03-17-2018, 07:58 PM | رقم الموضوع : [1] |
عضو برونزي
|
رواية حفص عن عاصم هي الأشهر ... لكن حفص كذاب
للقرآن قراءات متعددة اشهرها عشر قراءات نسبة للقراء .
و أما الروايات فهو ما نسب إلى الراوي عن الإمام ، وأشهر هذه الروايات هي رواية حفص عن عاصم نسب حفص : هو حفص بن سليمان بن المغيرة يعرف بحفيص ، وهو حفص بن أبي داود صاحب عاصم بن أبي النجود في القراءة ، وابن امرأته ، وكان معه في دار واحدة . المصدر http://library.islamweb.net/hadith/d...1857&startno=0 رأي علماء الرجال في حفص # وقال أَبُو علي بن الصواف ، عن عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بن حنبل ، عن أبيه : صالح. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد فيما كتب اليه ، عن أبيه : متروك الحديث. ++ وكذلك قال عمر بن مُحَمَّد بن شعيب الصابوني ، عن حنبل بن إسحاق ، عن أَحْمَد بن حنبل. # وقال عثمان بن أَحْمَد بن السماك ، عن حنبل بن إسحاق ، عن أَحْمَد بن حنبل : ما به بأس. # وقال علي بن الحسين بن حبان فيما قرأه بخط أبيه ، عن يحيى بن معين ، زعم أيوب بن متوكل ، قال : أَبُو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأَبُو بكر أوثق من أبي عمر. قال يحيى : وكان أيوب بن متوكل بصريا من القراء ، سمعته يقول هذا. # وقال أَبُو قدامة السرخسي ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة. # وقال علي ابن المديني : ضعيف الحديث ، وتركته على عمد. # وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : قد فرغ منه من دهر. # وقال الْبُخَارِيّ : تركوه. # وقال مسلم : متروك. # وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر : متروك # وقال صالح بن مُحَمَّد البغدادي : لا يكتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. # وقال زكريا بن يحيى الساجي : يحدث عن سماك ، وعلقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم ، وعاصم أحاديث بواطيل. # وقال أَبُو زرعة : ضعيف الحديث. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فَقَالَ : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث. قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أَبُو بكر بن عياش أثبت منه. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب متروك يضع الحديث. # وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد : ذاهب الحديث . ++ وقال يحيى بن سعيد ، عن شعبة : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده , وكان يأخذ كتب الناس فينسخها. # وقال أَبُو أَحْمَد بن عدي , عن الساجي ، عن أَحْمَد بن مُحَمَّد البغدادي ، عن يحيى بن معين ، كان حفص بن سليمان ، وأَبُو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أَبُو بكر صدوقا المصدر : تهذيب الكمال للمزي http://library.islamweb.net/hadith/d...1857&startno=1 ولقد أورد ان حجر العسقلاني في كتابه " تهذيب التهذيب الجزء 2/345" ما يوافق المزي الكتاب يوافق المطبوع http://islamport.com/d/1/trj/1/135/2979.html موقع اسلام ويب يعترف ان حفص متهم بالوضع http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=2426 ومن الغريب ان يكون حفص موضع اتهام في الحديث فهو كذاب كما قال اهل الجرح و التعديل ، و في ذات الوقت مؤتمن على القران وهنا نستذكر حديث النبي محمد كما ثبت في البخاري " عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " المصدر http://library.islamweb.com/newlibra...k_no=52&ID=830 |
|
|
03-17-2018, 08:06 PM | رقم الموضوع : [2] |
عضو برونزي
|
هذا موضوع مهدى خصيصا للزميل heart whisperer
في النهاية ورطة القرآنيين الكبرى تكمن في التيقن من صحة القرآن وقد نقله الينا نفس من نقل الاحاديث وكثير منهم مكذبون فيه لكن مصدقون في القرآن |
03-17-2018, 08:34 PM | رقم الموضوع : [3] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
ماهو الفرق بين شخص يكذب على محمد في نقل الأحاديث ولكن يصدق نقل في القرآن ؟ يعني عندما ينقل و العاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا نصدقه ! و عندما ينقل أن الرسول قال خيركم من فعل كذا و كذا نكذبه !! الأسلام كله شبه و تناقضات و مصائب لا أدري هل خالق الكون غبي و أحمق ليصنع هذا الدين أم أنتم أغبياء و حمقى لتنسبوا هذا الدين لخالق الكون ـ على فرض وجوده ـ ؟ |
|
|
||
03-17-2018, 08:44 PM | رقم الموضوع : [4] |
الباحِثّين
|
تتبعت الموضوع سابقا و قمت باهدائه ل القلب الهامس
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=13601 فطريقته في تضعيف صحيح البخاري يتم بها تضعيف القرآن نفسه و اقتبس القائمة :
|
|
|
03-17-2018, 08:46 PM | رقم الموضوع : [5] |
عضو ذهبي
|
ماهو الضعف في رواية الحديث ؟
ثم لم تجب لمذا دينكم كله "شبهات" ؟ |
|
|
03-17-2018, 08:59 PM | رقم الموضوع : [6] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
كيف تعنق عقلك أن هناك فرق بين حفظ القرآن أو أي كلام آخر و حفظ الحديث أو أي كلام آخر ؟ كله كلام فارغ إن لم تحفظ حديثا أو أن كنت تكذب على محمد فستكذب على ربه أو أن عاصم يتورع في الكذب الله و لا يتورع في الكذب على رسول الله ؟ عنمدا توضح لنا الفروق و بالنقاط الواضحة وليس بالكلام الفارغ |
|
|
||
03-17-2018, 09:02 PM | رقم الموضوع : [7] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
كلام فارغ الكذب هو كذب و الذي يكذب على رسوله سيكذب على رب رسوله و بالتالي قرآنكم ضعيف حسب تعريفكم للضعف |
|
|
||
03-17-2018, 09:10 PM | رقم الموضوع : [8] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
و نحن نقول لا فرق الكاذب كاذب و ضعيف الحفظ ضعيف الحفظ ولا فراق أنت تتبجخ بالهراء المسمى علم الحديث و هو مجرد حكاية غبية عن صايع عن ضايع حدثا جربان عن عريان أن قال سمعت الرسول يقول كلام فارغ |
|
|
||
03-17-2018, 09:13 PM | رقم الموضوع : [9] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
أما باقي الدين فكله خلافات و تناقضات بين المذاهب و بين المذهب نفسه و حتى القرآن يناقض نفسه ولم يجمع على شيء قال أمة قالة هل تظن أن المسلمين أمة أو أن الإسلام أنشأ أمة أصلا ؟ |
|
|
||
03-17-2018, 09:21 PM | رقم الموضوع : [10] | ||
عضو ذهبي
|
اقتباس:
اقتباس:
مذا تريد بعد هذا ؟ متروك الحديث كيف تقبلون قرآنه ؟ |
||
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
لكل, الأزهر, حفص, رواية, كذاب, عاصم |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خفض الانتاج، الطاقه البديله، وخاشقجي | Mazen | ســاحـــة السـيـاســة ▩ | 2 | 12-09-2018 07:58 PM |
حياة جديدة من رواية طين بلادي رواية لم تنشر بعد. | Dadi | ساحة الشعر و الأدب المكتوب | 3 | 08-13-2017 07:32 PM |
"حفص عن عاصم" أنّ "جمهـــور علماء الجرح و التعديل" أكّدوا أنّ حفص ليس من الثقات!!!!!! | المنهج التجريبي العلمي | العقيدة الاسلامية ☪ | 14 | 10-09-2016 05:04 PM |
غرائب المصادر الإسلامية : حفص مرفوض في الحديث، ركن أساسي في رواية القرآن | ابن دجلة الخير | العقيدة الاسلامية ☪ | 0 | 04-29-2016 07:09 PM |
أبو حفص: داعش دولة شرعية وفق المنظومة الفقهية. | bakbak | العقيدة الاسلامية ☪ | 10 | 01-15-2016 02:54 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond