شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 11-26-2019, 07:26 AM ملة إبراهيم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
ملة إبراهيم
عضو برونزي
الصورة الرمزية ملة إبراهيم
 

ملة إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي هل اقتبس القرآن من الكتاب المقدس ؟ الجزء الثامن : يسوع الناصري في ميزان القرآن

بعد أن سبق التوضيح في المواضيع السابقة استحالة اقتباس القرآن من قصص العهد القديم للتعارض الشديد بينهما ونفي القرآن للعديد مما جاء فيها وعدم سقوطه في أخطاءها العلمية والتاريخية وتعاليمها اللأخلاقية واقتباستها من أساطير الوثنيين إلا أن هناك من سيكابر ويتجاهل كل هذه المعطيات ويعتبرها مجرد إعادة صياغة مؤلف القرآن لنفس القصص والشخصيات الخرافية من منظوره الشخصي للأشياء مثلما فعل مع العهد الجديد وشخصية المسيح
وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ (27) سورة الحديد
وإن كانت هناك كلمة صدق في هذه الإدعاءات فهي وصف شخصية يسوع الناصري الواردة في الأناجيل المسيحية بالشخصية الخرافية والتي تعد بمثابة الإمتحان الحقيقي لكاتب القرآن فإن ثبت اقتباسه لسيرته أو جزء منها فهو بالتأكيد جاهل كبير بمحتوى نصوص العهد القديم التي استمد منها مؤلفي الأناجيل المسيحية أغلب قصصهم التي فبركت خصيصا لإيهام الناس بوجود نبوءات عن يسوع الناصري في العهد القديم الذي فشل في تخليص اليهود من اضطهاد أعداءهم المعاصرين (الرومان) كما فعل من سبقه من المخلصين
مزامير إصحاح 44
7 لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَّصْتَنَا مِنْ مُضَايِقِينَا وَأَخْزَيْتَ مُبْغِضِينَا.
سفر صاموئيل 2 إصحاح 3
18 فَالآنَ افْعَلُوا. لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لِدَاوُدَ: «إِنِّي بِيَدِ دَاوُدَ عَبْدِي أُخَلِّصُ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَمِنْ أَيْدِي جَمِيعِ أَعْدَائِهِمْ».
فجعلوه مخلصا للذنوب فقط
إنجيل متى إصحاح 1
21 فَسَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ».
النصوص تنبأت بملك يحكم مشارق ومغارب الأرض
سفر زكريا إصحاح 9
9 اِبْتَهِجِي جِدّاً يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ اهْتِفِي يَا بِنْتَ أُورُشَلِيمَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ. هُوَ عَادِلٌ وَمَنْصُورٌ وَدِيعٌ وَرَاكِبٌ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَى جَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ. 10 وَأَقْطَعُ الْمَرْكَبَةَ مِنْ أَفْرَايِمَ وَالْفَرَسَ مِنْ أُورُشَلِيمَ وَتُقْطَعُ قَوْسُ الْحَرْبِ. وَيَتَكَلَّمُ بِالسَّلاَمِ لِلأُمَمِ وَسُلْطَانُهُ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى الْبَحْرِ وَمِنَ النَّهْرِ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ.
وعندما فشل يسوع (إن كان إسمه الحقيقي) في تحقيق هذا الهدف وتم قتله وصلبه على يد الرومان تمت إعادة تأليف سيرته بشكل يجعلها لا تتعارض مع الشخصية الموعودة في النصوص كجعل مملكته الأرضية الموعودة مملكة من عالم آخر
إنجيل يوحنا إصحاح 18
36 أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هَذَا الْعَالَمِ لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلَكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا».
وبالأخص إصطناع نبوءات في العهد القديم تتلاءم مع الوضعية الجديدة
النصوص تتحدث عن متسلط على إسرائيل يخرج من بيت لحم
سفر ميخا إصحاح 5
2 «أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ».
النصوص المسيحية جعلته مدبر لشعب إسرائيل
إنجيل متى إصحاح 2
5 فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ لأَنَّهُ هَكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ: 6 وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ أَرْضَ يَهُوذَا لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ».
ومن هنا خرجت للوجود فكرة ولادة يسوع في بيت لحم شأنها شأن خرافة قتل أولاد بيت لحم
إنجيل متى إصحاح 2
16 حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدّاً فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ. 17 "حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ: 18 «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ».
المستوحاة من نص
سفر أرميا إصحاح 31
15 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: [صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ بُكَاءٌ مُرٌّ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَتَأْبَى أَنْ تَتَعَزَّى عَنْ أَوْلاَدِهَا لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ].
مقتطع من سياق يتحدث عن السبي البابلي في حقيقة الأمر ويؤكد عدم موت الأولاد وعودتهم من أرض العدو
سفر أرميا إصحاح 31
16 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: [امْنَعِي صَوْتَكِ عَنِ الْبُكَاءِ وَعَيْنَيْكِ عَنِ الدُّمُوعِ لأَنَّهُ يُوجَدُ جَزَاءٌ لِعَمَلِكِ يَقُولُ الرَّبُّ. فَيَرْجِعُونَ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ. 17 وَيُوجَدُ رَجَاءٌ لِآخِرَتِكِ يَقُولُ الرَّبُّ]. فَيَرْجِعُ الأَبْنَاءُ إِلَى تُخُمِهِمْ.
والظاهرة تتكرر مرة أخرى في قصة رؤية المجوس لنجم يسوع المزعوم
إنجيل متى إصحاح 2
1 وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ 2 قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ».
المستمدة من نص يتحدث مرة أخرى عن متسلط ومهلك
سفر العدد إصحاح 24
17 أَرَاهُ وَلكِنْ ليْسَ الآنَ. أُبْصِرُهُ وَلكِنْ ليْسَ قَرِيباً. يَبْرُزُ كَوْكَبٌ مِنْ يَعْقُوبَ وَيَقُومُ قَضِيبٌ مِنْ إِسْرَائِيل فَيُحَطِّمُ طَرَفَيْ مُوآبَ وَيُهْلِكُ كُل بَنِي الوَغَى. 18 وَيَكُونُ أَدُومُ مِيرَاثاً وَيَكُونُ سَعِيرُ أَعْدَاؤُهُ مِيرَاثاً. وَيَصْنَعُ إِسْرَائِيلُ بِبَأْسٍ. 19 وَيَتَسَلطُ الذِي مِنْ يَعْقُوبَ وَيَهْلِكُ الشَّارِدُ مِنْ مَدِينَةٍ»
ومع قصة هجرة يسوع المزعومة لمصر
إنجيل متى إصحاح 2
13 وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ». 14 فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلاً وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ
المستوحاة من اقتطاع قول
سفر أشعياء إصحاح 19
1 وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: «هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.
من سياق لا يمت بصلة لحقبة يسوع الناصري
سفر أشعياء إصحاح 19
2 وَأُهَيِّجُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ فَيُحَارِبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ: مَدِينَةٌ مَدِينَةً وَمَمْلَكَةٌ مَمْلَكَةً. 3 وَتُهْرَاقُ رُوحُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. وَأُفْنِي مَشُورَتَهَا فَيَسْأَلُونَ الأَوْثَانَ وَالْعَازِفِينَ وَأَصْحَابَ التَّوَابِعِ وَالْعَرَّافِينَ. 4 وَأُغْلِقُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلىً قَاسٍ فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ.
شأنه شأن النص الذي زعموا تنبؤه
سفر هوشع إصحاح 11
1 «لَمَّا كَانَ إِسْرَائِيلُ غُلاَماً أَحْبَبْتُهُ وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي.
بعودته المزعومة من مصر
إنجيل متى إصحاح 2
19 فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ 20 قَائِلاً: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ».
والذي يتحدث في حقيقة الأمر عن شعب إسرائيل الموصوف بإبن الله
سفر الخروج إصحاح 4
22 فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: اسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ. 23 فَقُلْتُ لَكَ: اطْلِقِ ابْنِي لِيَعْبُدَنِي فَابَيْتَ انْ تُطْلِقَهُ. هَا انَا اقْتُلُ ابْنَكَ الْبِكْرَ».
وقد استمر الأمر مع أغلب مراحلة السيرة اليسوعية بما في ذلك مرحلة الصلب كقول
إنجيل متى إصحاح 27
46 وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي» (أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟)
المحقق حسب زعم مؤلفيه لنبوءة
سفر المزامير إصحاح 22
1 لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى [أَيِّلَةِ الصُّبْحِ]. مَزْمُورٌ لِدَاوُدَ إِلَهِي! إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي بَعِيداً عَنْ خَلاَصِي عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟
وكالعادة عندما ندرس السياق نكتشف الصدمة والكارثة
سفر المزامير إصحاح 22
2 إِلَهِي فِي النَّهَارِ أَدْعُو فَلاَ تَسْتَجِيبُ. فِي اللَّيْلِ أَدْعُو فَلاَ هُدُوءَ لِي. 3 وَأَنْتَ الْقُدُّوسُ الْجَالِسُ بَيْنَ تَسْبِيحَاتِ إِسْرَائِيلَ. 4 عَلَيْكَ اتَّكَلَ آبَاؤُنَا. اتَّكَلُوا فَنَجَّيْتَهُمْ. 5 إِلَيْكَ صَرَخُوا فَنَجُوا. عَلَيْكَ اتَّكَلُوا فَلَمْ يَخْزُوا. 6 أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ.
فكلما وجد مؤلفو الأناجيل المسيحية ما يربط مخلصهم المزعوم بالعهد القديم وإلا بدأت عملية التحريف كترجمة مصطلح الشابة من النص العبري
سفر أشعياء إصحاح 7
14 وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْشَابَّةُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ».
إلى عذراء
سفر أشعياء إصحاح 7
14 وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ».
ثم إختراع قصص من وحي الخيال كنسب إسم عمانوئيل ليسوع والذي لم ينادى به ولو مرة وحيدة في سيرته
إنجيل متى إصحاح 1
21 فَسَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». 22 وَهَذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ: 23 «هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» (الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا).
بل حتى قصة قيامة يسوع بعد ثلاثة أيام مستوحاة من قصة يونس الملقب بيونان في العهد القديم
إنجيل متى إصحاح 12
38 حِينَئِذٍ قَالَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ: «يَا مُعَلِّمُ نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً». 39 فَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ. 40 لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ.
وهو ما يؤكد بما لا يدع مجالا للشك فبركة السيرة اليسوعية في الأناجيل المسيحية من الأف إلى الياء الذي يتجسد بوضوح في مثل هذا القول
إنجيل متى إصحاح 10
38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي.
الذي يأمر من خلاله يسوع أتباعه بحمل الصليب رمز صلبه الذي يفترض أنه لم يحدث بعد !!!
وهنا نصل للسؤال الصعب لكل من اتهم النبي محمد بالإقتباس الأعمى لماذا لم يسقط في الفخ ويقتبس حرفا واحد من سيرة هذه الشخصية التي ثبتت خرافتها بما لا يدع مجالا للشك ؟ هل يعقل أن يخدمه الحظ إلى هذه الدرجة ويتجنب التطرق ولو لواحدة من هذه القصص التي كانت ستدين قرآنه ؟ مع العلم أنه قام بتصديق جزء كبير من سير وقصص أنبياء العهد القديم بغض النظر عن الإختلاف في بعض النقاط...فعلى سبيل المثال لماذا نجد تشابه كبير بين قصة ولادة موسى في القرآن
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8) وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13) سورة القصص
والعهد القديم
سفر الخروج
3 وَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهَا انْ تُخَبِّئَهُ بَعْدُ اخَذَتْ لَهُ سَفَطا مِنَ الْبَرْدِيِّ وَطَلَتْهُ بِالْحُمَرِ وَالزِّفْتِ وَوَضَعَتِ الْوَلَدَ فِيهِ وَوَضَعَتْهُ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ. 4 وَوَقَفَتْ اخْتُهُ مِنْ بَعِيدٍ لِتَعْرِفَ مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ.5 فَنَزَلَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ الَى النَّهْرِ لِتَغْتَسِلَ وَكَانَتْ جَوَارِيهَا مَاشِيَاتٍ عَلَى جَانِبِ النَّهْرِ. فَرَاتِ السَّفَطَ بَيْنَ الْحَلْفَاءِ فَارْسَلَتْ امَتَهَا وَاخَذَتْهُ. 6 وَلَمَّا فَتَحَتْهُ رَاتِ الْوَلَدَ وَاذَا هُوَ صَبِيٌّ يَبْكِي. فَرَقَّتْ لَهُ وَقَالَتْ: «هَذَا مِنْ اوْلادِ الْعِبْرَانِيِّينَ». 7 فَقَالَتْ اخْتُهُ لابْنَةِ فِرْعَوْنَ: «هَلْ اذْهَبُ وَادْعُو لَكِ امْرَاةً مُرْضِعَةً مِنَ الْعِبْرَانِيَّاتِ لِتُرْضِعَ لَكِ الْوَلَدَ؟» 8 فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي». فَذَهَبَتِ الْفَتَاةُ وَدَعَتْ امَّ الْوَلَدِ. 9 فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: «اذْهَبِي بِهَذَا الْوَلَدِ وَارْضِعِيهِ لِي وَانَا اعْطِي اجْرَتَكِ». فَاخَذَتِ الْمَرْاةُ الْوَلَدَ وَارْضَعَتْهُ.

واختلاف كلي بين قصة ولادة عيسى في القرآن
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (21) فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) سورة مريم
وقصة ولادة يسوع في الأناجيل المسيحية
إنجيل متى إصحاح 1
18 أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هَكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 19 فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارّاً وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا أَرَادَ تَخْلِيَتَهَا سِرّاً. 20 وَلَكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هَذِهِ الأُمُورِ إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: «يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 21 فَسَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». 22 وَهَذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ: 23 «هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» (الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا). 24 فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ. 25 وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.
إنجيل لوقا إصحاح 2
4 فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضاً مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ 5 لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى.6 وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. 7 فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ. 8 وَكَانَ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ رُعَاةٌ مُتَبَدِّينَ يَحْرُسُونَ حِرَاسَاتِ اللَّيْلِ عَلَى رَعِيَّتِهِمْ 9 وَإِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَفَ بِهِمْ وَمَجْدُ الرَّبِّ أَضَاءَ حَوْلَهُمْ فَخَافُوا خَوْفاً عَظِيماً. 10 فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافُوا. فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: 11 أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ. 12 وَهَذِهِ لَكُمُ الْعَلاَمَةُ: تَجِدُونَ طِفْلاً مُقَمَّطاً مُضْجَعاً فِي مِذْوَدٍ». 13 وَظَهَرَ بَغْتَةً مَعَ الْمَلاَكِ جُمْهُورٌ مِنَ الْجُنْدِ السَّمَاوِيِّ مُسَبِّحِينَ اللهَ وَقَائِلِينَ : 14 «الْمَجْدُ لِلَّهِ فِي الأَعَالِي وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ» .15 وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هَذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ».16 فَجَاءُوا مُسْرِعِينَ وَوَجَدُوا مَرْيَمَ وَيُوسُفَ وَالطِّفْلَ مُضْجَعاً فِي الْمِذْوَدِ.

من أين أتى القرآن بهذه القصص عن المسيح ؟ طبعا سيجيب السطحيون من الأناجيل المنحولة رغم أن الأناجيل المسيحية هي المنحولة في حقيقة الأمر...ويستشهدون بمقاطع شبيهة بالقرآن دون أن يسألوا أنفسهم عن عمر مخطوطات هذه الأناجيل وهل هي بالفعل أقدم من القرآن أم مجرد خدعة مسيحية للإدانة كتاب الله كما فعلوا مع رواية أصحاب الكهف التي نسبوها ليعقوب السروجي رغم أنها تتحدث عن خروج أصحاب الكهف مئة عام بعد وفاته...أو يسألوا أنفسهم عن احتمالية صحة بعض ما جاء في هذه الأناجيل وقربها للسيرة الحقيقية للمسيح...والأهم من ذلك أنهم لم يسألوا أنفسهم لماذ تجاهل القرآن بالذات النقاط المشتركة بين الأناجيل المسيحية والأناجيل المنحولة المصدقة لسيرة يسوع الناصري كشخصية يوسف النجار
في القرآن : (وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) مريم 25
نقل القرآن نفس القصة من انجيل متى المزيف: حيث جاء في هذا الانجيل المنحول ما يلي :
"قالت مريم لخطيبها يوسف : ( دعني أرتاح قليلًا في ظل هذه النخلة ...)"

التي اخترعها مؤلفي الأناجيل لنسب يسوع للنبي داوود حتى يستقيم الأمر مع نبوءات المخلص في العهد القديم
إنجيل متى إصحاح 1
1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ. 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 6 وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. 16 وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ.
على خلاف القرآن الذي أكد أمر الله بنسب عيسى لمريم نفسها
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (45) سورة آل عمران
وهو ما يتجلى في مخاطبة الله والناس له بإبن مريم
إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى وَالِدَتِكَ (110) إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ (112) وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ (116) سورة المائدة
فلو كانت قصة المسيح القرآنية مجرد اقتباس أعمى من الأناجيل المنحولة لاقتبست نفس قواسمها المشتركة مع الأناجيل الرسمية والذي يعد تجاهلها من طرف القرآن أكبر دليل على رفضه للرواية المسيحية الرسمية وفي نفس الوقت عدم اعتماده على الأناجيل المنحولة بل على المصدر الأصلي (إنجيل المسيح) الذي اقتبست منه هذه الأخيرة إذا سلمنا عدم اقتباسها من القرآن نفسه...والذي نجد له بعض المقتطفات في القرآن نفسه
إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) سورة التوبة
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) سورة الفتح
والتي تثبت علم كاتب القرآن بمحتواه
ويبقى السؤال المطروح إذا كان يسوع الناصري مجرد شخصية خرافية من اختراع جماعة من اليهود المهرطقين غير معترف بها قرآنيا فمن هو المسيح الحقيقي من وجهة نظر القرآن ؟
يتبع



  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2019, 08:59 AM جورج حنا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
جورج حنا
موقوف
الصورة الرمزية جورج حنا
 

جورج حنا is on a distinguished road
افتراضي

بعد أن سبق التوضيح في المواضيع السابقة استحالة اقتباس القرآن من قصص العهد القديم للتعارض الشديد بينهما
أثبتَّ في المواضيع السابقة استحالة ألا يكون القرآن اقتبس من قصص العهد القديم أثبت أنه اقتبس من فلاسفة اليونان، ومن أدب السريان.
حجتك، التعارض الشديد بين القرآن وما اقتبس؟! يا للبؤس! أهذه حجة يا أرسطوطاليس؟
القرآن هو كلمة الله لدى المسلمين، يعني كلمة واحدة منه، واحدة منه فقط، إذا كانت مقتبسة من قصص البشر وأحداث التاريخ، تكفي لتكون حجة دامغة على أن القرآن ليس كلام الله.
كيف يكون كلام الله، ذات الله، علم الله، كيف يكون أزلياً، وهو يأخذ عدد أيام الخلق من التوراة المحرفة، وقصة الاسكندر والنيام السابعة من تاريخ البشر؟
إلهك متجسد في القرآن في حروف وكلمات وحبر وورق، فلماذا تنكر على المسيحيين عقيدة التجسد؟
إلهك يكذب، يقتل الأطفال، ويحرض على قتل كل من يخالف عقيدته، هل فهمت قوله الذي يأمرك بالقتل: (إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ).
وأنت تؤمن بإله يكذب (لا تزر وازرة وزر أخرى) وإله يأمر بالقتل قتل المخالف لعقيدته.
إلهك ليس كمثله شيء، ولكنه ذات مثل ذاتك، وصفات مثل صفاتك. فأين عقلك ليدرك كذبه؟
إلهك يزعم أنه خلق آدم من طين، وأنه خلق المسيح من كلمته. ثم يكذب حين يقول لك: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)*
طلبنا منك أن تأتينا بشيء واحد من دينك تفوق به دينك على الأديان الأخرى، فهل استطعت أن تأتي به"
لا أنتظر مناقشتك لاعتراضاتي. لا أكتب لك، أكتب اعتراضاتي للمسلم الطيب البريء عسى أن يقرأها ويأخذ يفكر بها.



  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2019, 09:51 AM ملة إبراهيم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
ملة إبراهيم
عضو برونزي
الصورة الرمزية ملة إبراهيم
 

ملة إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا مشاهدة المشاركة
[color="red"]أكتب اعتراضاتي للمسلم الطيب البريء عسى أن يقرأها ويأخذ يفكر بها.
بل تكتب بسبب مرضك النفسي وحاجتك اليومية الماسة للتهجم على الإسلام ومعاندة المسلمين حسدا من عند نفسك المريضة من بعد تبين لك هشاشة دينك الوثني أمام دين الله...نفس الحاجة التي تدفعك لحشر أنفك في القسم الخاص بنقد الملحدين للإسلام بدل أن تهتم بشؤون دينك المنتهي...نفس الحاجة التي تدفعك لتجاهل الدلائل الصارخة التي تهدم عقيدتك هدما وتفضح حقيقة مسيحك المزيف فضحا...وتستمر بممارسة سياسية النعامة بالإكتفاء بالتهجم على الإسلام
وهذا مثال حي عن حالة المرض والإنفصام المزمنين اللذان يسببهما الإسلام للمسيحيين
https://youtu.be/Fqv61KmRv9Q?t=71
المناظرة بين يهودي ومسيحي عن نبوءات يسوع في العهد القديم والمناظر المسيحي يترك صلب الموضوع ويتهجم على القرآن والإسلام لا تعليق
لماذا تضحكون على أنفسكم الجميع يدرك أنكم مجرد ملحدين متشبثين بموروث الآباء...لا أحد منكم يؤمن فعليا بهراء خلاص يسوع وفداء للبشرية...لماذا لا تعلنون إلحادكم بشكل رسمي وتريحون أنفسكم بدل هذه الوضعية المثيرة للشفقة



  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2019, 06:43 PM جورج حنا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
جورج حنا
موقوف
الصورة الرمزية جورج حنا
 

جورج حنا is on a distinguished road
افتراضي

(بل تكتب بسبب مرضك النفسي وحاجتك اليومية الماسة للتهجم على الإسلام ومعاندة المسلمين حسدا من عند نفسك المريضة من بعد تبين لك هشاشة دينك الوثني أمام دين الله...)
إن كان المرض النفسي دافعي للتهجم على الإسلام، فما هو دافعك للتهجم على المسيحية والأديان الأخرى؟
أنا ليس لي كتاب واحد، بل ليست لي مقالة واحدة في أي موقع ومكان تنتقد الإسلام والمسلمين، وأنت كل كلامك في تشويه المسيحية وفي الاعتداء اللفظي على المسيحيين واليهود.
كم مرة تحديتك أن تأتي بشيء واحد من الإسلام تفوق فيه على الأديان الأخرى؟
الواقع يكذبك، هو أصدق منك ومن إلهك الكاذب المجرم مهلك الأطفال الأبرياء. إلهك أفظع من إله التوراة. فإله التوراة قتل أطفالا مرة، ثم توقف. أما إلهك فقاتل على مر الزمان وإلى نهاية الزمان.
حيثما يطبق الإسلام يهرب لا المسيحيون والإيزيديون وحدهم ، بل المسلمون أيضاً. وإلى أين يهربون؟
هل رأيت مسلماً يهرب ملتجئاً إلى بلد يطبق فيه الإسلام؟
إلهك متجسد في حبر وورق، ويكذب حين يزعم أن لا مثيل له.
إلهك شوه أخلاقك ، حتى صرت تبرر مثل كل مجرم بلا ضمير قتله للأطفال.
...



  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2019, 09:06 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اهم فرق
ان المسيح عليه السلام في القران الكريم وجيه في الدنيا و الاخره
و في العهد الجديد ملعون كما قال بولس!



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2019, 09:22 AM ملة إبراهيم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
ملة إبراهيم
عضو برونزي
الصورة الرمزية ملة إبراهيم
 

ملة إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
اهم فرق
ان المسيح عليه السلام في القران الكريم وجيه في الدنيا و الاخره
و في العهد الجديد ملعون كما قال بولس!
بالفعل أخ منار مع العلم أنني لم أتطرق أصلا للفوراق الشاسعة في الصفات والأخلاق بين الشخصيتين
تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2019, 09:33 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اخي الكريم
انظر ما يقوله بكل وقاحه فيلسوف التنصير المعاصر عوض سمعان في كتابه كفاره المسيح /153:
(حلول اللعنه عليه !
الخطيئة لا تجلب العار و العذاب فقط بل واللعنه ايضا
فقد قال الوحي :ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به
و لذلك كان من الواجب أن يحمل الفادي ليس عار الخطيئة و عذابها فقط بل و اللعنه ايضا!
فهل قبل المسيح لعنه الخطيئة مع الآلام التي قبلها عوضا عنا ؟
اننا نجيب و الدمع يترقرق في ماقينا؛ و القلم يبطيء السير في أيدينا :نعم!
فقد قال الوحي :المسيح افتدانا من لعنه الناموس
اذ صار لعنه لأجلنا ..
هذا شيء من آلام الكفاره و نحن لا نستطيع أن نكتب عنها أكثر مما كتبنا
فليس سوي الله و المسيح وحدهما من يعرفان قدرها و شناعتها!)
فجعلوا المسيح عليه السلام ملعونا
و يهاجمون القران الذي نزه المسيح و اعتبره وجيها
انه الحقد و العمي



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2019, 10:39 AM ملة إبراهيم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
ملة إبراهيم
عضو برونزي
الصورة الرمزية ملة إبراهيم
 

ملة إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
اخي الكريم
انظر ما يقوله بكل وقاحه فيلسوف التنصير المعاصر عوض سمعان في كتابه كفاره المسيح /153:
(حلول اللعنه عليه !
الخطيئة لا تجلب العار و العذاب فقط بل واللعنه ايضا
فقد قال الوحي :ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به
و لذلك كان من الواجب أن يحمل الفادي ليس عار الخطيئة و عذابها فقط بل و اللعنه ايضا!
فهل قبل المسيح لعنه الخطيئة مع الآلام التي قبلها عوضا عنا ؟
اننا نجيب و الدمع يترقرق في ماقينا؛ و القلم يبطيء السير في أيدينا :نعم!
فقد قال الوحي :المسيح افتدانا من لعنه الناموس
اذ صار لعنه لأجلنا ..
هذا شيء من آلام الكفاره و نحن لا نستطيع أن نكتب عنها أكثر مما كتبنا
فليس سوي الله و المسيح وحدهما من يعرفان قدرها و شناعتها!)
فجعلوا المسيح عليه السلام ملعونا
و يهاجمون القران الذي نزه المسيح و اعتبره وجيها
انه الحقد و العمي
بولس لم يكتفي بعلن يسوع بل وصف الناموس (كلام الله حسب اعتقاده) باللعنة
غلاطية إصحاح 13
13 اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».
وفي الحقيقة هو كان مجبرا على ذلك للخروج من ورطة لعن العهد القديم لمن مات مصلوبا
سفر التثنية إصحاح 21
22 «وَإِذَا كَانَ عَلى إِنْسَانٍ خَطِيَّةٌ حَقُّهَا المَوْتُ فَقُتِل وَعَلقْتَهُ عَلى خَشَبَةٍ 23 فَلا تَبِتْ جُثَّتُهُ عَلى الخَشَبَةِ بَل تَدْفِنُهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لأَنَّ المُعَلقَ مَلعُونٌ مِنَ اللهِ. فَلا تُنَجِّسْ أَرْضَكَ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً».
هل الله يعلن نفسه ؟! هل الله ينجس الأرض ؟! كبرت كلمة تخرج من أفواههم...لا يمكنك أن تؤمن بهذا الهراء دون أن تصير منفصما ومختل عقليا ؟ لا يوجد دين أساء إلى الله أكثر من المسيحية...ولا حياة لمن تنادي ولا تنتظر غير الحقد والعمى من عبدة الشيطان



  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2019, 10:46 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

احسنت
هذه القضيه تحسم قضايا و تصيب المسيحيه المحرفه في الصميم
فلا هم يحترمون المسيح بل هو ملعون عندهم
و لا هم يحترمون شريعه الله
و لا المسيح عليه السلام صلب لان المصلوب عندهم ملعون لذا قال تعالي (و مطهرك من الذين كفروا)
فالقران و الاسلام هو الذي حفظ كرامه المسيح عليه السلام و حفظ كرامه الشريعه الالهيه
و لاحظ أن عقائد بولس ماهوذه من الخرافات الوثتيه
و ارشدنا الذكر الحكيم لهذا السر
(يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ)



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2019, 11:05 AM ملة إبراهيم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
ملة إبراهيم
عضو برونزي
الصورة الرمزية ملة إبراهيم
 

ملة إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
احسنت
هذه القضيه تحسم قضايا و تصيب المسيحيه المحرفه في الصميم
فلا هم يحترمون المسيح بل هو ملعون عندهم
و لا هم يحترمون شريعه الله
و لا المسيح عليه السلام صلب لان المصلوب عندهم ملعون لذا قال تعالي (و مطهرك من الذين كفروا)
فالقران و الاسلام هو الذي حفظ كرامه المسيح عليه السلام و حفظ كرامه الشريعه الالهيه
و لاحظ أن عقائد بولس ماهوذه من الخرافات الوثتيه
و ارشدنا الذكر الحكيم لهذا السر
(يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ)
للمعلومة بولس كان محارب ومرفوض من طرف الناصريين أتباع يسوع الحقيقيين الذين ظلوا متشبثين بشريعة الناموس والدليل لعنه من طرف كاتب إنجيل متى
18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
اسم علم مذكر يوناني، أصله "باولوس –paulus"،
معناه: الصغير، الضئيل، الضعيف. اشتهر الاسم بين النصارى لأنه اسم بولس الرسول أحد حواريي السيد المسيح. ويلفظ: بولص، بول.
لكن في الأخير انتصر بولس وأتباعه المسيحيين على النصاريين وألغى شريعة الناموس وبدلها بعادات الوثنيين



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ميزان, الناصري, المقدس, الثامن, الجزء, الكتاب, القرآن, اقتبس, يسوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع