05-01-2020, 11:00 PM | رقم الموضوع : [11] |
موقوف
|
انت و كما تري
فقد قلت ما عندي بايجاز و يويد ان الدافع اجتماعي انه نهي عن اي زواج جديد بعد ان تحقق الغرض الاجتماعي من الزيجات (لا يحل لك النساء من بعد و لو أعجبك حسنهن) و كما يقول المحقق جعفر السبحاني: من قرأ حياته صلى الله عليه و اله وهو في شرخ شبابه إلى ان ذرّف العقد السادس من عمره الشريف يقف، على أنّه كان بعيداً عن أيّ عمل يمت إلى ذلك بصلة. «فهو قد تزوج خديجة وهو في الثالثة والعشرين من عمره وهو في شرخ الصبا، وريعان الفتوة، ووسامة الطلعة، وجمال القسمات وكمال الرجولية، ومع ذلك ظلَّت خديجة وحدها زوجه ثماني وعشرين سنة حتى تخطّى الخمسين، هذا على حين كان تعدد الزوجات أمراً شائعاً بين العرب في ذلك العهد وعلى حين كان لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) مندوحة في التزويج على خديجة أن لم يعش له منها ذَكَر، في وقت كان تُوأد فيه البنات، وكان الذكور وحدهم هم الذين يعتبرون خلفاً وقد ظل النبي مع خديجة سبع عشرة سنة قبل بعثه وإحدى عشرة سنة بعده وهو لا يفكر قط في أن يُشرك معها غيرها في فراشه، ولم يعرف عنه في حياة خديجة ولم يعرف عنه قبل زواجه منها، انّه كان ممن تغريهم مَفاتن النساء، في وقت لم يكن فيه على النساء حجاب بل كانت النساء يتبرجنَّ فيه ويبدينّ من زينتهنّ ما حرّم الاِسلام من بعد». فمن غير الطبيعي ان تراه وقد تخطى الخمسين ينقلب فجأة هذا الانقلاب .. وأمّا تعدد زوجاته ونسائه، فمن قرأ صفحات تاريخه يقف على أنّه كان لاَجل غايات سياسية أو اجتماعية أو ما يشبههما. مثلاً انّه (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يشرك مع خديجة أحداً مدى 28 سنة، فلمّا قبضها اللّه إليه تزوج سودة بنت زمعة أرملة السكران بن عمرو بن عبد شمس، ولم يرو راو انّ سودة كانت من الجمال أو من الثروة أو من المكانة بما يجعل لمطمع من مطامع الدنيا أثراً في زواجه بها، إنّما كانت سودة زوجاً لرجل من السابقين إلى الاِسلام الذين احتملوا في سبيله الاَذى والذين هاجروا إلى الحبشة بعد ان أمرهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالهجرة وراء البحر إليها، وقد أسلمت سودة وهاجرت معه وعانت من المشاق ما عانى، ولقيت من الاَذى مالقي، فإذا تزوّجها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد ذلك ليعولها وليرتفع بمكانتها إلى أُمومة الموَمنين، فذلك أمر يستحق من أجله أسمى التقدير وأجلَّ الحمد.) فاغلب زيجاته فرضت عليه لاعتبارات انسانية سامية مثل مواساة وتشريف زوجة شهيد أو مهاجر مات بين اصحابه في هجرته أو توثيق بعض الروابط القبلية بين القبائل التي تعاهد معها أو ايجاد جو مناسب لعتق اسرى قبيلة باكملها _ وقد كانوا بالفعل في ايدى المسلمين واعتقهم المسلمون في الحال نظرا لقرابتهم الجديدة بالرسول .. هذا مع ملاحظة اعباءه وهمومه المختلفة مثل : اقامة الصلوات الخمس من الفجر حتى العشاء، وتعليم القرآن، وتوزيع الصدقات العامة، والفصل في المنازعات، ومقابلة الوفود، ومراسلة الملوك، وقيادة المعارك العسكرية، وسن التشريع، وتاسيس الدولة .. و باختصار العناية بكل شيء وبكل الناس ثم بعد ذلك قيام الليل راكعا أو ساجدا أو قائما كل هذا يدعونا إلى القطع بان الباعث الحقيقى على الزواج هو شيء آخر بعيد كل البعد عن ارضاء الغريزة) و أضيف انً من يبني و يدير دولة و مجتمع من الصفر وسط كل هذه الصراعات الداخلية و الخارجية مع ارتباط بتسع زوجات هو شخص غير عادي لو كنتم تتاملون و لو كنت انت تأملت كتابات جمال البنا لوجدت انه قال: اننا اذا وضعنا مآثر اكبر الزعماء و القادة الذين انجبتهم البشرية امام مآثر محمد , لبدت الاولى ضئيلة , قميئة معيبة امام الثانية فقد كان محمد نبيا جاء بدين ناجح و سياسيا بنى اساس دولة ورثت الامبراطوريات القديمة و مشرعا وضع قانونا عبقريا يشمل العقوبة الجنائية و العلاقات الشخصية و الاوضاع الاقتصادية و الاجتماعية , و بليغا جاء بجوامع الكلم و اعتبرت احاديثه قبسا من الحكمة , و قائدا عسكريا مظفرا , و مثلا اعلى فى الخلق الكريم .. من ذا يسامى هذه المآثر او يظفر بمثل هذه المنزلة ؟ لقد كان الاسكندر فاتحا عسكريا مظفرا , و تتلمذ على يد اعجوبة البشرية ارسطو و لكنه لم يكن المشرع و لم يكن النبى و ما اكثر ما غلبته انفعالته و ورطته فى منكرات و كان اعجوبة البشرية ارسطو فريدا فى الفلسفة و المنطق و الاداب و العلوم , و لكنه لم يكن رجل الدولة و لا رجل الدين و لا القائد العسكرى .و كان قيصر رجل دولة و رجل سياسة و اداب و قائدا منتصرا , و لكنه لم يكن رجل الدين او المشرع ...و كان نابليون رجل دولة و رجل سياسة و قائدا عسكريا و مشرعا , و لكنه لم يكن صاحب الدين او رجل اللغة و الادب او المثل الاعلى فى الاخلاق و كان كل من شكسبير و جوته علما من اعلام الادب و الشعر و المسرح و لكنهما كانا اصفارا فى السياسة و التشريع و القيادة العسكرية او الرسالة الدينية ان الشخصية الباهرة غير العادية للرسول قد فرضت نفسها .. و كل هذا يصدر من عربى ..لم يتعلم على يد فيلسوف .. اذا لم يكن هذا وحيا و اذا لم يكن محمد نبيا فان البديل الوحيد هو ان يكون محمد كما كان يرى اليونان و الرومان الها او نصف اله ! " |
05-02-2020, 05:14 AM | رقم الموضوع : [12] | |
موقوف
|
اقتباس:
--------------------------------------------- الرجاء عدم الترويج لاغتصاب الاطفال
التعديل الأخير تم بواسطة Skeptic ; 05-02-2020 الساعة 06:03 AM.
|
|
05-02-2020, 10:40 AM | رقم الموضوع : [13] |
عضو برونزي
|
للمعلومة
العديد من الناس ستشدقون في الغرب في الغرب الحرية الجنسية الحرية الجنسية مقننة!! فمن الممنوع ان تقيم علاقة مع من هم دون 18! و ان كان بالتراظي وًان كام يوم واحد فهذا يؤدي الى السجن لا محالة الحرية الجنسية تبقى بالنسبة للمراهقين فيما بينهم يعني 16 مع 16 و لو كلم الفارق اكثر من سنة يقع تحت ظل العقوبات يعني الحرية الجنسية ليست استغلال جنسي للاطفال تحياتي |
05-02-2020, 12:07 PM | رقم الموضوع : [14] | ||
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
التعريفات في ويكيبيديا وغيرها هي تعريفات مختصرة، ايضا الملامح هي من علامات البلوغ ، عند الرجل مثلا البلوغ لايتحدد بنزول السائل المنوي فقط بل ملامح الذكورة ينبغي ان تظهر عليه ، خلاصة الكلام التعريف الذي في بعض المراجع مختصر ولكن التعريف نفسه عندي وعند غيري ثم قل لي كيف لك ان تعرف عمر الذي امامك الا من خلال ملامحه اصلا. اقتباس:
|
||
|
|||
05-02-2020, 12:43 PM | رقم الموضوع : [15] |
باحث ومشرف عام
|
هل يعني هذا ان من ينجذب للنساء الراشدات ذوات الصدور المسطحة هو بيدوفيلي ؟
|
|
|
05-02-2020, 01:05 PM | رقم الموضوع : [16] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
من ناحية تقول ( لا اعتقد ان محمد كان بيدوفيل ) ومن ناحية أخرى تقول ( انا مشكلتي مع من يريد ان يأتي بتلك التشريعات ) أنت تعتبر زيجات رسول الإسلام ص بيدوفيليا وتشريعات يريد الإخوان تطبيقها في زماننا!! .. أليس كذلك؟! حقا : وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) الأنفال تحياتي |
|
|
||
05-02-2020, 06:32 PM | رقم الموضوع : [17] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
|
|
|
||
05-02-2020, 06:34 PM | رقم الموضوع : [18] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
المقصود ان الاسلام يحلل البيدوفيليا ولا يعني هذا ان محمدا نفسه كان بيدوفيل ، يعني تشريعات الاسلام لا تصلح لنا |
|
|
||
05-02-2020, 08:07 PM | رقم الموضوع : [19] | |
موقوف
|
اقتباس:
لا داعي اذن لحشر نبينا الكريم (ص)الاعظم من اي قيصرفي المساله لأنه حتي لو لم تؤمن بدين فلا شك أنه ابن زمانه و مكانه فلا معني لمحاسبته بمعايير عرف جديد إن صح اصلا أنه تزوج فلانه في هذا السن .. و هذا ما كان حوله الجدل من قبل ظاهره الإلحاد هل الشريعه كل أحكامها ثابته ام لا كمتخصص في القانون و الشريعه و مسلم اجيببك نعم و قبل أن يتحفنا البعض بتعبيرات سخيفه كل فقهاء أهل السنه يمجدون اجتهادات الخليفه عمر التي ألغت فعلا احكام في الشريعه كجواز حج التمتع و كجعله الطلاق الثلاث في مجلس واحد ثلاث طلقات حتي صار عليه إجماع المذاهب الاربعه قبل أن يخرق ابن تيميه هذا الإجماع اما في الجانب الشيعي ففقهاء الشيعه يميزون بين احكام ثابته فطريه و بين احكام ولاءيه موقته و التفصيل في كتب الفقهاء و في هذه المساله التشريع القرآني يتعامل مع واقع فالزواج من البالغه كان مقبولا بل ظل هذا هو العرف حتي زمن قريب الغلط ان تعتبر حكم العرف الان حكما ثابتا و معيارا ثابتا تحاسب به الدين و الناس بل هو حكم اعتباري وضعته القوانين الوضعية و قابل للتغير. قطعا يقول فقيه شيعي : ((جواز فعلٍ من الأفعال من وجهة نظر القانون لا يعني حُسنه وجماليّته النهائية من وجهة النظر القيمية الأخيرة. لاحظوا معي أنّ غنيّاً كبيراً من الأغنياء جاءه فقيرٌ بالغ الفقر واحتاجه في مبلغٍ ماليٍّ هو بالنسبة للغني (لا شيء)، هنا يقول القانون بأنّ الغنيّ غير ملزم بالدفع، لكنّني لو أردت أن أصوّر الأمور بطريقة تراجيديّة لأمكنني أن أسفّه كلّ قوانين العالم التي تحكم بذلك، وأجعل الناس تبكي على مثل هذا القانون. إنّ الترخيص الذي يعطيه القانون لشيء ما لا يمنع من دخول عناصر أخلاقيّة على الخطّ أو ذوقيّة أو عرفيّة تستكرهه، فالشرع والقانون يجيزان للإنسان الخروج بلباسه الداخلي إلى الشارع، لكنّ هذا الأمر مستقبح في كثير من الأعراف. والشرع والقانون يجيزان للإنسان أن يبقى منظره قذراً لكنّ هذا الفعل مستقبح في أكثر الأعراف والأذواق. إنّ رؤية القانون للأشياء قد لا تلتقي مع رؤية الأخلاق أو العرف أو الذوق لها، بمعنى قد تلتقي الرؤيتان وقد تختلفان، وقد يكون ذلك تختلفان، وقد يكون ذلك أحياناً هنا وأحياناً هناك. ولهذا ..: إنّ الإسلام ليس فقهاً فقط، بل هو منظومة كبيرة من الفقه والأخلاق. والشريعة إنّما تعالج جانب الحقوق والواجبات في علاقات الإنسان، )) فالموضوع كله بلا قيمه حظا افضل في موضوع اخر يا سيزر ########### متابعة اشرافية... |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
محمد, الى, حول, صيحات, والبيدوفيليا |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond