شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 12-11-2017, 03:51 AM إلى الأعلى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
إلى الأعلى
عضو نشيط
الصورة الرمزية إلى الأعلى
 

إلى الأعلى is on a distinguished road
افتراضي أوراق من الأعماق

أكتب هذا كشخص مسلم
ولولا أن الدين عند الله الإسلام لاخترت هوية ً أخرى .. لذلك فأنا مسلم

ليس لهذا وحسب بل أنا مسلم لأنني أرى الإسلام الحقيقي لايمت بصلة كبيرة ولاشديدة لتصرفات أتباعه ولا حتى لكتب مذاهبه .

بداية لايتوقع مني أحد أن أهاجم الإسلام الحقيقي الذي أراه وأعتقد به كما لا يتوقع مني أحد الدفاع عن ذلك الإسلام المشوّه في تصرفات أتباعه ..
علما أن هذه التصرفات ماجاءت إلا من كتب المذاهب فقط فهم لم يبتدروا أو يبتدعوا تصرفات من تلقاء أنفسهم .

أما لماذا أكتب هذه الأوراق ؟

فقد سئمت حقا ً أن لا أكون أنا كما أنا .. لذلك فهي من الأعماق وكفى !



:: توقيعي :::
إن كنت تحترمني .. لاتحبني ولكن لاتكرهني .. وأنت لن تقف حائلا ً دون خيرات الأرض الآتية إليّ ..ولن تحاول فرض أفكارك علي ّ.. وأنا بالمثل كذلك ...
إذن أين المشكلة ! فالأرض تتسع للجميع
  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 04:02 AM إلى الأعلى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
إلى الأعلى
عضو نشيط
الصورة الرمزية إلى الأعلى
 

إلى الأعلى is on a distinguished road
افتراضي

1-

بداية أتحدث عن الجزية

أنا أنكر أن تكون الجزية قانونا ً إسلاميا ً حقا ً


هل حدثت ؟
نعم حدثت ولكنها لم تحدث كقانون إسلامي حقيقي بل نسبت زورا ً وبهتانا ً للإسلام من قبل أتباع الإسلام أنفسهم .
فأبسط تحليل ونظرة لدعوة الإسلام تتنافى مع نظام الجزية تحت أي حجة كانت وأي سبب كان .

المضحك المبكي أنهم يبررونها تحت سبب الحماية بينما أنها تأتي في سياق ثلاثة شروط
إما الإسلام أو دفع الجزية أو القتل ؟
فأي حماية هذه التي يبدأ توقيعها تحت ظل السيف والإجبار والتهديد ؟
ثم هي حماية من مَن ؟

إن كان الإسلام يقول لاإكراه في الدين وهو بمرتبه أعلى من المال
فهل يعقل أن أن يكون هناك إكراه لدفع الجزية !

لايحدثني أحد عن أحاديث صحاح أو غيرها ..
ولايضع أحد لي آية الجزية ويفسرها تفسيرا يتناسب مع رؤيته فتلك الآية بعيدة كل البعد
عن معنى ( الجزية المادية ) ولكن لأن النظرة الدونية تؤدي للتفسير الدوني فكان نظرهم يتجه
لمعنى كلمة الجزية في معناها المادي الدوني .
ثم أن تلك الآية تتحدث عن جزية يؤديها أهل الكتاب فقط فمابال تلك القرون والأماكن التي تم فرض الجزية عليهم هل كانوا كلهم أهل كتاب ؟

إن كان هناك من كلمة حق تقال في زمن الجدال العقيم والتفسيرات الخاطئة
فهي أنه علينا الإعتراف أن نظام الجزية لم يكن ولن يكن متطابقا مع روح الإسلام ورسالته
فمهما قلبته بأي مقلب لن تجده كذلك وإن كابرت !



:: توقيعي :::
إن كنت تحترمني .. لاتحبني ولكن لاتكرهني .. وأنت لن تقف حائلا ً دون خيرات الأرض الآتية إليّ ..ولن تحاول فرض أفكارك علي ّ.. وأنا بالمثل كذلك ...
إذن أين المشكلة ! فالأرض تتسع للجميع
  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 05:22 AM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enough
افتراضي

ماذا تعني لك كلمة مسلم؟

عندي اقتراح. بدل الدفاع عن الشبهات كما يفعل الكثير من الاخوه المسلمين هنا، اخبرنا عن فوائد الاسلام. بماذا يميزك الاسلام عن غيرك من البشر من الجانب الايجابي. وماذا يعني لك؟
تحياتي لك



  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 06:16 AM إلى الأعلى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
إلى الأعلى
عضو نشيط
الصورة الرمزية إلى الأعلى
 

إلى الأعلى is on a distinguished road
افتراضي

ليس دفاعا ً عن الشبهات
لأن الشبهات لاتوجد إلا في الأديان والأفكار المحرفة فقط .. ثم طالما أنها من الأساس شبهات فلماذا العناء بالدفاع عنها ... ! لأن الدفاع عنها يأتي من باب إقناع الآخر بها بطرق ملتفه وملتوية ( كمن يقول لك
دافع عن السارق وأثبت أنه ليس بسارق ) هو من الأساس سارق فكيف تجتمع !

لعلك تعني من يدافعون عن الدين الإسلامي الموجود في كتب المذاهب !
وهذا أنا لا أتبعه .

أما ماذا يعني لي الإسلام فهو بكل بساطة السلام مع الكل
الإسلام الحقيقي بسيط جدا وأبسط من كل هذه التعقيدات التي يقدموها ويشترطوها ويطقّسوها
كي يحكموا الخلق بها ويسكتوا بها عقول الخلق .. ويصنعوا من خلالها هذه الطبقيات والدرجات
وأوجدوا من خلالها مراتب التعظيم والتقديس والتبجيل و و و الخ .

الإسلام الحقيقي فقط يتمثل في الإيمان بالله .. وعمل الصالحات مع خلق الله ... لاأكثر من ذلك ولا أقل

والإسلام الحقيقي لايميزني بأي شيء عن البشر إطلاقا ً
فمعه لاأستطيع الحكم على أحد في مايتعلق بالأمور الغيبية .. يكفيني من هذا الأحد طريقة تعايشه معي في هذه الحياة فقط .

مع الإسلام الحقيقي لاميزة لي عن غيري بأي هوية دينية أحملها وأتمثل بها أو تظهر علي
لأنه يقول ( أكرمكم عند الله أتقاكم ) والخطاب كان لعموم الناس وليس للمسلمين فقط .

أما بالنسبة للفائدة من الإسلام الحقيقي :
فهو يجعلني أتفق معك في أن هذه الحياة لنا جميعا وعلينا التعايش سويا ً بها بدون ما تفرقة
ولا تباغض ولا امتيازات ( أحدثك عن إسلامي الحقيقي فرجاءا لاتحدثني عن غيري) ولكن هل
معتقدك أو أفكارك تدعو لذلك ! أنا لايهمني كثيرا كيف هي أفكار الغير ولاكيف ينظر لي
المهم هو أنني أعيش بداخلي إسلاما يدعوني للصدق مع الكل والحب للكل وماقد أعتقد به
من أمور غيبية ( الله ، اليوم الآخر ) هذه لاشأن لأحد بها ولاشأن لي أن أفرضها على غيري

من حدثك وقال أن المسلم الحقيقي يستطيع أن يحكم عليك فقد كذب
ومن قال لك أن الإسلام الحقيقي يمنعه من المضي قدما معك إلى آخر ماتتحمله الحياة المادية الحرة
فهو مخطيء .. فقط هناك أمور تخالف الفطرة السوية التي يتفق معي الكثير أنها لاتؤدي بنا إلى حياة كريمة وإنسانية راقية .

ولك من التحايا مثلها وأكثر



:: توقيعي :::
إن كنت تحترمني .. لاتحبني ولكن لاتكرهني .. وأنت لن تقف حائلا ً دون خيرات الأرض الآتية إليّ ..ولن تحاول فرض أفكارك علي ّ.. وأنا بالمثل كذلك ...
إذن أين المشكلة ! فالأرض تتسع للجميع
  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 10:23 AM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون ، لاخيار لك.



  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 01:36 PM luther غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
luther
عضو برونزي
الصورة الرمزية luther
 

luther is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
1-

بداية أتحدث عن الجزية

أنا أنكر أن تكون الجزية قانونا ً إسلاميا ً حقا ً


هل حدثت ؟
نعم حدثت ولكنها لم تحدث كقانون إسلامي حقيقي بل نسبت زورا ً وبهتانا ً للإسلام من قبل أتباع الإسلام أنفسهم .
فأبسط تحليل ونظرة لدعوة الإسلام تتنافى مع نظام الجزية تحت أي حجة كانت وأي سبب كان .

المضحك المبكي أنهم يبررونها تحت سبب الحماية بينما أنها تأتي في سياق ثلاثة شروط
إما الإسلام أو دفع الجزية أو القتل ؟
فأي حماية هذه التي يبدأ توقيعها تحت ظل السيف والإجبار والتهديد ؟
ثم هي حماية من مَن ؟

إن كان الإسلام يقول لاإكراه في الدين وهو بمرتبه أعلى من المال
فهل يعقل أن أن يكون هناك إكراه لدفع الجزية !

لايحدثني أحد عن أحاديث صحاح أو غيرها ..
ولايضع أحد لي آية الجزية ويفسرها تفسيرا يتناسب مع رؤيته فتلك الآية بعيدة كل البعد
عن معنى ( الجزية المادية ) ولكن لأن النظرة الدونية تؤدي للتفسير الدوني فكان نظرهم يتجه
لمعنى كلمة الجزية في معناها المادي الدوني .
الناس الذين تدعى عدم فهمهم للاسلام الصحيح الذى تراه كان مبدأهم بسيط جدا ، فهم تبعوا كلام الله ايا مايدعوهم اليه ، فكيف لهم ان يعارضوا كلام الله ، فان كان فى القرءان خبرا صدقوه وان كان امرا اطاعوه، ماكان لمؤمن ولا لمؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم.

الحقيقة انت هنا تمثل الاسلام الغير حقيقى ، اسلام اصطنعته لنفسك كى تدارى به سوءات دينك ، فجعلت للقرءان معنى باطن للهروب من حقبقة تعاليمه الظاهرة التى لاتحتاج الى تأويل، فان كان المسلمون قد فهموا القرءان طيلة1400 عام على خلاف مرادك فان ذاك يعنى انه كتاب غير مبين وفى كلا الاحوال لايمكن ان يكون مصدره الهى
اقتباس:
ثم أن تلك الآية تتحدث عن جزية يؤديها أهل الكتاب فقط فمابال تلك القرون والأماكن التي تم فرض الجزية عليهم هل كانوا كلهم أهل كتاب ؟
ان كنت تقصد جزيرة العرب فلم يكن من الجائز حتى ان يقبل منهم الجزية ولم يكن امامهم سوى القتل او الاسلام لحديث اخرجو المشركين من جزيرة العرب وغيرها من النصوص التى اوصى بها الرسول صحابته قبل موته
بالنسبة للمجوس والصابئة مثلا فانهم عوملوا معاملة اهل الكتاب لتوافق الكثير من المعتقدات والتشريعات مع تشريعات المسلمين واهل الكتاب . فيما عدا ذلك لم يكن يقبل منه غير الاسلام او القتل



:: توقيعي ::: الاشخاص الذين لايريدون ان يضحك الناس من عقائدهم
يجب ان يكون لديهم عقائد غير مضحكة
  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 04:38 PM Youndo غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Youndo
عضو جديد
الصورة الرمزية Youndo
 

Youndo is on a distinguished road
افتراضي

بداية جيدة من أجل القيام بإصلاح ديني و أهنئك على هذا ففي النهاية تحديث الإسلام هو الحل الأنسب لمشكلاتنا .
تحياتي



:: توقيعي ::: " ما كانَ عليكَ أن تشيبَ قبلَ أن تتعلّمَ الحكمةَ يا لير "
  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 08:01 PM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

هاذا ما نسميه المسلم الكيوت
الذي ينضر فقط للجانب المشرق من دينه و ينسى الجانب المضلم

اذا كنت تعتقد ان الرسول و الصحابة لم يمثلو الاسلام الحقيقي فأنت لست مسلم .. اطلق على نفسك اسم آخر

و اذا كنت تعقتد ان تفسيرات القرآن خاطئة و تنكر السنة و الاحاديث الصحيحة فأنت تعتبر نفسك أكثر فهما من اصحاب اللغة و أكثرهم قربا من مصدرها و منبعها

أحد اكبر دوافع المسلم الكيوت هي انه لا يريد ان يخسر كل ما وضعه من جهد و استثمار من الوقت في دينه
و لا يريد ان يرى كل هاذا يذهب هباء منثورا



  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 09:09 PM luther غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
luther
عضو برونزي
الصورة الرمزية luther
 

luther is on a distinguished road
افتراضي




:: توقيعي ::: الاشخاص الذين لايريدون ان يضحك الناس من عقائدهم
يجب ان يكون لديهم عقائد غير مضحكة
  رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 10:41 PM إلى الأعلى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
إلى الأعلى
عضو نشيط
الصورة الرمزية إلى الأعلى
 

إلى الأعلى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق مشاهدة المشاركة
ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون ، لاخيار لك.
فأولئك هم الكافرون
كلام صحيح ومنطقي

ولكن ماحكم الله ؟
الغالبية الأكثر مضطرة شاءت أم أبت أن تحكم بما أنزل الله وهذا الحكم لايتمثل فقط في النصوص
الدينية بل حتى في ماقبل النصوص الدينية .. أقصد الفطرة السليمة والعقل السليم الذي يجعلنا
نفرّق مابين الصح والخطأ ..هذه الفطرة هي من ماأنزل الله .
وعندما يتم العمل بما يتناقض مع الفطرة السليمة فحين ذاك يكون إنهيار الإنسانية .

إذن الحكم بما أنزل الله هو بداية من الفطرة قبل كل شيء ولايستطيع أحد أن يدّعي أنه
هو من حدد تلك الفطرة وأنشأها بداخله .
ثم أن الحكم يكون بداية من الشخص على نفسه وهذا هو الأساس في الآية وليس الحكم على الآخرين فتلك أمرها ليس بيدي ولا بيد أحد .

مسألة الخيار .
فالخيار موجود إما أن تكون مع الفطرة أو تكون بعكسها هذا بداية .. ومن ثم لك الخيار
في اختيار ماشئت من أفكار أو معتقدات .. ونتيجة اختيارك تتحملها أنت وحدك


ولك التحايا الطيبة .



:: توقيعي :::
إن كنت تحترمني .. لاتحبني ولكن لاتكرهني .. وأنت لن تقف حائلا ً دون خيرات الأرض الآتية إليّ ..ولن تحاول فرض أفكارك علي ّ.. وأنا بالمثل كذلك ...
إذن أين المشكلة ! فالأرض تتسع للجميع
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أوراق, الأعماق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أوراق اللعب داخل محاضرة الفيزياء إبسلون ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 0 08-27-2016 08:31 PM
قريبا.. أوراق نقدية مشفرة لا يمكن تزويرها ابن دجلة الخير العلوم و الاختراعات و الاكتشافات العلمية 0 05-12-2016 04:43 PM