شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > حول الحِوارات الفلسفية ✎

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-04-2023, 09:26 PM Kaiji غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
Kaiji
عضو جديد
الصورة الرمزية Kaiji
 

Kaiji is on a distinguished road
افتراضي

تحية طيبة للجميع،
هذه أول مشاركة لي في المنتدى، وأتمنى أن تقبونني عضوا بينكم..

أظن أن ما قصده دينيت بوهمية الوعي هو خطأ المفهوم التقليدي الذي يسمى أحيانا بالقزم الداخلي الذي يقترح من وجهة نظر عصبية أن الوعي نظام مستقل معزول جزئيا عن باقي الدماغ هو فقط الذي يدرك الخبرات الذاتية أو ما يسمى بالكواليا، وليس أن الوعي لا وجود له أو لا شيء. وقد أشار الكاتب إلى ذلك بتعبير "كما نفهمه" ولعله يقصد المفهوم الشائع.

يتضح رأي دينيت من خلال تأمل مفهوم الزومبي الذي هو شخص يشبهك تماما ويفعل كل شيء كما تفعل بالضبط ويستجيب دائما للمؤثرات كأنه أنت، بحيث لا يمكن تمييزه عنك من الخارج.. ولكنه لا يختبر التجارب الذاتية (الكواليا) ولا يمتلك عالما داخليا، أو بتعبير آخر.. يفعل كل شيء دون "وعي". دينيت يرى أن هذا الزومبي مستحيل الوجود لأن هذا القزم الداخلي الواعي هو مجرد عرض جانبي لابد أن يحدث. ومسألة أنه "عرض جانبي" شديدة الأهمية لأننا نتخيل أن وعينا يتحكم لحظيا في كل سلوكنا بينما نحن واعين ولكن الحقيقة عكس ذلك وتلك هي النقطة التي تتفق فيها علوم الأعصاب مع رأيه (سام هاريس وهو متخصص يشرح هذا بشكل ممتاز في كتبه وأحاديثه).

أما عن الإرادة الحرة التي أشار إليها الأخ Hamdan، فعلى حد علمي تعريف دينيت لها خاص جدا يتميز بأنه حتمي ويتلخص في القدرة على توقع العواقب المحتملة للأفعال (تلخيص مبالغ فيه)، وليس كالمفهوم اللاحتمي الشائع.

سوزان بلاكمور لها كتاب صغير ممتاز عن الوعي اسمه "consciousness, a very short introduction" تشرح فيه الرؤى المختلفة للفلاسفة المعاصرين، وترجمته العربية متاحة بصيغة إلكترونية مجانا على موقع هنداوي -وهي ترجمة جيدة- (الناشر الأصلي مكتبة أكسفورد).
https://www.hindawi.org/books/20415759



  رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ Kaiji على المشاركة المفيدة:
القط الملحد (10-12-2023), mystic (10-11-2023)
قديم 10-11-2023, 10:23 PM mystic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
mystic
عضو ذهبي
 

mystic will become famous soon enough
افتراضي

مشاركة ثرية من زميلنا الجديد كايجي ... أهلا و سهلا بك بيننا ...

أكثر ما لفتني في المشاركة حديثك عن سام هاريس , و لعلك تقصد كتابه : وهم الإرادة الحرة .
هو يقول أن تجارب علم الأعصاب أثبتت حدوث نشاط في منطقة ما من الدماغ قبل زمن يقدر بالميلي ثانية من اعتقادك أنك تريد القيام بالفعل ( تناول كأس من الماء مثلا )

هل يمكن القول أن وعيي ( يخادعني ) إذا يجعلني أعتقد أنني فاعل بإرادتي في حين أن العكس هو الصحيح؟



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع