شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > مقهى الإلحاد > ساحـة الاعضاء الـعامة ☄

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 07-29-2014, 08:08 PM دحلم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [21]
دحلم
عضو جميل
الصورة الرمزية دحلم
 

دحلم is on a distinguished road
افتراضي

من قال لك أن التفسيرات الطبيعية عشوائية؟ صحيح أن هناك ظواهر تعتمد على رياضيّات الاحتمالات، مثل الظواهر الكميّة، ولكن هذا لا يعني أننا نقول عن الكون أنه عشوائي. فمثلًا، تكوّن النجم هو أمرٌ حتمي، فالجاذبية تجذب ذرات الهيدروجين تجاه بعضها بعضًا وتحدث تبعًا لذلك عمليّة الاندماج النووي ويتكون النجم، وﻻ عشوائية في مجمل الموضوع. وكذلك التطور الحيوي.

أمّا قياس البيت على الكون فهو قياس باطل، ولا علاقة لبناء البيت بالخلق من العدم أصلًا، لأن البيت لم يُسبق بعدم. وأعيد سؤالي لك: إن كان كل شيء عظيم ومعقد لا بد له من خالق، فلمَ تستثني إلهك من هذا القانون الذي تزعمه؟ أم أن إلهك تافه لا عظيم بسيط لا معقد؟ فإن كنت تقبل أن يكون إلهك أزليًّا فأين الإشكال في قولي بأن الكون أزليٌّ؟



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 08:27 PM الواعي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
الواعي
عضو برونزي
الصورة الرمزية الواعي
 

الواعي is on a distinguished road
افتراضي

والأرض كيف تكونت إذن؟؟؟؟ أي أمر حتمي جعل الأرض الكوكب الوحيد الذي به حياة.
ولماذا لم يخرج للإنسان ستة أصابع؟ أين حضرة الانتخاب الطبيعي وعشوائية الاحتمالات؟
ثم إنه لا ينكر أحد أن هناك تفسيرا طبيعيا لكن قلت لك لا ينفي هذا وجود الصانع. وجود الصانع لابد منه.
هذا وقد قلت أن البيت لم يسبق بعدم؟؟؟؟ كيف هذا؟؟؟؟
أما عن الصانع فلما تراه تكلم عنه.



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 02:20 AM افاتار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
افاتار
عضو برونزي
الصورة الرمزية افاتار
 

افاتار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب مشاهدة المشاركة
ما هو مصدرك فى هذا الكلام

تفسير القرآن
التفسير الكبير
الإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين
قوله تعالى : ( والنهار إذا جلاها ) معنى التجلية الإظهار والكشف ، والضمير في جلاها إلى ماذا يعود ؟ فيه وجهان :

أحدهما : وهو قول الزجاج : أنه عائد إلى الشمس وذلك لأن النهار عبارة عن نور الشمس . فكلما كان النهار أجلى ظهورا كانت الشمس أجلى ظهورا ; لأن قوة الأثر وكماله تدل على قوة المؤثر ، فكان النهار يبرز الشمس ويظهرها ، كقوله تعالى : ( لا يجليها لوقتها إلا هو ) [ الأعراف : 187 ] أي لا يخرجها .

الثاني : وهو قول الجمهور أنه عائد إلى الظلمة ، أو إلى الدنيا ، أو إلى الأرض وإن لم يجر لها ذكر ، يقولون : أصبحت باردة يريدون الغداة ، وأرسلت يريدون السماء


الذي أراه أنا سائغا من وجوه التفسير ثلاثة:

الأول عود الضمير على مذكور وهو الشمس، ولا أرى فيه إشكالا لأن الشمس لا تتجلى إلا إذا جاء النهار، فالنهار يجيء، وفي وقته تتجلى الشمس، فكأنه جلاها وأظهرها وأبرزها للناظرين، لأن الناظر إلى السماء قبيل ظهور الشمس يرى النهار ـ بمعنى الإسفار ـ أي في وقت، ثم يرى الشمس في وقت آخر تطلع صاعدة فكأن النهار بمعنى الإسفار أو الوقت هو الذي تسبب في طلوع الشمس، وهذا فيه مجاز جميل فعود الضمير على الشمس لا ضرر فيه، والقرآن يتحدث إلى أناس لم يدرسوا الفلك والجغرافيا والطبيعة.

الثاني عود الضمير على مفهوم غير مذكور وهو الأرض والبسيطة، فجلاها أي النهار جلى الأرض وأظهرها للناظرين من بعد الظلمة.

الثالث أن الضمير هنا لا يعود على شيء فيكون المعنى والنهار إذا تجلى.

فهذا ما أراه سائغا .. وأما أن يكون المقصود والنهار إذا جاء دل على الشمس فلا أراه صحيحا لأن النهار يظهر بطلوع الفجر الصادق قبل طلوع الشمس ويحدث إسفار بين تتضح فيه معالم الأشياء وكل هذا قبل طلوع الشمس، وعليه فإن وجود النهار لا يدل بالضرورة على طلوع الشمس، كما أن الشمس إذا غربت لا يذهب النهار مباشرة بل يبقى حتى يغيب الشفق فلا يكون وجود النهار متلازما مع وجود الشمس، كما أن النهار قد يوجد ولا ترى الشمس بسبب غيم أو كسوف، والله أعلم
مقتبس


وقوله : ( والنهار إذا جلاها ) يقول : والنهار إذا جلاها ، قال : إذا أضاء .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( والنهار إذا جلاها ) قال : إذا غشيها النهار . وكان بعض أهل العربية يتأول ذلك بمعنى : والنهار إذا جلا الظلمة ، ويجعل الهاء والألف من جلاها كناية عن الظلمة ، ويقول : إنما جاز الكناية عنها ، ولم يجر لها ذكر قبل ؛ لأن معناها معروف ، كما يعرف معنى قول القائل : أصبحت باردة ، وأمست باردة ، وهبت شمالا ، فكني عن مؤنثات لم يجر لها ذكر ، إذ كان معروفا معناهن .

والصواب عندنا في ذلك : ما قاله أهل العلم الذين حكينا قولهم ، لأنهم أعلم [ ص: 453 ] بذلك ، وإن كان للذي قاله من ذكرنا قوله من أهل العربية وجه .

وقوله : ( والليل إذا يغشاها ) يقول تعالى ذكره : والليل إذا يغشى الشمس ، حتى تغيب فتظلم الآفاق .

وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( والليل إذا يغشاها ) : إذا غشاها الليل .

http://library.islamweb.net/newlibra...ano=91&ayano=1

هذا هو تفسير الاولين لهذه الاية
وفي الحقيقة الاية واضحة والضمير المتصل ( ها ) في جلاها ويغشاها عائد الى الشمس وهذا هو الواضح من الايات التي سبقتها



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 03:03 AM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [24]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار مشاهدة المشاركة
مقتبس


وقوله : ( والنهار إذا جلاها ) يقول : والنهار إذا جلاها ، قال : إذا أضاء .

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( والنهار إذا جلاها ) قال : إذا غشيها النهار . وكان بعض أهل العربية يتأول ذلك بمعنى : والنهار إذا جلا الظلمة ، ويجعل الهاء والألف من جلاها كناية عن الظلمة ، ويقول : إنما جاز الكناية عنها ، ولم يجر لها ذكر قبل ؛ لأن معناها معروف ، كما يعرف معنى قول القائل : أصبحت باردة ، وأمست باردة ، وهبت شمالا ، فكني عن مؤنثات لم يجر لها ذكر ، إذ كان معروفا معناهن .

والصواب عندنا في ذلك : ما قاله أهل العلم الذين حكينا قولهم ، لأنهم أعلم [ ص: 453 ] بذلك ، وإن كان للذي قاله من ذكرنا قوله من أهل العربية وجه .

وقوله : ( والليل إذا يغشاها ) يقول تعالى ذكره : والليل إذا يغشى الشمس ، حتى تغيب فتظلم الآفاق .

وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( والليل إذا يغشاها ) : إذا غشاها الليل .

http://library.islamweb.net/newlibra...ano=91&ayano=1

هذا هو تفسير الاولين لهذه الاية
وفي الحقيقة الاية واضحة والضمير المتصل ( ها ) في جلاها ويغشاها عائد الى الشمس وهذا هو الواضح من الايات التي سبقتها
تصيّد بعض الاجتهادات الضعيفة لبعض العلماء وجعلها هي الإسلام ، مع أنها اجتهادات منتقدة مردودة من قبل مجتهدين آخرين ، أو من قبل جمهور علماء المسلمين من طرق المغالطات المقنعة بالحيلة والخداع لدى الملحدين
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا
وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون
ما عليها مظلمًا,
تفسير الجلالين يقول
4 - (والليل إذا يغشاها) يغطيها بظلمته وإذا في
الثلاثة لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل القسم
وقد اثبت العلماء الاعجاز العلمي في القران في هذه الاية والتي لا يمكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يتم اكتشاف هذه الملعومة بسبب قلة التكنولوجيا ولكن الاية كانت توافق افكار البشر في ذاك الزمن ومع مرور كل فترة يزداد العلم و يتوضح لنا معنى بعض الايات ولا نعلم ما سيجده الانسان في المستقبل مما يوافق علم القران موضحا ايات اخرى بشكل ادق لذلك يحتاج الانسان فترة من الزمن يبحث فيها حتى تتبين الحقائق وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا

اليكم الرابط في رد الشبهة

http://www.kalemasawaa.com/vb/t17253.html
وهذا رابط اخر
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=7503
كما ان ايه الليل اثبات لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
الليل ليس مرتبط بالشمس الليل خلق والشمس خلق والنهار ينتج بفعل الغلاف الجوي الذي يمسك اشعة الشمس المنعكسة عن سطح الارض
الظلام دامس خارج الغلاف الجوي واسالو اهل الفلك .....لا خلاف في هذه النقطة قبل التفصيل لتعلموا عظمة الليل تاملوا الايات التالية:
ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين

وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون
واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون


الليل يحيط بالشمس من كل جانب الشمس التي تراها ولا تستطيع ان تنظر فيها لدقائق لو خرجت خارج الغلاف الجوي سترى الشمس عبارة عن جرم محاط بالظلمة من كل جانب

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا


فالليل اية عظيمة لا يعلم عنها الكثير وهدا ما ادى للخلط ..بعض علماء ناسا صعقوا من اية والليل اذا يغشاها
فهذه الاية لا يعرفها الا من خلقها فكيف جاء بها محمد عليه الصلاة والسلام قبل 1400 سنة
.فالليل يحيط بالنهار من كل جانب ..اي عندما تكون الشمس مشرقة والنهار مبصر.. لو ركبنا مركبة فضائية في هذا النهار وخرجنا خارج الغلاف الجوي فسيكون ظلام

دامس يحيط به كاملا فلا تبصر شيئا : (يغشي الليل النهار )

فالاصل وجود الظلمة او الليل وعندما تطلع الشمس اشعة الشمس الساقطة على الارض تنعكس وبوجود الغلاف الجوي يحجب الاشعة المنعكسة وتحدث ظاهة النهار:

(واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون) تاملوا الاية جيدا فالليل موجود والنهار يسلخ منه والسلخ يكون لطبقة رقيقة فالنهار الذي يحدث فقط يكون بمحيط

الغلاف الجوي وهي نسبة لا تذكر من الكون خارج الغلاف الجوي
للتوضيح اكثر:
على الارض هناك نهار ونرى الشمس ..نسال الفلكيين لماذا؟ يقولون انعكاس اشعة الشمس الساقة على الارض
السؤال؟ هل على القمر نهار.....الجواب من الفلكيين لا .............. لماذا? والاشعة تسقط على سطح القمر



:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 10:39 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [25]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب مشاهدة المشاركة
تصيّد بعض الاجتهادات الضعيفة لبعض العلماء وجعلها هي الإسلام ، مع أنها اجتهادات منتقدة مردودة من قبل مجتهدين آخرين ، أو من قبل جمهور علماء المسلمين من طرق المغالطات المقنعة بالحيلة والخداع لدى الملحدين
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا
وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون
ما عليها مظلمًا,
تفسير الجلالين يقول
4 - (والليل إذا يغشاها) يغطيها بظلمته وإذا في
الثلاثة لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل القسم
وقد اثبت العلماء الاعجاز العلمي في القران في هذه الاية والتي لا يمكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يتم اكتشاف هذه الملعومة بسبب قلة التكنولوجيا ولكن الاية كانت توافق افكار البشر في ذاك الزمن ومع مرور كل فترة يزداد العلم و يتوضح لنا معنى بعض الايات ولا نعلم ما سيجده الانسان في المستقبل مما يوافق علم القران موضحا ايات اخرى بشكل ادق لذلك يحتاج الانسان فترة من الزمن يبحث فيها حتى تتبين الحقائق وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا

اليكم الرابط في رد الشبهة

http://www.kalemasawaa.com/vb/t17253.html
وهذا رابط اخر
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=7503
كما ان ايه الليل اثبات لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
الليل ليس مرتبط بالشمس الليل خلق والشمس خلق والنهار ينتج بفعل الغلاف الجوي الذي يمسك اشعة الشمس المنعكسة عن سطح الارض
الظلام دامس خارج الغلاف الجوي واسالو اهل الفلك .....لا خلاف في هذه النقطة قبل التفصيل لتعلموا عظمة الليل تاملوا الايات التالية:
ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين

وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون
واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون


الليل يحيط بالشمس من كل جانب الشمس التي تراها ولا تستطيع ان تنظر فيها لدقائق لو خرجت خارج الغلاف الجوي سترى الشمس عبارة عن جرم محاط بالظلمة من كل جانب

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا


فالليل اية عظيمة لا يعلم عنها الكثير وهدا ما ادى للخلط ..بعض علماء ناسا صعقوا من اية والليل اذا يغشاها
فهذه الاية لا يعرفها الا من خلقها فكيف جاء بها محمد عليه الصلاة والسلام قبل 1400 سنة
.فالليل يحيط بالنهار من كل جانب ..اي عندما تكون الشمس مشرقة والنهار مبصر.. لو ركبنا مركبة فضائية في هذا النهار وخرجنا خارج الغلاف الجوي فسيكون ظلام

دامس يحيط به كاملا فلا تبصر شيئا : (يغشي الليل النهار )

فالاصل وجود الظلمة او الليل وعندما تطلع الشمس اشعة الشمس الساقطة على الارض تنعكس وبوجود الغلاف الجوي يحجب الاشعة المنعكسة وتحدث ظاهة النهار:

(واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون) تاملوا الاية جيدا فالليل موجود والنهار يسلخ منه والسلخ يكون لطبقة رقيقة فالنهار الذي يحدث فقط يكون بمحيط

الغلاف الجوي وهي نسبة لا تذكر من الكون خارج الغلاف الجوي
للتوضيح اكثر:
على الارض هناك نهار ونرى الشمس ..نسال الفلكيين لماذا؟ يقولون انعكاس اشعة الشمس الساقة على الارض
السؤال؟ هل على القمر نهار.....الجواب من الفلكيين لا .............. لماذا? والاشعة تسقط على سطح القمر



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 11:29 AM الواعي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [26]
الواعي
عضو برونزي
الصورة الرمزية الواعي
 

الواعي is on a distinguished road
افتراضي

أو كذلك يا أخ شهاب؟ معلومة لم أكن أعرفها!
لقد زدتني إيمانا بهذا القرآن العظيم
http://wiki.answers.com/Q/Why_is_the...ck_on_the_moon
وإني لمؤمن بأن لهذا الكون صانع لا شك في ذلك إنه الله الذي لا إله إلا هو.

الناس قديما قد لا تعرف جوابك وكانوا يفسرون كما يظهر لهم. لكن الله تعالى يقول:
"سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"

وهؤلاء الملاحدة سوف يلتوون كالأفاعي كما فعلوا في قول الله تعالى:
"وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ"
فهذه الآية كانت صاعقة على رؤوسهم فبدل أن يرجعوا إذا بهم يعاندون مصداقا لقول الله تعالى:
"وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ"
ويقول جل شأنه:
"وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ"

فتبعهم البسطاء أمثال بين وأفتار لكن لن يفلتوا جميعا من عقاب الله. ارجعوا إلى الله توبوا إلى الله فإنكم لن تقدروا عليه. أيام وستموتون لن ينفعكم هؤلاء إني لكم لمن الناصحين.



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 11:54 AM بين غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [27]
بين
عضو نشيط
الصورة الرمزية بين
 

بين is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعي مشاهدة المشاركة
أو كذلك يا أخ شهاب؟ معلومة لم أكن أعرفها!
لقد زدتني إيمانا بهذا القرآن العظيم
http://wiki.answers.com/q/why_is_the...ck_on_the_moon
وإني لمؤمن بأن لهذا الكون صانع لا شك في ذلك إنه الله الذي لا إله إلا هو.

الناس قديما قد لا تعرف جوابك وكانوا يفسرون كما يظهر لهم. لكن الله تعالى يقول:
"سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"

وهؤلاء الملاحدة سوف يلتوون كالأفاعي كما فعلوا في قول الله تعالى:
"وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ"
فهذه الآية كانت صاعقة على رؤوسهم فبدل أن يرجعوا إذا بهم يعاندون مصداقا لقول الله تعالى:
"وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ"
ويقول جل شأنه:
"وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ"

فتبعهم البسطاء أمثال بين وأفتار لكن لن يفلتوا جميعا من عقاب الله. ارجعوا إلى الله توبوا إلى الله فإنكم لن تقدروا عليه. أيام وستموتون لن ينفعكم هؤلاء إني لكم لمن الناصحين.
السماء لا تتوسع, الكون يتوسع, لا تلوي كلام القرآن حتى يبدوا كأنه معجزة مثل ما فعلتم مع آية النهار فهو لم يتكلم بتاتا عن الغلاف الجوي ولا عن طبقة ما بل قال فقط بأن النهار هو الذي يجلي الشمس... و هذا خطأ..



:: توقيعي ::: لا تكن الرجل الذي لا يتعلم أن العنف حل غبي إلا بعد أن تهبط ذبابة على خصيتيه.

إذا كنت تظن بأن دينك يستحق القتل لأجله فابدأ بقتل نفسك
  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 12:03 PM بين غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [28]
بين
عضو نشيط
الصورة الرمزية بين
 

بين is on a distinguished road
افتراضي

وعلى فكرة فإنه يوجد خطأ فادح في القرآن لو كانت المعجزة التي تدعيها صحيحة !!!!

لأنك تقول : : النهار يجلّي الشمس

و تقول بأن طبقة النهار توضح الشمس... ولكن هذا خطأ !

فالغلاف الجوي للأرض لا يوضح الشمس بل يجعل ضوئها ينتاثر مسببا ظاهرة النهار...

أي أنه لو كان الغلاف الجوي غير موجود لأصبحت الشمس أوضح لأن ضوءها لم يتناثر حول الكوكب بل تركز في جسم الشمس نفسه....



هنا تتجلى الشمس و تتوضح لأن ضوءءها متركز فيها وليس متناثر :





ولكن هنا بسبب غلافنا الجوي تناثر الضوء ولم تعد الشمس على شكلها الدائري الموضح بسبب تناثر الضوء :










ما رأيك الآن هل تتنازل عن الإعجاز أم تعترف بالخطأ الفادح؟



:: توقيعي ::: لا تكن الرجل الذي لا يتعلم أن العنف حل غبي إلا بعد أن تهبط ذبابة على خصيتيه.

إذا كنت تظن بأن دينك يستحق القتل لأجله فابدأ بقتل نفسك
  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 12:08 PM فاطمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [29]
فاطمي
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فاطمي
 

فاطمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار مشاهدة المشاركة
ضوء الشمس هو من ياتي بالنهار وغياب الشمس ينتج الليل لكن القران وصفها بالعكس فذكر ان الليل هو من يغطي ضوء الشمس والنهار هو من يجلي الشمس وهذا دليل على الفهم الخاطئ لكاتب القران حيث كان يرى بان ضوء النهار يبدأ قبل شروق الشمس فتوهم ان النهار لاعلاقة له بالشمس
انت تقدم دليلا خاطئا وهده عادة الالحاد تارة يتعمد الخطء وتارة يركن إليه هروبا من الفهم الصحيح النهار نتيجة ضوء الشمس وبضوئها يتجلى كل شيء وليس غياب الشمس من ينتج الليل
فهدا خطء منك واضح تنسبه الى القرآن الكريم



:: توقيعي ::: الالحاد مجرد فكرة في الدماغ حول الوجود.. فكرة مازالت مسجونة في واقع محدود تبحت عن وجودها،... ادن لا نسجن أنفسنا في عقولنا . ونلتفت بإيماننا الى خالق الوجود
  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 12:30 PM الواعي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [30]
الواعي
عضو برونزي
الصورة الرمزية الواعي
 

الواعي is on a distinguished road
افتراضي

والله إني عليك مشفق
وإني نصحت لك
لن يغني عنك هؤلاء من الله
آمن بالله قبل أن يأتيك الموت
والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
قبل أكثر من 1400 سنة
كون مثل هذا ولا يوجد صانع وبيت وسيارة وكمبيوتر لابد أن يكون له صانع
لن يرحمك صانع هذا الكون إن مت وأنت تسخر منه إنه يحذرك:
"وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ، وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ، يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَة ، مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ، هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ، خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ، ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ، ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ، إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ، فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ، وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ ، لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ"



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أنفسكم, تخدعون


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحدي جديد لمعشر المستسلمين لو كانت عندكم جرأة أجيبوا و أخرجوا أنفسكم من هذه الورطة daverob96 العقيدة الاسلامية ☪ 39 07-25-2019 11:14 AM