شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 07-14-2019, 05:45 PM Flûtiste Hérétique غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Flûtiste Hérétique
عضو برونزي
الصورة الرمزية Flûtiste Hérétique
 

Flûtiste Hérétique is on a distinguished road
افتراضي عبقرية النص القرآني

أرجوك اقرأ هذا النص القرآني بهدوء وقليل من التفكير:
(وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35))

المشركون يقولون: اللهم إن كان هذا هو الحق فأمطر علينا حجارة أو عذبنا عذابا أليما
وهو طلب معقول بالنظر إلى حكايات القرآن التي اتخذ فيها الله نفس التدابير مع من كذبوا أنبياءه.

فكيف يرد الله؟ "ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم"
هنا نسي الله عادته أو لم يعد لديه القدرة على تكرارها، حيث كرر على مسامعنا في كتابه الخاتم (ولما/فلما جاء أمرنا نجينا - فلانًا - والذين آمنوا معه برحمة منا).

وأيضا: "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"؟؟
أي استغفار وهم ينكرون نبوة محمد ويعبدون الأوثان مع الله؟ إنهم هم من طلب إنزال العذاب لو كان الإسلام حقا فعن أي استغفار يتحدث الله بالضبط ؟؟!!

والأدهى من ذلك "وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون ......"
ألم تقل منذ جملة واحدة إنك لن تعذبهم ما داموا مستغفرين ؟! الآن تقول إنهم يستحقون العذاب لأنهم يصدون عن المسجد الحرام .. إلخ ؟!
اتخذ قرارك: هل يستحقون العذاب أم لا؟؟؟

والختام الرائع "فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون"
أي عذاب؟ الذي لم ينزل لأن محمدًا فيهم وهم يستغفرون أم الذي يستحقونه لصدهم عن المسجد الحرام؟



:: توقيعي ::: كل الخرافات لا معقولة سوى تلك التي أومن بها
  رد مع اقتباس
قديم 07-14-2019, 09:23 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
المنار
موقوف
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

الرد ببساطه ان الله عذبهم يوم بدر بالقتل الذريع (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ العَذَابِ الأدْنَى دُونَ العَذَابِ الأكْبَرِ).و كما قال( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ )
و المراد بقوله (و هم يستغفرون)استغفار المؤمنين في مكه فاسنده الي اهل مكه و هو صادق بخصوص مؤمنيها و اطلاق المجموع مع اراده بعضه معهود في الذكر الحكيم
أو أن العذاب مرفوع عنهم لو استغفروا فالاستغفار قيد في نفي العذاب لكنهم لم ياتوا بالقيد



  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 12:41 AM hapower غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
hapower
عضو برونزي
الصورة الرمزية hapower
 

hapower is on a distinguished road
افتراضي

الاضطراب الفكري واضح، خروج و دخول، تغير الازمنة و الضمائر بشكل عشوائي، تناقض بالجملة، كل هذا يدل على حالة نفسية مريضة كان يعاني منها كاتب القران



  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 01:36 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
المنار
موقوف
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

بل الحاله المرضيه هي الحقد العجيب علي محمد صلي الله عليه و اله و سلم
من ينتقد القران عليه أن يكون ملما بالبلاغه و المعاني أو ليكسر القلم



  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 08:07 AM Flûtiste Hérétique غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Flûtiste Hérétique
عضو برونزي
الصورة الرمزية Flûtiste Hérétique
 

Flûtiste Hérétique is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
بل الحاله المرضيه هي الحقد العجيب علي محمد صلي الله عليه و اله و سلم
من ينتقد القران عليه أن يكون ملما بالبلاغه و المعاني أو ليكسر القلم
بل كل من ينتقد القرآن فلا علم له بالبلاغة، وهو حاقد .... وكل من يمجد القرآن فهو ملم بالبلاغة.

لو صدقنا كل الالتواءات التي سلكتها لتصحيح معنى الآيات لظلت ركيكة من وجهة نظري فضلا عن أن تعد إعجازا بلاغيا .....



:: توقيعي ::: كل الخرافات لا معقولة سوى تلك التي أومن بها
  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 01:23 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
المنار
موقوف
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

لم أقل أن كل من ينتقد القران حاقد بل القران نفسه يدعو الناس الي قراءته قراءه نقديه
( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
و لو كنت ملما بالبلاغه فانقض ما ذكرته بدلا من هذا الكلام الفارغ
و اما الحقد فجلي في تناول الملحدين لشخص محمد ص فلا نري الا السب و الاستهزاء و إنكار أي جانب إيجابي في القران و الاسلام لان الحقد اعمي



  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 02:20 PM شنكوح متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

تحليل سريع لكلام المسلم عندما يعلم أن الكلام المباشر ليس في صالحه :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
الرد ببساطه
العبارات المنبرية، التي توحي بعكس ما سيتوفر في المضمون للأسف. والدين مجال خصب للشعارات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
ان الله عذبهم يوم بدر بالقتل الذريع (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ العَذَابِ الأدْنَى دُونَ العَذَابِ الأكْبَرِ).و كما قال( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ
آيات مبعثرة من هنا وآية من هناك دون أي علاقة مع الموضوع. وهذا هو الرد البسيط المفحم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
و المراد بقوله (و هم يستغفرون)استغفار المؤمنين في مكه
وماكان ليعذبـــــــهم... وهم يستغفرون
الأولى تعود على الكفار والثانية تعود على فريق نيجيرا.
لا تستغرب فهذا فقط : تأويل مسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
فاسنده الي اهل مكه و هو صادق بخصوص مؤمنيها و اطلاق المجموع مع اراده بعضه معهود في الذكر الحكيم
خربطات مجمع "علماء" المسلمين ومجلدات السفسطة الصدئة في اختراع قواعد تنافي بعضها لمنع حصول أي خطأ في هذا الكتاب المتين والتي عصفت ولازالت تعصف بعقول أتباع هذا الدين.
عبارات من العصور الوسطى وتمطيط للكلام دون أدنى معنى في نهاية المطاف.
والغرض الأساسي؟ ذر الرماد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
أو أن العذاب مرفوع عنهم لو استغفروا
كيف "أو" ؟! ألم تكن السطور السابقة هي التفسير الصحيح "البسيط"؟! ألم يكونوا "مؤمنين" منذ لحظة؟!
الشرح : أنا كمدافع عن الآيات، بصراحة، لا أعلم. لكني أقذف كراتي مغمضا عيني، واللي زبطت معاك، فهي التفسير الصحيح.
يعني أنت كمتلقي لست إلا فأر تجارب لهذا المجاهد الإلكتروني (يتعلم الحلاقة في رأسك، كما يقال)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
فالاستغفار قيد في نفي العذاب لكنهم لم ياتوا بالقيد
العبارات المغبرة للعصور الوسطى من جديد.
مما يبين أن المسلم لا يحب أن يعيش الحقبة التي يوجد فيها جسده. بل يفضل التنقل بين سطور سفسطات المتكلمين التي لم تجد في زمنها إلا رعاعا لا يفهمونها ولا يردون عليها، ويكتفون بالتصفيق لطولها وتعقيدها.
والمسلم الحالي يريدنا أن ندفن عقولنا في هذه الفترة وبذلك المستوى البائس.


وفي النهاية، لا يوجد لا رد ولا بساطة. إلا الانبطاح وتقديس البشر، فهو دائما حاضر وبشدة :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
بل الحاله المرضيه هي الحقد العجيب علي محمد صلي الله عليه و اله و سلم
ياإلهي، لقد انبطحت لمحمد بصفته رسولك وأثنيت عليه بعبارة طويلة (وأنا أعلم أني آثم إن لم أفعل، لذلك أبجله وأحبه أمرا لا فضلا) ثم أتبعته في التقديس بـ "آله" رغم أنهم لا ناقة لهم ولا جمل فيما كلفت به رسولك، لكن بعض المحسوبية والواسطة قد تفيد.
هل رضيت عني؟ أم أنبطح للمزيد من الشخصيات الإسلامية؟



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 02:29 PM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
لم أقل أن كل من ينتقد القران حاقد بل القران نفسه يدعو الناس الي قراءته قراءه نقديه
( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
و لو كنت ملما بالبلاغه فانقض ما ذكرته بدلا من هذا الكلام الفارغ
و اما الحقد فجلي في تناول الملحدين لشخص محمد ص فلا نري الا السب و الاستهزاء و إنكار أي جانب إيجابي في القران و الاسلام لان الحقد اعمي
ماذا يحدث اذا قرأ انسان ما القرآن ولكن لم يعجبة او وجد به اختلاف او كلام بدائي، ماذا يحدث له او لها؟
هل يجب ان يكون رد فعلنا بعد قراءة القرآن او تأملة هو فقط التعجب والانبهار، ام ممكن ان يكون لنا موقف آخر؟
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 02:53 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
المنار
موقوف
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic مشاهدة المشاركة
ماذا يحدث اذا قرأ انسان ما القرآن ولكن لم يعجبة او وجد به اختلاف او كلام بدائي، ماذا يحدث له او لها؟
هل يجب ان يكون رد فعلنا بعد قراءة القرآن او تأملة هو فقط التعجب والانبهار، ام ممكن ان يكون لنا موقف آخر؟
تحياتي
قد يكون لك موقف آخر و من لم يقصر في النظر معذور



  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2019, 03:24 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
المنار
موقوف
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

الزميل شنكوح
كل ردك عباره عن تهكم بلا قيمه
لا اجد في مشاركتك ما يستحق التعليق الا قولك
اقتباس:
وماكان ليعذبـــــــهم... وهم يستغفرون
الأولى تعود على الكفار والثانية تعود على فريق نيجيرا.
لا تستغرب فهذا فقط : تأويل مسلم
و هو. ايضا بأسلوب التهكم فاي حوار محترم ينتظر مع امثالك؟
ووصف قواعد اللغه بالسفسطه جهل باللغه و اطلاق المجموع و اراده بعضه يستعمله اي عربي بليغ
و عليه يكون الكلام عن اهل مكه و المراد بالمستغفرين بعضهم
و لو قلت أن الأولي عن الكفار فالاستغفار قيد في نفي العذاب و لم ياتوا بالقيد



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
المز, القرآني, عبقرية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع