شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-13-2016, 12:07 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [41]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق مشاهدة المشاركة
إذن فالادّعاء بأنّ عدل الله المطلق ادّعاء باطل ورجم بالغيب.

إذن كيف يستعمله المسلمون كحجّة وهو أصلا يحتاج إلى حجّة؟
كما هي جميع الصفات التي ألفها وألصقها المؤمنون بإلههم كلما تطورت المعارف.
ما هي إلا أمنيات يراها المؤمن تليق بالإله فتصبح حقيقة واجبة بالنسبة له.
هذا في ما يخص المستوى الأول من الإعاقة الفكرية.

أما في ما يتعلق بمستوى الشلل، فهم يفترضون بأن الله موجود، ثم يفترضون (والافتراض الأول ما زال ادعاءً وحسب) أن الله خالق (يعني غير مخلوق ) وأنه واجب الوجود.
وبذلك تمت البرهنة بنجاح على وجود الله ولم يعد ينفي ذلك إلا المكابرون.
بصراحة، أنا عن نفسي قبل سنوات، ما كنت لأحسب أن هناك عاقلا يستطيع أن يأتي ببرهان كهذا دون أن يكون نكتة



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 08-13-2016, 01:33 PM freethinking غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [42]
freethinking
عضو ذهبي
الصورة الرمزية freethinking
 

freethinking is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي مشاهدة المشاركة
العدل نسبيا موجود والضلم كذالك هو نفس العدل نسبيا ،والنسبية هي جزئ والجزئية لايمكن ان تكون مطلقتها غير موجودة ،والحاصل في الجزء له صفة الكليية مع عدم تحقيقها لسبب ان الجزء فيه من النقص الذي يحتاج معه الكمال من الله وهو المطلق في العدل وغيره سبحانه ........
فهمت من كلامك ان لكل ماهو نسبي صفة مطلقة... فمادام هنالك عدل نسبي فهنالك عدل مطلق ولكن ماذا عن الظلم النسبي فهل هنالك ظلم مطلق وهل هنالك شر مطلق ومن هو الكائن الذي يتصف بكمال الشر والظلم
تحياتي



:: توقيعي ::: لو كان هنالك من اله فهو اعظم بكثير من الهتكم ولابد انه يوما سيسامح اهل الاديان على اسائتهم اليه
  رد مع اقتباس
قديم 08-13-2016, 02:05 PM فاطمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [43]
فاطمي
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فاطمي
 

فاطمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق مشاهدة المشاركة
ما حجّتك على ذلك؟
لان الخلق هوأجزاء مطلقة يقتصر وجودها في جزء واحد ،وادراكنالا قدرة له في ادراك كلية اجزائه لان قدراته ألعقلية محدودة في مجال جزئه ،ولهدا يبقى كل شيء من الجزء من المطلق موجود ويبقى الكل الدي يحيط بكل شيء هو الله الذي يدرك الابصار وهي لا تدركه سبحانه عما يصفون .........أ



  رد مع اقتباس
قديم 08-13-2016, 04:30 PM الحق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [44]
الحق
الباحِثّين
الصورة الرمزية الحق
 

الحق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking مشاهدة المشاركة
فهمت من كلامك ان لكل ماهو نسبي صفة مطلقة... فمادام هنالك عدل نسبي فهنالك عدل مطلق ولكن ماذا عن الظلم النسبي فهل هنالك ظلم مطلق وهل هنالك شر مطلق ومن هو الكائن الذي يتصف بكمال الشر والظلم
تحياتي
هو الله طبعا كامل الظّلم وكامل الشّرّ ومَن غيرُه سبحانه؟



:: توقيعي ::: "Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition"
Adam Smith
  رد مع اقتباس
قديم 08-13-2016, 05:08 PM الحق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [45]
الحق
الباحِثّين
الصورة الرمزية الحق
 

الحق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي مشاهدة المشاركة
لان الخلق هوأجزاء مطلقة يقتصر وجودها في جزء واحد
أنت تزيد الأمر تعقيدا بقولك هذا، فما حجّتك عليه؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي مشاهدة المشاركة
ويبقى الكل الدي يحيط بكل شيء هو الله
ما دليلك على أنّه اللهُ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي مشاهدة المشاركة
هو الله الذي يدرك الابصار وهي لا تدركه سبحانه عما يصفون .........أ
ما دليلك على أنّ الله يدرك الأبصار وعلى أنّ الأبصار لا تدركه؟

ملاحظة : إدراك الأبصار للشّيء خرافة قديمة. كان العرب (وربّما غيرهم أيضا) يفسّرون البصر بشعاع يخرج من العين ويدرك الشّيء فيرتدّ ويرجع إلى العين فتراه. وطبعا هذه فرضيّة خاطئة ولا ينبغي على الله الإشارة إليها. و(قبل أن يرتدّ طرفك) مثال آخر.
القرآن لا يعكس إلّا بشريّة كاتبه وجهله بحقيقة الأمور.

دمت بخير



:: توقيعي ::: "Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition"
Adam Smith
  رد مع اقتباس
قديم 08-13-2016, 05:20 PM فاطمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [46]
فاطمي
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فاطمي
 

فاطمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking مشاهدة المشاركة
فهمت من كلامك ان لكل ماهو نسبي صفة مطلقة... فمادام هنالك عدل نسبي فهنالك عدل مطلق ولكن ماذا عن الظلم النسبي فهل هنالك ظلم مطلق وهل هنالك شر مطلق ومن هو الكائن الذي يتصف بكمال الشر والظلم
تحياتي
بختصار شديد عندما نتكلم عن المطلق ويتوفر في أمر ما تغيب النسبية ويتبخرالمناقض له ......
و ليس هناك من يكتمل فيه العدل من إرادته الحرة ،ولاكنه يكتمل في طبيعة الخلق ،ولولا هدا الكمال العادل الذي يتحكم في كل ما هو موجود من هدا الوجود ،لعمت الفوضى ونتهى كل شيء من بدايته ...........



:: توقيعي ::: الالحاد مجرد فكرة في الدماغ حول الوجود.. فكرة مازالت مسجونة في واقع محدود تبحت عن وجودها،... ادن لا نسجن أنفسنا في عقولنا . ونلتفت بإيماننا الى خالق الوجود
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
إله, مسلمون, الكم, تعبدونه, يمكن, يكون, يفضلكم, كيف, على, عنصري, عادلا, ولو, وكيف


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رأيكم ؟ الرد على ذاكر نايك , لماذا خلقنا الله وهو يعلم ان الغالبية سيدخلون النار ملحد أحفوري العقيدة الاسلامية ☪ 64 09-07-2018 04:11 PM
وهو رأيكم في هذه الظاهرة ؟ Gama Odena حول المادّة و الطبيعة ✾ 7 03-14-2018 07:47 PM
المنحوس منحوس ولو علقوا على راسه فانوس yosif ساحة الاعضاء الجدد Ω 18 12-30-2016 08:53 AM
لماذا خلقَنا الله وهو لا يحتاجنا؟ مسلم يتحدى العقيدة الاسلامية ☪ 27 12-12-2015 05:54 PM
وهو سبحانه كلتا يداه يمين السيد مطرقة11 الأرشيف 1 12-03-2013 05:34 AM