شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-25-2014, 12:07 PM سجاح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
سجاح
عضو برونزي
الصورة الرمزية سجاح
 

سجاح is on a distinguished road
افتراضي ورطة الناسخ والمنسوخ

نزولا عند رغبة زميلنا فري

اضع بين ايديكم موضوعا سبق لي ان نشرته في منتدى الملحدين


العرب الله يرحمووووووووووووووو


الناسخ والمنسوخ تعاريف :

النسخ في القواميس يعني الازالة والمحو والابطال والاستبدال

ونظرا لان معظم ايات النسخ في القرآن تتعلق بالاحكام الاسلامية

فان تفسير الاية الشهيرة ( وماننسخ من اية او ننسها نأت بخير منها او مثلها ....

سوف يقع ضمن هذا المفهوم وهو ان الله يحول الحلال حراما والحرام حلالا ويحول

ماكان ممنوعا الى مباحا وماكان مباحا الى ممنوعا وهذا ماذهب اليه ابن كثير

في تفسير اية النسخ عندما قال :


ونقل ابن كثير فى تفسيره ( ج1 ص 104 ) عن ابن جرير تعليقاً على الآية "[ ماننسخ من آية ] قوله أى : نُحوِّل الحلالَ حراماً، والحرامَ حلالاً، والمباحَ محظوراً، والمحظورَ مباحاً."

وحتى لايظننا البعض باننا ناتي بهذا الكلام من عندياتنا فانني ساورد

لكم ارقام الايات التي وردت في سور متفرقة من القرآن تؤكد الاخبار

عن النسخ من قبل الله منزل هذا القران :

1-في سورة الحج 22-52 ( فينسخ الله ...
2- في سورة الرعد 13-39( ويمحو الله مايشاء ...
3- في سورة النحل (واذا بدلنا آية مكان أية ....

اضافة الى آية البقرة التي ورد فيها ( وماننسخ من ....

ساتوقف عند هنا لاتابع لاحقا ....

تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 08-28-2014, 12:38 PM سجاح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
سجاح
عضو برونزي
الصورة الرمزية سجاح
 

سجاح is on a distinguished road
افتراضي

سلام .....

ونظرا لورزد الاخبار عن الناسخ والمنسوخ

في اربعة مواضع في القرآن كما بينت سابقا

فانه لم يكن بامكان العلماء المسلمين

شيعة كانوا ام سنة الا الاقرار بهذه الظاهرة حتى انهم

صنفوا انواع الناسخ والمنسوخ الى ثلاثة انواع وفق التصنيف التالي :

النوع الاول وهوالاشهر : مانسخ حكمه من القرآن وبقي رسمه

النوع الثاني : مانسخ رسمه وبقي حكمه

النوع الثالث : مانسخ حكمه ورسمه معا

وساتناول اليوم النوع الاول وهو مانسخ حكمه وبقي رسمه :


كثيرة جدا هي الايات التي بقيت مكتوبة في القرآن ولكن احكامها

نسخت بآيات أخرى اي ( مسحوبة الدسم ) او منتهية الصلاحية

وقد بين العلماء بان هناك اكثر من 60 آية في القرآن نسخت بحدود

230 حكما واليكم الدليل :



قول ابراهيم الابياري في كتابه (تأريخ القرآن ص 168): أنه قد عد الناظرون في هذا نحواً من 144 موقعاً، وذكر بالتفصيل 60 آية بها 229 حكماً منسوخاً مع بقاء كتابته بالقرآن. )

وساسوق مثالا واحدا على نوع واحد من انواع هذا النسخ وهونظرة

القرآن الى حرية الاخرين في اعتناق الديانات الاخرى غير الاسلام

فمثلا نجد ان سورة عمران 83
:
(أفغير دين الله يبغون، وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها" .)

ان هذه الاية قد نسخت ثلاث ايات بضربة واحدة وهي :


ـ (سورة الكافرون 6) "لكم دينكم ولي دين" .
2ـ (سورة يونس 99) "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" .
3ـ (سورة البقرة 256) "لا إكراه في الدين" .


تحياتي ساتابع لاحقا



  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2014, 04:02 AM FreeMindedMan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
FreeMindedMan
عضو برونزي
الصورة الرمزية FreeMindedMan
 

FreeMindedMan is on a distinguished road
افتراضي

يا سلام على هكذا مواضيع دسمة تفتح الشهية للمشاركة. و خاصة لطرافة القصص حول الناسخ و المنسوخ و كم هي كثيرة... لي عودة للموضوع عندما تنتهين من كتابته. مع تسجيل إعجابي به



:: توقيعي :::
السلام و العدل لا يتحققان بإراقة الدماء من رقاب الرجال و من فروج العذارى المسبيات
  رد مع اقتباس
قديم 09-02-2014, 11:45 AM سجاح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
سجاح
عضو برونزي
الصورة الرمزية سجاح
 

سجاح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FreeMindedMan مشاهدة المشاركة
يا سلام على هكذا مواضيع دسمة تفتح الشهية للمشاركة. و خاصة لطرافة القصص حول الناسخ و المنسوخ و كم هي كثيرة... لي عودة للموضوع عندما تنتهين من كتابته. مع تسجيل إعجابي به
لك كل الورد يافري ....

ساتناول اليوم النوع الثاني من الناسخ والمنسوخ

وهذا النوع يتعلق بالايات التي كانت موجودة في

القرآن ولكن عنزة عائشة اكلتها من تحت السرير


واهم مثال على هذا النوع من الايات هو ايات رضاعة الكبير

التي انقص فيها الله عدد الرضعات من عشر رضعات الى خمس رضعات

مشبعات تخفيفا على المرضعة والرضيع

واليكم الدليل :

(يقول ابن الجوزي حول قصة رضاعة الكبير في كتابه (نواسخ القرآن ص37) عن السيدة عائشة أنها قالت: آية رضعات الكبير، كانت في ورقة تحت سرير بيتي، فلما اشتكى رسول الله (صلعم) [أي مرض] تشاغلنا بأمره، فأكلتها ربيبة لنا (أي الشاة) فتوفى رسول الله (صلعم) وهي مما يقرأ في القرآن)




اي ان هناك ايات نسخت من القرآن كتابة وتلاوة

ولكن احكامها بقيت سارية المفعول ...


كما ان حكم رجم الزناة يقع ضمن ها النوع واليكم الدليل :

ودليلنا على ذلك هو ماقاله ابن الجوزي في كتابه نواسخ

القرآن في الصفحة 35 :

ان عمر ابن الخطاب قال : بعث الله محمدا (صلعم) بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان فيما أنزل عليه: آية الرجم، فقرأناها ووعيناها وعقلناها، ورجم رسول الله (صلعم) ورجمنا بعده، (وهذه هي آية الرجم كما ذكرها عمر ابن الخطاب) "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة" .. وأكد عمر كلامه قائلا: ولولا أن يقول قائل زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي


ومن هنا يتضح بان حكم الرجم قائم للزناة في الاسلام

بدليل ان عمر رضي الله عنه كاد ان يكتب اية الرجم بيده

الى اللقاء



  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2014, 11:40 AM سجاح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
سجاح
عضو برونزي
الصورة الرمزية سجاح
 

سجاح is on a distinguished road
افتراضي

تحياتي.....

ساختم الحديث اليوم عن آخر نوع من انواع الناسخ والمنسوخ وهذا النوع

يتعلق بالآيات التي نسيها رسول الله لذلك صنفها العلماء

بالايات التي نسخ حرفها وتلاوتها ونسخ حكمها ايضا من القرآن

اي ان الله قد انسى رسوله ايات كان قد انطقه اياها واليكم الدليل :


يقول جمال الدين الجوزي في كتابه نواسخ القرآن ص 33:

عن الزهري قوله: "أخبرني أبو إمامة .. أن رهطا من أصحاب النبي (صلعم) قد أخبروه أن رجلا منهم قام في جوف الليل، يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها، فلم يقدر على شيء منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم، فأتى إلى النبي (صلعم) في الصباح، ليسأل النبي عن ذلك. وجاء آخرون لنفس الغرض، ثم أذن النبي (صلعم) فسألوه عن السورة، فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال: نسخت البارحة"



تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2014, 03:52 AM FreeMindedMan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
FreeMindedMan
عضو برونزي
الصورة الرمزية FreeMindedMan
 

FreeMindedMan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجاح مشاهدة المشاركة
لك كل الورد يافري ....

ساتناول اليوم النوع الثاني من الناسخ والمنسوخ

وهذا النوع يتعلق بالايات التي كانت موجودة في

القرآن ولكن عنزة عائشة اكلتها من تحت السرير
عنزة ملحدة كافرة بنت كلب. قهرت الله و ملائكته و غيرت القدر بسبب نهمها. سبحان الله، لكي ينسخ كلماته جعل عنزة تأكل كلام الله و تخرجه من مؤخرتها على شكل براز. رحماك ربي قلبي الصغير لا يتحمل هاته الإهانة لكلماتك العظمى التي لا مبدل لها



:: توقيعي :::
السلام و العدل لا يتحققان بإراقة الدماء من رقاب الرجال و من فروج العذارى المسبيات
  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2014, 03:55 AM FreeMindedMan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
FreeMindedMan
عضو برونزي
الصورة الرمزية FreeMindedMan
 

FreeMindedMan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجاح مشاهدة المشاركة
فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال: نسخت البارحة"

تحياتي
لماذا سكت ساعة؟ لماذا تأخر كل هذا الوقت لكي يخبرهم أنها نسخت؟ هل كان يحاول تذكر الآية لكنه فشل في ذلك فقرر إدعاء أنها نسخت؟ أم لربما أنه نسي أنها نسخت البارحة



:: توقيعي :::
السلام و العدل لا يتحققان بإراقة الدماء من رقاب الرجال و من فروج العذارى المسبيات
  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2014, 11:54 AM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

ااقتله يا رسول الله



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2014, 11:59 AM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemindedman مشاهدة المشاركة
عنزة ملحدة كافرة بنت كلب. قهرت الله و ملائكته و غيرت القدر بسبب نهمها. سبحان الله، لكي ينسخ كلماته جعل عنزة تأكل كلام الله و تخرجه من مؤخرتها على شكل براز. رحماك ربي قلبي الصغير لا يتحمل هاته الإهانة لكلماتك العظمى التي لا مبدل لها
لا يؤخذ بهذه الرواية فهي ضعيفة السن
و هي من الشبهات و ادعوك لقراءة كتابة فضيلة الشيخ الداعية عبد الله الزعبلاوي في كتابه الرد على الشبهات بالسيف البتار من الكتاب و السنة
و من مكائد اعداء الاسلام هذه الروايات الضعيفة لا يومن بها الا اصحاب النفوس الضعيف
و عليك اخذ الاسلام من المنبع الصحيح و لا تضل
من السلفية من وزارة الشؤون الدينية نهج ص7 مكة -السعودية
الوكيل الرسمي لله في الارض
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هذا الرد كان برعاية كوكاكولا



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2014, 11:35 PM FreeMindedMan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
FreeMindedMan
عضو برونزي
الصورة الرمزية FreeMindedMan
 

FreeMindedMan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنهج التجريبي العلمي مشاهدة المشاركة
لا يؤخذ بهذه الرواية فهي ضعيفة السن
و هي من الشبهات و ادعوك لقراءة كتابة فضيلة الشيخ الداعية عبد الله الزعبلاوي في كتابه الرد على الشبهات بالسيف البتار من الكتاب و السنة
و من مكائد اعداء الاسلام هذه الروايات الضعيفة لا يومن بها الا اصحاب النفوس الضعيف
و عليك اخذ الاسلام من المنبع الصحيح و لا تضل
من السلفية من وزارة الشؤون الدينية نهج ص7 مكة -السعودية
الوكيل الرسمي لله في الارض
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هذا الرد كان برعاية كوكاكولا
فهذا الحديث رواه الإمام ابن ماجه 1/625 والدارقطني: 4/179 وأبو يعلى في مسنده 8/64 والطبراني في معجمه الأوسط 8/12 وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث، وأصله في الصحيحين، وأورده ابن حزم في المحلى 11/236 وقال هذا حديث صحيح

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=12905



:: توقيعي :::
السلام و العدل لا يتحققان بإراقة الدماء من رقاب الرجال و من فروج العذارى المسبيات
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الماضي, والمنسوخ, ورطة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ورطة قرانية سمير أميس العقيدة الاسلامية ☪ 30 03-22-2019 02:30 PM
شئ من الماضي! Apala ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 6 07-23-2018 10:20 AM
أنا في ورطة !! mystic ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 25 11-12-2017 02:07 PM
ورطة الله مع المسلمين سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 4 04-16-2017 01:36 AM
الناسخ والمنسوخ في القران امير الملحدين العقيدة الاسلامية ☪ 2 05-08-2015 11:36 PM