شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 06-10-2017, 09:42 AM traveler غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
traveler
عضو برونزي
الصورة الرمزية traveler
 

traveler is on a distinguished road
افتراضي هل مطلوب منا ان نخرج عن الدين والله وايضا التاريخ والانتماء والثقافة والبيئة ؟

لماذا مطلوب من الخارج من دينه ان يخرج من تاريخه وتراثه وانتماءه وثقافته وبيئته ؟
الا يكفى اننا خلعنا جذر الاله والدين (او نحاول ) بدون اى تخدير ونتجرع الالم غير محتسبين له اجر او ثواب ؟
الا يكفى اننا اخترنا الفراق مع ما عشنا عليه وتعايشنا معه اكثر (لبعضنا ) وحسب متوسط اعمار البشرية مما متوقع ان نعيشه
الا يكفى اننا رضينا بالعدم والفناء وان لا حياة اخرى ولا ابدية وخلود

شخصيا
عندما انتقد محمد فانا انتقد محمد الرسول والنبى والرسالة
ولولا ان اثر محمد الرسول والنبى امتد الينا وما زال ملموسا بعد اكثر 1400 سنة من وفاته لتغاضى الكثير من منتقديه عنه واعتبروه مرحلة وعامل رئيس واساس تمهيد وبناء لنقل العرب لمرحلة وخطوة امامية نحو الحضارة والتقدم
لو اكتفى محمد بانه المؤسس للامبراطورية العربية الاولى بالتاريخ لكان له فى التاريخ من المكانة والاحترام اللازم حتى مع انتقاد سلبياته اى ما كان
ان جنكيز خان ما زال يمثل الفخر عند قومه فى شرق ووسط اسيا عامة بل ويلقى من التقدير العالمى ما تستحقه انجازاته كما تنتقد سلبياته ، رغم كل ما هو معروف عنه
انا اريد ان انظر لتاريخى وتراثى بحياد مفتخرا بايجابياته منتقدا لسلبياته
اريد اصلاح بيئتى لافخر بانتمائى
لا اريد هدم المعبد كله على رأسي ورأس من فيه

لدى سؤال قد تراه بعيد عن الكلام السابق لكن لو تمعنت فيه قد ترى غير ذلك
لو ان والدتك او والدك على قيد الحياة الان وهى او هو فى اخر العمر وعلى ابواب النهاية ، اتفضل ان تكتشف او يكتشف خدعة الدين ومحمد والله ؟ استحضر من بعض تجربتك فى اكتشاف الحقيقة وبعض الامها واخبرنا



  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 01:07 PM الناقد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
الناقد.
عضو برونزي
الصورة الرمزية الناقد.
 

الناقد. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة traveler مشاهدة المشاركة
لدى سؤال قد تراه بعيد عن الكلام السابق لكن لو تمعنت فيه قد ترى غير ذلك
لو ان والدتك او والدك على قيد الحياة الان وهى او هو فى اخر العمر وعلى ابواب النهاية ، اتفضل ان تكتشف او يكتشف خدعة الدين ومحمد والله ؟ استحضر من بعض تجربتك فى اكتشاف الحقيقة وبعض الامها واخبرنا
تحية طيبة

انا شخصياً افضّل ان يموت المحتضر على راحة بال و طمأنينة او امل, و إن كان كله وهماً.



  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 01:21 PM خلوووود غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
خلوووود
عضو برونزي
الصورة الرمزية خلوووود
 

خلوووود is on a distinguished road
افتراضي

كلام في الصميم وفي وقته المناسب




:: توقيعي ::: إن العقل الذي لا يتناقض هو العقل الذي قد مات.
عبد الله القصيمي
  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 01:57 PM غراب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
غراب
عضو برونزي
الصورة الرمزية غراب
 

غراب is on a distinguished road
افتراضي

عندما انتقد محمد فانا انتقد محمد الرسول والنبى والرسالة
ولولا ان اثر محمد الرسول والنبى امتد الينا وما زال ملموسا بعد اكثر 1400 سنة من وفاته لتغاضى الكثير من منتقديه عنه واعتبروه مرحلة وعامل رئيس واساس تمهيد وبناء لنقل العرب لمرحلة وخطوة امامية نحو الحضارة والتقدم

حقيقة انا لا انتقد قثم او محمد بالعكس اعتبره قائد ناجح
انتقد من يحاول جعل تلك المرحلة التاريخية سجنا لي ومتعة له سواء كان زعيم او كاهن

لدى سؤال قد تراه بعيد عن الكلام السابق لكن لو تمعنت فيه قد ترى غير ذلك
لو ان والدتك او والدك على قيد الحياة الان وهى او هو فى اخر العمر وعلى ابواب النهاية ، اتفضل ان تكتشف او يكتشف خدعة الدين ومحمد والله ؟ استحضر من بعض تجربتك فى اكتشاف الحقيق
ابدا لن افعل بالعكس اني ارحم البسطاء واتفاعل معهم ولا اشككهم فكيف بامي وابي



  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 02:05 PM ابو مينا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
ابو مينا
الباحِثّين
الصورة الرمزية ابو مينا
 

ابو مينا is on a distinguished road
افتراضي

في حياة الأسر المهاجرة من بلد محافظ الى بلد منفتح ، يقع العبأ الاثقل على كاهل الآباء الممزقين عالم المفارقات و المقارنات. لكن العبأ يتناقص و يكاد أن يندثر في الأجيال اللاحقة بعد تشربها لروح البلد الجديد و ثقافته.
نحن من أخترنا الهجرة من القرية الظالم اهلها ، و كتب علينا ان يسلقنا الناس بألسنتهم ، سواء كانوا من اهل القرية ام من العالم الجديد.
تكفينا شجاعتنا و كبرياء الالم الذي نحمله ، فهذا شرف الريادة ، و لن تخجلني دموعي لحظة فراقي لأبي القاسم ما حييت.



  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 05:53 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

تحيه طيبه
مشكلة المثقف العربى ليست فقط فى الأسلام فليس بينى وبينه ثأر شخصى ولكنى مع رفض كل قبيح فات وقته وزمنه
ولو سألنا أنفسنا لما لم نتوافق مع الدين ؟؟لأنه لا يصلح كمنظومه حياه تفيد الأنسان وتسعى لرقيه
ولكنها تكرس للعنف وتحد من حريته وتضر بالمجتمع ككل وهذا على المستوى الأنسانى وليس على المستوى العربى
ولو كان الدين به دستور حياه يماثل حقوق الأنسان ويتفوق عليها لما تركته ولا يهم إن كان الله وهم أم لا
طالما أنه دين يسبق زمنه فى إيجاد الأفضل للجميع .ولكن عندما ثبت خطره وتهديده للسلم الأنسانى على المستوى الشخصى والأنسانى
ويتدخل فيما لا يحق له التدخل فيه تركناه والخرافه هى آخر ما نظرنا له فوجودها لا يشكل خطر بقدر وجود تشريعات
ونصوص تحملك على العداوه بينك وبين الآخر
وللأسف هناك أشياء ليست بدين ولا هى إلهية المصدر ولكنها أكثر وأخطر من الأديان نفسها
وهى عادات وتقاليد متوارثه لها تأثير مدمر كالأديان وأخطر منها
فما ذالت العئلات العربيه لا تحب أختلاط أنسابها بأسر أقل فى المستوى وهو ما يجعل شاب من أسره متوسطه لا يستطيع الزواج
من أسره غنيه ولها ثرواتها .وهذه تركه قبليه يجب العمل على أذالتها من المجتمع
ناهيك عن الثأر فى المجتمعات التى تعيش بعيدا عن المدينه فكل عائله هى مدينه فى حد ذاتها
فهى تحكم نفسها بقوانين أقوى وأعتى من قوانين الدوله نفسها .ولا تعرف عن حقوق الأنسان شئ فهى تعرف حقوق العائله وأنه يجب أن تكون مهابه .ولها وزنها فتكدس السلاح لمن تسوله نفسه الأقتراب من أحد أفرادها
فما ذالت القبليه والعائلات الكبيره تورث أبنائها التفاخر بهذا.. وهذه الأشياء أيضا يجب محاربتها فهى أشياء قبيحه ولن نقبلها
فنحن لن نتخلص من الأديان لنقع فى شر أفظع وأقوى وهى عادتنا الباليه والمتاورثه عبر الأجيال
فللأسف تراثنا قد تشرب من الدين معظمه لذلك ستجد أغلبه مسموم وهنا يجب أن نحترس فى الوقوع فى الدفاع بشراسه
عن أشياء مضره بالمجتمع ككل ثم نحتفظ بها كتراث لا يجب التفريط فيه ونفرضه على على الأنسانيه كلها فنخلق عدوات لا وقت ولا داعى لها
مع من حولنا بلا حتى أن نكون مسلمين فهناك مشاكل فى العقل العربى ذاته يجب أستأصالها من جزورها وعدم السماح بنموها من جديد
فكل تراث يحمل الجيد والقبيح والأحتفظ بكليهما خطر فقد يطغى أحدهما على الآخر .لذلك يجب تنظيف التراث والأحتفاظ بالسيئ منه كتاريخ فقط .نحكيه لأطفالنا ونحذر منه نضعه فى متحف الوعى الجمعى لنا لمجرد التعرف على التاريخ والتعلم من دروس الماضى
أما ما يصلح للتفاخر به فهو كثير فلدينا من المعمار والشعر والأدب ما نتستطيع أن نتفاخر به على كل الأمم
ولكن أيضا لدينا الرديئ والسيئ .لهذا أفضل التروى قبل الأندماج والدخول فى حرب الدفاع عن التراث
بلا أن ندرس ونتفهم تراثنا جيدا

تحياتى الغاليه للجميع



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 06:45 PM Dadi غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Dadi
عضو برونزي
الصورة الرمزية Dadi
 

Dadi is on a distinguished road
افتراضي

افضل ان اظل صامتا..على اخبارهم بذلك
وهل تعتقد ان هذا ما يجب فعله مع العرب الان؟؟؟



:: توقيعي :::
أَ ليسَ كل ملحدٍ جيّد، هو ملحدٌ متديِّن؟

رَدك جيدٌ؟ سأرد عليه.
  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 07:56 PM traveler غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
traveler
عضو برونزي
الصورة الرمزية traveler
 

traveler is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوووود مشاهدة المشاركة
كلام في الصميم وفي وقته المناسب

احنا من هنا ورايح نقول
انا الملحد اخو خلود
صدق كولومبو لما قال عن ردودك ما قل ودل والمختصر المفيد ، انا مش قصدى على تعليقك هنا اللى طبعا اشكرك عليه جدا
انما قصدى على ردودك فى (موضوع الحمار)

فى لفظة فخر عند العراقيين كان بيقولها صدام حسين دايما ولفتت انتباهى
انا صدام اخو هدلة
عاوزين ابو مينا يبقى يقولنا مين هدلة لانى فاكر لما بحثت عنها زمان ما وصلتش قوى هى عملت ايه بالضبط



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد. مشاهدة المشاركة
تحية طيبة

انا شخصياً افضّل ان يموت المحتضر على راحة بال و طمأنينة او امل, و إن كان كله وهماً.
مرحبا يا صديقى
وشكرا لتعليقك
لكن كم اخذت من الوقت لتصل انت لطمأنينة البال وتتقبل هذا الامر الجلل (الا تزوك النوبات )

وكيف تضمن انه سيصل اليها وهو على باب النهاية التى كلما اقتربنا منها وشارفت الحياة على الانتهاء ، كلما خفف من ضياع تحقيق الاحلام والذات و...و.... الخ فى الدنيا وجود اخرى بعد النهاية لا شقاء بها ولا تعب ونعيم مجيد
لو دققت في الذى يهتم له كبار السن والعجائز من الدين ستلاحظ ان رحمة الله الموضوع المفضل لديهم للقراءة او سماع دروس عنه

على كل حال فى كلتا الحالتين سواء تراها افضل ام لا ، اعتقد انك تتفق معى على الاقل فى
انك لا تتمنى ان تكون انت الذى يلفت انتباههم للخدعة او تكون الفاعل والمحفز فى الامر
وانما ان وصلوا لها وحدهم عندها يمكننا الاختلاف
تحياتى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غراب مشاهدة المشاركة
[color="red"]
ابدا لن افعل بالعكس اني ارحم البسطاء واتفاعل معهم ولا اشككهم فكيف بامي وابي
تحياتى اخى غراب وشكر للمداخلة
انا مثلك ورايى من رايك



  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 08:00 PM traveler غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
traveler
عضو برونزي
الصورة الرمزية traveler
 

traveler is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
في حياة الأسر المهاجرة من بلد محافظ الى بلد منفتح ، يقع العبأ الاثقل على كاهل الآباء الممزقين عالم المفارقات و المقارنات. لكن العبأ يتناقص و يكاد أن يندثر في الأجيال اللاحقة بعد تشربها لروح البلد الجديد و ثقافته.
نحن من أخترنا الهجرة من القرية الظالم اهلها ، و كتب علينا ان يسلقنا الناس بألسنتهم ، سواء كانوا من اهل القرية ام من العالم الجديد.
تكفينا شجاعتنا و كبرياء الالم الذي نحمله ، فهذا شرف الريادة ، و لن تخجلني دموعي لحظة فراقي لأبي القاسم ما حييت.
احسنت ضرب المثل والتشبية يا صديقى
تعليقاتك فى اى موضوع بتمزجنى قوى يا اخى والله
وبتخلينى غالبا ماعنديش حاجة اقولها بعد اللى بتقوله وتكتبه فى ردودك
كفيت ووفيت يا شيخ العرب



  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2017, 08:05 PM traveler غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
traveler
عضو برونزي
الصورة الرمزية traveler
 

traveler is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولومبو مشاهدة المشاركة
تحيه طيبه
مشكلة المثقف العربى ليست فقط فى الأسلام فليس بينى وبينه ثأر شخصى ولكنى مع رفض كل قبيح فات وقته وزمنه
ولو سألنا أنفسنا لما لم نتوافق مع الدين ؟؟لأنه لا يصلح كمنظومه حياه تفيد الأنسان وتسعى لرقيه
ولكنها تكرس للعنف وتحد من حريته وتضر بالمجتمع ككل وهذا على المستوى الأنسانى وليس على المستوى العربى
ولو كان الدين به دستور حياه يماثل حقوق الأنسان ويتفوق عليها لما تركته ولا يهم إن كان الله وهم أم لا
طالما أنه دين يسبق زمنه فى إيجاد الأفضل للجميع .ولكن عندما ثبت خطره وتهديده للسلم الأنسانى على المستوى الشخصى والأنسانى
ويتدخل فيما لا يحق له التدخل فيه تركناه والخرافه هى آخر ما نظرنا له فوجودها لا يشكل خطر بقدر وجود تشريعات
ونصوص تحملك على العداوه بينك وبين الآخر
وللأسف هناك أشياء ليست بدين ولا هى إلهية المصدر ولكنها أكثر وأخطر من الأديان نفسها
وهى عادات وتقاليد متوارثه لها تأثير مدمر كالأديان وأخطر منها
فما ذالت العئلات العربيه لا تحب أختلاط أنسابها بأسر أقل فى المستوى وهو ما يجعل شاب من أسره متوسطه لا يستطيع الزواج
من أسره غنيه ولها ثرواتها .وهذه تركه قبليه يجب العمل على أذالتها من المجتمع
ناهيك عن الثأر فى المجتمعات التى تعيش بعيدا عن المدينه فكل عائله هى مدينه فى حد ذاتها
فهى تحكم نفسها بقوانين أقوى وأعتى من قوانين الدوله نفسها .ولا تعرف عن حقوق الأنسان شئ فهى تعرف حقوق العائله وأنه يجب أن تكون مهابه .ولها وزنها فتكدس السلاح لمن تسوله نفسه الأقتراب من أحد أفرادها
فما ذالت القبليه والعائلات الكبيره تورث أبنائها التفاخر بهذا.. وهذه الأشياء أيضا يجب محاربتها فهى أشياء قبيحه ولن نقبلها
فنحن لن نتخلص من الأديان لنقع فى شر أفظع وأقوى وهى عادتنا الباليه والمتاورثه عبر الأجيال
فللأسف تراثنا قد تشرب من الدين معظمه لذلك ستجد أغلبه مسموم وهنا يجب أن نحترس فى الوقوع فى الدفاع بشراسه
عن أشياء مضره بالمجتمع ككل ثم نحتفظ بها كتراث لا يجب التفريط فيه ونفرضه على على الأنسانيه كلها فنخلق عدوات لا وقت ولا داعى لها
مع من حولنا بلا حتى أن نكون مسلمين فهناك مشاكل فى العقل العربى ذاته يجب أستأصالها من جزورها وعدم السماح بنموها من جديد
فكل تراث يحمل الجيد والقبيح والأحتفظ بكليهما خطر فقد يطغى أحدهما على الآخر .لذلك يجب تنظيف التراث والأحتفاظ بالسيئ منه كتاريخ فقط .نحكيه لأطفالنا ونحذر منه نضعه فى متحف الوعى الجمعى لنا لمجرد التعرف على التاريخ والتعلم من دروس الماضى
أما ما يصلح للتفاخر به فهو كثير فلدينا من المعمار والشعر والأدب ما نتستطيع أن نتفاخر به على كل الأمم
ولكن أيضا لدينا الرديئ والسيئ .لهذا أفضل التروى قبل الأندماج والدخول فى حرب الدفاع عن التراث
بلا أن ندرس ونتفهم تراثنا جيدا

تحياتى الغاليه للجميع

مرحبا ايها العزيز الفاضل
انت مصرى مثلى يا صديقى واعتقد ستفهمنى
عندما يقال لك ان الفراعنة كانوا يمارسون زواج المحارم خاصة فى الطبقة الحاكمة
او ان كل فرعون كان يأتى كان يحاول طمس انجازات من سبقه المحفورة على الجدران بان يمحى اسم الفرعون السابق ويضع اسمه بدلا منه
هل تشعرك تلك الحقيقة باى نوع من الخجل تجاه تراثك الفرعونى او تقلل منه فى نظرك ؟؟
وارجو ان لا تحرمنا دوما من طرحك ومواضيعك المميزة



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أما, أخرى, مطلوب, التاريخ, والله, والانتماء, والبيئة, والثقافة, وايضا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ألا تذر وازرة وزر أخرى Logic العقيدة الاسلامية ☪ 27 04-24-2018 01:59 AM
سبق القرآن العلم بوجود حيوات أخرى في الكون .. ولننتظر العلم والمستقبل ماذا سيقول لنا! Heart whisper العقيدة الاسلامية ☪ 33 03-09-2018 11:40 PM
الدين والثقافة في سومر فينيق ساحة الترجمة ✍ 3 12-07-2015 09:21 PM
هل تعتقد إن الدين يجعل المجتمعات أقل عنفاً؟ فكر مرة أخرى! افاتار حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 7 11-14-2015 02:22 AM
ياملحدين صدقوني او لاتصدقوني والله ثم والله المعلوي ساحة النقد الساخر ☺ 91 07-09-2015 01:29 PM