شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > مقالات من مُختلف الُغات ☈

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-10-2017, 11:37 AM خلوووود غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
خلوووود
عضو برونزي
الصورة الرمزية خلوووود
 

خلوووود is on a distinguished road
Question اسعار الرقيق في اسواق المسلمين




Ali Zeitoun
00-07-2017


اسعار الرقيق في اسواق المسلمين

رقيق في سوق الرقص
أسعار الرقيق في أسواق المسلمين (جزء 1 من 2)
من دولة محمد إلى دولة داعش
☀️✴️🔆✳️ ☀️✴️🔆✳️

خضعت أسعار الرقيق عبر العصور لعوامل السوق. بعد ان تحتل جيوش المسلمين بلدا ما تغرق الأسواق بالغنائم من الجواري والخصيان والغلمان فينخفض السعر. وفي أوقات السلم ينشط التجار والقراصنة وترتفع الأسعار في أسواق الرقيق. .

كان المسلمون يتخذون الإماء للتسري والمتعة، ويعبر أحدهم عن ذلك: بقوله "عجبت لمن استمتع بالسراري، كيف يتزوج المهائر؟" ويبدو أن مزايا عديدة كانت تقف وراء رغبة المسلمين في اتخاذ السراري والإماء، فقد قيل "من أراد قلة المؤونة، وخفة النفقة، وحسن الخدمة، وارتفاع الحشمة، فعليه بالإماء دون الحرائر". وقيل أيضا "الإماء ألّذ مجامعة وأغلب شهوًة وأحسن في التبذل وآنق في التدلل" .

وتم تصنيف الجواري في المجتمع الإسلامي حسب المتعة، أو الإنجاب أو الخدمة، فقال عبد الملك بن مروان:
"من أراد أن يتخذ جارية للمتعة فليتخذها بربرية، ومن أراد للولد فليتخذها فارسية، ومن أراد للخدمة فليتخذها رومية". [ مصدر 1، العقد الفريد، ج 7، ص 111]. .

معظم الأسعار في الأسواق كانت اقل بكثير مما نعرضه في هذا البحث من الأسعار. وكان للجواري مصدران، أولهما الشراء، وثانيهما غنائم الفتح، وقد اتسع المصدر الثاني في صدر الدولة الإسلامية، فظهرت الجواري المولدات، الحور، الروميات والفارسيات والحبشيات، وكثر العرض، وتجاوز الطلب كثيراً، حتى أصبح معتاداً في كتب التاريخ الإسلامي أن نقرأ أن فلاناً أهدى لغلامه جارية أو جاريتين [مصدر 2، الحقيقة الغائبة – فرج فودة ص 54] .

يصعب تتبع قيم العملات المستعملة عبر التاريخ وقدرتها الشرائية في أسواق الرقيق منذ أوائل الإسلام وصولا إلى السعودية في ستينات القرن الماضي مرورا بتركيا والأندلس، خصوصا مع تغير سعر الذهب والفضة وانقلاب الأحوال الاقتصادية بين رخاء وفقر وقلاقل، وقد حولت قيمة الوزن الذهبي حيث أمكن الى سعر وزنها ذهبا او فضة حسب سعر اليوم. [انظر جدول المقارنة رقم 3] .

🔆 أسعار وأموال للمقارنة
===============
✴️ كان لعثمان ابن عفان عند خازنه يوم قتل 30 مليون درهم (أي 450 مليون دولار) (نترك الكسور) و100 ألف دينار ($15,700,000 دولار)
☀️ الزبير بن العوام (594 – 656 م) كان مجموع أمواله 59 مليون و800 الف دينار ( قال ابن كثير: كله مما كان يصيبه من الفيء والمغانم) [4] أي ما يعادل اليوم 9 مليار و 400 مليون دولار.
✴️ وبعد أن قضى ديونه وأخرج الثلث، ترك لكل واحدة من زوجاته -وكن أربع- مبلغ مليون و 200 الف دينار ( $31,400,000- واحد وثلاثين مليون وأربعمئة الف دولار لكل زوجة).
✴️ ترك طلحة بن عبيد الله من العين 2,200,000 دينار [الطبقات الكبرى لإبن سعد] ( $345,400,000 دولار)
☀️ دفع أبو العباس السفاح (750 - 754 م) 300 دينار ثمنا لبردة محمد [تاريخ الخلفاء للسيوطي ج 1 ص 7] أي ما يعادل اليوم 47,100 دولار.
✴️ بلغ سعر البغل سنة 1000 ميلادية 200 دينار
☀️ كان أجر الوزير في الدولة الفاطمية 5000 دينار في الشهر [مصدر 5 تاريخ التمدن الإسلامي جزء اول ص 161] .

🔆 في عصر محمد
============
✴️ صهيب بن سنان: اشتراه عبد الله بن جدعان وأعتقه قبل الإسلام وكان من أول 7 اسلموا. لم اجد سعره في التراجم.
☀️ سعر بلال : اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق ذهب [6 فتح الباري، باب مناقب بلال] (ما يعادل اليوم $4,875 دولار)
✴️ تكلف عمر وابنه على الحج شهراً كاملا وأسرفا فبلغ ما أنفقه 16 دينارا [تاريخ الخلفاء للسيوطي]. (2512 دولار) أي ما يقارب نصف سعر بلال.
☀️ من أعتق عبدا كان ولاؤه له أي ورث هو أمواله في حال موت العبد المعتق. وقد نهى محمد أن يكون الولاء لغير المعتِق. فقد امر عائشة تستشيره بمكاتبة بريرة بنت سعود الثقفية على العتق (بمبلغ خمس اواق ذهب = "131 غرام" جمعتها في 5 سنين) فقال لعائشة: "اشتريها فاعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق" [مصدر 7 صحيح البخاري]
✴️ في السنة 5 للهجرة سبى المسلمون 1000 من الصبيان والنساء [المغازي للواقدي ج 2 ص 24]
☀️ سبي هوازن 8 للهجرة في غزوة حنين 6000 من الذراري والنساء
✴️ وفي غزوة اكيدر 9 للهجرة 800 [بحث: السبي في صدر الإسلام مصدر 8 ] .

🔆 السبي في الخلافة الراشدة
================

الإماء السود لخدمة الرقيق الابيض
✴️ في خلافة ابي بكر غزا خالد اهل دبا وسبى منهم 800 بعد ردتهم [الطبري، تاريخ، ج 2، ص 292 . تاريخ ابن خلدون ج 2، ص 506]
☀️ أرسل أبو بكر سرية أسامة بن زيد إلى أبنى ( سنة 11 هـ)، وحرق بيوتهم وأشجارهم ومزق أعوانهم وسبى أولادهم ونساءهم [ابن حبيب، المقتفى، ج 1، ص 237]
✴️ ووصلت الجيوش الإسلامية إلى اليمن، وتمكن المسلمون من فتح النجير 7 سنة ( 11 هـ)، فقتلوا المقاتلة، وسبوا الذرية، فكان في السبي 1000 امرأة تم إرسالهن إلى أبي بكر [ابن خلدون ، تاريخ، ج 2 ص 494]
☀️ تكاثر الأرقاء بسبب الفتوحات والغالب في الأسرى إذا كانوا كثارًا أن يباعوا بالجملة قبل تفريق الأسهم، فينادون على الأسير بمائة درهم (1500 دولار) وأقل أو أكثر.
✴️ في عهد عمر بن الخطاب سبى المسلمون سبيا كثيرا من مرج راهط وأغاروا على الغوطة فأتوا كنيسة فسبوا الرجال والنساء وبلغ سبي قيسارية سنة 16 هـ 4000 رأس، تم إرسالهم إلى المدينة (فتوح البلدان، 378)
☀️ وبلغ سبي القادسية وجالولاء سنة 16 هـ 100,000 راس
✴️ واستمر السبي في عهد عثمان في جوين وقارن وأرمينيا دون ذكر العدد وكان للخليفة عثمان 1000 مملوك.
☀️ تناقص السبي في عهد علي، وفي خلافته دفع ابن عباس 3000 دينار ($471,000 دولار) ثمن 3 ثلاثة جوار مولدات حور.
✴️ مات علي بن ابي طالب عن أربع نسوة و 19 سرية [ البداية والنهاية لابن كثير مجلد 4 ج7 ص 244 . تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 176]. .

🔆 أسعار الرقيق وقت الفتوحات
==================
تكاثر الأسرى في أثناء الفتوح حتى كانوا يعدون بالألوف ويباعون بالعشرات، فقد بلغت غنائم إبراهيم صاحب غزنة سنة 472 هـ (1080 م) من قلعة في الهند 100 الف نفس، وفي وقعة ببلاد الروم سنة 440 هـ (1049 م ) بقيادة إبراهيم بن أينال سبى المسلمون 100 ألف رأس
وفي جملة غنائم الحرب، فضلًا عن الأسرى من الرجال، جماعات من النساء والغلمان مما يثقل نقله، فكثيرًا ما كانوا يبيعونهم بالعشرات رغبة في السرعة، كما فعلوا في واقعة عمورية سنة 223 هـ (838 م) إذ نادوا على الرقيق خمسة خمسة أو عشرة عشرة، وربما بلغ ثمن الإنسان بضعة دراهم.
ذكروا أنه بلغ من كثرة غنائم المسلمين في واقعة الأرك بالأندلس أن بيع:
✴️ الأسير فيها بدرهم (10 دولارات) او نصف درهم
✴️ والسيف بنصف درهم
✴️ والبعير بخمسة دراهم (50 دولار)
وقد يقضون عدة أشهر وهم يبيعون الأسرى والغنائم [تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 5 ص 29، أبن الأثير ج 6 ص 199] .

🔆 أسعار الرقيق في العصر الأموي
=====================

عورة الجارية ليست مثل عورة الحرة
☀️ حسان بن النعمان (65 – 86 هـ) غزا قرطاجنة ومناطق البربر في عهد الخليفة عبد الملك ابن مروان وكان إجمالي السبي منهم 35000 رأس
✴️ ذكر ابن الأثير أن خمس غنائم موسى بن نصير فاتح المغرب سنة 91 هجرية (710 م) بلغت 300 الف رأس من السبي أرسل خمسها أي 60 الف إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك، وعندما جاء من الأندلس إلى دمشق استقدم معه 30 ألفاً من النساء القوطيات. وكانت السبية تباع ب 200 دينار ($31,400 دولار)
☀️ أما الجبهة الشرقية، فقد غزا قتيبة بن مسلم فرغانة في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك وعاد منها إلى خوارزم سنة 93 هـ (712 م) فبلغ السبي 100,000 رأس ليس في ذكورهم ولا إناثهم كهل.
✴️ وغزا الجنيد بن عبد الرحمن بلاد السند (باكستان) وأرض الصين سنة (105 هـ)، فبلغ سبيه من هذه الحروب حوالي 650,000 رأس [. تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 31] .

الاستكثار من الجواري في أوائل الإسلام لم يكن يحتاج إلى نفقة كبيرة لكثرة السبايا، فلما نضج التمدن صاروا يبتاعونهن ويغالون في رفع أثمانهن، وكانت أسعارهن تتضاعف إذا جمعن بين الجمال ورخامة الصوت وصناعة الغناء، ويختلف ثمن الجارية من بضع مئات إلى بضعة آلاف أو 100 ألف دينار.
وكانت أسعار العبيد في العصر الأموي على النحو التالي [مصدر رقم 5 ، تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 4 ص 58، الأغاني ج 1 ص 133]:
✴️ العبد الذي لا يعرف صناعة يساوي 100 دينار
✴️ فإذا كان راعيًا للإبل يحسن القيام بها يقدرون قيمته ب 200 دينار
✴️ فإذا كان عارفًا بصناعة النبل والقسي يباع 400 دينار
✴️ فإذا كان يحسن رواية الشعر صارت قيمته 600 دينار (94 الف دولار).
✴️ قدم الوالي عبد الله بن الحباب إلى هشام بن عبد الملك 700 جارية ضمن هدايا أخرى.
✴️ الجارية حبّابة: دفع بها يزيد بن عبد الملك 4000 دينار (628 الف دولار) وكانت جميلة جداً عشقها يزيد وجعلها حظيته. [البداية والنهاية لابن كثير – مجلد 5 جزء 9 ص 242 والمسعودي في مروج الذهب ج 3 ص 207] وشغلته بالشرب واللهو عن مسؤولياته حتى قيل إنه مكث سبعة أيام لا يخرج إلى الناس بعد موت حبابة.
☀️ واشترى يزيد بن عبد الملك أيضا المغنية سلامة ب 20 ألف دينار [ مصدر رقم 5 ، تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 5 ص 140] ( $3,140,000 دولار)
✴️ سعيد أخو سليمان بن عبد الملك، اشترى الجارية "الذلفاء" وكانت مغنية مشهورة بحسن غنائها وروعة جمالها بمليون درهم، أي ما يعادل 70 ألف دينار [مصدر رقم 5 ، تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 5 ص 140 ، وإبن الأثير ج 8 ] (تعادل اليوم 10 ملايين دولار حسب وزن الدينار ذهبا). .

■■■■■■■■■■■■■■■■■■

مجموعة حوار المعتقدات والإيديولوجيات
https://www.facebook.com/groups/Hewar.Almoatakadat
■■■■■■■■■■■■■■■■■■

مصادر
[1] العقد الفريد ابن عبد ربه الأندلسي http://bit.ly/2eZkUk5
[2] الحقيقة الغائبة، فرج فودة http://bit.ly/2eZbzsl
[3] جدول مقارنة العملات الإسلامية عبر التاريخ بوزنها ذهبا حسب سعر الذهب حاليا بالدولار الأمريكي
🔆 سعر غرام الذهب 22 قيراط هو 37 دولار (بتاريخ تموز 27 2017 http://www.goldcalc.com وسعر غرام الفضة حوالي نصف دولار http://bit.ly/2uDr0Mv)
🔆 الدينار هو وزن 4.25 غرام من الذهب 22 قيراط = 157 دولار بقيمة اليوم
🔆 الدرهم هو 2.975 غم فضة او وزن 10 دراهم يعادل وزن 7 دنانير
في زمن عمر كان الدينار يعادل 10 دراهم، أي قيمة الدرهم في زمن عمر تعادل اليوم 15 دولار
في زمن العباسيين كان الدينار يعادل 15 درهم، أي قيمة الدرهم في زمن المأمون تعادل اليوم 10 دولار
🔆 الأوقية الذهبية تساوي 26.35 غرام ذهب 22 أي تعادل اليوم 975 دولار ✴️ انظر الدينار العباسي هنا http://bit.ly/2u3mFOM
✴️ الأوقية الفضية 119 غم فضة = 40 درهم في زمن عمر (المصباح المنير) تعادل اليوم 600 دولار

🔆 الجنيه المصري
✴️ جرجي زيدان في كتابه تاريخ التمدن الإسلامي (1902) قدر سعر الدينار العباسي والأندلسي بنصف جنيه مصري.
✴️ ظهر الجنيه عام 1836 في عهد محمد علي باشا وجرى تقييمه على "قاعدة الذهب" أي يساوى 7.4375 جراماً [http://bit.ly/2tL2Dtd] من الذهب (275 دولار). وعليه يكون تقدير جرجي زيدان للدينار الإسلامي = نصف جنيه مصري عام 1902 أي تعادل قيمة 3.7 غرام ذهب. أي الدينار الإسلامي = حوالي 137 دولار بأسعار اليوم.
☀️ في عام 1836 تم سك القرش المصري 1 على مائة من الجنية = 13 دولار.
☀️ بقي الجنيه مربوطا بالذهب حتى 1914 حين ربط بالجنيه الإسترليني.

🔆 العملة العثمانية
✴️ في سنة 1789 م كان6.5 قرش عثماني تعادل مثقالاً من الذهب والمثقال 4.6 غرام ذهب. أي سعر القرش = 26 دولار.
✴️ الليرة العثمانية (العصملية) كانت العملة بين 1844 إلى 1929
✴️ الليرة العثمانية تزن 7.216 غرام ذهب من عيار 0.9165 )بقيمة 267 دولار بسعر اليوم)
✴️ الليرة تساوي 100 قرش [http://bit.ly/2vSqsAH] إذن القرش=26 دولار
✴️ القرش = 40 بارة إذن البارة = 65 سنت امريكي
✴️ المجيدي تساوي 20 قرشا، أي ان الليرة العثمانية تساوي 5 مجيديات (نسبة إلى السلطان العثماني عبد المجيد) (قيمة المجيدي = 130 دولار)
✴️ انخفضت قيمة القرش فيما بعد إلى العشر = 2.6 دولار

🔆 الجنيه الإسترليني
يعادل 1.31 دولار بسعر اليوم (29 تموز2017)
✴️ موقع لتحويل قيمة الجنيه الإسترليني في سنة معينة إلى قيمته اليوم بعد التضخم http://bit.ly/2uIkZ13

🔆 الريال السعودي
✴️ مربوط بالدولار الأمريكي منذ 1984 ويعادل اليوم 3.75 دولار
✴️ في عام 1928 أصدر عبد العزيز قرار سك الريال العربي بحجم ووزن الريال العثماني المجيدي
http://bit.ly/2w9ytkm

أولاً: الجنيه الإنجليزي هو الأساس المقياسي لأسعار العملة الفضية العربية.
ثانياً: يساوي الجنيه الذهب عشرة ريالات فضية عربية.
ثالثاً: يساوي الجنيه الذهب (110) قروش أميرية أي (220) قرشاً دارجاً.
رابعاً: يساوي الريال العربي الفضي (11) قرشاً أميرياً أي (22) قرشاً دارجاً.
✴️ أول سك لريال فضي يحمل اسم المملكة العربية السعودية بعد توحيد البلاد بثلاث سنوات عام 1935
✴️ في عام 1946 ألغي مصنع صك العملة النمساوي وقد أنتج في ذلك الوقت 49 مليون دولار ماريا تريزا "الفرنسي"
✴️ 1961 أول إصدار للريال السعودي الورقي من 5، 10، 50، 100 وفي عهد فهد أضيفت ورقة 20، 200 و 500 ريال.
✴️ تتغير صورة الملك على كل الأوراق ما عدا فئة ال 50 تبقى لعبد العزيز
[4] http://bit.ly/2uODDmp وهنا http://bit.ly/2tO982G
[5] تاريخ التمدن الإسلامي جرجي زيدان:
✴️ الجزء الأول http://bit.ly/2v4AilI
✴️ الجزء الثاني http://bit.ly/2vTbhaB
✴️ الجزء الثالث http://bit.ly/2vgVeGn
✴️ الجزء الرابع http://bit.ly/2uLwB1z
✴️ الجزء الخامس http://bit.ly/2hbqd0m
[6] فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني باب مناقب بلال http://bit.ly/2uDfXCE
[7] صحيح البخاري 443 "الولاء لمن أعتق" http://bit.ly/2v7N7vq
[8] السبي في صدر الإسلام 2010 شادي إبراهيم عبد القادر http://bit.ly/2v7mhU1

الجزء الثاني
المصدر




:: توقيعي ::: إن العقل الذي لا يتناقض هو العقل الذي قد مات.
عبد الله القصيمي
  رد مع اقتباس
قديم 10-10-2017, 11:40 AM خلوووود غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
خلوووود
عضو برونزي
الصورة الرمزية خلوووود
 

خلوووود is on a distinguished road
clock الجزء الثاني

Ali Zeitoun
00-08-2017


أسعار الرقيق في اسواق المسلمين

يعاينون اسنان البضاعة
أسعار الرقيق في العصر الأموي
=====================

✴ قال الأصمعي عرضت على معاوية جارية فأعجبته فسأل عن ثمنها، فإذا ثمنها مئة ألف درهم، فابتاعها... وأهداها للحسين [مصدر 10] ☀ استكثر هشام بن عبد الملك عمامة على رأس الوليد بن يزيد ب 1000 درهم (100 دينار) فقال الوليد لهشام: "يا أمير المؤمنين إنها لأكرم أطرافي، وقد اشتريت أنت جارية ب 10 آلاف دينار لأخس أطرافك". [التذكرة الحمدونية ج 2 ص 347 (مصدر 11)] الجدير بالذكر ان سعر اللباس المتوسط في العهد الاموي تراوح بين 20 الى 25 درهماً (للمقارنة مع عمامة الوليد 1000 درهم) وان ال 10 الاف دينار التي دفعها هشام بالجارية هونفس السعر الذي دفعه معاوية بن ابي سفيان ثمن أرض اشتراها من مسلم بن عقيل بـ (ومسلم بن عقيل هذا اول من قتل من صحابة الحسين امه جارية "ام ولد" اشتراها عقيل من الشام) [مقاتل الطالبيين ص 37 مصدر 12]) .

🔆 أعداد الجواري في العصر العباسي
=====================

ترك الخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح (750م - 754م) ما يعادل 45 مليون دينار في بيت المال [تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 2 ص 40 (مصدر 5)] وكان متوسط جباية الدولة في العصر العباسي الأول نحو 24 مليون دينار في العام، لا ينفق منها على مصالح الدولة أكثر من 4 ملايين فالباقي 20 مليون دينار (3 مليار دولار) تبقى في بيت المال تحت تصرف الخليفة، وأكثرها من جباية الخراج، وكان الخراج في العصر المذكور ثقيلًا؛ لأنهم كانوا يقاسمون الناس غلاتهم بالنصف أو الثلث. وأول من تهادى بالجواري كان الخليفة المهدي (774 – 785 م) فأهدى زوجته الخيزران 1000 جارية و1000 وصيفة [دور الجواري والقهرمانات في دار الخلافة العباسية ص 53 (مصدر 13)] تكاثرت الجواري في قصور الخلافة وبلغت أعدادا فلكية ، ولا توجد أحصاءات دقيقة لأعدادهن بل إشارات متناثرة في الروايات، فمثلا بلغ العد في قصر: ☀️ هارون الرشيد (787 - 809 م) 4000 جارية من السراري والحسان ومات عن 4 زيجات [المستطرف للأبشيهي ص 190] وتولى من بعده 3 من أولاده ✴️ الأمين (809 - 813 م) 2000 جارية وأكثر من الغلمان واشتهر بعشيقه "كوثر" و"الغلاميات". ☀️ المأمون (813 - 833 م) 400 بين جواري وعبيد ✴️ المكتفي (901 – 907 م) 10000 بين جواري وعبيد وخدم ومماليك (لو لك يكن اسمه "مكتفي" لما اكتفى بهذا العدد) ☀️ المقتدر بالله (907 – 932 م) 11 الف (بين جواري وخدم وعبيد) منهم 4000 جارية. .

🔆 أسعار الجواري في العصر العباسي
=====================

قارن أسعار الجواري مع الأسعار التالية من العصر العباسي:
✴ سعر ثوب القاضي عمر بن يوسف في العصر العباسي = 70 ديناراً كما يذكر الخطيب البغدادي.
☀ سعر 60 رطلا من التمر بدرهم والرطل البغدادي يساوي 406.25 غراما.
✴ سعر 90 رطلا من لحم البقر بدرهم . .

☀️ الخليفة العباسي الثاني أبو جعفر المنصور (753 – 774 م) اشترى الجارية الحميرية (ام علي) من احد المارين بسوق بغداد ب 1000 درهم ($10,000 دولار) فكانت محظيته وولدت له علي.
✴️ الخليفة المهدي

الجواري للرقص والغناء والجنس
اشترى الخيزران من تاجر رقيق، أصلها من مولدات اليمن ثم ظهرت في سوق الرقيق بمكة فاشتريت وعرضت على المنصور الذي أهداها للمهدي ويقال ان المهدي هو الذي اشتراها بعدد غير معلوم من الدنانير. ولا يعرف اسمها الأصلي إلا أن المهدي أسماها خيزران لدقة ساقيها. [دور الجواري والقهرمانات في دار الخلافة العباسية ص 67 (مصدر 13)] وقد بلغت غلة الخيزران قبل موتها 160 الف درهم (10 الاف دينار)
اختلفت مع ابنها الخليفة الهادي فقتلته ثم استلم الخلافة من بعده ابنها الثاني هارون الرشيد.

☀️ الجارية "شكل" وهي فارسية اشتراها المهدي بمبلغ 1000 دينار وأهداها لمحظيته الأولى "مهييات" [مروج الذهب للمسعودي، ج 2 ص 116]
✴️ الجارية "مكنونة" من مولدات المدينة، اشتراها المهدي بمبلغ 1000 درهم (66 دينار).
☀️ الجارية "بصبص" اشتراها المهدي بمبلغ 120 الف درهم (8000 دينار) وتنتمي إلى الطبقة الأولى من المغنين.
✴️ اشترى جعفر البرمكي جارية ب 40 الف دينار (6 ملايين دولار)
☀️ وبيعت الجارية ضياء ب 50 الف دينار ($7,850,000 دولار)

✴️ هارون الرشيد
اشترى جارية ب 100 الف دينار (تعادل $15,700,000 دولار)
☀️ الجارية غضيض، اشتراها الرشيد من سوق بغداد لبيع الجواري ب 5000 دينار
✴️ الجارية فتنة اشتراها جعفر البرمكي ب 100 الف دي
☀️ وجارية اشتراها من إبراهيم الموصلي بمبلغ 36000 دينار فباتت عنده ليلة ثم أرسلها إلى الفضل بين يحيى ($5,652,000 دولار)
✴️والجارية خشف "ذات الخال" فارسية وصنعتها الغناء اشتراها من إبراهيم الموصلي أيضا ب 70 الف درهم (4600 دينار)

☀️ الخليفة الأمين
أرسل إلى جعفر بن الهادي أن يبيعه جارية له اسمها "بذل" فأبى، فأمر فملأوا قاربه ذهبًا فبلغت قيمة ذلك 20 مليون درهم، أي أكثر من مليون وثلاثمائة الف دينار (200 مليون دولار) أي 5 بالمائة من محصول بيت المسلمين في السنة المخصص للخليفة [تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 5 ص 140 (مصدر 5)]
مع العلم ان أحد اكبر أثرياء بغداد اسمه الشريف عمر وهو تاجر اثاث يملك سفنا كثيرة كان دخله السنوي 2,500,000 درهم (167000 دينار) [تاريخ التمدن الإسلامي – جرجي زيدان ج 5 ص 47 (مصدر 5)] وثروة صاحب مراكب في البصرة بلغت 20 مليون دينار.
✴️ واشترى الجارية عِنان ولما مات سيدها بيعت ب 200 الف درهم [نساء الخلفاء لإبن الساعي ص 47 (مصدر 14)] (أي 2 مليون دولار).
☀️ واشترى الجارية نظم "اللهف" وهي من أصل فارسي، من سوق الرقيق في بغداد ب 20 الف درهم (1334 دينار).

✴️ المأمون (814 - 833 م)
دفع ثمن الجارية (بدعة) لسيدتها عريب 100 ألف دينار ($15,700,000 دولار) و20 الف دينار لأبي يحيى بن أحمد المنجم الذي اتم الصفقة [نساء الخلفاء – ابن الساعي صفحة 64 (مصدر 14)] قيل فيها انها أحسن أهل دهرها وجها وغناء
☀️ واشترى الجارية "تزيف" ب 20 الف درهم (1334 دينار).
✴️ ابن المعتصم اشترى جارية مغنية تدعى "قاسم" ب 60 الف درهم (4 الاف دينار، أكثر من نصف مليون دولار) [تاريخ دمشق لإبن عساكر مصدر 15 ]
☀️ الجارية قرة العين المعتصمية من أصل تركي بلغ ثمنها 10 الاف درهم (667 دينار).
✴️ واشترى المعتصم الجارية "قيم" الهاشمة وكانت من مولدات البصرة ب 30 الف درهم (2000 دينار) وأصبحت محظيته.
مع العلم ان احمد عمار وكان طحانا بالبصرة وأحد أعظم اثريائها أيام المعتصم كان دخله في اليوم 1000 دينار
☀️ أما قراطيس ام الخليفة القائم بالله فهي رومية وصلت إلى المعتصم مع سبايا الحرب مع الروم.
✴️ وابتاع الخليفة أبو جعفر الواثق بالله (841 – 846 م) جارية مولدة للغناء اسمها "الصالحية ب 10 الاف دينار (1.5 مليون دولار)
☀️ واستمر الواثق بالله على نهج المعتصم بإدخال الجواري التركيات واشتهرت منهن فريدة الصغرى وشارية وعشيقه المصري الغلام "مهج".
✴️ اشترى الجارية فضل الشاعرة وهي من مولدات اليمامة تاجر رقيق اسمه محمد ابن الفرج الرجخي ب 10 الاف درهم ,اتى بها إلى البصرة، وكانت شاعرة وأديبة وكاتبة بارعة. يقال ان أبا العيناء اهادها للخليفة أبو الفضل المتوكل (846 – 861 م).
☀️ الجارية إسحق من أصول أندلسية اشتراها المتوكل ب 7000 درهم وولدت له المؤيد وإبراهيم والموفق طلحة.
✴ ولا نعرف كم دفع المتوكل ثمنا بعشيقه الغلام التركي "شاهك" أو بام اولاده "قبيحة" (سميت بعكس اسمها درءا للعين من فرط جمالها) التي ولدت له (المعتز بالله) أبو عبد الله ابن المتوكل وأصبح خليفة (866 – 869 م) [أالجواري أمهات الخلفاء العباسيين مصدر رقم 16] ولكن يذكر التاريخ انه وجد عند قبيحة مليون و800 الف دينار
✴️ الجارية "بنان" التركية دفع بها المتوكل 10 الاف درهم وأسماها بنان لأن أصابع يديها ذات قوام جميل تستعملها ببراعة أثناء إلقائها الشعر.
☀️ الجارية ناشب تركية الأصل، من المغنيات الشهيرات، 7000 درهم (470 دينار)
✴️ الخليفة أبو العباس المعتمد على الله (870 – 892 م) اشترى الجارية "خلافة" التركية ب 40 الف درهم (2667 دينار).
☀️ دريرة التركية اشتراها المعتضد (892 – 901 م) ب 60 الف دينار
✴️ واشترى الجارية غريب" الرومية بمبلغ 400 الف درهم (27 الف دينار) وكان اسمها "ناعم" وما ان ولدت للمعتضد جعفر (سيصبح الخليفة المقتدر بالله) جعفر بن أحمد المعتضد (908 – 932 م) حتى تغير اسمها إلى "شغب" بسبب شغب وتخريش ابنها خليفة المستقبل.
الخليفة المقتدر بالله اشترى محظيته "دستنويه" الفارسية ب 15 الف درهم (الف دينار) [دور الجواري والقهرمانات ص 130، المنتظم لابن الجوي ج 6 ص 130 (مصدر 13)]
✴ وفي عصر الدولة البويهية جرت وقعة بين الخليفة الثاني عز الدولة (943 – 978 م) وعضد الدولة وكان لعز الدولة غلام تركي يعشقه وجاريتين عوديتين اشترى الواحدة ب 100 الف دينار. فاسر عضد الدولة الغلام، فجن عليه واشتد حزنه وامتنع من الأكل وأخذ في البكاء و احتجب عن الناس، وكتب إلى عضد الدولة يرده اليه فبذل الجاريتين فداء الغلام " [تاريخ الخلفاء للسيوطي ج 1 ص 351 (مصدر 17)]
☀️ الخليفة القائم بأمر الله (1030 – 1047 م) دفع 10 الاف درهم (667 دينار) بالجارية ارجوان الأرمنية ام (المقتدي بأمر الله) عبد الله ابن محمد بن عبد الله القائم (1075 – 1094 م)
و 20 الف درهم بالأرمنية "صلف" القهرمانة، و 15 الف درهم (الف دينار) بالجارية "وصال" [دور الجواري والقهرمانات ص 148 (مصدر 13)]
✴️ ودفع المستعصم (1258 م) بالجارية بشير حظيته مبلغ 20 الف دينار [دور الجواري والقهرمانات ص 168 (مصدر 13)] ( $3,140,000 دولار). .

🔆 أسعار العبيد الذين حكموا مصر والشام
======================


جناح الجواري عند الوزراء والملوك
☀ اعتمد الطولونيون على المماليك الأتراك طوال فترة حكمهم (868-905م). وقد دعم احمد بن طولون حكمه بهم فوصل تعداد الجنود في عهده أكثر من 24 الف غلام تركي.
✴ وفي الدولة الإخشيدية التي أعقبت الطولونية بلغ تعدادهم 8000 من المماليك الأتراك والديلم وكان محمد بن طغج الإخشيدي ينام بحراسة الف مملوك.
☀️ مُؤسس الدولة الإخشيدية مُحمَّد بن طُغج (الإخشيد) كان مملوكًا تُركيًا عيَّنهُ الخليفة العبَّاسي أبو العبَّاس مُحمَّد الراضي بالله (المقتدر) (934م - 940م)
✴ كافور، رابع الحكام الإخشيديين، كان خصيا أسود من رقيق الحبشة، اشتراه محمد بن طغج بمبلغ 18 دينار، وحكم من 966م 23 عاما.
☀ الفاطميون (969 م) اعتمدوا على عبيد من عناصر تركية وسودانية وبربرية وصقلبية .
✴ قامت الدولة الأيوبية (1171 م) على أنقاض الفاطميين. وهي دولة كردية نمت في احضان الدولة السلجوقية التركية (التي اعتمدت بدورها على المماليك الأتراك) ونقلت عنها الكثير من أنظمتها. .

🔆 العصر المملوكي (1258-1517 م)
====================

☀ السلطان الصالح نجم الدين أيوب (1240-1249م) اشترى الكثر من المماليك للحد من نفوذ الأكراد، ووصل عدد المماليك الذين اقتناهم ل 3700 مملوك، حكم الكثيرون منهم واشتهروا عبر التاريخ مثل الجارية الأرمنية شجرة الدر، عزالدين أيبك وقطز، الظاهر بيبرس، سيف الدين قلاوون وسيف الدين برقوق. .

✴ بائع الملوك في المزاد (1242 م ) :
والشيخ العز وهو من مواليد دمشق، لقب ببائع الملوك لأنه أفتى بعدم صحة معاملات المماليك من الأمراك الأتراك في مصر ولا بيعهم ولا شرائهم ولا نكاحهم حتى يتم بيعهم وإعتاقهم، واستسلم الملك الصالح لحكمه بعد مظاهرة جامهيرية تأييد للشيخ العز بن عبد السلام، وأُعلنَ المزادُ العام، ووقف العز ينادي على أمراء الدولة واحداً واحداً، ويغالي في ثمنهم، وتدخّل الشعب في المزايدة، حتى إذا ارتفع السعر إلى أقصى غايته وعجز الأفراد عنه قام السلطان أيوب بدفع الثمن من ماله الخاص، ليتملك الأرقاءَ الأمراءَ، ثم أعتق رقابهم فصاروا أحراراً، واحتفظ بهم قادة، وقبض الشيخ العز الثمن فوضعه في بيت مال المسلمين. .

✴ بيع العبد بعد عتقه:
العبد الذي تحرر بموت سيده يسمى العبد (المدَبَّرُ) الَّذي يقول له صاحبُه: إذا مِتُ فأنتَ حرٌّ، فيكونُ حرًّا في دُبرِ موتِ سَيِّدِه.
ولكن اولاد السيد الميت يستطيعون بيع العبد للحصول على مال. ففي باب البيوع للبخاري يذكر ان "رجلا من الأنصار يدعى أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر (يعني بعد موته) لم يكن له مال غيره، فدعا به محمد فقال : من يشتريه؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام ب 800 درهم " (80 دينار تقريبا 12 الف دولار) [فتح الباري – بيع المدبر (مصدر 18)]
فارس الدين أقطاي مملوك تركي الأصل بيع بدمشق بألف دينار وألحق بخدمة الملك الصالح نجم الدين أيوب فجعله جمداره [الموسوعة العربية، مصدر 19].
☀ الظاهر بيبرس: ذكر المقريزي بأنه وصل مع تاجر إلى سوق الرقيق بدمشق وعمره 14 سنة، وباعه هناك ب 800 درهم، ثم انتقل بعد مصادرة ممتلكات سيده إلى خدمة السلطان الأيوبي الملك الصالح نجم الدين أيوب بالقاهرة. الذي أعتقه.
الشيخ العز بن عبد السلام لم يقبل بمبايعة بيبرس سلطانا سنة 1259 م حتى أثبت ان الملك الصالح أعتقه.
✴ سيف الدين قلاوون (الألفي) حكم مع ذريته بين (1279 – 1382 م) اشتراه علاء الدين آق سنقر ب 1000 دينار ولذلك لقب بالألفي ثم اشتراه نجم الدين صالح. [موسوعة التاريخ الإسلامي، مفيد الزيدي: العصر المملوكي ص 39 و ابن تغري بردي ص (مصدر 20)]
☀ ومن المماليك البرجية (الشركس) نذكر رقم 16 من أصل 24 مملوك وهو السلطان "سيف الدين قايتباي المحمودي" الذي اشتراه الأشرف برسباي بمصر من الخوجه محمود بمبلغ 25 ديناراً. . .

يتبع
■■■■■■■■■■■■■■■■■■
مجموعة حوار المعتقدات والإيديولوجيات
https://www.facebook.com/groups/Hewar.Almoatakadat
■■■■■■■■■■■■■■■■■■

مصادر الجزء الأول
[1] العقد الفريد ابن عبد ربه الأندلسي http://bit.ly/2eZkUk5
[2] الحقيقة الغائبة، فرج فودة http://bit.ly/2eZbzsl
[3] جدول مقارنة العملات الإسلامية عبر التاريخ بوزنها ذهبا حسب سعر الذهب حاليا بالدولار الأمريكي
🔆 سعر غرام الذهب 22 قيراط هو 37 دولار (بتاريخ تموز 27 2017 http://www.goldcalc.com وسعر غرام الفضة حوالي نصف دولار http://bit.ly/2uDr0Mv)
🔆 الدينار هو وزن 4.25 غرام من الذهب 22 قيراط = 157 دولار بقيمة اليوم
🔆 الدرهم هو 2.975 غم فضة او وزن 10 دراهم يعادل وزن 7 دنانير
في زمن عمر كان الدينار يعادل 10 دراهم، أي قيمة الدرهم في زمن عمر تعادل اليوم 15 دولار
في زمن العباسيين كان الدينار يعادل 15 درهم، أي قيمة الدرهم في زمن المأمون تعادل اليوم 10 دولار
🔆 الأوقية الذهبية تساوي 26.35 غرام ذهب 22 أي تعادل اليوم 975 دولار
✴️ انظر الدينار العباسي هنا http://bit.ly/2u3mFOM
✴️ الأوقية الفضية 119 غم فضة = 40 درهم في زمن عمر (المصباح المنير) تعادل اليوم 600 دولار
🔆 الجنيه المصري
✴️ جرجي زيدان في كتابه تاريخ التمدن الإسلامي (1902) قدر سعر الدينار العباسي والأندلسي بنصف جنيه مصري.
✴️ ظهر الجنيه عام 1836 في عهد محمد علي باشا وجرى تقييمه على "قاعدة الذهب" أي يساوى 7.4375 جراماً [http://bit.ly/2tL2Dtd] من الذهب (275 دولار).
وعليه يكون تقدير جرجي زيدان للدينار الإسلامي = نصف جنيه مصري عام 1902 أي تعادل قيمة 3.7 غرام ذهب. أي الدينار الإسلامي = حوالي 137 دولار بأسعار اليوم.
☀️ في عام 1836 تم سك القرش المصري 1 على مائة من الجنية اي قيمة القرش المصري = 13 دولار.
☀️ بقي الجنيه مربوطا بالذهب حتى 1914 حين ربط بالجنيه الإسترليني.
🔆 العملة العثمانية
✴️ في سنة 1789 م كان6.5 قرش عثماني تعادل مثقالاً من الذهب والمثقال 4.6 غرام ذهب. أي سعر القرش = 26 دولار.
✴️ الليرة العثمانية (العصملية) كانت العملة بين 1844 إلى 1929
✴️ الليرة العثمانية تزن 7.216 غرام ذهب من عيار 0.9165 )بقيمة 267 دولار بسعر اليوم)
✴️ الليرة تساوي 100 قرش [http://bit.ly/2vSqsAH] إذن قيمة القرش=26 دولار
✴️ القرش العثماني = 40 بارة إذن البارة = 65 سنت امريكي
✴️ المجيدي تساوي 20 قرشا، أي ان الليرة العثمانية تساوي 5 مجيديات (نسبة إلى السلطان العثماني عبد المجيد) (قيمة المجيدي = 130 دولار)
✴️ انخفضت قيمة القرش فيما بعد إلى العشر = 2.6 دولار
🔆 الجنيه الإسترليني
يعادل 1.31 دولار بسعر اليوم (29 تموز2017)
✴️ موقع لتحويل قيمة الجنيه الإسترليني في سنة معينة إلى قيمته اليوم بعد التضخم http://bit.ly/2uIkZ13 🔆 الريال السعودي
✴️ مربوط بالدولار الأمريكي منذ 1984 ويعادل اليوم 3.75 دولار
✴️ في عام 1928 أصدر عبد العزيز قرار سك الريال العربي بحجم ووزن الريال العثماني المجيدي
http://bit.ly/2w9ytkm
أولاً: الجنيه الإنجليزي هو الأساس المقياسي لأسعار العملة الفضية العربية.
ثانياً: يساوي الجنيه الذهب عشرة ريالات فضية عربية.
ثالثاً: يساوي الجنيه الذهب (110) قروش أميرية أي (220) قرشاً دارجاً.
رابعاً: يساوي الريال العربي الفضي (11) قرشاً أميرياً أي (22) قرشاً دارجاً.
✴️ أول سك لريال فضي يحمل اسم المملكة العربية السعودية بعد توحيد البلاد بثلاث سنوات عام 1935
✴️ في عام 1946 ألغي مصنع صك العملة النمساوي وقد أنتج في ذلك الوقت 49 مليون دولار ماريا تريزا "الفرنسي"
✴️ 1961 أول إصدار للريال السعودي الورقي من 5، 10، 50، 100 وفي عهد فهد أضيفت ورقة 20، 200 و 500 ريال.
✴️ تتغير صورة الملك على كل الأوراق ما عدا فئة ال 50 تبقى لعبد العزيز
[4] http://bit.ly/2uODDmp وهنا http://bit.ly/2tO982G
[5] تاريخ التمدن الإسلامي جرجي زيدان:
✴️ الجزء الأول http://bit.ly/2v4AilI
✴️ الجزء الثاني http://bit.ly/2vTbhaB
✴️ الجزء الثالث http://bit.ly/2vgVeGn
✴️ الجزء الرابع http://bit.ly/2uLwB1z
✴️ الجزء الخامس http://bit.ly/2hbqd0m
[6] فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني باب مناقب بلال http://bit.ly/2uDfXCE
[7] صحيح البخاري 443 "الولاء لمن أعتق" http://bit.ly/2v7N7vq
[8] السبي في صدر الإسلام 2010 شادي إبراهيم عبد القادر http://bit.ly/2v7mhU1
[9] الرياض النضرة في مناقب العشرة أبو العباس، أحمد بن عبد الله (محب الدين الطبري) http://bit.ly/2uODDmp

-------------

مصادر الجزء الثاني
[10] فضائل أمير المؤمنين معاوية لأبي القاسم السقطي ج 1 ص 5 http://bit.ly/2tY6qDP
[11] التذكرة الحمدونية ج 2 ص 347 https://goo.gl/AyvygW
[12] مقاتل الطالبيين ص 37 .. http://bit.ly/2f71p92
[13] دور الجواري والقهرمانات في دار الخلافة العباسية، د. سلاف حسن http://bit.ly/2vHmV8m
[14] نساء الخلفاء – ابن الساعي (كتاب pdf) http://bit.ly/2w4pu3G
[15] تاريخ دمشق لإبن عساكر http://bit.ly/2tMPmjN
[16] الجواري امهات الخلفاء العباسيين http://bit.ly/2f5sRUM
[17] تاريخ الخلفاء للسيوطي http://bit.ly/2uds3z8
[18] فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني باب "بيع المدبر" http://bit.ly/2hgb6To

[19] الموسوعة العربية http://bit.ly/2weSAgQ
[20] قلاوون: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة – ابن تغري بردي ج 2 ص 353 http://bit.ly/2uRfrPY


المصدر موقع الذاكرهhttp://www.alzakera.eu/



:: توقيعي ::: إن العقل الذي لا يتناقض هو العقل الذي قد مات.
عبد الله القصيمي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
المسلمين, الرقيق, اسعار, اسواق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحلى اشعار مضحكة 2019 على ماهر ساحة الشعر و الأدب المكتوب 0 03-24-2019 10:35 PM
اشعار ابو العلاء .. Hamdan ساحة الشعر و الأدب المكتوب 1 01-04-2018 01:23 PM
تدهور اسعار النفط ضار بالعراق، وضار للاخرين ايضاً Basim الساحة الاقتصاديّة 凸 10 08-01-2016 07:23 PM
الرد الرقيق على أسئلة فينيق مسلم يتحدى العقيدة الاسلامية ☪ 5 12-12-2015 04:38 PM
هل احسن الاسلام معاملة الرقيق؟ وائل العقيدة الاسلامية ☪ 14 01-06-2015 12:29 AM