شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > مقهى الإلحاد > ساحـة الاعضاء الـعامة ☄

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 07-28-2014, 03:05 AM افاتار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
افاتار
عضو برونزي
الصورة الرمزية افاتار
 

افاتار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام حب و حياة مشاهدة المشاركة
العجيب و المبهر: لماذا كل الاكتشافات العلمية و خاصة في الفضاء تأتي موافقة لما جاء في القرآن؟ " وكل في فلك يسبحون " " و النجم اذا هوى " " يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل‏ " و أرجوك لا تقل لي صدفة. لقد اتهمتم سيدنا محمد (ص) بمئات الاتهامات: مجنون، مصاب بالصرع، شاعر، سياسي، عبقري، شخص نرجسي، مريض نفسي ...الخ كيف لشخص مصاب بكل هذه الأشياء حسبكم أن يثق فيه قومه و يتبعه ملايين الأشخاص في العالم و يؤسس أخلاقا و قيما راقية؟ حتى هذه الاتهامات متناقضة فيما بينها
لا توجد اكتشافات علمية موافقة للقران هذه مجرد اكاذيب وتحريف للحقائق لايهام المسلمين بوجود اعجاز علمي في القران
والنجم اذا هوى هنا محمد يتوهم بان الشهب والنجوم هي شئ واحد ونستدل على ذلك من الايات التي تقول بان الله خلق النجوم زينة ورجوما للشياطين والاية التي تقول بان من يسترق السمع يرجمه الله بشهاب
اذا هذه سقطة علمية كبيرة كبيرة في القران وليست باعجاز
يكور الليل على النهار وهنا يقصد محمد بان الليل يتداخل مع النهار (يكور في المعاجم القديمة يلف كالعمامة ) وهنا محمد يتوهم بان الليل والنهار موجودان بمعزل عن الشمس وبين ذلك في الاية التي تقول ( والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها ) وهذه الاية لا علاقة لها بكروية الارض من قريب او بعيد
كما نرى فأن وصف السماء في القران هو وصف بدائي وسطحي لاناس ينظرون الى السماء بالعين المجردة
اضف الى ذلك الاخطاء الاخرى من العين الحمئة ومراحل تكون الجنين وعدد الايام التي خلقت فيها السماوات والارض وغيرها وكلها تدل على بشرية القران



  رد مع اقتباس
قديم 07-28-2014, 02:00 PM فاطمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
فاطمي
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فاطمي
 

فاطمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار مشاهدة المشاركة
لا توجد اكتشافات علمية موافقة للقران هذه مجرد اكاذيب وتحريف للحقائق لايهام المسلمين بوجود اعجاز علمي في القران
والنجم اذا هوى هنا محمد يتوهم بان الشهب والنجوم هي شئ واحد ونستدل على ذلك من الايات التي تقول بان الله خلق النجوم زينة ورجوما للشياطين والاية التي تقول بان من يسترق السمع يرجمه الله بشهاب
اذا هذه سقطة علمية كبيرة كبيرة في القران وليست باعجاز
يكور الليل على النهار وهنا يقصد محمد بان الليل يتداخل مع النهار (يكور في المعاجم القديمة يلف كالعمامة ) وهنا محمد يتوهم بان الليل والنهار موجودان بمعزل عن الشمس وبين ذلك في الاية التي تقول ( والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها ) وهذه الاية لا علاقة لها بكروية الارض من قريب او بعيد
كما نرى فأن وصف السماء في القران هو وصف بدائي وسطحي لاناس ينظرون الى السماء بالعين المجردة
اضف الى ذلك الاخطاء الاخرى من العين الحمئة ومراحل تكون الجنين وعدد الايام التي خلقت فيها السماوات والارض وغيرها وكلها تدل على بشرية القران
اولا القرآن لم يأتي ليفسر لنا الكون او الارض انما جاء ليخبر العالمين بأن هناك رب واحد واندار بوجود الحساب ويؤكد بأن الموت الا انتقال الى حيات اخرى
وليس القرآن من حرف الحقائق بل هده الحقائق لها صفة الحادية هية من تحاول تحريف حقيقة القرآن ولاتضن ان القرآن لم يتعرض لتحريف بل هناك من يحاولون جاهدا ليحرفو القران في كل زمان ومكان
ومن الاعجاز انه بقا على حاله الى يومنا هدا وسيبقى بالتأكيد

دكرت والنجم ادا هوى وجعلت نفس الفهم مرتبط برجوم الشياطين بالشهب
وجمال السماء بالنجوم
لا اتوقع ان القرآن من سقط سقطة علمية بل الالحاد هو من سقط في الخطأ في فهم القرآن وكلام الله
ودكرت يكور الليل على النهار الحقيقة التي عندنا الان ان التكوير من فعل الارض و بالتكوير يدخل جزء منها في ضلمة الكون ليخرج الجزء الاخر من الضلمةالي النهارالى ضوء الشمس

( والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها )فالمقصود هنا يضهر بالنهار وهو محجوب بالليل اليس بكل بساطة ألفهم عكس الضلام هو الضوء
أليس الضلام من الكون والضوء من الشموس التي ترسل الضوء في لفراغ البعيد تعكسه المادة



:: توقيعي ::: الالحاد مجرد فكرة في الدماغ حول الوجود.. فكرة مازالت مسجونة في واقع محدود تبحت عن وجودها،... ادن لا نسجن أنفسنا في عقولنا . ونلتفت بإيماننا الى خالق الوجود
  رد مع اقتباس
قديم 07-28-2014, 02:09 PM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين مشاهدة المشاركة
هناك أشياء منظمة تحدث صدفة ... مثلا :




ليمونة على شكل العضو الذكري :





ثلج عائم على شكل العضو الذكري :




فاكهة في البرازيل على شكل العضو الذكري :





فراولة على شكل العضو الذكري :





هل قام الله بنفسه بحساب و هندسة مقاييس هذه الفاكهة حتى يضحك الناس عندما يرون أنها على شكل زب؟؟؟؟

هل هو لهذه الدرجة تفرغة و اهتمامه بالكرة الأرضية حتى وصل لتصميم بعض الفاكهة و الحجارة لتبدوا مثل العضو الذكري؟؟؟

واللذى لا اله غيره ان هذا لهو مبلغ علمكم
ولقد صدقت ما نشرته هو فعلا فكركم
اما صنع الله سبحانه وتعالى تطيش من جمال صنعته ونظامه العقول
سبحانه وتعالى عما تقولون علوا كبيرا



:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 02:15 AM افاتار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
افاتار
عضو برونزي
الصورة الرمزية افاتار
 

افاتار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي مشاهدة المشاركة
اولا القرآن لم يأتي ليفسر لنا الكون او الارض انما جاء ليخبر العالمين بأن هناك رب واحد واندار بوجود الحساب ويؤكد بأن الموت الا انتقال الى حيات اخرى

قل هذا الكلام لمن يحاول ان يضيف اعجازا وهميا على ما جاء في القران

وليس القرآن من حرف الحقائق بل هده الحقائق لها صفة الحادية هية من تحاول تحريف حقيقة القرآن ولاتضن ان القرآن لم يتعرض لتحريف بل هناك من يحاولون جاهدا ليحرفو القران في كل زمان ومكان
ومن الاعجاز انه بقا على حاله الى يومنا هدا وسيبقى بالتأكيد

من قال لك انه لم يتعرض للتحريف كثير من الاحاديث الصحيحة للصحابة تذكر بان القران قد تعرض للتحريف وبقاء القران الى يومنا هذا ليس دليل على انه من عند الله فالتاريخ حفظ لنا الكثير من كتابات القدماء والتي هي اقدم من القران بالاف السنين

دكرت والنجم ادا هوى وجعلت نفس الفهم مرتبط برجوم الشياطين بالشهب
وجمال السماء بالنجوم
لا اتوقع ان القرآن من سقط سقطة علمية بل الالحاد هو من سقط في الخطأ في فهم القرآن وكلام الله

لم ترد على كلامي لماذا يخلط القران بين الشهب والنجوم في اية وزينا السماء الدنيا بنجوم واعتدناها رجوما للشياطين

ودكرت يكور الليل على النهار الحقيقة التي عندنا الان ان التكوير من فعل الارض و بالتكوير يدخل جزء منها في ضلمة الكون ليخرج الجزء الاخر من الضلمةالي النهارالى ضوء الشمس

لا علاقة لكروية الارض بتكوير السماء اساسا لا توجد سماء مكورة بل فضاء مفتوح

( والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها )فالمقصود هنا يضهر بالنهار وهو محجوب بالليل اليس بكل بساطة ألفهم عكس الضلام هو الضوء
أليس الضلام من الكون والضوء من الشموس التي ترسل الضوء في لفراغ البعيد تعكسه
المادة
ضوء الشمس هو من ياتي بالنهار وغياب الشمس ينتج الليل لكن القران وصفها بالعكس فذكر ان الليل هو من يغطي ضوء الشمس والنهار هو من يجلي الشمس وهذا دليل على الفهم الخاطئ لكاتب القران حيث كان يرى بان ضوء النهار يبدأ قبل شروق الشمس فتوهم ان النهار لاعلاقة له بالشمس



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 02:34 AM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار مشاهدة المشاركة
ضوء الشمس هو من ياتي بالنهار وغياب الشمس ينتج الليل لكن القران وصفها بالعكس فذكر ان الليل هو من يغطي ضوء الشمس والنهار هو من يجلي الشمس وهذا دليل على الفهم الخاطئ لكاتب القران حيث كان يرى بان ضوء النهار يبدأ قبل شروق الشمس فتوهم ان النهار لاعلاقة له بالشمس
ما هو مصدرك فى هذا الكلام

تفسير القرآن
التفسير الكبير
الإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين
قوله تعالى : ( والنهار إذا جلاها ) معنى التجلية الإظهار والكشف ، والضمير في جلاها إلى ماذا يعود ؟ فيه وجهان :

أحدهما : وهو قول الزجاج : أنه عائد إلى الشمس وذلك لأن النهار عبارة عن نور الشمس . فكلما كان النهار أجلى ظهورا كانت الشمس أجلى ظهورا ; لأن قوة الأثر وكماله تدل على قوة المؤثر ، فكان النهار يبرز الشمس ويظهرها ، كقوله تعالى : ( لا يجليها لوقتها إلا هو ) [ الأعراف : 187 ] أي لا يخرجها .

الثاني : وهو قول الجمهور أنه عائد إلى الظلمة ، أو إلى الدنيا ، أو إلى الأرض وإن لم يجر لها ذكر ، يقولون : أصبحت باردة يريدون الغداة ، وأرسلت يريدون السماء


الذي أراه أنا سائغا من وجوه التفسير ثلاثة:

الأول عود الضمير على مذكور وهو الشمس، ولا أرى فيه إشكالا لأن الشمس لا تتجلى إلا إذا جاء النهار، فالنهار يجيء، وفي وقته تتجلى الشمس، فكأنه جلاها وأظهرها وأبرزها للناظرين، لأن الناظر إلى السماء قبيل ظهور الشمس يرى النهار ـ بمعنى الإسفار ـ أي في وقت، ثم يرى الشمس في وقت آخر تطلع صاعدة فكأن النهار بمعنى الإسفار أو الوقت هو الذي تسبب في طلوع الشمس، وهذا فيه مجاز جميل فعود الضمير على الشمس لا ضرر فيه، والقرآن يتحدث إلى أناس لم يدرسوا الفلك والجغرافيا والطبيعة.

الثاني عود الضمير على مفهوم غير مذكور وهو الأرض والبسيطة، فجلاها أي النهار جلى الأرض وأظهرها للناظرين من بعد الظلمة.

الثالث أن الضمير هنا لا يعود على شيء فيكون المعنى والنهار إذا تجلى.

فهذا ما أراه سائغا .. وأما أن يكون المقصود والنهار إذا جاء دل على الشمس فلا أراه صحيحا لأن النهار يظهر بطلوع الفجر الصادق قبل طلوع الشمس ويحدث إسفار بين تتضح فيه معالم الأشياء وكل هذا قبل طلوع الشمس، وعليه فإن وجود النهار لا يدل بالضرورة على طلوع الشمس، كما أن الشمس إذا غربت لا يذهب النهار مباشرة بل يبقى حتى يغيب الشفق فلا يكون وجود النهار متلازما مع وجود الشمس، كما أن النهار قد يوجد ولا ترى الشمس بسبب غيم أو كسوف، والله أعلم



:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 02:39 AM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي

وهذا بحث علمى رائع

صور رائعة تشهد على دقة كلمات القرآن: النهار يجلّي الشمس
كيف يمكن أن نتخيل أن النهار هو الذي يجلّي الشمس؟ من خلال سلسلة من الصور نرى كيف تتجلى وتتضح هذه الشمس لنا، وسبب ذلك طبقة النهار وهي جزء من الغلاف الجوي....




في زمن نزول القرآن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن طبقة النهار الرقيقة التي تحيط بالأرض وبسببها نرى زرقة السماء ونرى الشمس بازغة، ونرى ضوء النهار (وهذه الطبقة هي جزء من الغلاف الجوي للأرض). وعندما تشرق الشمس فإن طبقة النهار هي التي توضّح لنا هذه الشمس وتجلِّيها. فهذه هي الشمس كما تبدو من خارج الأرض يغشاها الظلام من كل جانب:

ولكن إذا وقفنا على سطح القمر ماذا نرى؟ إننا نرى الشمس مثل نجم صغير، حتى لو كان الوقت منتصف النهار! فعندما تشرق الشمس نراها كنجم صغير وذلك لأن القمر ليس له غلاف جوي، أي لا توجد طبقة نهار تحيط به. ولذلك فإن الشمس لا تتجلى على سطح القمر أو على بقية الكواكب:

ولكن عندما نقترب من الأرض نرى الغلاف الجوي الرقيق والذي يظهر مع شروق الشمس:

هذا الغلاف يُظهر الشمس ويوضحها كلما ارتفعت الشمس وأشرقت:

وهنا تبدأ الشمس بالوضوح، والسبب هو ذرات الغلاف الجوي التي تعكس أشعة الشمس فنرى الشمس بهذا الشكل الرائع:

وأخيراً تأملوا معي كيف ظهرت وتجلَّت الشمس بوضوح وكل هذا بسبب طبقة النهار الرقيقة جداً:

وتبارك الذي أقسم بهذه الظاهرة الرائعة فقال: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) [الشمس: 1-4]. وسبحان الذي وصف لنا هذه الظاهرة قبل أن تصورها أجهزة العلماء بأربعة عشر قرناً!!
أروع الصور معالآيات التي تشهد على صدق رسالة الإسلام



:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 10:56 AM بين غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
بين
عضو نشيط
الصورة الرمزية بين
 

بين is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب مشاهدة المشاركة
وهذا بحث علمى رائع

صور رائعة تشهد على دقة كلمات القرآن: النهار يجلّي الشمس
كيف يمكن أن نتخيل أن النهار هو الذي يجلّي الشمس؟ من خلال سلسلة من الصور نرى كيف تتجلى وتتضح هذه الشمس لنا، وسبب ذلك طبقة النهار وهي جزء من الغلاف الجوي....




في زمن نزول القرآن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن طبقة النهار الرقيقة التي تحيط بالأرض وبسببها نرى زرقة السماء ونرى الشمس بازغة، ونرى ضوء النهار (وهذه الطبقة هي جزء من الغلاف الجوي للأرض). وعندما تشرق الشمس فإن طبقة النهار هي التي توضّح لنا هذه الشمس وتجلِّيها. فهذه هي الشمس كما تبدو من خارج الأرض يغشاها الظلام من كل جانب:

ولكن إذا وقفنا على سطح القمر ماذا نرى؟ إننا نرى الشمس مثل نجم صغير، حتى لو كان الوقت منتصف النهار! فعندما تشرق الشمس نراها كنجم صغير وذلك لأن القمر ليس له غلاف جوي، أي لا توجد طبقة نهار تحيط به. ولذلك فإن الشمس لا تتجلى على سطح القمر أو على بقية الكواكب:

ولكن عندما نقترب من الأرض نرى الغلاف الجوي الرقيق والذي يظهر مع شروق الشمس:

هذا الغلاف يُظهر الشمس ويوضحها كلما ارتفعت الشمس وأشرقت:

وهنا تبدأ الشمس بالوضوح، والسبب هو ذرات الغلاف الجوي التي تعكس أشعة الشمس فنرى الشمس بهذا الشكل الرائع:

وأخيراً تأملوا معي كيف ظهرت وتجلَّت الشمس بوضوح وكل هذا بسبب طبقة النهار الرقيقة جداً:

وتبارك الذي أقسم بهذه الظاهرة الرائعة فقال: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) [الشمس: 1-4]. وسبحان الذي وصف لنا هذه الظاهرة قبل أن تصورها أجهزة العلماء بأربعة عشر قرناً!!
أروع الصور معالآيات التي تشهد على صدق رسالة الإسلام

القرآن لم يكن يتكلم عن هذه الطبقة المزعومة بل قال النهار فقط ...

ولكن هذه الطبقة إن وجدت فهي موجودة في النهار والليل...


انظر كيف تلعب بالكلام حتى تجعل القرآن يبدوا و كأنه فيه معجزة ..

طبقة في الغلاف الجوي تجعلنا نرى النهار ...

و القرآن يقول فقط كلمة النهار لا طبقة ولا غلاف جوي ولا ما يحزنون بس قال كلمة النهار...


فأنت سميت هذه الطبقة طبقة النهار ثم ربطتها بالقرآن لأنه يحتوي كلمة النهار فقط....


و أنت لم تنظر إلى الآية التي بعدها تقول "الليل إذا يغشاها"


فهل عندك أيضا طبقة الليل التي تقوم بإخفاء الشمس مثلا؟


و في النهاية ما جوابك على سؤالي




لماذا جعل الله هذه الفاكهة و الأحجار و كتل الجليد تبدوا تماما مثل العضو الذكري ما الحكمة في ذلك ؟



:: توقيعي ::: لا تكن الرجل الذي لا يتعلم أن العنف حل غبي إلا بعد أن تهبط ذبابة على خصيتيه.

إذا كنت تظن بأن دينك يستحق القتل لأجله فابدأ بقتل نفسك
  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 05:39 PM دحلم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
دحلم
عضو جميل
الصورة الرمزية دحلم
 

دحلم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعي مشاهدة المشاركة
دقيقة من فضلكم .. لماذا تجحدون عقولكم؟
بالله عليكم تفجير جعل كل هذه الأشياء ثم تنكرون أن ينشأ بيت أو سيارة دون صانع!!

عن أيّ "تفجير" تتحدث؟


اقتباس:
من أعظم؟ البيت أم هذا الكون؟!! من أعقد؟ البيت أم هذا الكون؟!!
أيّهما أعظم وأعقد؟ الكون أم إلهك؟ إن كنت تعتقد أن كلّ شيء "عظيم" لا بد له من خالق، فإذن إلهك مخلوق. وإن لم يكن مخلوقًا فهو ليس بعظيم.

اقتباس:
أتخدعون أنفسكم؟!! ارجعوا إلى عقولكم؟! تفكروا في السموات والأرض!
لقد رأيتم الكواكب. لماذا كوكب الأرض الوحيد الذي به الحياة؟! إنه الصانع هكذا أمر! ليست الصدفة ولا الطبيعة؟!
لو كان بيتا أو خيمة لقلتم صناعة الإنسان ولو كان كونا قلتم هذه الطبيعة!
ألا ترون أنكم مغيبون؟؟! ماذا تريدون دليلا أكثر من هذا؟!!
دعك من هذا الانفعال العاطفي وحكّم عقلك.

كلّ شيءٌ في الطبيعة يمكن تفسيره بعللٍ مادية، بما في ضمن ذلك الكواكب والنجوم والكائنات الحيّة، فما الحاجة إلى إلهك؟

أمّا قولك بأن كوكب الأرض هو الكوكب الوحيد القابل لنشوء الحياة، فما دليلك على ذلك؟ وإن صدق قولك بالفعل، فكيف دلّ هذا على وجود الإله؟



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 05:59 PM دحلم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
دحلم
عضو جميل
الصورة الرمزية دحلم
 

دحلم is on a distinguished road
افتراضي

لمَ لا أستطيع تحرير مشاركتي؟ عمومًا:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب مشاهدة المشاركة
وهذا بحث علمى رائع

صور رائعة تشهد على دقة كلمات القرآن: النهار يجلّي الشمس
كيف يمكن أن نتخيل أن النهار هو الذي يجلّي الشمس؟ من خلال سلسلة من الصور نرى كيف تتجلى وتتضح هذه الشمس لنا، وسبب ذلك طبقة النهار وهي جزء من الغلاف الجوي....




في زمن نزول القرآن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن طبقة النهار الرقيقة التي تحيط بالأرض وبسببها نرى زرقة السماء ونرى الشمس بازغة، ونرى ضوء النهار (وهذه الطبقة هي جزء من الغلاف الجوي للأرض). وعندما تشرق الشمس فإن طبقة النهار هي التي توضّح لنا هذه الشمس وتجلِّيها. فهذه هي الشمس كما تبدو من خارج الأرض يغشاها الظلام من كل جانب:

ولكن إذا وقفنا على سطح القمر ماذا نرى؟ إننا نرى الشمس مثل نجم صغير، حتى لو كان الوقت منتصف النهار! فعندما تشرق الشمس نراها كنجم صغير وذلك لأن القمر ليس له غلاف جوي، أي لا توجد طبقة نهار تحيط به. ولذلك فإن الشمس لا تتجلى على سطح القمر أو على بقية الكواكب:

ولكن عندما نقترب من الأرض نرى الغلاف الجوي الرقيق والذي يظهر مع شروق الشمس:

هذا الغلاف يُظهر الشمس ويوضحها كلما ارتفعت الشمس وأشرقت:

وهنا تبدأ الشمس بالوضوح، والسبب هو ذرات الغلاف الجوي التي تعكس أشعة الشمس فنرى الشمس بهذا الشكل الرائع:

وأخيراً تأملوا معي كيف ظهرت وتجلَّت الشمس بوضوح وكل هذا بسبب طبقة النهار الرقيقة جداً:

وتبارك الذي أقسم بهذه الظاهرة الرائعة فقال: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) [الشمس: 1-4]. وسبحان الذي وصف لنا هذه الظاهرة قبل أن تصورها أجهزة العلماء بأربعة عشر قرناً!!
أروع الصور معالآيات التي تشهد على صدق رسالة الإسلام
هذا تكلّف بارد ومقرف. متى أصبحت كلمة النهار تشير إلى الغلاف الجوّي؟ أيختفي الغلاف الجوّي مع اختفاء النهار؟! كفاكم حمقًا.



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 07:48 PM الواعي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
الواعي
عضو برونزي
الصورة الرمزية الواعي
 

الواعي is on a distinguished road
افتراضي

يا دحلم
التفسير الطبيعي لا ينفي الصانع.
أنتم لا تملكون دليلا على نفي الصانع.
العلل لا تأتي لوحدها.
العشوائية لا تأتي بكون متناسق مثل الذي تراه.
أين في ما أقوله خطأ؟
اقرأ ردودي على هذه الأوهام التي يخدعونكم بها.
الدليل واضح لا يمكن إنكاره.
هذا البيت ما بني إلا بعلل وتفسير لابد من حجارة وخشب. لابد من يد وحركة ومعادلات. ومع كل هذا لابد من عاقل ينفذ.
لا يبنى البيت بعشوائية.
لا يبنى البيت لوحده.



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أنفسكم, تخدعون


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحدي جديد لمعشر المستسلمين لو كانت عندكم جرأة أجيبوا و أخرجوا أنفسكم من هذه الورطة daverob96 العقيدة الاسلامية ☪ 39 07-25-2019 11:14 AM