02-25-2020, 01:04 AM | رقم الموضوع : [61] |
عضو برونزي
|
فتاوى ابن باز والفوزان أصبحت "باطلا"؟! :)
|
02-25-2020, 01:06 AM | رقم الموضوع : [62] |
عضو بلاتيني
|
أقول تاني :
ليس من الحكمة ولا المعقول أن يعلم الصحابى والمفسرون الأوائل حقيقة وجود الإعجاز العلمي في القرآن والسنة , فلم يكن من الحكمة أن يحدث الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته عن الإعجاز العلمي، ولم تكن ثقافتهم تستوعب ذلك بعد، وكانت المعارف الكونية والحقائق العلمية مجهولة للعالم أجمع في ذاك الزمن، ولو حدثهم بذلك لتصادم وعقولهم، وهو الحريص صلوات الله وسلمه عليه على مخاطبة الناس على قدر عقولهم. لهذا ترك الصحابة يفهمون الآيات الكونية الواردة في القرآن الكريم بالمعنى اللغوي وبالمفهوم العام، تاركاً البيان والوضوح العلمي والاكتشافات الكونية لتظهر وجه الإعجاز العلمي للقرآن في الزمن المناسب، وقد تحقق ذلك بعد مرور ما يزيد على ألف عام وصدق الله العظيم القائل في القرآن الكريم:( ولتعلمن نبأه بعد حين ) |
02-25-2020, 01:11 AM | رقم الموضوع : [63] |
عضو بلاتيني
|
ليست جميعها بالطبع ولكن ما يخص بنقد الإعجاز العلمي فهو باطل وهم مجرد بشر - مع إحترامي لهم - يصيبون ويخطأون ..
يقول الإمام مالك : الكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر (يقصد الرسول) |
02-25-2020, 01:19 AM | رقم الموضوع : [64] |
عضو برونزي
|
عقول الصحابة تقبلت أشياء أعظم من هذا بكثير!
تقبلت الإسراء والمعراج، وتقبلت تصحيح الرسول للخطأ الجاهلي الشائع عن سبب الشهب. لكن يبدو أنك تدعو لإسلام منحرف عن إسلام الإجماع وإسلام أهل السنة! بدلا من الكذب على الملحدين عليك تصحيح أفكارك أولا.. تحليل زواج المسلمة من اليهودي، وتجهيل السلف، ورفض الإجماع؟! :) هل هذا هو "الإسلام" الذي تحاول إقناع الملحدين به؟! يالا باي. |
02-25-2020, 01:47 AM | رقم الموضوع : [65] | |
عضو بلاتيني
|
اقتباس:
طريق السلامة |
|
03-01-2020, 06:55 AM | رقم الموضوع : [66] |
عضو جديد
|
مع كل إحترامي وتقديري ولكن هذه الفكرة خاطئة
في قوله تعالى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وقوله عز من قائل - وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا - أي: بسطناها وجعلناها مهدًا أي قارة ساكنة غير مضطربة، ولا مائدة بكم. ولهذا قال - فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ - والواو لا تقتضي الترتيب في الوقوع. وإنما يقتضي الإخبار المطلق في اللغة بعض التفاسير لأشهر المفسرين ومنها بعض أقوال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ تعريف ومعنى مد الله الأرض بلسان العرب واللغة العربية المعاصرة وفي المعجم مدّ الله الأرض بسطها ومهّدها للعيش تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا، وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. رأي القرطبي حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الأديان الثلاثة يقولون بمدها بسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ هناك للأسف بيننا دجالون وكذابون حذرنا منهم الرسول عليه أفصل الصلاة والسلام: يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأحادِيثِ بما لَمْ تَسْمَعُوا أنتُمْ، ولا آباؤُكُمْ، فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ، لا يُضِلُّونَكُمْ، ولا يَفْتِنُونَكُمْ. قال الحق وهو الحق وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: ويوم يحشرهم جميعًا ، ويوم يحشر الأنس مع أوليائهم من الشياطين الذين كانوا يُوحون إليهم زخرف القول غرورًا ليجادلوا به المؤمنين في قوله تعالى: تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ يقول تعالى ذكره: هذه الآيات والحجج يا محمد من ربك على خلقه نتلوها عليك بالحقّ: يقول: نخبرك عنها بالحقّ لا بالباطل فبأيّ حديث بعد الله وآياته تؤمنون: يقول تعالى ذكره فبأيّ حديث أيها القوم بعد حديث الله هذا الذي يتلوه عليكم وبعد حجه عليكم وأدلته التي دلكم بها على وحدانيته من أنه لا ربّ لكم سواه تصدّقون - ونسأل الله الهداية للجميع - |
03-01-2020, 06:59 AM | رقم الموضوع : [67] |
عضو جديد
|
أنزله الله تبارك وتعالى بالحق وبالحق نزل
هؤلاء العلماء الغربيين المشهورين والمتخصصين في مجالهم يتحدثون عن علم هنا قال الحق وهو الحق ﴿وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ تقول لورا فيشيا فاغليري كيف يكون هذا الكتاب المعجز من عمل محَمَّد وهو العربي الأمِّي؟ وعلى الرغم أنَّ محَمَّدا دعا خصوم الإسلام إلى أن يأتوا بكتاب مثل كتابه أو على الأقلِّ بسورةٍ من مثل سُوَره وعلى الرغم من أنَّ أصحاب البلاغة والبيان الساحر كانوا غير قلائل في بلاد العرب فإنَّ أحدًا لم يتمكَّن من أنْ يأتي بأيِّ أثر يضاهي القرآن لقد قاتلوا النبيَّ بالأسلحة لكنَّهم عجزوا عن مضاهاة السموِّ القرآني واعترف فصحاؤهم عند سماعه أنه ليس من كلام البشر كالوليد بن المغيرة وعتبة ابن ربيعة قال الحق وهو الحق ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ تقول الليدي" إفيلين كوبولد" النبيلة الإنجليزية التي أسلمت وذكرتُ ما جاء في القرآن عن خلق العالم وكيف أنَّ الله سبحانه وتعالى قد خلق من كلِّ نوعٍ زوجين وكيف أنَّ العلم الحديث قد ذهب يؤيِّد هذه النظرية بعد بحوث ودراسات امتدَّت أجيالاً عديدة قال الحق وهو الحق ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ رجل دين ومبشر نصراني وجهته الكنيسة إلى دراسة القرآن الكريم من أجل الطعن فيه وتشكيك المسلمين في حقيقة كتابهم المعجز وهو القس إبراهيم خليل أحمد الذي لم يستطع أن يخالف ضميره اليقظ ويقول في القرآن مقالة سوء بل نراه في حياد تام يصف القرآن بقوله: يرتبط هذا النبي (صلى الله عليه وسلم) بإعجاز أبد الدهر بما يخبرنا المسيح (عليه السلام) في قوله: «ويخبركم بأمور آتية» يقول الأمير بسمارك دققت القرآن من جميع الجهات ففي كل كلمة فيه حكم عظيمه إن يدعون بأن هذا الكتاب قول محمد إن يدعون بأن هذا التكامل وهذه الروعة صادرة من دماغ بشرية فهذا ليس إلا إعماء البصيرة عن الحقائق وهذا يناقض العلم والحكمة يقول مايكل هارت في كتابه مائة رجل في التاريخ إن اختياري محمداً ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ وهو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية وتحددت أحكامها وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً وحَّد القبائل في شعب والشعوب في أمة ووضع لها كل أسس حياتها ورسم أمور دنياها ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم الصحفية الأمريكية ديبرا بوتر تقول كيف استطاع محَمَّد الرجل الأمِّي الذي نشأ في بيئة جاهلية أنْ يعرف معجزات الكون التي وصفها القرآن الكريم والتي لا يزال العلم الحديث حتَّى يومنا هذا يسعى لاكتشافها؟ لا بُدَّ إذنْ أنْ يكون هذا الكلام هو كلام الله عزَّ وجلَّ شهادة أشهر علماء التشريح والأجنة في العالم البروفيسور كيث مور والبروفيسور بيرسود و البرفسور سيمبسون و البروفيسور مارشال جونسن و البروفيسور جيرالد سي . جويرينجير نحن أمام رجل أمي أدلى بتصريحات عميقة وبيانات بشكل يثير الدهشة صحيحة علميا فإنّ أوصاف الأجنة البشرية في القرآن الكريم لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع فالاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد صلى الله عليه وسلّم من الله وهم لا يجدون صعوبة في قبول ان القران هو كلام الله يقول البروفيسور يوشيهيدي كوزاي - مدير المرصد الفلكي الوطني ميتاكا طوكيو اليابان - إنني مندهش جدا أن أجد حقائق فلكية صحيحة في القرآن ومن جانبنا فنحن الفلكيون المعاصرون قمنا بدراسة قطع صغيرة جدا من الكون ولقد ذكرنا جهودنا لكي نفهم جزءا صغيرا جدا لأنه باستخدام التلسكوبات لا نستطيع أن نرى سوى أجزاء صغيرة جدا من السماء دون أن نفكر في رؤية الكون كله ولهذا بعد قراءة القرآن والإجابة على الأسئلة أظن أنني أستطيع أن أجد طريقي المستقبلي لاستكشاف الكون يقول البروفيسور ألفريد كرونير أحد أكبر جيولوجيي العالم المشاهير وهو أستاذ علم طبقات الأرض ورئيس قسم علم طبقات الأرض في معهد جوسيينسيس جامعة يوهانز جوتينبيرج مينز ألمانيا - شخص لم يكن يعرف شيئا عن الفيزياء النووية منذ 1400 سنة لا أظن أنه سيكون قادرا على أن يعرف من تلقاء نفسه أن الأرض والسموات كان لهما نفس المصدر من أين جاء محمد بهذا وأعتقد إنه من شبه المستحيل أن يعرف هذه الأشياء مثل الأصل المشترك للكون لأن العلماء إكتشفوا ذلك فقط ضمن السنوات القليلة الماضية بالطرق التقنية المعقّدة والمتقدّمة جدا موريس بوكاي عالم وطبيب فرنسي "احتوى القرآن الكريم على آيات بينات في العلوم الطبيعية أخرجها الأستاذ يوسف مروة في كتاب «العلوم الطبيعية في القرآن الكريم»، وبلغت (774) آية بالتحديد، ومفصلة كما يلي: الرياضيات (61)، الفيزياء (264)، الذرة (5)، الكيمياء (29)، النسبية (62)، الفلك (100)، المناخيات (20)، المائيات (14)، علم الفضاء (11)، علم الحيوان (12)، علم الزراعة (21)، علم الأحياء (36)، الجغرافيا العامة (73)، علم السلالات البشرية (10)، علم طبقات الأرض (20)، علم الكون وتاريخ الأحداث الكونية (36)" |
03-01-2020, 07:01 AM | رقم الموضوع : [68] |
عضو جديد
|
لكل من يدعي أن القرآن تأليف بشري
القرآن يتحداكم بكلمة واحدة فقط فإذا إستطاع أحد دحضها فقد نسف القرآن وإذا لم يستطع ولن يستطع فليصمت هذا موضوع علمي بحث - أفيدونا بعلمكم لنستفيد منه فالمسألة سهلة هي كلمة واحدة فقط ذكرها القران على لسان الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم النبي الأمي لايعرف القراءة ولا الكتابة ولم يدرس في أكادمية علمية ولم يكن يمتلك الأدوات العلمية الحديثة بل كان رجل بدوي من الصحراء عاش في القرن السابع بعد الميلاد الذين تدعون أنه الف القران – ولم أطلب منكم ان تأتوا بمثلة لأنه فوق مستوى الجن والأنس – صعب عليكم قال الحق وهو الحق ( وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) الكلمة المقصودة ( زوجين ) أثبتوا لنا أن هذه الآية خطأ واستدلوا بمعلومة حقيقية تتعارض مع هذه المعلومة وينتهي الموضوع |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
الْأَرْضِ, تعالى, خاطرة, حول, سُطِحَتْ, كَيْفَ, وَإِلَى, قومه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond