شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > مقهى الإلحاد > ساحة الاعضاء الجدد Ω

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-22-2017, 06:22 PM سمير الحمداني غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
سمير الحمداني
عضو نشيط
الصورة الرمزية سمير الحمداني
 

سمير الحمداني is on a distinguished road
افتراضي كهيعص , حمسعق , الر , الم ... ســرٌ مكنون حار في تفسيره المسلمون

كثيرا ماأثارتني هذه الحروف وغرابة وجودها في اوائل السور ..

وكلما سألت .. كان الجواب لايعلم تاويلها الا الله

وكلما قرأت ... وجدت حيرة العلماء في تفسيرها

لماذا يضعنا الله ومحمد ومن عندهم علم من الكتاب في هذه الحيرة والضياع

ومانفعنا بحروف ماعرفنا تأويلها لا في زمن محمد ولا بعده

هكذا اسئلة .. ومثلها كثير قادتني الى الايمان ؟؟ فصبأت



:: توقيعي ::: أُريدُ البحثَ عن وطنٍ جديدٍ غيرَ مسكونِ

وربٌ لايــــطاردني ... وارضٌ لاتُــعاديــــنــي
  رد مع اقتباس
قديم 10-22-2017, 06:38 PM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

الحروف المقطعة تنسف الادعاء القرآني :
) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (

تفسير الطبري :
وقوله: ( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ) يقول: لتنذر قومك بلسان عربي مبين, يبين لمن سمعه أنه عربي, وبلسان العرب نـزل, والباء من قوله ( بلسان ) من صلة قوله: ( نـزلَ ), وإنما ذكر تعالى ذكره أنه نـزل هذا القرآن بلسان عربي مبين في هذا الموضع, إعلاما منه مشركي قريش أنه أنـزله كذلك, لئلا يقولوا إنه نـزل بغير لساننا, فنحن إنما نعرض عنه ولا نسمعه, لأنا لا نفهمه, وإنما هذا تقريع لهم, وذلك أنه تعالى ذكره قال: وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ . ثم قال: لم يعرضوا عنه لأنهم لا يفهمون معانيه, بل يفهمونها, لأنه تنـزيل رب العالمين نـزل به الروح الأمين بلسانهم العربيّ, ولكنهم أعرضوا عنه تكذيبا به واستكبارا فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ . كما أتى هذه الأمم التي قصصنا نبأها في هذه السورة حين كذّبت رسلها أنباء ما كانوا به يكذّبون.



  رد مع اقتباس
قديم 10-22-2017, 07:23 PM   رقم الموضوع : [3]
LibyanAtheist
زائر
الصورة الرمزية LibyanAtheist
 
افتراضي

هذه لغة الجن يخاطبها الله سبحانه



  رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 12:08 AM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

المستغرب أنه لم يأتى خبر بأن العرب سألوه بشأنها فكيف يمر عليهم لغز كهذا ولا يسألوا رسولهم عنه
إلا فى أحتمال واحد أن علمها لديهم ولا داعى للسؤال ولكنهم لو كانوا يعلمون معناها فسيصل معناها لنا كما بقية تفسير ألفاظ اللغه... ولكنه أحتمال ضعيف (جدا أنهم كانوا يعرفون معناها )
ولكن يظل الأمر لغز لما لم يسأل أصحاب محمد عن معناها وكيف سكتوا عن ما لا يفهموه
الأمر أصبح لغز ولكنه لن يكون مستغربا كثيرا حين تقرأ كل خزعبلات القرآن المسكوت عنها
تحياتى للجميع



التعديل الأخير تم بواسطة كولومبو ; 10-23-2017 الساعة 12:25 AM.
:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 12:16 AM ابو مينا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
ابو مينا
الباحِثّين
الصورة الرمزية ابو مينا
 

ابو مينا is on a distinguished road
افتراضي

يذكرني بمن يمسك المايكروفون و هو غير متأكد من انه يعمل.
( الو ...الو... الو ... واحد اثنين ثلاثة اربعة ، تيست .. تيست .. انت سامعني ؟)



  رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 12:19 AM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
يذكرني بمن يمسك المايكروفون و هو غير متأكد من انه يعمل.
( الو ...الو... الو ... واحد اثنين ثلاثة اربعة ، تيست .. تيست .. انت سامعني ؟)
هههههههههه
يعنى محمد كان يختبر نفسه فى حفظ الأبجديه أم يختبر صوته فى تلاوة القرآن ويطمأن أنه قادر على نطقها فسمعها الكتبه فكتبوها كالعميان بلا سؤال
ولما سألوه قال أكتبوها فقد نزلت ههه ههه

تحياتى عظيمنا الغالى



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 10-23-2017, 11:26 PM   رقم الموضوع : [7]
مهند السعداوي
زائر
الصورة الرمزية مهند السعداوي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولومبو مشاهدة المشاركة
هههههههههه
يعنى محمد كان يختبر نفسه فى حفظ الأبجديه أم يختبر صوته فى تلاوة القرآن ويطمأن أنه قادر على نطقها فسمعها الكتبه فكتبوها كالعميان بلا سؤال
ولما سألوه قال أكتبوها فقد نزلت ههه ههه

تحياتى عظيمنا الغالى
. عندي وجهة نظر تافهة، ولكن سأطرحها على أي حال.

من الملاحظ أن الكلمات الأعجمية تستعمل كثيرا في الطلاسم والرقي والأدعية عندنا في الشرق، ويظهر أنها أقوى تأثيرا في النفس من الكلمات المفهومة. فغموضها يسبغ عليها شيئا من الروعة القداسة. وهي إذا فهمت فقدت روعتها وتأثيرها النفسي.

لدينا مثلا حالومية ابن خلدون

فهي غير مفهومة لأنها لا تحمل معنى.. ومعناها في عدم وجود معنى.. فيكون هذا مغزاها الديني..

تحياتي التي لا تساوي قرشين



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2017, 01:38 PM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
كهيعص , حمسعق , الر , الم
هذه كلمات سريانية كان السريان يستخدمونها في بداية مواعظهم فنقلها قثم ( الاذن ) كما هي :

كهيعص : هكذا العظة
آلم : صمتا
آلر : تأمل وتبصر بقوة
حم : بحرارة عسق : قلص بمعنى عام هما كلمتان تعنيان امسك الامر بشدة
آلمص : كن على صلة به
طه : يا رجل ( والحمقى جعلوه احد تسميات قثم بن آمنة )
طس : خذ الخلاص ( والخلاص مصطلح معروف عند المسيحيين )
طسم : حذاري الشقاء
ق ( تنطق قَهَ ) : هو
ن ( تنطق نيه ) : المحزن المبكي

عموما تجدون هذه الكلمات في بعض خطب المنقولة عن داود وسليمان وكانت الكنيسة السريانية تستخدم هذه الكلمات في بداية الصلوات ونسخها قثم بحماقته ومسخها بعده المسلمون بحماقة أكبر



  رد مع اقتباس
قديم 01-22-2018, 11:50 AM xax279 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
xax279
عضو برونزي
الصورة الرمزية xax279
 

xax279 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي مشاهدة المشاركة
هذه كلمات سريانية كان السريان يستخدمونها في بداية مواعظهم فنقلها قثم ( الاذن ) كما هي :

كهيعص : هكذا العظة
آلم : صمتا
آلر : تأمل وتبصر بقوة
حم : بحرارة عسق : قلص بمعنى عام هما كلمتان تعنيان امسك الامر بشدة
آلمص : كن على صلة به
طه : يا رجل ( والحمقى جعلوه احد تسميات قثم بن آمنة )
طس : خذ الخلاص ( والخلاص مصطلح معروف عند المسيحيين )
طسم : حذاري الشقاء
ق ( تنطق قَهَ ) : هو
ن ( تنطق نيه ) : المحزن المبكي

عموما تجدون هذه الكلمات في بعض خطب المنقولة عن داود وسليمان وكانت الكنيسة السريانية تستخدم هذه الكلمات في بداية الصلوات ونسخها قثم بحماقته ومسخها بعده المسلمون بحماقة أكبر
لو اعطيتنا دليل ومرجع لأرحتني من حيرتي



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مكنون, اله, المسلمون, can, تفسيره, حمسعق, دار, ســرٌ, كهيعص


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدنيا دار امتحان Flûtiste Hérétique العقيدة الاسلامية ☪ 7 01-31-2019 06:23 PM
الملكان كهيعص و حمعسق و جيوشهم الجرارة أوزيريس علم الأساطير و الأديان ♨ 3 06-21-2017 07:25 PM
المشكلة 1: كيف عرف المسلمون ان هناك اله؟ عراقي العقيدة الاسلامية ☪ 0 05-23-2016 02:24 PM
كيف عرف المسلمون ان هناك اله؟ و كيف عرف المسلمون ان هذا الاله هو الله نفسه؟ عراقي العقيدة الاسلامية ☪ 4 04-10-2016 10:23 PM
إلى كل ملحد كافر ,, إعرف معنى (ن-كهيعص-الم-حم) كاره الله ساحة النقد الساخر ☺ 1 07-11-2015 07:05 PM