شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-16-2018, 06:23 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [32]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشتروت مشاهدة المشاركة
أنا شبه بدأت أؤمن بالوحي.
وذلك لأني عندما كتبت ردي السابق، سرعان ما أوحي إلي أن كلامي لن يفهم من أول مرة
من غير وحي... هوه متعود على كده.



  رد مع اقتباس
قديم 03-16-2018, 07:46 PM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [33]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
لم تكن نبؤة بل كانت مكيدة من الله حتى يثبت المسلمين و لا يجبنوا عند ملاقاتهم لعدوهم في أول معركة حاسمة يخوضونها وعدوهم أكثر منهم عددا وعتادا .

أولا الأية تتحدث عن جمع من الكفار ولم تقل أبي سفيان كما أن تفسير الآية مختلف فيه هل هي نزلت في أهل بدر أم أهل أحد.
ثانيا الآية ذكرت أن الكفار سوف يغلبون بصيغة ( ثم يغلبون ) وقد تحققت غلبة الكفار في كل الغزوات إلا أحد والقرآن أستخدم في ذلك حرف العطف (ثم) الذي يفيد الترتيب مع التراخي الزمني ....هذا طبعا على فرض أن الآية نزلت في أهل أحد وهذا لم يثبت ولا دليل عليه.

هذا حديث سنده ضعيف ولا يصح .

لم يكن يعلم الرسول في أي عام ستتحقق الرؤيا التي قصها على صحابته وهي دخول مكة ولكنها كانت رؤيا صادقة وتحققت في العام التالي بعد صلح الحديبية .

فقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته فى العام السادس للهجرة برؤيا حق شاهد فيها المسلمين داخلين المسجد الحرام فى أمن تام مؤدين المناسك ولما سار المسلمون، ووصلوا إلى الحديبية لم يشك جماعة منهم أن الرؤيا النبوية تتحقق عامهم هذا… وحين وقع ما وقع من صلح الحديبية تساءل عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقال: أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتى البيت فنطوف به؟ قال: بلى، أفأخبرتك أنا نأتيه العام؟ قال قلت: لا. قال: فإنك آتيه ومطوف به"

تحياتي
ههههه. مكيده من الله!! والحديث ضعيف؟ جميله منك هذه حج هارت.

انت مؤمن بالرضاعه وليس بعقلك... يلا، لا تنسانا من بركة دعائك!



  رد مع اقتباس
قديم 03-17-2018, 12:15 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [34]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة C.E.O مشاهدة المشاركة
فعلا يبدو اننا توترنا قيلا، ساعمل بنصيحتك واشرب ليمون، وانت،،، اعمل بنصيحك نبيك لـ وفد رهينة كما في حديث البخاري رقم 5362، (ولا هتكذب البخاري كمان) انصحك بشرب كوب كبير.... جدا. طبعا فاهمني.


من المعروف بأن فاقد الشيء لا يعطيه،، فكيف تعلمني ما تحتاج انت لأنت تتعلمه.


طبعا لا يهم شخص كذاب افاق مثلك ان يرمي اي كلام وينصرف.


هذا كلام لا يرد عليه من قبل شخص متعجرف ومغرور عديم التهذيب من امثالك.


لا ضجر ولا يحزنون،،، بس اعمل بنصيحة نبيك واشرب اللي وصّاكم به.
صه !



  رد مع اقتباس
قديم 03-17-2018, 12:48 AM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [35]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
صه !
قبل قليل عملت عنتر خلف الشاشة
اقتباس:
أو لأعلمنك إياه
والآن : صه.
يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما يبقى الحياء

قليل من الحياء



  رد مع اقتباس
قديم 03-17-2018, 04:14 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [36]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل مشاهدة المشاركة
هل اعتمد العلماء على قول الرسول ليكون لفكرة الأسبقية شأن في هذا المضمار؟
طاليس سبق القرآن في فكرة خلق كل شيء من الماء، فلماذا لا تعترف بفضل طاليس على القرآن؟
من أين استمد الرسول معلومته؟ ومن أين استمدها العلماء؟
ألست تقول إن مصدر علم الرسول هو الله، وكذلك مصدر علم العلماء؟ إذن فأي فضل للرسول على العلماء ما دام مصدر علمهما واحدا ؟
قل جملة مفيدة، أو دع غيرك ممن له إلمام بالمنطق أن يرد
أسلوبك ينم عن عنتظة فارغة لا تشجع على إستمرار الحوار معك ...
تجاهلت سوء ردك أول مرة وقلت بلاش أحسن يقول بيتلكك ..
ولكنك استمريت في عجرفتك ..
كنت حانسى أن أقول لك أن منطقك ضعيف ولا يشجع أيضا على الحوار.
وداعا سئمت من الحوار معك



  رد مع اقتباس
قديم 03-21-2018, 09:48 AM ليل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [37]
ليل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية ليل
 

ليل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
أسلوبك ينم عن عنتظة فارغة لا تشجع على إستمرار الحوار معك ...
تجاهلت سوء ردك أول مرة وقلت بلاش أحسن يقول بيتلكك ..
ولكنك استمريت في عجرفتك ..
كنت حانسى أن أقول لك أن منطقك ضعيف ولا يشجع أيضا على الحوار.
وداعا سئمت من الحوار معك
وصفتك مرة وصفاً جميلاً رغم تعمدك الخطأ في النقل عن المعاجم.
لو كنت مستطيعاً أن تحاور ، لحاورت.
أسلوبي قوي لأنه منطقي. وأنت لضعف منطقك وفساد رأيك، تراه فارغاً .
لست متعجرفاً. لو كنت متعجرفاً ما كنت خضت في الحديث معك.
تسأم الحوار حين يفحمك محاورك ويسكتك.
وأخيراً، هل قلت جملة مفيدة؟
كلا! فلماذا تستاء حين أطلب إليك أن تأتي بجملة مفيدة يفهمها عاقل؟



  رد مع اقتباس
قديم 03-21-2018, 06:18 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [38]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل مشاهدة المشاركة
وصفتك مرة وصفاً جميلاً رغم تعمدك الخطأ في النقل عن المعاجم.
لو كنت مستطيعاً أن تحاور ، لحاورت.
أسلوبي قوي لأنه منطقي. وأنت لضعف منطقك وفساد رأيك، تراه فارغاً .
لست متعجرفاً. لو كنت متعجرفاً ما كنت خضت في الحديث معك.
تسأم الحوار حين يفحمك محاورك ويسكتك.
وأخيراً، هل قلت جملة مفيدة؟
كلا! فلماذا تستاء حين أطلب إليك أن تأتي بجملة مفيدة يفهمها عاقل؟
لا عليك يا أخي ... إنت كويس وأنا ضعيف ... مبسوط كده ؟!! ...

دمتم في سعادة ...

تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 03-23-2018, 08:59 AM عشتروت غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [39]
عشتروت
عضو نشيط
الصورة الرمزية عشتروت
 

عشتروت is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper مشاهدة المشاركة
ذاكرة أجدادهم إيه !!!

هل تدري كم مر من الزمان على هذه الفترة المطيرة السابقة في شبه الجزيرة العربية ؟؟

إقرأ هذه الفقرة :

ودرس باترون مجاري الأنهار الجافة جنوب شرقي الجزيرة العربية، وعثر على آثار طين وحجارة من قاع النهر تعود إلى 160 ألف عام.

وقد عثر علماء الجيولوجيا على دلائل بوجود خمس فترات مطيرة مرت بها تلك المنطقة، والتي تدفقت خلالها الأنهار وجرفت معها هذه الحجارة والحصى، بينما استقرت هذه الحجارة عندما جفت الأنهار وانحسرت مياهها.

وقد كانت أولى هذه المراحل المطيرة في الفترة ما بين 160 ألف و 150 ألف سنة مضت، وأحدثها كان قبل نحو 55 ألف سنة مضت. وكانت كل مرحلة مطيرة تمثل فرصة انتقل خلالها البشر من أفريقيا إلى آسيا.

وكانت دراسات سابقة قد بينت أن هطول الأمطار ازداد خلال هذه الفترات، لكن لم توضح هذه الدراسات كم كانت كميات الأمطار في تلك الفترات.

http://www.bbc.com/arabic/scienceand..._lush_paradise

...

القرآن يصف أرض قوم ثمود بأن فيها بساتين وزرع وينابيع
و
الأحاديث تقول أن محمد وصحبته مروا بأرض ثمود في عام غروة تبوك .. وكانت منازل قوم ثمود ما مازلت قائمة ....كما جاء في الرواية التالية:
»أن النبي م لما مَرَّ بمنازلهم قنع رأسه، وأسرع راحلته، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين»

"
قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الصمد ، حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود ، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود ، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهراقوا القدور ، وعلفوا العجين الإبل ، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا ، وقال : إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم .

وقال أحمد أيضا : حدثنا عفان ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم . أخرجاه في الصحيحين من غير وجه . وفي بعض الروايات أنه عليه السلام لما مر بمنازلهم قنع رأسه ، وأسرع راحلته ، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين . وفي رواية فإن لم تبكوا فتباكوا ، خشية أن يصيبكم مثل ما أصابهم . صلوات الله وسلامه عليه .
"
http://library.islamweb.net/newlibra...bk_no=59&ID=35

هذا معناه أن "قوم ثمود" عاشوا في الجزيرة العربية في الماضي القريب، قبل ألف أو ألفين سنة كحد أقصى من زمن محمد...إن لم يكن أقل بكثير....وحسب القرآن كانت ارضهم خصبة وفيها عيون.

فلماذا تزعم أن محمد يقصد أحداث أو فترة زمنية تعود ل " 55 ألف أو ما بين 150 و 160 ألف سنة مضت"؟
في حديث : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض ، حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه ، وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا )



  رد مع اقتباس
قديم 03-23-2018, 09:42 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [40]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشتروت مشاهدة المشاركة
القرآن يصف أرض قوم ثمود بأن فيها بساتين وزرع وينابيع
و
الأحاديث تقول أن محمد وصحبته مروا بأرض ثمود في عام غروة تبوك .. وكانت منازل قوم ثمود ما مازلت قائمة ....كما جاء في الرواية التالية:
»أن النبي م لما مَرَّ بمنازلهم قنع رأسه، وأسرع راحلته، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين»

"
قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الصمد ، حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود ، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود ، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهراقوا القدور ، وعلفوا العجين الإبل ، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا ، وقال : إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم .

وقال أحمد أيضا : حدثنا عفان ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم . أخرجاه في الصحيحين من غير وجه . وفي بعض الروايات أنه عليه السلام لما مر بمنازلهم قنع رأسه ، وأسرع راحلته ، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين . وفي رواية فإن لم تبكوا فتباكوا ، خشية أن يصيبكم مثل ما أصابهم . صلوات الله وسلامه عليه .
"
http://library.islamweb.net/newlibra...bk_no=59&id=35

هذا معناه أن "قوم ثمود" عاشوا في الجزيرة العربية في الماضي القريب، قبل ألف أو ألفين سنة كحد أقصى من زمن محمد...إن لم يكن أقل بكثير....وحسب القرآن كانت ارضهم خصبة وفيها عيون.

فلماذا تزعم أن محمد يقصد أحداث أو فترة زمنية تعود ل " 55 ألف أو ما بين 150 و 160 ألف سنة مضت"؟
في حديث : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض ، حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه ، وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا )
هذه هي الآيات التي تتحدث عنها :
أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150)

لا تتحدث الآيات القرآنية عن أنهار لقوم ثمود كما تحدث الرسول وكما تحدث العلم الآن عن وجود أنهار في هذه المنطقة الجغرافية وتحدث أيضا العلم عن أعمار هذه الأنهار ...
وليس معنى وجود حدائق وعيون وزروع أن الصحراء كلها كانت كذلك فالكلام ينطبق على الواحات الطبيعية التي تنتشر في الصحراء الجافة ومن المعلوم أن الواحات بها جنات وزروع وعيون وآبار ليس أكثر ...

تحياتي أخي الفاضل



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مرض, مروجا, الإعجاز, الرسول, الساعة, العلمي, العرب, تعود, تقوم, حتي, حديث, وأنهارا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"عودة" أرض العرب مروجا وأنهارا طريق السلامة الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 0 04-25-2019 10:56 PM
جواب على من قال بالإعجاز في حديث عودة جزيرة العرب مروجا وأنهار AtheistMorocco العقيدة الاسلامية ☪ 3 07-07-2018 02:33 PM
جواب على من قال بالإعجاز في حديث عودة جزيرة العرب مروجا وأنهار AtheistMorocco علم الأساطير و الأديان ♨ 0 07-07-2018 12:43 PM
الإعجاز العلمي مجرد كذبة و حتى ان صح فلا يثبت أن محمد تواصل مع إله مزعوم Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 5 02-07-2018 02:52 PM
[دحض الإعجاز العلمي] لكل من يدعي الإعجاز بالموجات الداخلية بقوله " البحر اللجي " Charming Quark الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 3 11-01-2017 08:49 AM