اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون
كلام الزمخشري في مدح القرآن خير من القرآن.
ونحن نتحداك أن تجد في كلام الزمخشري عيباً واحداً يجعله أقل من القرآن في شيء.
تقول أن القرآن تحدي بالقرآن، ولا أعرف ما وجه المقارنة هنا، ونقول لك تصحيحاً؛ هو الزمخشري يتحدي القرآن.
أين شهدائنا؟
ما رأيك بقبيلة كاملة شهود اسمها قريش؟ نزل القرآن بلغتهم التي أعجب بها الله شخصياً، واختار لقرآنه أن ينزل بها.
خرج عليهم قثم يوماً في مسارحهم يتلو عليهم سجعه، فرموه بالمخلفات.
حديث صحيح.
إن كنت تريد شخصاً واحداً جاء بمثل القرآن، بل وبخير منه، فعليك بالزمخشري. وأنا جاد في التحدي لأني قرأت ايضاً للزمخشري كما قرأت لقثم. لاتوجد مقارنة في المستوى اللغوي، أوالبلاغي، أوالفصاحي بينهما.
|
كلامك حبر على ورق.. لانك غير متخصص ولا يوجد لديك سمعة لتحافظ عليها.. ربما انت طفل في الثانية عشرة من عمره، من يدريني!؟
في المسائل الخلافية يرجع الامر الى هل التخصص.. فالذي يقدم ورقة علمية وبحث علمي عليه ان يكون اولا من اهل التخصص لا مجهول.. عندها يتم دراسة ورقته العلمية.
هل ستستمع الى مجهول يتكلم في الطب ويقول التدخين مفيد للصحة؟! طبعا لا فاول ما ستسأل هو هل انت طبيب درست الطب.
نفس الشيء هنا.. كل كلامك فوق كلام فارغ متناقض. الزمخشري وهو من علماء اللغة الكبار يقول ان اللغة في القران اعجازية وانت تقول ان كلامه في الاعجاز هو نفسه اعجاز!!؟؟
المتخصص يعفينا من مثل هذه الخزعبلات لهذا نطلب قبل دراسة اي مسألة أن نقرأ رأي المتخصصين فيها.
فأين شهداكم من المتخصصين في اللغة العربية على هذه الخزعبلات؟