شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-26-2021, 01:16 AM Baghdadi غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [41]
Baghdadi
عضو ذهبي
 

Baghdadi is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني مشاهدة المشاركة
اولا-المسلمون الان يفهمون القرآن لان الله حفظ لغة القران
ثانيا_لم تفهم كعادتكم الزمخشري لم يوضح معاني القرآن بل ذكرته لانه وضح أبواب الإسناد الخبري، والمسند إليه، والمسند، ومتعلقات الفعل، والإنشاء، والفصل والوصل، والإيجاز، والإطناب والمساواة، فذكروا الأحوال الطارئة على الكلام ومقتضياتها، من ذكر المسند إليه وحذفه، وتنكيره، وتقديمه وتأخيره، وتوصيفه وتأكيده، إلى غير ذلك من الأحوال الطارئة على المسند إليه
حيرتني معك
تقول ان العرب الاقحاح هم فقط من يفهم القرآن ثم تغير كلامك
تقول ان القرآن كان موجه بلغة العرب قديماً وهم من فهموه ثم تغير كلامك
تقول اقرأوا الزمخشري لتفهموا القرآن ثم تغير كلامك
واضح انك داخل للجدال العقيم وليس للاستفادة
قارن بين اي قصيدة من المعلقات وبين الآية ادناه لتفهم الفرق بين البلاغة والرداءة

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ...............



:: توقيعي ::: لو كان الدين رجلاً لقتلته
  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Baghdadi على المشاركة المفيدة:
Skeptic (09-26-2021)
قديم 09-26-2021, 02:56 PM سهيل اليماني غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [42]
سهيل اليماني
عضو ذهبي
 

سهيل اليماني is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baghdadi مشاهدة المشاركة
حيرتني معك
تقول ان العرب الاقحاح هم فقط من يفهم القرآن ثم تغير كلامك
تقول ان القرآن كان موجه بلغة العرب قديماً وهم من فهموه ثم تغير كلامك
تقول اقرأوا الزمخشري لتفهموا القرآن ثم تغير كلامك
واضح انك داخل للجدال العقيم وليس للاستفادة
قارن بين اي قصيدة من المعلقات وبين الآية ادناه لتفهم الفرق بين البلاغة والرداءة

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ...............
لم اغير كلامي
انت سألت من المخاطب فقلت العرب زمن البعثة
ثم زعمت أن المسلمين الان لا يفهمون القرآن فاجبتك أنهم يفهمونه لان الله حفظ لغة القرآن
و لم اقل اقرأوا الزمخشري لتفهموا القرآن بل قلت إن الزمخشري أوضح ما في القران من بلاغة و فرق بين فهم معاني القرآن و بين استخراج النكات البلاغية فيه
اما حديث المقارنة فالقران ليس شعرا بل له أسلوب معهود خارج عن جنس كلام العرب



:: توقيعي ::: ¤
شيعي اسماعيلي
وَاللَهِ لَن يَصِلوا إِلَيكَ بِجَمعِهِم
حَتّى أُوَسَّدَ في التُرابِ دَفينا
فَاِصدَع بِأَمرِكَ ما عَلَيكَ غَضاضَةٌ
وَاِبشِر بِذاكَ وَقَرَّ مِنهُ عُيونا
وَدَعَوتَني وَزَعَمتَ أَنَّكَ ناصِحٌ
وَلَقَد صَدَقتَ وَكُنتَ ثَمَّ أَمينا
مؤمن قريش
عمران ابو طالب عليه السلام

هكذا تكلم جعفر الصادق
http://www.taqimusawi.com/?p=258
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

]
  رد مع اقتباس
قديم 09-26-2021, 04:39 PM Baghdadi غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [43]
Baghdadi
عضو ذهبي
 

Baghdadi is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني مشاهدة المشاركة
لم اغير كلامي
انت سألت من المخاطب فقلت العرب زمن البعثة
ثم زعمت أن المسلمين الان لا يفهمون القرآن فاجبتك أنهم يفهمونه لان الله حفظ لغة القرآن
اليس هذا كلامك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني مشاهدة المشاركة
لا يوجد غموض بالنسبة للعربي القح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني مشاهدة المشاركة
يخاطب العرب وقت نزوله
واوضحت لك ان الغالبية العظمى من المسلمين ليسوا عرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني مشاهدة المشاركة
و لم اقل اقرأوا الزمخشري لتفهموا القرآن بل قلت إن الزمخشري أوضح ما في القران من بلاغة و فرق بين فهم معاني القرآن و بين استخراج النكات البلاغية فيه
اما حديث المقارنة فالقران ليس شعرا بل له أسلوب معهود خارج عن جنس كلام العرب
موضوعنا عن البلاغة وليس عن الاسلوب
بربك هل هذا الهراء بلاغة

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ...............

انظر ما يقول مععم شيعي عنه




:: توقيعي ::: لو كان الدين رجلاً لقتلته
  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Baghdadi على المشاركة المفيدة:
Skeptic (09-27-2021)
قديم 09-26-2021, 05:05 PM سهيل اليماني غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [44]
سهيل اليماني
عضو ذهبي
 

سهيل اليماني is on a distinguished road
افتراضي

نعم هذه الآية بليغة
لان البلاغة مطابقة الكلام لمقتضي الحال



:: توقيعي ::: ¤
شيعي اسماعيلي
وَاللَهِ لَن يَصِلوا إِلَيكَ بِجَمعِهِم
حَتّى أُوَسَّدَ في التُرابِ دَفينا
فَاِصدَع بِأَمرِكَ ما عَلَيكَ غَضاضَةٌ
وَاِبشِر بِذاكَ وَقَرَّ مِنهُ عُيونا
وَدَعَوتَني وَزَعَمتَ أَنَّكَ ناصِحٌ
وَلَقَد صَدَقتَ وَكُنتَ ثَمَّ أَمينا
مؤمن قريش
عمران ابو طالب عليه السلام

هكذا تكلم جعفر الصادق
http://www.taqimusawi.com/?p=258
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

]
  رد مع اقتباس
قديم 09-26-2021, 05:07 PM سهيل اليماني غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [45]
سهيل اليماني
عضو ذهبي
 

سهيل اليماني is on a distinguished road
افتراضي

و سبق
أن قلنا
الكلام ثلاثة
١/عام
٢/ بليغ و كتب حوله الجرجاني كتابه اسرار البلاغة
٣/ معجز و كتب حوله كتابه دلائل الاعجاز
كل ما يتحدث عنه سكيبتك هو في نطاق الكلام العام و يريد أن يقارن به القرآن!
القرآن له قواعد تختلف عن قواعد الكلام العام و كلام البلغاء و هذا سر إعجازه



:: توقيعي ::: ¤
شيعي اسماعيلي
وَاللَهِ لَن يَصِلوا إِلَيكَ بِجَمعِهِم
حَتّى أُوَسَّدَ في التُرابِ دَفينا
فَاِصدَع بِأَمرِكَ ما عَلَيكَ غَضاضَةٌ
وَاِبشِر بِذاكَ وَقَرَّ مِنهُ عُيونا
وَدَعَوتَني وَزَعَمتَ أَنَّكَ ناصِحٌ
وَلَقَد صَدَقتَ وَكُنتَ ثَمَّ أَمينا
مؤمن قريش
عمران ابو طالب عليه السلام

هكذا تكلم جعفر الصادق
http://www.taqimusawi.com/?p=258
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

]
  رد مع اقتباس
قديم 09-27-2021, 12:27 AM Baghdadi غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [46]
Baghdadi
عضو ذهبي
 

Baghdadi is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني مشاهدة المشاركة
نعم هذه الآية بليغة
لان البلاغة مطابقة الكلام لمقتضي الحال
انتحر المنطق
عموماً شكراً على الرد



:: توقيعي ::: لو كان الدين رجلاً لقتلته
  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Baghdadi على المشاركة المفيدة:
Skeptic (09-27-2021)
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع