09-11-2018, 09:27 AM | رقم الموضوع : [1] |
عميد اللادينيين العرب
|
█▓▒░ الأب الحقيقي لمحمد ░▒▓█
█▓▒░الأب الحقيقي لمحمد░▒▓█ أخيراً أصبح بإمكاننا وبفضل علم الوراثة معرفة من هو الأب الحقيقي لـ "محمد" (من هو ناكح آمنة بعد موت "عبدالله بن عبد المطلب" بحوالي 3 سنوات.. لتحبل بـ "محمد" ؟..) نبدأ بإثبات كون محمد ولد بعد أكثر من 3 سنوات (يُقال 4 سنوات) من موت "عبدالله بن عبد المطلب".. وهو إثبات يقوم على أدلة قدمها باحثون في المصادر الإسلاميّة.. نقدّم هنا الرابط الأفضل الذي وجدناه (من حيث ربط كل دليل بمصدره الإسلامي).. وهو مجهود قام به مسيحيّون (يعبدون ابن زناً آخر على أنه ابن الله!) في سعيهم لنقد الإسلام وكشف خفاياه.. وها هو الرابط: http://www.entaha.com/%D8%A7%D9%84%D...88%D8%A7%D8%AA وللمزيد حول الشريعة الإسلاميّة التي جعلت من فترة الحمل عند الإنسان 4 سنوات! وذلك تبريراً لطول فترة حبل آمنة بمحمد بعد وفاة عبدالله.. نقدم بعض الفيديوهات: https://www.google.com.ly/?gws_rd=ss...%D8%AA&tbm=vid ما يهمنا مما سبق هو الاستنتاج التالي: إن "عبدالله بن عبد المطلب" هو ليس الأب الحقيقيّ لمحمد.. فمن هو الأب الحقيقي لمحمد؟.. هذا هو السؤال الذي سنجيب عنه تالياً اعتماداً على المصادر الإسلاميّة.. فتابعوا بتدقيق لنتعلّم القراءة ما بين السطور.. نقترح قراءة المصدر (السيرة النبوية لابن هشام) حيث ذكر حادثة لقاء راهب بحيرى بمحمد، ونطلب من المتابع فهم مجريات الحادثة تماماً قبل أن نبدأ بتحليلها.. المصدر من النت: https://www.islamweb.net/amp/ar/libr...D=209&bk_no=58 والآن سنبدأ بالتحليل والقراءة ما بين السطور.. نقرأ في السيرة النبويّة لابن هشام (الجزء الأول) مضيفين تعليقاتنا ما بين قوسين {}: قصة بحيرى [ نزول أبي طالب ورسول الله صلى الله عليه وسلم ببحيرى ] قال ابن إسحاق : ثم إن أبا طالب خرج في ركب تاجرا إلى الشام ، فلما تهيأ للرحيل ، وأجمع المسير صب به رسول الله صلى الله عليه وسلم - فيما يزعمون - فرق له ( أبو طالب ) وقال : والله لأخرجن به معي ، ولا يفارقني ، ولا أفارقه أبدا ، أو كما قال . فخرج به معه فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام ، [ ص: 181 ] وبهما راهب يقال له بحيرى في صومعة له ، وكان إليه علم أهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة منذ قط راهب ، إليه يصير علمهم عن كتاب فيها فيما يزعمون ، يتوارثونه كابرا عن كابر . فلما نزلوا ذلك العام ببحيرى وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم ولا يعرض لهم حتى كان ذلك العام . فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا ، وذلك فيما يزعمون عن شيء رآه وهو في صومعته ، يزعمون أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في صومعته ، في الركب حين أقبلوا ، وغمامة تظله من بين القوم . قال : ثم أقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه . فنظر إلى الغمامة حين أظلت الشجرة ، وتهصرت أغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استظل تحتها . {أولاً دعونا نلاحظ أن لا أحد غير بحيرى رأى الغمامة (فهل ظهرت هذه الغمامة فقط في هذا الحادثة وكأنها مرتبطة ببحيرى وبلاد الشام!.. للعلم: لم يرد ذكر أي غمامة تظلل محمد في أي حادثة أخرى حسب الأحاديث الصحيحة إلا مرتبطة براهب ما!).. ما يستدعي الشك في ادعاء بحيرى (أو غيره من الرهبان) حول قصة هذه الغمامة.. غمامة لا يراها سوى الرهبان!.. هل هذه عجيبة أو معجزة لا يراها سوى الرهبان؟!.. الأمر مريب.. نتابع المقطع التالي وتعليقنا عليه..} فلما رأى ذلك بحيرى نزل من صومعته ، ثم أرسل إليهم ، فقال : إني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش ، فأنا أحب أن تحضروا كلكم ، صغيركم وكبيركم ، وعبدكم وحركم : فقال له رجل منهم : والله يا بحيرى إن لك لشأنا اليوم ، فما كنت تصنع هذا بنا ، وقد كنا نمر بك كثيرا ، فما شأنك اليوم ؟ قال له بحيرى : صدقت ، قد كان ما تقول ، ولكنكم ضيف ، وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما فتأكلوا منه كلكم . فاجتمعوا إليه ، وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين القوم ، لحداثة سنه ، في رحال القوم تحت الشجرة . {حتى القوم نفسهم استغربوا من تصرّف بحيرى.. الأمر مريب.. هم لم يروا الغمامة قط ولم يرتابوا لأجلها.. إذاً لا غمامة في الأمر.. الغمامة هي مجرّد ادعاء من طرف بحيرى.. فإذا لم تكن هناك غمامة ولا عجيبة أو معجزة تدل بحيرى على قدوم محمد (قثم) كنبيّ أو رسول مزعوم مُرتقب في كتب النصارى (لم نجد في كتب النصارى أو المسيحيين أي وعد بنبيّ أو رسول ذو غمامة)، فما الذي دفع ببحيرى لادعاء رؤيته للغمامة؟.. وكيف حدد بحيرى محمداً وبحث عنه بالذات دون غيره؟.. ماذا تعرف يا بحيرى عن محمد الغلام؟.. ومن أعلمك بقدومه إلى بلاد الشام؟.. هل بحيرى نبيّ يعلم بالغيب؟!.. قطعاً لا نعتقد بذلك (لا نحن معشر المُلحدين ولا المُسلمين يقولون ذلك).. بحيرى ليس بنبيّ ولا هو بعالم للغيب.. ولا غمامة لا في كتب النصارى ولا رآها القوم في القافلة.. الأمر مريب.. نتابع المقطع التالي وتعليقنا عليه..} فلما نظر بحيرى في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده {ادعاء بصفة ما مذكورة في كتب النصارى!.. وهي الصفة التي ستظهر لاحقاً في هذه الحادثة: "خاتم النبوّة".. بحثنا في كتب النصارى عن "خاتم النبوّة" فلم نجده! ولو كان موجوداً لاستفاد منه المسلمون.. لا بأس.. ولكن إن كان بحيرى يبحث حقاً عن "خاتم النبوّة" في جسد أحد أفراد القافلة لكان فتّشهم فرداً فرداً معرياً إياهم بحثاً عن "خاتم النبوّة".. وهذا لم يحدث مع بحيرى والقوم.. إذاً فبحيرى يبحث عن غلام لا رجل بالغ.. ضالّة بحيرى محددة: غلام عنده "خاتم النبوّة".. كيف استطاع بحيرى تحديد ضالته؟!.. بحيرى ليس بنبيّ ولا هو بعالم بالغيب.. فمن أخبرك يا بحيرى بقدوم الغلام إلى بلاد الشام؟.. لا الغمامة نصدقها ولا "خاتم النبوّة" موجود في كتب النصارى والمسيحيين.. وبحيرى يبحث عن غلام لديه "خاتم النبوّة".. فمن أخبر بحيرى بقدوم الغلام إلى بلاد الشام؟.. الجواب على هذا السؤال المُلح يفترض حلاً واحداً: مراسلات بين الرهبان ورجال الدين المسيحي أو النصراني، "ورقة بن نوفل" أرسل مع القافلة رسالة لبحيرى يُعلمه فيها بوجود محمد (قثم) الغلام مع رجالات القافلة.. هذه الفرضية تُفسّر الكثير.. فلنبحث عما يدعمها في التالي..}، فقال : يا معشر قريش ، لا يتخلفن أحد منكم عن طعامي ؛ قالوا له : يا بحيرى ، ما تخلف عنك أحد ينبغي له أن يأتيك إلا غلام ، وهو أحدث القوم سنا ، فتخلف في رحالهم ؛ فقال : لا تفعلوا ، ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم . قال : فقال رجل من قريش مع القوم ؛ واللات والعزى ، إن كان للؤم بنا أن يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من [ ص: 182 ] بيننا ، ثم قام إليه فاحتضنه وأجلسه مع القوم . فلما رآه بحيرى جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء من جسده ، قد كان يجدها عنده من صفته {بحيرى يجد ضالته: غلام بعمر مناسب لما يعلم.. غُلام بعمر يُذكّر بحيرى بآخر مرّة زار فيها مكة (حيث ورقة بن نوفل) وكيف نكح أرملة فحبلت منه.. غلام.. غلام.. العمر المناسب.. "ورقة" أخبره بقدوم الغلام مع القافلة (رسالة مع القافلة) وهكذا نفهم لماذا لم يبحث بحيرى عن "خاتم النبوة" في رجالات القافلة، فضالته غلام.. المعلومة وصلت بالرسالة (من ورقة لبحيرى) لا بالنبوءة ولا بعلم الغيب، والغمامة حجّة وادعاء لا حقيقة يراها الرهبان فقط، والضالة غلام لا رجل ممن في القافلة.. ولكن مايزال الشك يعتمر قلب بحيرى: هل هناك غلمان آخرون في القافلة؟ وهل هذا الغلام هو حقاً من نسله هو، ابنه هو لا ابن آخر؟!.. أخذ بحيرى يتفرّس في الغلام و"يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء من جسده".. يجب قطع الشك باليقين.. فهمّ بحيرى بالتأكّد.. نتابع}، حتى إذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا ، قام إليه بحيرى ، فقال ( له ) : يا غلام ، أسألك بحق اللات والعزى إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه ؛ وإنما قال له بحيرى ذلك ، لأنه سمع قومه يحلفون بهما . فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( له ) : لا تسألني باللات والعزى ، فوالله ما أبغضت شيئا قط بغضهما ، فقال له بحيرى : فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه ؛ فقال له : سلني عما بدا لك . فجعل يسأله عن أشياء من حاله في نومه وهيئته وأموره ؛ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره ، فيوافق ذلك ما عند بحيرى من صفته {أيّ صفات هذه التي عند بحيرى؟.. لا شيء في كتب النصارى والمسيحيين يوافق صفات محمد في نومه وهيئته وأموره!.. إذاً فالصفات التي يبحث عنها بحيرى تخصه هو ولا تخص كتب النصارى والمسيحيين.. بحيرى يُطابق بين صفاته الخاصة وصفات ابنه المحتمل.. الوراثة.. علم الوراثة.. الابن يحمل شيئاً من صفات أبيه.. الكلمة الفصل لعلم الوراثة.. وها هو بحيرى يتحقق من الدليل القاطع الأخير..}، ثم نظر إلى ظهره ، فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته التي عنده . {والآن فلنذكر: لا ذكر في كتب النصارى والمسيحيين لما يُسمى "خاتم النبوّة" (لم نجده ولا وجده المسلمين في كتب النصارى والمسيحيين وإلا لكانوا استفادوا منه لدعم نبوّة محمد)، ولا "غمامة" أيضاً.. فمن أين علم بحيرى بوجود هذه العلامة المميزة في أسفل غضروف كتف محمد؟ http://shamela.ws/browse.php/book-6590/page-100 لا نبوءة ولا علم الغيب.. نحن أمام احتمالين لا ثالث لهما: 1 – ورقة بن نوفل أخبر بحيرى (في الرسالة مع القافلة) عن هذه العلامة في ظهر الغلام وذلك لعدم وقوع أي لبس حول الغلام المقصود (وهذا الاحتمال يفترض رؤية ورقة لظهر محمد عارياً، ويطرح العديد من التساؤلات حول سبب اختيار ورقة لمحمد دون غيره ليُخبر بحيرى عنه).. 2 – بحيرى يحمل في ظهره نفس العلامة (علم الوراثة) فاستدل منها على حقيقة أبوّته للغلام محمد.. ولكن هذا الاحتمال الثاني (علم الوراثة) بحاجة لدعم حتى يثبت.. وفي التالي سنتابع ما يدعم هذا الاحتمال..} قال ابن هشام : وكان مثل أثر المحجم . قال ابن إسحاق : فلما فرغ ، أقبل على عمه أبي طالب ، فقال له : ما هذا الغلام منك ؟ قال : ابني . قال له بحيرى : ما هو بابنك ، وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا {من أين لك يا بحيرى هذه المعلومة وهذا اليقين؟!.. كيف جزمتَ يا بحيرى بأن الأب المفترض للغلام (الأب المفترض عبدالله) لا ينبغي أن يكون حياً؟!.. لا نبوءة ولا علم الغيب.. هو اليقين.. يقين العارف بخبايا الأمور.. يقين العارف بأن الغلام هو ابن آمنة.. يقين العارف بموت عبدالله ويقين العارف بحبل آمنة بعد ثلاث سنوات من موت عبدالله ويقين الواثق من نسله الحامل لصفته.. يضعف هنا احتمال ورود كل هذه المعلومات في رسالة ورقة لبحيرى وتزداد ثقتنا باحتمال علم الوراثة.. نتابع}؛ قال : فإنه ابن أخي ؛ قال : فما فعل أبوه ؟{بحيرى يتحرّى المزيد.. هل ما يزالون في مكة يظنون أن الغلام هو ابن عبدالله! (لسذاجتهم).. هل انكشف المستور عن تلك الليلة مع آمنة بعد موت عبدالله بثلاث سنوات!..} قال : مات وأمه حبلى به ؛ قال : صدقت {بحيرى يضحك في سرّه: "صدقتَ يا ساذج.. مات عبدالله وأمه حبلى به ولم تلده إلا بعد أكثر من ثلاث سنوات.. صدقت!.. صدقت!!..".. اطمأن قلب بحيرى على أن المستور ما يزال مستوراً.. وأما يقين بحيرى حول حقيقة أبوّته لمحمد فما عاد يزعزعه شك: "هذا هو ابني الحبيب.. هذا هو الذي لا أستطيع كشف قصته.. ولكنه هو المُختار.. هو المختار الذي يُمكن أن يضطلع بالمهمة".. نتابع}، فارجع بابن أخيك إلى بلده ، واحذر عليه يهود ، فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا ، فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم ، فأسرع به إلى بلاده . [ ص: 183 ] المصدر من النت: https://www.islamweb.net/amp/ar/libr...D=209&bk_no=58 والآن أصبح بإمكاننا فهم "رسالة بحيرى".. الرسالة المُرسلة إلى "ورقة بن نوفل" والتي حملتها القافلة في طريق العودة إلى مكة.. إرجع إلى "رسالة بحيرى": https://docs.google.com/document/d/1...it?usp=sharing للمزيد حول حادثة لقاء محمد ببحيرى وصحتها راجع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=236065 نُشر في المنتدى بمناسبة عيد المولد النبوي.. مع تحياتي.. عميد اللادينيين العرب يهوذا الأسخريوطي
التعديل الأخير تم بواسطة يهوذا الأسخريوطي ; 03-29-2022 الساعة 09:31 PM.
سبب آخر: استبدال الرابط بآخر فعال..
|
|
|
09-11-2018, 02:13 PM | رقم الموضوع : [2] |
عضو برونزي
|
عندما تقول عن المسيح ابن زنا ، لا استغرب بإختيارك اسم يهوذا الاسخريوطي فمواصفته *****
تنبيه للعضو للشخصنة وتوجيه إساءة شخصية- الإدارة
التعديل الأخير تم بواسطة لؤي عشري ; 09-18-2018 الساعة 10:50 AM.
|
|
|
09-11-2018, 03:30 PM | رقم الموضوع : [3] |
موقوف
|
******
تنبيه شديد للعضو لاساءة الادب والتلفظ بشتائم دينية متخلفة- الإدارة
التعديل الأخير تم بواسطة لؤي عشري ; 09-18-2018 الساعة 10:50 AM.
|
09-11-2018, 04:08 PM | رقم الموضوع : [4] |
عضو ذهبي
|
محمد يكره أمه حتى الموت، حتى آمنة لم تكترث لمحمد ولم ترضعه وأرسلته يرعى الغنم، ومحمد ليس الوحيد من أمنة ، محمد لديه اخوة حسب قول آمنة نفسها أن محمد كان أخف الحمل بالنسبة لها، آمنة يعد وفات عبد الله امتهنت أقدم المهن المعروفة في تاريخ البشرية، مهنة الزنا، وولدت محمد وآخرين لا نعرف عنهم شيئا، أما المسيع اليسوع الرب المبجل فأمه زنت ع الله نفسه وهذا شرف ما بعده شرف، وحسب المسلمين فمحمد هو من سينكحها في الجنة وستكون له زوجة !!! يا خرابة الاسلام 😂😂😂😂
|
09-11-2018, 05:39 PM | رقم الموضوع : [5] |
عضو بلاتيني
|
هل هذا صحيح؟ على حسب المسلمين مريم العذراء ستكون زوجة محمد في الجنه؟؟ ههههه
|
09-11-2018, 06:00 PM | رقم الموضوع : [6] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
https://islamqa.info/ar/111279 |
|
09-11-2018, 06:27 PM | رقم الموضوع : [7] |
عضو برونزي
|
كلمة الله تصف تماما الأشخاص الذين لا يعرفون الطهارة والقداسة بسبب عقلهم الفاسد وتقول عن مثل هؤلاء .
رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1: 15 كُلُّ شَيْءٍ طَاهِرٌ لِلطَّاهِرِينَ، وَأَمَّا لِلنَّجِسِينَ وَغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ شَيْءٌ طَاهِرًا، بَلْ قَدْ تَنَجَّسَ ذِهْنُهُمْ أَيْضًا وَضَمِيرُهُمْ. |
|
|
09-11-2018, 06:45 PM | رقم الموضوع : [8] |
عضو بلاتيني
|
بالعوده للموضوع الاصلي للزميل يهوذا... فهو يعتمد على سيرة ابن هشام....
سيرة ابن هشام هي بعض الاضافه وفي معظمها حذف لما جاء في سيرة ابن اسحاق... ابن اسحاق هذا كتب سيرة بناء على طلب الخليفه العباسي بعد اكثر من مئة عام من وفاة النبي. (طلب الخليفه من ابن اسحاق ان يكتب سيرة محمد منذ زمن آدم - هههه) ابن اسحاق نشأ في كنيسه وهو غلام اصبح احد الموالي واسلم. https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ابن_إسحاق وكان ملم "بهبلات المسيحيين" حول نبؤات المسيح وكيف جاء الفراسيين وماذا حصل ليلة مولد المسيح فقام ابن اسحاق بوضع نفس "الارهاصات" حول محمد... https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ابن_إسحاق ربما هذه القصه مع بحيرى الراهب برمتها هي من نسج خيال ابن اسحاق ونقلها عنه ابن هشام؟ |
09-11-2018, 08:04 PM | رقم الموضوع : [9] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
ذكر في كتاب تاريخ دمشق أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنه إذ قال، أنّ سيدنا محمد كان عند خديجة رضي الله عنها عندما أتاها الموت، وقال لها: (يا خديجةُ إذا لَقِيتِ ضَرَائِرَكِ فَأَقْرِئِيهِنَّ مِنِّي السلامَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ وهل تَزَوَّجْتَ قَبلي؟ قال: لا ولَكِنَّ اللهَ زَوَّجَنِي مريمَ بنتَ عِمْرَانَ، وآسِيَةَ امرأةَ فرعونَ، وكَلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى). |
|
09-11-2018, 09:17 PM | رقم الموضوع : [10] | |
عميد اللادينيين العرب
|
اقتباس:
وهل تعرف أنه ذكر في الإنجيل أن "يهوذا الأسخريوطي" كان المؤتمن على صندوق المال؟ فهل يخون المؤتمن على صندوق المال من أجل المال؟ وهل كان اليهود بحاجة لخيانة يهوذا ليعرفوا المسيح وهو الذي كان يظهر أمامهم بالعلن؟ في الحقيقة لقد شوّهت المسيحيّة (التلاميذ الإنجيليّن) وبعدها الإسلام (صُلب بدل المسيح) من سمعة "يهوذا الأسخريوطي" وهو في الحقيقة غير ما تعرف.. أنا اخترتُ هذا الإسم لمعرّفي لأنه أكثر من ظلمته الأديان وأكثر من أبدعوا في إختلاق ميتات متنوّعة له.. وهو لم يفعل سوى أن قبّل المسيح مودعاً حين تم القبض عليه.. أما بخصوص شخصنتك للحوار فأنا سأقول لك كما قال المسيح: من ضربك على خدّك الأيمن فدر له الأيسر.. وأنصحك بقراءة: إنجيل الأسخريوطي |
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
█▓▒░, █▓▒░الأب, ░▒▓█, لمحمد, لمحمد░▒▓█, محمد، بحيرى، ورقة بن نوفل، خاتم النبوّة، الأب الحقيقي, النت, الحقيقي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
█▓▒░ خريطة المتاهة الكُبرى .. ░▒▓█ | يهوذا الأسخريوطي | علم الأساطير و الأديان ♨ | 45 | 03-07-2024 10:52 AM |
█▓▒░ صراع الكهنة .. من آخر عصر جليدي وحتى محمد .. ░▒▓█ | يهوذا الأسخريوطي | علم الأساطير و الأديان ♨ | 69 | 03-07-2024 10:48 AM |
█▓▒░ فك الطلسم الجغرافي .. ما بين الحقيقي والمُحرّف والخُرافي ░▒▓█ | يهوذا الأسخريوطي | العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى | 55 | 01-20-2020 09:52 PM |
░▒▓█ القرآن ترجمة إنسان .. █▓▒░ | يهوذا الأسخريوطي | مواضيع مُثبتةْ | 8 | 10-22-2018 08:49 PM |
█▓▒░ دعوة للجميع لزيارة عرش الله (سدرة المنتهى والبيت المعمور) ░▒▓█ | يهوذا الأسخريوطي | مواضيع مُثبتةْ | 3 | 09-08-2018 03:39 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond