
وفي موضع آخر قال: فإنّه لم يُمْهَلْ بعد وقعة الحرة وقتل الحسين إلاّ يسيراً ، حتى قصمه الله الذي قصم الجبابرة قبله وبعده ، إنّه كان عليماً قديراً .



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2019, 11:12 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

و يقول عبقري المفسرين العلامة الآلوسي في تفسيره روح المعاني :
"وأنا أقول: الذي يغلبُ على ظني أن الخبيثَ لم يكن مُصدقاً برسالةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأنَّ مجموعَ ما فعل مع أهلِ حَرَمِ نبيِّه عليه الصلاة والسلام وعِتْرته الطَّيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صَدَر منه من المَخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقةٍ من المصحف الشريف في قَذَر، ولا أظن أنَّ أمرَه كان خافياً على أَجِلَّة المسلمين إذ ذاك، ولكن كانوا مَغْلوبين مقهورين لم يَسَعهم إلا الصبر ليقضي اللهُ أمراً كان مفعولاً، ولو سُلِّم أن الخبيثَ كان مسلماً فهو مسلمٌ جمع من الكبائر
ما لا يُحيط به نِطاق البيان، وأنا أذهبُ إلى جوازِ لَعْن مثله على التعيين، ولو لم يُتَصَوَّر أن يكون له مِثْلٌ من الفاسقين، والظاهرُ أنه لم يَتُبْ، واحتمالُ توبتهِ أضعفُ من إيمانه، ويلحقُ به ابنُ زياد وابن سعد وجماعةٌ، فلعنةُ الله عز وجل عليهم أجمعين، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشِيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دَمَعَتْ عينٌ على أبي عبد الله الحسين،"



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2019, 07:04 AM القيصر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
القيصر
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية القيصر
 

القيصر is on a distinguished road
افتراضي

الاسلام السني وهو مذهب الحكام مصصم خصيصا ليستبد الحاكم بالناس ويبقى حاكما للابد، راغب السرجاني وغيره من الشيوخ يدعون مناهضتهم للظلم الواقع على المسلمين اليوم ولكنهم في نفس الوقت يوالون ظالمين مثل يزيد بن معاوية وغيره ، بعد موت محمد بن سلمان بمئات السنين سيظهر امثال راغب السرجاني يدافعون عنه ويدعون انه ولي نعمة وان الامة بايعته طولا وعرضا الخ..الخ..الخ



:: توقيعي ::: لترَ العالم في حبة رمل والسماوات في زهرة برية
احمل اللانهاية في راحة يدك والأبدية في ساعة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الحسين, السرياني, يزيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع