شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 11-01-2017, 10:06 AM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
Icon16 عزير ابن الله خرافة قثم بن آمنة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) سورة التوبة

وقفات مع هذه التخريفة :

1) سورة التوبة من اخريات السور التي ألفها قبل مماته وكانت بعد القضاء على يهود المدينة فالساحة خلت له بأن لن يرد عليه أحد في حياته.

2) عقيدة اليهود قائمة على انهم يعبدون إله واحد ولا يعتبر اليهودي يهودي اذا اشرك مع الاله يهوه الواحد اله اخر كابن وغيره

3) من يكون عزير هذا الذي اتخذ ابن لله ؟ هل يقصد به عزرا الكاتب؟ فان كان عزرا فعلى جلالة قدره عند اليهود لم يدعي هو ولم يدعي احد من بعده أنه ابن الله ولو كانت طائفة تفعل ذلك لنافرهم المسيحيون على هذا الاعتقاد ؟ لم يسجل التاريخ اي طائفة يهودية قالت بذلك؟

4) لو افترضنا أن تعظيم اليهود لعزرا وصل به للغلو به فكيف يستخدم الاله لفظة و ( قالت ) وهذا يعطي تاكيد على انها عقيدة عامة لليهود

5) بحثت في تفاسير المسلمين بكل طوائفهم ومللهم ووجدت كلاما مضحكا وحيصة وليصة لا يقبلها عقل ولا منطق فهناك من زعم انها طائفة وان هناك وفد جاء لقثم بن آمنة وكل هذه ترهات وهلوسات

6) الواضح من التحليل النفسي بان قثم في اخر حياته بعد أن نكل باليهود صار يختلق امور عليهم لتبرير موقفه الاجرامي وسلوكه المشين ليبين للناس انه فعل ذلك انتقاما للرب كونهم كفار ومشركين في حين انه في السابق كان يغازلهم ويقول لهم انهم اهل الكتاب وغير ذلك من الامور المعروفة.


ألا يكفي هذا لمعرفة بشرية القرآن



النبي عقلي



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 12:01 PM Intellectual غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Intellectual
موقوف
الصورة الرمزية Intellectual
 

Intellectual is on a distinguished road
افتراضي

العهد القديم أشار فى أكثر من موضع لليهود باعتبارهم أبناء الله و قد أنكر القرآن عليهم هذا القول فقال الله : (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ)
و من الأمثلة على ذلك ما يلى :
تث 14-1: ((أَنْتُمْ أَوْلادٌ لِلرَّبِّ إِلهِكُمْ..))
هو 11-1: ((لَمَّا كَانَ إِسْرَائِيلُ غُلاَماً أَحْبَبْتُهُ وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي.))
هو 1-10: ((لَكِنْ يَكُونُ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُكَالُ وَلاَ يُعَدُّ وَيَكُونُ عِوَضاً عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: لَسْتُمْ شَعْبِي يُقَالُ لَهُمْ: أَبْنَاءُ اللَّهِ الْحَيِّ.))
فإذا كانوا يطلقون على أنفسهم و على إسرائيل وهو يعقوب وصف "ابن الله " فالعزير سواءا كان هو عزرا أو غيره ليس استثناءا من ذلك و أرشدك إلى مراجعة مفهوم ميتاترون حيث يذكر في التلمود أن الحاخام اليهودي إليشا بن أبويا الذي ولد قبل عام 70 ق.م. قد زار السماء ورأى ميتاترون جالسا بحصرة الله (دلالة على علو شأنه). واعتبره إليشا إلاها أخر. مع أن التلموديين خالفوا هذا الرأي، إلا أنهم استعملوا صفة "يهوى الأصغر" عندما كانوا يرمزون إلى ميتاترون. واعتبره بعضهم أنه "كاتب السماء" الذي يسجل أحداث الأرض وأعمال اليهود.



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 12:53 PM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
333wwfr

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intellectual مشاهدة المشاركة
العهد القديم أشار فى أكثر من موضع لليهود باعتبارهم أبناء الله و قد أنكر القرآن عليهم هذا القول فقال الله : (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ)
و من الأمثلة على ذلك ما يلى :
تث 14-1: ((أَنْتُمْ أَوْلادٌ لِلرَّبِّ إِلهِكُمْ..))
هو 11-1: ((لَمَّا كَانَ إِسْرَائِيلُ غُلاَماً أَحْبَبْتُهُ وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي.))
هو 1-10: ((لَكِنْ يَكُونُ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُكَالُ وَلاَ يُعَدُّ وَيَكُونُ عِوَضاً عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: لَسْتُمْ شَعْبِي يُقَالُ لَهُمْ: أَبْنَاءُ اللَّهِ الْحَيِّ.))
فإذا كانوا يطلقون على أنفسهم و على إسرائيل وهو يعقوب وصف "ابن الله " فالعزير سواءا كان هو عزرا أو غيره ليس استثناءا من ذلك و أرشدك إلى مراجعة مفهوم ميتاترون حيث يذكر في التلمود أن الحاخام اليهودي إليشا بن أبويا الذي ولد قبل عام 70 ق.م. قد زار السماء ورأى ميتاترون جالسا بحصرة الله (دلالة على علو شأنه). واعتبره إليشا إلاها أخر. مع أن التلموديين خالفوا هذا الرأي، إلا أنهم استعملوا صفة "يهوى الأصغر" عندما كانوا يرمزون إلى ميتاترون. واعتبره بعضهم أنه "كاتب السماء" الذي يسجل أحداث الأرض وأعمال اليهود.
لا أدري لماذا دائما المسلمون يستهبلون يا حبيبي الكلام واضح

الآن النص أمامك ان لم تفهم العربية فاذهب وتعلم لا تستهبل هنا !!

( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) )

أولا قارن هذه الدعوى بدعوى المسيحين بأن المسيح ابن الله !!
ثانيا أرجو ان تجيب من عقلك وتترك عنك النسخ واللصق فنحن نعرف النسخ واللصق ومصادره
ثالثا بسبب الترجمات جاءت كلمة ( أبناء ) والمقصود فيها ( الشعب ) واذا لم تفهمها لا أنت ولا قثم بن آمنة فهذا دليل على بشرية نبيك الكذاب وعلى جهل المسلمين الذين يتحججون بهذه النصوص وهذا دليل الغباء والحماقة
رابعا لو كان نبيك قثم بن آمنة يقصد ما تفضلت به كيف يقرنهم هكذا مع المسيحيين مع قولهم في لاهوتية المسيح وجعله ابن الله !! وكيف يحدد عزرا دون غيره والله لقد بينتم أن لفكم ودورانكم ما هو الا خسارة في خسارة
خامسا نحن هنا درسنا جيدا تحججات اسلامية بلهاء حمقاء فاما تجيب بعلمية واما فالاستهبال يدلل ان ليس لديكم ردود



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 01:26 PM حَرْبٌ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
حَرْبٌ
موقوف
الصورة الرمزية حَرْبٌ
 

حَرْبٌ is on a distinguished road
افتراضي

الآية لم تزد حرفا على ما يقوله اليهود و النصارى فالآية تقول : و قالت اليهود - و قد قالت بالفعل و سموا عزرا و غيره من الأبطال القوميين أبناء الله - و تقول : و قالت النصارى - و لا يخفى ذلك على أحد - و تقول : ذلك قولهم بأفواههم. أما كونهم يعنون بذلك مفاهيم مختلفة فالآية لا تنفى ذلك فهو ذكر فقط ما يقولونه بأفواههم وأيا كان ما يعنونه بابن الله فهو باطل فلا يجوز هذا الوصف أصلا و القرآن ينفى عن الله الولد ولو بالاصطفاء و يقبح هذا القول. قال الله : .لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ . تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 01:47 PM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
افتراضي حماقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
الآية لم تزد حرفا على ما يقوله اليهود و النصارى فالآية تقول : و قالت اليهود - و قد قالت بالفعل و سموا عزرا و غيره من الأبطال القوميين أبناء الله - و تقول : و قالت النصارى - و لا يخفى ذلك على أحد - و تقول : ذلك قولهم بأفواههم. أما كونهم يعنون بذلك مفاهيم مختلفة فالآية لا تنفى ذلك فهو ذكر فقط ما يقولونه بأفواههم وأيا كان ما يعنونه بابن الله فهو باطل فلا يجوز هذا الوصف أصلا و القرآن ينفى عن الله الولد ولو بالاصطفاء و يقبح هذا القول. قال الله : .لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ . تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
يا أخي هل عندك مصيبة بالفهم اليهود عموما لم يقولوا بأنهم أبناء - بمعنى أنهم ابناء فعليين لله - من يفهم الديانة اليهودية يعي ان الاصل العبري يقصدون بهذه الكلمة المترجمة للعربية حرفيا ( ابن ) ولكنها تعنى المرعي أي المعتنى به وبدلالة أخرى يقولون انهم الشعب فما تتمسك فيه هو امر حديث بعد ترجمة العهد القديم والاناجيل للعربية ولا يقصد بها البنوة عكس العقيدة المسيحية التي تؤمن ببنوة يسوع الناصري ( عيسى ) !!!

لم يعتقد أي يهودي كبير ولا صغير يوما ما بأن ( عزرا ) ابن لله كما يعتقد المسيح وكما هو واضح في سياق الآيات كما أنه أكمل بقوله يضاهئون قول الذين من قبلهم فهو يشير بكل صراحة بأن اليهود يعتقدون بأن ( عزرا ) وضعه كوضع ( يسوع الناصري ) عند المسيحيين !!

ثالثا يا اخي احترم عقولنا مفسرين المسلمين الآوائل لاصوا ليصة كبيرة وهم ينقلون الروايات عن صحابة قثم بن آمنة ولا شيء فيه مما تدعونه ولم يصلوا لشيء مقنع !!

رابعا أين قال اليهود أن ( عزرا ) ابن لله ؟؟ أنا متأكد أن قثم بن آمنة مطلع جيدا على كتب اليهود والصابئة والمسيحيين ولكنه جعله في اخر حياته مبرر لسحقه اليهود وقتلهم ونفيهم بطريقة وحشية !!

أتمنى قراءة الردود جيدا قبل ان تخربش برد لا قيمة علمية فيه



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 02:11 PM Intellectual غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
Intellectual
موقوف
الصورة الرمزية Intellectual
 

Intellectual is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي مشاهدة المشاركة
يا أخي هل عندك مصيبة بالفهم اليهود عموما لم يقولوا بأنهم أبناء - بمعنى أنهم ابناء فعليين لله - من يفهم الديانة اليهودية يعي ان الاصل العبري يقصدون بهذه الكلمة المترجمة للعربية حرفيا ( ابن ) ولكنها تعنى المرعي أي المعتنى به وبدلالة أخرى يقولون انهم الشعب فما تتمسك فيه هو امر حديث بعد ترجمة العهد القديم والاناجيل للعربية ولا يقصد بها البنوة عكس العقيدة المسيحية التي تؤمن ببنوة يسوع الناصري ( عيسى ) !!!

لم يعتقد أي يهودي كبير ولا صغير يوما ما بأن ( عزرا ) ابن لله كما يعتقد المسيح وكما هو واضح في سياق الآيات كما أنه أكمل بقوله يضاهئون قول الذين من قبلهم فهو يشير بكل صراحة بأن اليهود يعتقدون بأن ( عزرا ) وضعه كوضع ( يسوع الناصري ) عند المسيحيين !!

ثالثا يا اخي احترم عقولنا مفسرين المسلمين الآوائل لاصوا ليصة كبيرة وهم ينقلون الروايات عن صحابة قثم بن آمنة ولا شيء فيه مما تدعونه ولم يصلوا لشيء مقنع !!

رابعا أين قال اليهود أن ( عزرا ) ابن لله ؟؟ أنا متأكد أن قثم بن آمنة مطلع جيدا على كتب اليهود والصابئة والمسيحيين ولكنه جعله في اخر حياته مبرر لسحقه اليهود وقتلهم ونفيهم بطريقة وحشية !!

أتمنى قراءة الردود جيدا قبل ان تخربش برد لا قيمة علمية فيه
هذا كلام غير صحيح فالكلمة الواردة Bnim تعنى الأبناء و يقصدون بها فى النص الأبناء بالتبنى راجع التفسير التالى John Gill's Exposition of the Bible






  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 02:28 PM تهارقا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
تهارقا
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية تهارقا
 

تهارقا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intellectual مشاهدة المشاركة
هذا كلام غير صحيح فالكلمة الواردة bnim تعنى الأبناء و يقصدون بها فى النص الأبناء بالتبنى راجع التفسير التالى john gill's exposition of the bible




تدليس ليس الا
في الواقع لم يدعي احد بنوة عزرا لله مثلما المسيح ابن الله وهذا مربط الفرس وهذا ما تحاول انت وزميلك الف والدوران حوله ( وليس هل اليهود ابناء الله واحبائه )

اليهود لم يدعو بنوة عزرا لله
في الواقع قرات للمسلمين محاولتهم حل هذه المعضلة
فاستشهدوا بكتاب غربيين يتحدثون حول هذه الحادثة في تاريخ محمد
لم يزد الكتاب ان قالوا اننا نجهل افكار اليهود الذين عاشوا في الجزيرة وبتالي ممكن ان يكون حدث ( ويمكن لا ). هذا
( احتجاج بالجهل )

فنظرا لان هذه الاية جائت مرة واحدة فيمكن بكل بساطة اعتبارها جائت عرضية في لحظة غضب محمدية لا اكثر
فكفاية تبريرات واهية ( اليهود امة موحدة ) ومثلما غلي المسلمون في الاولياء الصالحين فعلوا هم كذلك
لكن ان ننسب لهم عقيدة لم يعتقدوها
ونتلاعب بالفاظ البنوة لنقول انها نفس بنوة التي زعمها المسيحيون لله فهذا تدليس



:: توقيعي ::: وأسبق رفاقك للقيود فإنني ... أمنت أن لا حر غير مقيدي

لا أكره المؤمنين ..... فقط لا أومن بما يؤمنون
  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 04:50 PM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
افتراضي



لا داعي هذا التكلف فالامر واضح يقصد الشعب
https://st-takla.org/pub_Bible-Inter...hapter-14.html


ثانيا هذه حجة ضعيفة خصوصا النص واضح فهو قرن عقيدة اليهود بالمسيح واعتقادهم بالبنوة وهذا كذب من محمد وافتراء عليهم ثم كيف يكون القرآن ذو بيان لو كان تفسيركم صحيحا تعسا لمن يتبعون هذه الخزعبلات



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
آمنة, الله, ابن, خرافة, عصير, قتل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقالت اليهود عزير ابن الله ... لماذا يكذب القرآن؟ C.E.O العقيدة الاسلامية ☪ 127 04-01-2018 05:26 AM
هل (قثم بن آمنة ) أعني محمد فعلا رسول للاله ؟ النبي عقلي العقيدة الاسلامية ☪ 19 12-08-2017 12:09 AM
قثم ابن عبد اللات(محمد ابن عبدالله) ومرض الصرع الامير العقيدة الاسلامية ☪ 6 08-22-2017 10:34 PM
خرافة قتل اليهود لأنبيائهم تهارقا العقيدة الاسلامية ☪ 26 10-17-2016 01:31 AM
نصائح مهمة قبل أن تتسوق إلكترونيا ابن دجلة الخير الساحة التقنية ✉ 0 04-28-2016 04:11 PM