شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 11-23-2019, 10:30 PM Yoda غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Yoda
عضو برونزي
الصورة الرمزية Yoda
 

Yoda is on a distinguished road
افتراضي ماهو هدف الخالق من اخفاء عدد اصحاب الكهف ؟

قال الله تعالى في عدد أصحاب أهل الكهف:
(سَيَقولونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ وَيَقولونَ سَبعَةٌ وَثامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبّي أَعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم إِلّا قَليلٌ)
ماهو هدف ( رب ) الاسلام من اخفاء عدد اصحاب اهل الكهف ؟
هل كان للرب هدف خاص ؟ ام شخص الذي كتب القران سمع قصة اصحاب الكهف باشكال مختلفه ولم يستطع اختيار القصه الصحيحه ؟
نحن كبشر ماذا نستفاد من هذه القصه اصلا ؟



:: توقيعي :::
İki gözüm kör olsun Of nasıl sana inandım

Let me say goodbye to my demons
Let me say goodbye to my past life
Let me say goodbye to the darkness
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2019, 10:40 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اهلا بك

لم يخفي عددهم بل ذكر ثلاث أقوال:
1. (سَيَقُولُونَ ثَلاَثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ).
2. (وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ).
ثمّ إنّه سبحانه يصف هذين القولين بقوله:(رَجْمًا بِالْغَيْبِ) وهو تعبير عن القول بغير علم، والرَّجم بالغيب أصله رمي الحجارة إلى مرمىً مجهول لا يعرف الرامي أين تقع.
3. (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ) وهذا القول لا يردّ عليه القرآن بشيء، بل يقول بعده: (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ) فهل في هذا الردّ إشعار بتزييف القول الثالث أو لا؟
الظاهر هو الثاني حيث وصف الأوّلَين بالرَّجم بالغيب دون الثالث،
ولا ينافيه قوله: (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ)لماذا؟ لِما تضمّنه من التعقيب بقوله: (إِلاَّ قَلِيلٌ). ولعلّ الطائفة الثالثة هم المعنيّون بقوله: (إِلاَّ قَلِيلٌ)، ويشهد لِما ذكرنا من أنّه ليس إشعاراً بتزييفه، أنّه سبحانه يخبر عن مقدار لبثهم بقوله:
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاَثَ مِائَة سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)ثم يقول:(قُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا).

أما العبر من القصه؛
1. إذا واجه الموحِّد ما يمنعه من حفظ دينه والعمل بشعائره في وطنه، وجبت عليه الهجرة إلى مكان آخر حتّى يحتفظ بدينه، كما فعل ذلك أصحاب الكهف.
2. إذا اختار المؤمن الغربةَ وترك الوطن والحياة بين قومه وعشيرته أجل عقيدته، فسوف تكتنفه الألطاف الإلهية وينشر ربه رحمته عليه، كما كان الحال كذلك في أصحاب الكهف.
3. إنّ العقيدة أعز الأشياء لدى الموحِّد ولا يعادلها شيء، فإذا كان هناك تصادم بين العقيدة والعيش الرغيد، فالموحِّد يأخذ بالأُولى ويترك الثاني، وقد حكي أنّ أصحاب الكهف كانوا من حاشية الملك ومقرَّبيه ووزرائه، ولكنّهم حين رأوا أنّ بقاءهم في البلاط يصادم عقيدتهم التوحيدية، فإنّهم تركوا البلاط وما فيه من نِعَم، وتمسّكوا بعقيدتهم مهاجرين
4. إنّ العيش في الغار مع كونه مظلماً وفاقداً لوسائل الحياة، كان عندهم بسبب ما يعمر قلوبهم من الإيمان، أجملَ من القصور والرياض والنِّعم الّتي كانوا فيها.
وهذا هو ديدن الموحِّدين العارفين حيث يرجّحون السجن على عصيان الله تبارك وتعالى، وقد مرّ بنا أنّ النبي يوسف(عليه السلام) عندما خُيّر بين السّجن وارتكاب الحرام، آثر الأوّل وقال:(رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2019, 11:03 PM جورج حنا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
جورج حنا
عضو ذهبي
الصورة الرمزية جورج حنا
 

جورج حنا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
اهلا بك

لم يخفي عددهم بل ذكر ثلاث أقوال:
1. (سَيَقُولُونَ ثَلاَثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ).
2. (وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ).
ثمّ إنّه سبحانه يصف هذين القولين بقوله:(رَجْمًا بِالْغَيْبِ) وهو تعبير عن القول بغير علم، والرَّجم بالغيب أصله رمي الحجارة إلى مرمىً مجهول لا يعرف الرامي أين تقع.
3. (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ) وهذا القول لا يردّ عليه القرآن بشيء، بل يقول بعده: (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ) فهل في هذا الردّ إشعار بتزييف القول الثالث أو لا؟
الظاهر هو الثاني حيث وصف الأوّلَين بالرَّجم بالغيب دون الثالث،
ولا ينافيه قوله: (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ)لماذا؟ لِما تضمّنه من التعقيب بقوله: (إِلاَّ قَلِيلٌ). ولعلّ الطائفة الثالثة هم المعنيّون بقوله: (إِلاَّ قَلِيلٌ)، ويشهد لِما ذكرنا من أنّه ليس إشعاراً بتزييفه، أنّه سبحانه يخبر عن مقدار لبثهم بقوله:
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاَثَ مِائَة سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)ثم يقول:(قُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا).

أما العبر من القصه؛
1. إذا واجه الموحِّد ما يمنعه من حفظ دينه والعمل بشعائره في وطنه، وجبت عليه الهجرة إلى مكان آخر حتّى يحتفظ بدينه، كما فعل ذلك أصحاب الكهف.
2. إذا اختار المؤمن الغربةَ وترك الوطن والحياة بين قومه وعشيرته أجل عقيدته، فسوف تكتنفه الألطاف الإلهية وينشر ربه رحمته عليه، كما كان الحال كذلك في أصحاب الكهف.
3. إنّ العقيدة أعز الأشياء لدى الموحِّد ولا يعادلها شيء، فإذا كان هناك تصادم بين العقيدة والعيش الرغيد، فالموحِّد يأخذ بالأُولى ويترك الثاني، وقد حكي أنّ أصحاب الكهف كانوا من حاشية الملك ومقرَّبيه ووزرائه، ولكنّهم حين رأوا أنّ بقاءهم في البلاط يصادم عقيدتهم التوحيدية، فإنّهم تركوا البلاط وما فيه من نِعَم، وتمسّكوا بعقيدتهم مهاجرين
4. إنّ العيش في الغار مع كونه مظلماً وفاقداً لوسائل الحياة، كان عندهم بسبب ما يعمر قلوبهم من الإيمان، أجملَ من القصور والرياض والنِّعم الّتي كانوا فيها.
وهذا هو ديدن الموحِّدين العارفين حيث يرجّحون السجن على عصيان الله تبارك وتعالى، وقد مرّ بنا أنّ النبي يوسف(عليه السلام) عندما خُيّر بين السّجن وارتكاب الحرام، آثر الأوّل وقال:(رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)
كل هذا الكلام لا قيمة له ولا فائدة.
القصة مؤلفها رجل دين سرياني - راجع بحث السيد النبي عقلي - والقرآن استعارها.
والسؤال الذي ينبغي أن يطرح هنا: هل هذه القصة كلام الله؟



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ جورج حنا على المشاركة المفيدة:
Yoda (11-23-2019)
قديم 11-23-2019, 11:08 PM Yoda غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
Yoda
عضو برونزي
الصورة الرمزية Yoda
 

Yoda is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
لم يخفي عددهم بل ذكر ثلاث أقوال:
ايهما اصح ٤ ام ٦ ام ٨؟
اقتباس:
أما العبر من القصه
كل مره اجد في كلمات الخالق الغاز لا تنتهي

المشكلة ان هذه رواية سريانيه، على ما اعتقد لم يصل لشبه جزيره العربيه بشكل منتضم



:: توقيعي :::
İki gözüm kör olsun Of nasıl sana inandım

Let me say goodbye to my demons
Let me say goodbye to my past life
Let me say goodbye to the darkness
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2019, 11:12 PM Yoda غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Yoda
عضو برونزي
الصورة الرمزية Yoda
 

Yoda is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا مشاهدة المشاركة
كل هذا الكلام لا قيمة له ولا فائدة.
القصة مؤلفها رجل دين سرياني - راجع بحث السيد النبي عقلي - والقرآن استعارها.
والسؤال الذي ينبغي أن يطرح هنا: هل هذه القصة كلام الله؟
اذا اعترف المسملين بان هذا كلام الله ، يجب عليهم ان يعترفو بان من كتب هذا الرواية كان نبي ايضا
اقتباس:
أوّل نصّ مدوّن لهذه القصّة هو نصّ سريانيّ يعود بتأريخه إلى أواخر القرن الخامس الميلادي



:: توقيعي :::
İki gözüm kör olsun Of nasıl sana inandım

Let me say goodbye to my demons
Let me say goodbye to my past life
Let me say goodbye to the darkness
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2019, 11:38 PM   رقم الموضوع : [6]
حنا
زائر
الصورة الرمزية حنا
 
افتراضي

قصه اهل الكهف كباقي قصص القران هي اسطورة خرافيه :

http://www.newadvent.org/cathen/05496a.htm

https://sourcebooks.fordham.edu/basis/7sleepers.asp

والاسطورة من التراث المسيحى مشهورة ومترجمة للغات عديده ومذكور فيها عدد الفتيه واسمائهم ومحمد يجعل معرفة عددهم وكأنه من الاسرار الالهية التي لا يجوز البوح بها بالاضافه الى ان اليهود لم يسألوه عن العدد أو المده تحديدا بل سألوه عن أمرهم فقط ..
ثم ما علاقه هذه الاسطورة المسيحيه في سؤال اليهود اصلا ؟!
وما علاقه سؤال اليهود حول فتيه ذهبوا في اول الدهر في اسطورة كتبت في منتصف القرن الثاني ؟!
سؤال اليهود كان حول قصة نبوية وردت عندهم في سفر دانيال عن 3 فتية هم ( شدرخ ، ميشخ ، عبدنغو) رفضو السجود لتمثال من الذهب صنعه الملك الشهير ( نبوخذ ناصر ) وأصدر أمرا للجميع بأن يسجدو للتمثال بعد سماعهم لاصوات الالات الموسيقية وكل من يرفض السجود سيلقى في فرن النار ، فسجد الجميع الا هولاء الفتية فوشى البعض بالفتية لدى الملك فامر بأحضارهم ثم امرهم بالسجود للتمثال فرفضو قائلين بأنهم لا يسجدون الا لله ، فأمر بالقاءهم في فرن النار ولينظر أن كان الله قادرا على حمايتهم ، ففوجئ الجميع بأن الفتية لم يحترقو ولم تحترق ملابسهم ولم يتغير شعرهم ، فأمر نبوخذ ناصر بعد ذلك الجميع باحترام اله شدرخ وميشخ وعبدنغو .
فياتي محمد الجاهل بقصة اسطورية كتبت بعد قرون من المسيحيه ردا على سؤال اليهود حول فتيه الدهر الاول في العهد القديم !



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ على المشاركة المفيدة:
Yoda (11-23-2019)
قديم 11-24-2019, 12:02 AM Yoda غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Yoda
عضو برونزي
الصورة الرمزية Yoda
 

Yoda is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنا مشاهدة المشاركة
قصه اهل الكهف كباقي قصص القران هي اسطورة خرافيه :

http://www.newadvent.org/cathen/05496a.htm

https://sourcebooks.fordham.edu/basis/7sleepers.asp

والاسطورة من التراث المسيحى مشهورة ومترجمة للغات عديده ومذكور فيها عدد الفتيه واسمائهم ومحمد يجعل معرفة عددهم وكأنه من الاسرار الالهية التي لا يجوز البوح بها بالاضافه الى ان اليهود لم يسألوه عن العدد أو المده تحديدا بل سألوه عن أمرهم فقط ..
ثم ما علاقه هذه الاسطورة المسيحيه في سؤال اليهود اصلا ؟!
وما علاقه سؤال اليهود حول فتيه ذهبوا في اول الدهر في اسطورة كتبت في منتصف القرن الثاني ؟!
سؤال اليهود كان حول قصة نبوية وردت عندهم في سفر دانيال عن 3 فتية هم ( شدرخ ، ميشخ ، عبدنغو) رفضو السجود لتمثال من الذهب صنعه الملك الشهير ( نبوخذ ناصر ) وأصدر أمرا للجميع بأن يسجدو للتمثال بعد سماعهم لاصوات الالات الموسيقية وكل من يرفض السجود سيلقى في فرن النار ، فسجد الجميع الا هولاء الفتية فوشى البعض بالفتية لدى الملك فامر بأحضارهم ثم امرهم بالسجود للتمثال فرفضو قائلين بأنهم لا يسجدون الا لله ، فأمر بالقاءهم في فرن النار ولينظر أن كان الله قادرا على حمايتهم ، ففوجئ الجميع بأن الفتية لم يحترقو ولم تحترق ملابسهم ولم يتغير شعرهم ، فأمر نبوخذ ناصر بعد ذلك الجميع باحترام اله شدرخ وميشخ وعبدنغو .
فياتي محمد الجاهل بقصة اسطورية كتبت بعد قرون من المسيحيه ردا على سؤال اليهود حول فتيه الدهر الاول في العهد القديم !
انتم يا كفر انتم دائما تكشفون اكاذيب محمد (ص البقدنوس عليه )



:: توقيعي :::
İki gözüm kör olsun Of nasıl sana inandım

Let me say goodbye to my demons
Let me say goodbye to my past life
Let me say goodbye to the darkness
  رد مع اقتباس
قديم 11-24-2019, 12:07 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

الاستاذ صاحب البقدونس لم يفهم الاجابه و ان عددهم ثمانيه
و كل ما يقال عن اقتباس محمد ص من مصادر هراء لأنه لم يكن هناك نصوص مترجمه اصلا ,؛و لم يكن لمحمد ص معلم
و حنا عفيف سميراميس دخل علي الخط ليخرف



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 11-24-2019, 12:21 AM Yoda غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
Yoda
عضو برونزي
الصورة الرمزية Yoda
 

Yoda is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
الاستاذ صاحب البقدونس لم يفهم الاجابه و ان عددهم ثمانيه
و كل ما يقال عن اقتباس محمد ص من مصادر هراء لأنه لم يكن هناك نصوص مترجمه اصلا ,؛و لم يكن لمحمد ص معلم
و حنا عفيف سميراميس دخل علي الخط ليخرف
اذا كانو ٨ لقال الرب ٨ وحل المشكلة بدون لف ودوران
ثانيا : في قران تجد كلمات سريانيه، دليل على ان محمد كان يعرف على اقل ١٠% من لغة سريانيه . وما بالك اذا عرف السارق اين وضع صاحب المنزل مفتاح خزانةالذهب



:: توقيعي :::
İki gözüm kör olsun Of nasıl sana inandım

Let me say goodbye to my demons
Let me say goodbye to my past life
Let me say goodbye to the darkness
  رد مع اقتباس
قديم 11-24-2019, 12:30 AM جورج حنا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
جورج حنا
عضو ذهبي
الصورة الرمزية جورج حنا
 

جورج حنا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
الاستاذ صاحب البقدونس لم يفهم الاجابه و ان عددهم ثمانيه
و كل ما يقال عن اقتباس محمد ص من مصادر هراء لأنه لم يكن هناك نصوص مترجمه اصلا ,؛و لم يكن لمحمد ص معلم
و حنا عفيف سميراميس دخل علي الخط ليخرف
القصة موجودة قبل وجود محمد مترجمة أو غير مترجمة إلى العربية. كيف تفسر وجودها في القرآن؟



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ماهو, إيف, الخالق, الكهف, اخفاء, اصحاب, عيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع