شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-17-2016, 02:00 AM   رقم الموضوع : [1]
فريد
زائر
الصورة الرمزية فريد
 
افتراضي حول التحدي على الاتيان بمثله

طبعا الموضوع طرح كثيرا وتم نقاشة كثيرا ولغاية اليوم يردد المسلمين التحدي على كل من هب ودب بدون فهم نتيجة تغبيش مشايخهم لايهام المسلمين اتباعهم بان قرانهم كتاب خارق ويتوهم المسلم انه بالتحدي هذا اغلق الافواه على التعرض لقرانهم الذي لا مثيل له في كل العالم !

وهنا نطرح تساؤلات على ضوء التحدي :

اولا : لمن موجه هذا التحدي ؟

ثانيا : ما هو سبب التحدي ؟

ثالثا : ما هي شروط التحدي او ما هو الشي المميز فيه الذي لا يستطع احد الاتيان بمثله ؟

رابعا : ما كانت ردود فعل من وجه اليهم هذا التحدي ؟

خامسا : من هو الحكم في النتيجة لهذا التحدي؟

فكروا في هذه الاسئلة وسوف اعود اليكم بعد قليل .



التعديل الأخير تم بواسطة فريد ; 10-17-2016 الساعة 02:23 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 07:16 AM   رقم الموضوع : [2]
عمار الاسدي
زائر
الصورة الرمزية عمار الاسدي
 
افتراضي

التحدي موجه لفصحاء قريش
للعلماء في البلاغة والفصاحة والبيان
لاهل الذكر من اللغة العربية
ليس لابو محمود الكهربجي ولا لمغني ولا لعامي



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 04:47 PM   رقم الموضوع : [3]
فريد
زائر
الصورة الرمزية فريد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الاسدي مشاهدة المشاركة
التحدي موجه لفصحاء قريش
للعلماء في البلاغة والفصاحة والبيان
لاهل الذكر من اللغة العربية
ليس لابو محمود الكهربجي ولا لمغني ولا لعامي
ممكن حضرتك تعطينا نص الايه القرانيه التي حددها فيها ربك صاحب التحدي بان شرط التحدي هو بالفصاحة والبيان والبلاغه وان التحدي يخص فصحاء قريش العلماء باللغه العربيه المتخرجين من اكبر جامعات العالم !



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 04:59 PM فكر حرفكر حر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
فكر حرفكر حر
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فكر حرفكر حر
 

فكر حرفكر حر is on a distinguished road
افتراضي

جيد جدا
تساؤلات هامة وجميلة
وشكرا للاخ عمار الاسدي
واقول مجيبا بدوري :
التحدي جاء لاهل قريش خاصة ولغيرهم عامة فقال سبحانه وتعالى :
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
وقد تحقق هذا التحدي وصدق
ومن يكذب فليأتي برسالة سماوية بعد القرآن الكريم هي مثله او افضل منه او حتى اسوأ .
للأسف لا يعرف العالم كتابا سماويا يتبعه الناس بعد القرآن الكريم حتى هذه اللحظة .
أما كتب الأدب والطب والهندسة والقانون .... الخ
فحدث ولا حرج
لأنها نتاج انساني وليست نتاج الهي



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 05:35 PM   رقم الموضوع : [5]
فريد
زائر
الصورة الرمزية فريد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر مشاهدة المشاركة
التحدي جاء لاهل قريش خاصة ولغيرهم عامة فقال سبحانه وتعالى :
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
اجابه خاطئه التحدي لم يكن لاهل قريش ولغيرهم فالتحدي وجه لاناس معينين بانسهم وجنهم لياتوا مثله لسبب معين وبشرط معين بناء على سبب التحدي !

اقتباس:
وقد تحقق هذا التحدي وصدق
لم يتحقق هذا التحدي ولم يصدق من اساسه بل محمد وربه الذين وقفوا عاجزين امام اهل قريش الذين كانوا يردون التحدي الصاع صاعين عليهم واثبت اهل قريش ان محمد نبي كذاب وربه اله وهمي حتى غلب السيف في النهاية وقطع السنتهم لاسكاتهم .

قد فتحت هذا الموضوع ليعرف الجميع ان المسلمين لا يعرفون شي عن قرانهم فهم مسيرين بما يمليه عليهم مشايخ الكذب والتدليس ويصدقونه ويسلمون به تسليما لانهم يعرفون انهم يخاطبون امة ما انا بقارئ .

لو كنتم قراتم القران لعرفتكم الاجابه على الاسئلة المطروحه وسوف اعطيكم فرصه اخرى .



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 05:56 PM فكر حرفكر حر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
فكر حرفكر حر
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فكر حرفكر حر
 

فكر حرفكر حر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد مشاهدة المشاركة
اجابه خاطئه التحدي لم يكن لاهل قريش ولغيرهم فالتحدي وجه لاناس معينين بانسهم وجنهم لياتوا مثله لسبب معين وبشرط معين بناء على سبب التحدي !



لم يتحقق هذا التحدي ولم يصدق من اساسه بل محمد وربه الذين وقفوا عاجزين امام اهل قريش الذين كانوا يردون التحدي الصاع صاعين عليهم واثبت اهل قريش ان محمد نبي كذاب وربه اله وهمي حتى غلب السيف في النهاية وقطع السنتهم لاسكاتهم .

قد فتحت هذا الموضوع ليعرف الجميع ان المسلمين لا يعرفون شي عن قرانهم فهم مسيرين بما يمليه عليهم مشايخ الكذب والتدليس ويصدقونه ويسلمون به تسليما لانهم يعرفون انهم يخاطبون امة ما انا بقارئ .

لو كنتم قراتم القران لعرفتكم الاجابه على الاسئلة المطروحه وسوف اعطيكم فرصه اخرى .
نحن نجيب بالأدلة الواضحة ونطالب المكذب بالدليل
وانت تجيب بلم ! ولا ! فقط ... ثم ماذا ؟
هذا يعني أنك لا تملك دليل على لم , ولا , واخواتهما .



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 06:20 PM   رقم الموضوع : [7]
Vitamine
زائر
الصورة الرمزية Vitamine
 
افتراضي

مسألة الفصاحة برأيي ثانوية. التحدي هو أن يأتي كاتب أو كتاب إنسان بالنهاية بكتاب مثله يجيب على سؤال الإنسان حول نفسه وماهيته. في ذلك الزمان وحتى اليوم. ولا كتاب إلى اليوم يعرف معنى الحياة للإنسان بأكثر شكل منطقي ممكن سوى القرآن. وبلغة إعجازية في الفكرة/النظرية والتشريع والفصاحة التي توحي بالثقة المطلقة قبل أن توحي بالبلاغة.



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 06:35 PM   رقم الموضوع : [8]
فريد
زائر
الصورة الرمزية فريد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر مشاهدة المشاركة
نحن نجيب بالأدلة الواضحة ونطالب المكذب بالدليل
وانت تجيب بلم ! ولا ! فقط ... ثم ماذا ؟
هذا يعني أنك لا تملك دليل على لم , ولا , واخواتهما .
يظهر ان اجابتك على الاسئلة الخمسه كانت مكتوبة بالحبر السري لهذا لم نراها ! يا ريت بلاش مكابره وادعاء كاذب بانك قمت بالاجابه بالدليل لان القراء ليسوا بعميان ولا مساطيل !

سؤالي الاول لمن موجه هذا التحدي فاتيت بايه تقول :

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

ماشي .. راح امشي معاك لاريك ان اجابتك خاطئة لان هناك ايه اخرى تبين لمن موجه هذا التحدي مبني عليها هذه الايه والايات الاخرى ..!

سؤالي الثاني الذي لم تجيب عليه ما هو سبب التحدي ؟

وسؤالي الثالث الذي لم تجيب عليه ما هو شروط التحدي ؟

وسؤالي الرابع الذي لم تجيب عليه ما كانت ردود فعل من وجه اليهم هذا التحدي ؟

وسؤال الخامس الذي لم تجيب عليه من هو الحكم في هذا التحدي الذي سيحكم بان كان مثله ام لا ؟

لم تجيب على اي شي ثم تاتي وتحكم بان التحدي نجح وصدق ! انت بتضحك على مين ؟ على نفسك والا علينا والا على القراء والا على مين بالضبط ؟

انت عايش في وهم عيشك فيه مشايخك بان قرانك هذا اسطورة وكتاب خارق لا يستطيع احد ان ياتي بمثله وسوف اجعلك تفوق من هذا الوهم الذي تعيش فيه .



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 06:39 PM   رقم الموضوع : [9]
فريد
زائر
الصورة الرمزية فريد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitamine مشاهدة المشاركة
مسألة الفصاحة برأيي ثانوية. التحدي هو أن يأتي كاتب أو كتاب إنسان بالنهاية بكتاب مثله يجيب على سؤال الإنسان حول نفسه وماهيته. في ذلك الزمان وحتى اليوم. ولا كتاب إلى اليوم يعرف معنى الحياة للإنسان بأكثر شكل منطقي ممكن سوى القرآن. وبلغة إعجازية في الفكرة/النظرية والتشريع والفصاحة التي توحي بالثقة المطلقة قبل أن توحي بالبلاغة.
سؤالي : هل انت شريك ربك لتقوم بوضع شروط للاتيان بمثله ؟ اليس ربك هو صاحب التحدي وهو المخول الوحيد بوضع هذه الشروط لانه هو صاحب التحدي ؟



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2016, 07:26 PM   رقم الموضوع : [10]
فريد
زائر
الصورة الرمزية فريد
 
افتراضي

ولان لا حد فيكم قد سبق وقرأ القران لهذا لن تعرفون الاجابه على الاسئلة لهذا سوف اضع لكم اجوبتها .

السؤال الاول لمن موجه هذا التحدي ؟

الاجابه : للمشركين فقط لا غير بانسهم وجنهم

السؤال الثاني : ما هو سبب هذا التحدي ؟

الاجابه : هو اتهامهم للتوراة والقران بانهم سحران واستمرارهم بمهاجمة القران

السؤال الثالث : ما هو شروط التحدي ؟

الاجابه : هو الاتيان بمثل هداهم

السؤال الرابع : ما كانت ردود فعل من وجه اليهم هذا التحدي ؟

الاجابه : قاموا برد التحدي على محمد وربه بالمثل .

السؤال الخامس : من هو الحكم في هذا التحدي ؟

الاجابه : لا يوجد حكم لان الموضوع كان استهزاء من رب القران بالمشركين فقط لا غير .

---------------

والان لنسوق الادله من القران :

{ فلمّا جاءَهم الحق من عندنا قالوا لولا أُوتي مثل ما أوتي موسى أو لم يكفروا بما أُوتي موسى من قبل قالوا : سحْران تظاهرا وقالوا إنّا بكلٍّ كافرون قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتّبعْه إن كنتم صادقين }

( سورة القصص 48 – 54)

تفسير زاد المسير في علم التفسير- ابن الجوزي

{ قُلْ } لكفَّار مكة { فأْتُوا بكتابٍ مِنْ عِنْدِ الله هو أهدى منهما } أي: من التوراة والقرآن

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم- ابو السعود

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا } ممَّا أُوتياه من التَّوراةِ والقُرآنِ وسمَّيتُموهما سحرينِ فإنَّه نصٌّ فيما ذُكر. وقوله تعالى: { أَتَّبِعْهُ } جوابٌ للأمرِ أي إنْ تأتُوا به أتَّبعْهُ ومثلُ هذا الشَّرطِ ممَّا يأتِي من يدلُّ بوضوحِ حُجَّتِه وسُنوحِ محجَّتِه لأنَّ الإتيانَ بما هو أهدى من الكتابـينِ أمرٌ بـيِّنُ الاستحالةِ فيوسع دائرةَ الكلامِ للتَّبكيتِ والإفحامِ { إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ } أي في أنَّهما سحرانِ مختلقانِ، وفي إيراد كلمةِ إنْ مع امتناعِ صدقِهم نوعُ تهكُّمٍ بهم.

تفسير مجمع البيان في تفسير القران- الطبرسي
{ قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين } معناه قل يا محمد لكفار قومك فأتوا بكتاب هو أهدى من التوراة والقرآن حتى أتبعه إن صدقتم إن التوراة والقرآن سحران.

تفسير القرآن- ابن عباس

{ قُلْ } لهم يا محمد { فَأْتُواْ بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى } أصوب { مِنْهُمَآ } من التوراة والقرآن { أَتَّبِعْهُ } أعمل به

معالم التنزيل- البغوي
{ قُلْ } ، لهم يا محمد، { فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ } ، يعني: من التوراة والقرآن، { أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ }.

الخ من التفاسير ..!

اذن الموضوع وما فيه ان المشركين اتهموا التوراة والقران بانهم سحران .. فقال لهم محمد اذن كنتم صادقين بما تقولون فهاتوا كتاب اهدى منهما لاتبعهم !

وبما ان المشركين ليسوا اهل كتاب بالتالي لا يمكن ان ياتوا بكتاب بمثل هداهم .. واستمر المشركين بالاستهزاء بالقران ورفض الايمان به واتهامهم بانه سحر واستمر محمد بتحديهم بالاتيان بمثله بانسهم وجنهم في ايات كثيره !

{ وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } سورة الزخرف :30

القرطبي في تفسيره :

" وَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقّ " يَعْنِي الْقُرْآن . " قَالُوا هَذَا سِحْر وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ " جَاحِدُونَ ."

سورة المدثر :24

{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر}

فالتحدي القرآني موجه فقط للمشركين الذين لا يقرأون الكتاب وليس لاهل الكتاب الذين معهم { الكتاب المنير }
و { الامام }
و { والنور والهدى }
و { الموعظة للمتقين } !

لأن عندهم الكتاب ..
الذي قرن به القرآن نفسه عند التحدي ..!!

فيكون التحدي غير موجه لاهل الكتاب ( الامام ) ( الاحقاف :12) .. انما للمشركين والوثنيين !!!

فالمشركين لم يجدوا في القران اي اعجاز او اي شي مبهر وشهادتهم مسجله في القران نفسه :

{ وَقَالَ لرَّسُولُ يرَبِّ إِنَّ قَوْمِي تَّخَذُواْ هَـذَا لْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان 30

الجلالين :
{ وَقَالَ لرَّسُولُ } محمد { يَـرَبّ إِنَّ قَوْمِى } قريشاً { تَّخَذُواْ هَذَا لْقُرْءَاَنَ مَهْجُوراً } متروكاً.

سورة الشورى 42: 24

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن )

" قَوْله تَعَالَى " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن " أَيْ تَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنهمْ أَنْ لَا يُطِيعُوا لِلْقُرْآنِ وَلَا يَنْقَادُوا لِأَوَامِرِهِ" وَالْغَوْا فِيهِ " أَيْ إِذَا تُلِيَ لَا تَسْمَعُوا لَهُ كَمَا قَالَ مُجَاهِد وَالْغَوْا فِيهِ يَعْنِي بِالْمُكَاءِ وَالصَّفِير وَالتَّخْلِيط فِي الْمَنْطِق عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن قُرَيْش تَفْعَلهُ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَالْغَوْا فِيهِ " عَيِّبُوهُ وَقَالَ قَتَادَة اِجْحَدُوا بِهِ وَأَنْكِرُوهُ وَعَادُوهُ " لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ " هَذَا حَال هَؤُلَاءِ الْجَهَلَة مِنْ الْكُفَّار وَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكهمْ عِنْد سَمَاع الْقُرْآن وَقَدْ أَمَرَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآن فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" ."

( تفسير القران العظيم - ابن كثير )

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} الأنفال31

سورة الفرقان 25: 4

{ وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ }

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } المطففين5

{إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} النحل24

اذن كما شاهدتم فالقران لم يبهر اهل قريش ولم يجدوا به اي اعجاز او شي خارق للطبيعه بدليل استهزائهم به واعترافهم بانه كتاب تخاريف واساطير وسحر يؤثر وسرقات مما قبله من كتب ..

بل انهم اتهموا محمد نفسه بانه واحد مجنون :

سورة الحِجر 15: 6 و7

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ. لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالمَلاَئِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

وجاء في سورة القلم 68: 51

{ وَإِنْ يَكَادُ الذِينَ كَفَرُوا ليُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }.

وجاء في سورة الصافات 37: 36

{وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لتَارِكُو آلِهَتِنَا لشَاعِرٍ مَجْنُونٍ }

وايضاً اعتبروا محمد مفترياً كذاباً !!

جاء في سورة النحل 16: 101

{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }

وجاء في سورة الشورى 42: 24

{أَمْ َيقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً }

وقد رأوا محمداً يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه مناقضاً نفسه ..!

فقالوا: إن ما تقوله إنما هو من تلقاء نفسك لأنه لو كان كلام الله لكان ثابتالا يُنسَخ ولا يتغيَّر!!

واعتبروا محمد مسحوراً :

سورة الفرقان 25: 7 و8

{ وَقَالُوا مَالهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلاَ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً }

وجاء في سورة الإسراء 17: 47

{ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً }

نتابع فيما بعد لنرى ردود فعل المشركين حينما تحداهم رب القران بالاتيان بمثله وكيف جعلوا من رب القران ورسوله مسخه !



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الاتجاه, التحدي, بمثله, حول, على


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحدث جريمة فى حق الإنسانية تقشعر لها الابدان Dunno العقيدة الاسلامية ☪ 2 04-05-2019 11:07 PM
أن يأتوا بمثله.. يهوذا الأسخريوطي العقيدة الاسلامية ☪ 20 10-02-2018 11:41 AM
تحدى القرآن للأتيان بمثله كولومبو العقيدة الاسلامية ☪ 60 10-12-2016 07:19 AM
جديد الطبيعة: بكتيريا تلتهم الأجهزة الإلكترونية ابن دجلة الخير العلوم و الاختراعات و الاكتشافات العلمية 0 04-03-2016 08:52 AM
نقد طروحات أحد أهمّ منظّري الاتجاه الخلقيّ التصميميّ فينيق ساحة الترجمة ✍ 4 08-12-2014 08:57 AM