شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-24-2020, 02:08 PM Flûtiste Hérétique غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Flûtiste Hérétique
عضو برونزي
الصورة الرمزية Flûtiste Hérétique
 

Flûtiste Hérétique is on a distinguished road
افتراضي ماذا فهمتم من الآية

(قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين. قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين)
فصاحة وبلاغة الآية تجعلها معجزة بكل تأكيد، لكن ملكة الفهم المريضة عندي تشعر بالعجز!



:: توقيعي ::: كل الخرافات لا معقولة سوى تلك التي أومن بها
  رد مع اقتباس
قديم 01-24-2020, 04:08 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Jurist
موقوف
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

أنت ليس لديك أدنى دراية بأساليب العربية وكان يكفيك مطالعة أحد التفاسير لتعلم أن المقصود هو جزاء من وجد صواع الملك في رحله أن يُسْتَرَقَّ فهذا المقصود من "فهو جزاؤه"
وتقدير الآية :قال: فما جزاء من سرق الصواع فقالوا جزاؤه - أي من وجد الصواع فى رحله أو متاعه كدليل على كونه السارق - أن يكون هو الجزاء بأن يعطوه له ليسترقه.



  رد مع اقتباس
قديم 01-25-2020, 11:00 PM Galileo غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Galileo
عضو جميل
الصورة الرمزية Galileo
 

Galileo is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
أنت ليس لديك أدنى دراية بأساليب العربية وكان يكفيك مطالعة أحد التفاسير لتعلم أن المقصود هو جزاء من وجد صواع الملك في رحله أن يُسْتَرَقَّ فهذا المقصود من "فهو جزاؤه"
وتقدير الآية :قال: فما جزاء من سرق الصواع فقالوا جزاؤه - أي من وجد الصواع فى رحله أو متاعه كدليل على كونه السارق - أن يكون هو الجزاء بأن يعطوه له ليسترقه.
فذلكة وتبرير لا غير
لماذا يلجأ القران لهذا التعقيد إذن
لماذا الله بخييييييل في استعمال الكلمات

فالاية غير مفهومة صراحة حتى بعد شرحك الخارق لها لم أفهم شيئا



  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 01:32 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
Jurist
موقوف
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

و جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا



  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 03:30 PM ramadan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
ramadan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية ramadan
 

ramadan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
غير مفهومة صراحة
اقتباس:
لكن ملكة الفهم المريضة عندي
بدل ان يلوم الصبي نفسه ويعاتبها على جهله وقلة علمه، قرر ان يلوم كتاب اتفق العقلاء من اهل اللغة (مسلمين وغير مسلمين) انه كتاب على درجة كبيرة من الفصاحة والبلاغة.
¯\_(ツ)_/¯

على الاقل انقلوا لنا كلام شخص مشهود له بالتخصص في اللغة يطرح هذا الاشكال... أو اكتبوا لنا نص بليغ (غير منقول) مثل هذا حتى نقرر نحن ان نأخد رأيكم بجدية:

قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ ﴿71﴾ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ﴿72﴾ قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ ﴿73﴾ قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ ﴿74﴾ قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ﴿75﴾ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿76﴾ قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ



  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 05:05 PM حَنفا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
حَنفا
مُشرف
الصورة الرمزية حَنفا
 

حَنفا will become famous soon enoughحَنفا will become famous soon enough
افتراضي

كتبنا لك النص الذي تريده يا رمضان ام انك نسيت :

قل انا لفاعلون خيرا منه و ما ضرنا تكذيبكم شيئا * يقولون اتقوا النار و النار في افئدتهم و لا يجدون من حرها فيئا * و علموا يقينا ان ليس يملك ربهم نفعا ولا ضرا * فخنعت له ألبابهم فما وجدوا من غيهم بدا * قل ان دين الخوف كان نكرا * و باطلا يتلى في ظل شيطان و ثبورا و سمّا * فلا أقسم باللات و العزى * و عشتار أمكم الكبرى * إن الأوثان لأولى * و إن رحيقها لأزكى * فطوبى لمن كان لأصنامه أوفى * ثم لمن كفر بالتوحيد طوبى * فما لكم تدَعون دين الحق الى دين موسى



:: توقيعي ::: أين أجد من هو أشد مني كفراً كي أستمتع بتعاليمه!
  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 05:20 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Jurist
موقوف
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

الطريف أن بعض الأعيياء يسمى ما يصدر عنه من انتحال رخيص ردىء معارضة للقرآن دع جانبا أن يضاهيه



  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 05:24 PM حَنفا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
حَنفا
مُشرف
الصورة الرمزية حَنفا
 

حَنفا will become famous soon enoughحَنفا will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
الطريف أن بعض الأعيياء يسمى ما يصدر عنه من انتحال رخيص ردىء معارضة للقرآن دع جانبا أن يضاهيه
حتى لو اتيت لك بنص من القرآن نفسه دون ان تلاحظ انه من القرآن فستسميه انتحالا رخيصا و ركاكة رديئة الخ.. لانك مبرمج على التفكير بهذه الطريقة. هذا هو تحديكم الهلامي : مهما اتينا لكم بنصوص فستصرون على انها ليست بمستوى القرآن فلا شيء يمنعكم من ذلك في ظل غياب معيار واضح للتحدي. و هذه هي الخدعة كلها في هذا التحدي الذي لا يستحق الاخذ بجدية.



:: توقيعي ::: أين أجد من هو أشد مني كفراً كي أستمتع بتعاليمه!
  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 06:37 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
Jurist
موقوف
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

لو كانت دعواك تلك حقيقة لما أمكن تصنيف الأعمال الأدبية و الفنية إلى الأجود و الجيد والردىء ولما كان هناك فرق مثلا بين شعر المتنبي و أهازيج المهرجانات أو بين نثر العقاد وطه حسين ومواضيع الإنشاء التي يكتبها طلاب الثانوية أو بين موسيقى بيتهوفن و مزيكا حسبالله!
لكن النقد الأدبي ليس مجموعة من الدوال الرياضية نعوض فيها عن القيمة المجهولة لنحصل على قيمة الدالة بل ملكة لا يتقنها إلا من ألم بأدوات اللغة وأساليبها وأدمن النظر في الأعمال الأدبية من شعر ونثر وليس من لا يحسنون كتابة جملة بدون أخطاء نحوية و إملائية. وإذا أخذ بعين الاعتبار رأي الحذاق من أهل اللغة و النقد الأدبي فالإجماع منعقد على أن القرآن هو أجود النصوص العربية على الإطلاق.



  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2020, 06:45 PM ramadan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
ramadan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية ramadan
 

ramadan is on a distinguished road
افتراضي

حنفا، انا فقط طلبت بكلام بشري بليغ وفصيح من الصبيان فوق لكي اخد بكلامهم على محمل الجد... شيء يدل على انهم يتكلمون في شيء يفهمونه.

اما اياتك فهي مجرد نسخ لجمل القران مع تبديل الكلمات، لكني حتى اعتبر شيء اجابة للتحدي لابد لها من ان تكون تحت الشروط المذكورة في موضوعي
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=16128



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ماذا, الأدب, فهمته


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع