شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-12-2018, 10:27 AM Dr. Math غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Dr. Math
عضو جميل
الصورة الرمزية Dr. Math
 

Dr. Math is on a distinguished road
افتراضي رد على موضوع (الخطأ القراني الذي لاحل له!)

كنت احاول الرد على نفس صفحة الموضوع .. ولكن للاسف لم استطع لان (التعليق مغلق)؟!

لذا رأيت ان اجعل الرد في صفحة مستقلة ليشاهده الجميع بما فيهم صاحب الموضوع (الغريب بن ماء السماء)!

الموضوع: عنوانه (الخطاء القراني الذي لا حل له) وهو من المواضيع "المثبته" في منتدى "العقيدة الاسلامية" .. وهنا سوف اقتبس اهم ماجاء في الموضوع، وتجدون الرد تحت هذا الاقتباس :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب بن ماء السماء مشاهدة المشاركة
تحيّة طيّبة،
بما أنّ اللغة حمّالة أوجه، فإنّه يمكن دائما تبرير التناقض في أيّ نصّ كان وإيجاد مخرج له، سواء كان هذا النص توراة أو إنجيلا أو قرآنا أو قصيدة أو رواية أو ايّ عمل لغويّ.
والمفسرون، في جميع الديانات، متخصصون في تبرير التناقض النصي في كتبهم المقدسة، حيث أنّه يُلاحظ دائما أنّ كتبة النصوص المقدسة (بما أنّها عمل إنساني) يقعون في التناقض أو الخطأ ثمّ يأتي من بعدهم أتباعهم والمؤمنون بهم يبررون ويبررون ويبررون..

كنت قد طرحت هذا الموضوع منذ سنوات واعيد طرحه:
نعم قد نجد تبريرا للخطأ في نصّ لغوي، ولكن لا يمكن أبدا تبرير الخطأ في الرياضيات، فهي علم صحيح: 1+1=2 وجميعنا نتفق أنّها كذلك، المسلم والمسيحي واليهودي والبوذي والهندوسي والملحد وغيرهم، لا نختلف في الرياضيات.
القرآن أخطأ في الحساب، وسأضع باللون الأحمر مكمن الخطأ:

سورة النساء، 11-12: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُواْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

إذن في حالة أنّ رجلا توفّي وترك مبلغ ألف دينار، وله 4 بنات، وأبوان، وزوجة.
4 بنات: فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ: البنات يأخذن الثلث ممّا ترك: 666.666 دينارا
أبوان: وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ: 166.666+166.666= 333.333 دينارا.
الزوجة: فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم: 125 دينارا.
المجموع: 666.666+333.333+125= 1124.999 دينارا.
أي أن الرجل ترك 1000 دينارا لكن إذا تبعنا القرآن فسيكون هناك خطأ في التقسيم.

الفقهاء اكتشفوا هذا الأمر واخترعوا شيئا اسمه "العول" ليرقعوا هذا الخطأ لأنّه بكل بساطة من المستحيل القيام بالقسمة مثلما نصت عليها الآيات.
ولو كان من عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا: هذا اختلاف وخطأ واحد فقط يكفي، وخطأ في الرياضيات ولا يمكن مثلما أوضحت في البداية أن نختلف فيها 1+1= كم؟
الآية لايوجد فيها خطأ .. الخطاء يوجد في طريقة قراءتك للايات وللقران بشكل عام، وكيف انك بقراءتك الخاطئة أضفت للايات وخلطت فيها ماليس منها ! .. فانت قمت بقصد او غير قصد باضافة آية ميراث (الازواج) لآية ميراث (الاولاد والاباء) فجمعت ودمجت وخلطت الايتين في سياق واحد ومفهوم واحد في قراءتك للايتين !! .. لذا انت بالباطل أسست حسابك في التقسيم على اجمالي "التركه" فحدث هنا الخطاء الذي حاولت انت ان توهم نفسك والقراء بأن الخطاء في الاية وليس في عقلك و طريقة حسابك! ولكن هذا الخطاء الساذج منك لايمر مرور الكرام على من لديه المام بكيفية فهم وتدبر القران بالاضافة لالمامه بالحساب و الرياضيات !

وقبل ان نأتي على حل المسألة التي طرحتها ياصاحب الموضع لابد من فهم الاتي:

ان الآية (11) الكلام فيها عن وصية الميراث (للاولاد والأباء) وتقسيم الميراث بين "الاولاد" و "الأباء" فيما بينهم ومقدار نصيب كل واحد منهم ..
بينما الآية (12) الكلام فيها عن وصية الميراث (للأزواج) ونصيبهم من الميراث في حالتين وجود "ولد" للوارث وعدمه، وكذلك وصية الميراث (للاخوة) ومقدار نصيبهم من الميراث والاحوال اللتي يرثون فيها..

* والحل بسيط جدا جدا وهو كالتالي :
1)- نخرج نصيب "الزوجة" من اجمالي "التركه" وهو 1/8 فيكون نصيبها = 125 دينار

2)- ثم نقسم "صافي التركه" بين "الاولاد" و "الاباء" ..

صافي التركه = 1000 - 125 = 875 دينار،

للأم : 1/6 = 145.83 دينار
للأب: 1/6 = 145.83 دينار
للبنات: 2/3 = 583.33 / 4 = 145.83 دينار نصيب كل بنت من البنات الاربع ..

مجموع نصيب "الاولاد" و"الاباء" = 1/3 (مجموع نصيب الام والاب) + 2/3 (مجموع نصيب البنات) = 291.67 + 583.33 = 875 دينار

المجموع الاجمالي لنصيب كل الورثة = 125 + 875 = 1000 دينار

* وفي الختام : آيات الميراث هذه من الدلائل والحقائق الواضحه على ان القران الكريم هو كلام الله، وليس كلام بشر .. اذ ان لو جاء نصيب الزوجة في سياق الآية (11) اي مع وصية ميراث "الاولاد" و "الاباء" لأصبح تقسيم الميراث مستحيل او كما يدعي صاحب الموضع ان النتيجة ستؤدي لخطاء في التقسيم، ولكن بما ان آية ميراث "الازواج" جاءت في سياق منفصل في الاية (12)، فقد فهمنا ان قسمة "نصيب" الزوجة من الميراث منفصل عن قسمة نصيب "الاولاد والابناء" فيما بينهم،


وصدق الله العظيم القائل في كتابه الكريم {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}( سورة النساء/ آية 82) .. وهنا وقفة تدبرية مع هذه الاية : فليس من باب الصدفة ان تكون هذه الآية في نفس السورة (سورة النساء) اللتي جاءت فيها آيات المواريث (الفرائض) اللتي نتكلم عنها في هذا الموضوع والتي يدعي صاحب الموضوع وجود اختلاف في آيات "المواريث"! فتدبرو



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 11:17 AM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

بعد كل هاذا الللف و الدوران . تستخدم طريقة تجعل من القسمة غير قرآنية . فعندما تخرج الثمن و و تقسم الباقي فأنت لا تحقق الآية و القسمة التي تطلبها ...

اقتباس:
1)- نخرج نصيب "الزوجة" من اجمالي "التركه" وهو 1/8 فيكون نصيبها = 125 دينار

2)- ثم نقسم "صافي التركه" بين "الاولاد" و "الاباء" ..
كما ان جزئ من الطريقة و فهمك للآية يستخدمه الشيعة ....
و هاذا مجرد تحريف للآية للوصول الى نتيجة.
فالآية تقول صراحة : وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ. مما ترك و ليس من ما بقي
و هنا انت وصلت الى نتيجة مخالفة لنص الآية ...

القسمة الموجودة في الموضوع تتبع الطريقة الاسلامية السنية في القسمة و من يرفضها فهو يرفض كل الميراث الاسلامي و يدعي فهما باللغة أكثر ممن كانت لسانهم و لغتهم اليومية .يقول بأن العول و التعصيب و غيرها من الطرق التي استخمها المسلمون للترقيع مجرد ترقيع لوهم ليس موجود ؟....

لم تضف اي شيئ للموضوع سوى محاولة اللعب على عقلك و ايهام نفسك بأنك وجدت الحل



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 11:25 AM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

بالمناسبة اتحداك تأتي لنا بمصدر اسلامي يوافق ما تقوله في محاولتك للترقيع



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 11:29 AM NoProofNoGod غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
NoProofNoGod
عضو جديد
الصورة الرمزية NoProofNoGod
 

NoProofNoGod is on a distinguished road
افتراضي

لا اريد الخوض في جدال لغوي او التعمق في الآيات بما ان لغتي العربية ضعيفة جدا لكن أيا كان ما تقوله في هذه الحالة لا ينفي وجود أخطاء رياضية من كاتب القران و التي بدورها احتاجت لتصحيح سماه اتباع الدين ب العول.

فلما يحتاج خالق الكون لتصحيح بشري . بالإضافة ان كان الكتاب المنزل لا يفهمه الا القليل من الناس لصعوبة لغته و غموضه فلما ينزله للبشر و هو يعلم ان اكثر الناس لن يفهمه قد تجد لي الف مبرر للرد لكن قبل ان تبحث عن أي مبررات تذكر ان القران احتاج اليك لتبرر ذلك و كاتب القران بدوره عجز عن ذلك بالإضافة ان كان خالق الكون حقا فكان بإمكانه تقديم احسن من ذلك.



:: توقيعي :::
لو اخطأ العلم يوما فلن يغير من خرافة الإسلام شيئا ، يبقى الإسلام خرافة دوما و لكن لا بد ان يصيب العلم يوما
  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 11:33 AM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

حتى يسهل على القارء متابعة الموضوع ...
استخدمت موقع اسلامي لتقسيم التركة التي يناقشها الاخ المسلم و يريد الرد عليها و كانت النتيجة :
mawareeth.com



و بعملية حسابية بسيطة يمكن لكل شخص قادر على ان يجمع ارقام ان يستنتج ان المجموع ليس 1000
و نحتاج الى مال اضافي لكي نعطي كل شخص حقه حسب القرآن ....

و اضطر المسلمون لاختراع عملية العول و التعصيب للخروج من هذا المشكل
و يمكن استخدام موقع ثاني لوزارة العدل السعودية :
https://www.moj.gov.sa/ar/eServices/Pages/mawarith.aspx

الذي يقوم بحساب العول مباشرة ...

لذا خلاصة الموضوع :
انت هنا من لا يفهم القرآن و لا يفهم العربية و يخطئ في فهم الآيات

و ان كنت تملك حجة فذهب الى المسلمين و اجعلهم يغيرون من كتب الفقه الموجودة عندهم فهذه ليست مشكلتنا .. نحن نأخذ الاسلام من مصادره و ليس من فلسفات شخص جالس على مقهى

ملاحضة : هناك حالات اخرى تقع فيها الزيادة و النقصان وليست حالة وحيدة



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 01:17 PM Dr. Math غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
Dr. Math
عضو جميل
الصورة الرمزية Dr. Math
 

Dr. Math is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno مشاهدة المشاركة
بعد كل هاذا الللف و الدوران . تستخدم طريقة تجعل من القسمة غير قرآنية . فعندما تخرج الثمن و و تقسم الباقي فأنت لا تحقق الآية و القسمة التي تطلبها ...



كما ان جزئ من الطريقة و فهمك للآية يستخدمه الشيعة ....
و هاذا مجرد تحريف للآية للوصول الى نتيجة.
فالآية تقول صراحة : وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ. مما ترك و ليس من ما بقي
و هنا انت وصلت الى نتيجة مخالفة لنص الآية ...

القسمة الموجودة في الموضوع تتبع الطريقة الاسلامية السنية في القسمة و من يرفضها فهو يرفض كل الميراث الاسلامي و يدعي فهما باللغة أكثر ممن كانت لسانهم و لغتهم اليومية .يقول بأن العول و التعصيب و غيرها من الطرق التي استخمها المسلمون للترقيع مجرد ترقيع لوهم ليس موجود ؟....

لم تضف اي شيئ للموضوع سوى محاولة اللعب على عقلك و ايهام نفسك بأنك وجدت الحل
اولا: الموضوع يدور حول آية من القران، ولذا من العدل والانصاف الالتزام ب "قال الله/ الوحي" فقط، بعيدا عن "قال فلان من البشر!"، ولكن انت وامثالك تعلمون ان الاية ذاتها كفيلة بالرد على افترائتكم ، لذا تعمدون مع كل رد يكشف لعبتكم، لاستخدام فزاعة " قال فلان" وقال المذهب الفلاني حتى يضيع الموضوع في نقاشات جانبية بعيدا عن أصل الموضوع وهو "الايات" محل النقاش .. ولكن ابشركم لن اخرج عن "قال الله" في ردي السابق ولا في هذا الرد ولا في الردود القادمة وهذا وعد لن اخلفه .. وآمل ايضا ان تلتزموا انتم بعدم الخروج عن "قال الله" في ردودكم القادمة والا سوف اتجاهل ردودكم واعتبر ان هذا دليل على محاولات فاشلة منكم لتشويه الحقيقة التي بحمد الله كشفنا بها تلاعبكم في آيات الله لتمرير الشبه على الناس في دينها ..


ثانيا : يبدوا انك لاتستوعب ما تقراء ولا تفهمه او انك تحاول تتذاكى .. والا ستجد في ردي السابق الجواب الكامل على شبهتك حول قوله تعالى "مما ترك"، وللاعادة والتذكير فقد قلت ان الآية (11) لم يأتي فيها اشارة " للزوجة او الزوج" بمعنى لم يجمع الله فيها "الاولاد" و "الاباء" مع "الازواج" .. لذا قوله تعالى "مما ترك" تعني الاولاد والاباء من غير وجود للزوجة او الزوج .. مما يعني ان الآية على أصلها عند عدم وجود زوجة للمتوفى او زوج للمتوفية، بحيث يتم تقسيم اجمالي التركة على الاولاد والاباء .. بينما في آية ميراث "الازواج" الآية (12) لاحظ ان قوله تعالى (مما ترك) جاء مع عدم وجود ذكر "اباء" للمتوفي

ولعلي الخص لك الرد هنا اذ لم تفهم وتستوعب بالتفصيل .. فانت باختصار قسمت الميراث بقراءة الآية هكذا {فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ} ثم وصلتها مباشرة بقوله تعالى {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم}، بمعنى انك جمعت الاولاد والاباء والازواج في قسمة واحدة (مما ترك)! ولم تأخذ بالاعتبار ان آية ميراث (الاولاد والاباء) لاذكر فيها للازواج، وكذلك آية ميراث (الازواج) لم يكن فيها ذكر للاباء ..



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 01:26 PM Dr. Math غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Dr. Math
عضو جميل
الصورة الرمزية Dr. Math
 

Dr. Math is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Agno مشاهدة المشاركة
بعد كل هاذا الللف و الدوران . تستخدم طريقة تجعل من القسمة غير قرآنية . فعندما تخرج الثمن و و تقسم الباقي فأنت لا تحقق الآية و القسمة التي تطلبها ...



كما ان جزئ من الطريقة و فهمك للآية يستخدمه الشيعة ....
و هاذا مجرد تحريف للآية للوصول الى نتيجة.
فالآية تقول صراحة : وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ. مما ترك و ليس من ما بقي
و هنا انت وصلت الى نتيجة مخالفة لنص الآية ...

القسمة الموجودة في الموضوع تتبع الطريقة الاسلامية السنية في القسمة و من يرفضها فهو يرفض كل الميراث الاسلامي و يدعي فهما باللغة أكثر ممن كانت لسانهم و لغتهم اليومية .يقول بأن العول و التعصيب و غيرها من الطرق التي استخمها المسلمون للترقيع مجرد ترقيع لوهم ليس موجود ؟....

لم تضف اي شيئ للموضوع سوى محاولة اللعب على عقلك و ايهام نفسك بأنك وجدت الحل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Agno مشاهدة المشاركة
حتى يسهل على القارء متابعة الموضوع ...
استخدمت موقع اسلامي لتقسيم التركة التي يناقشها الاخ المسلم و يريد الرد عليها و كانت النتيجة :
mawareeth.com



و بعملية حسابية بسيطة يمكن لكل شخص قادر على ان يجمع ارقام ان يستنتج ان المجموع ليس 1000
و نحتاج الى مال اضافي لكي نعطي كل شخص حقه حسب القرآن ....

و اضطر المسلمون لاختراع عملية العول و التعصيب للخروج من هذا المشكل
و يمكن استخدام موقع ثاني لوزارة العدل السعودية :
https://www.moj.gov.sa/ar/eServices/Pages/mawarith.aspx

الذي يقوم بحساب العول مباشرة ...

لذا خلاصة الموضوع :
انت هنا من لا يفهم القرآن و لا يفهم العربية و يخطئ في فهم الآيات

و ان كنت تملك حجة فذهب الى المسلمين و اجعلهم يغيرون من كتب الفقه الموجودة عندهم فهذه ليست مشكلتنا .. نحن نأخذ الاسلام من مصادره و ليس من فلسفات شخص جالس على مقهى

ملاحضة : هناك حالات اخرى تقع فيها الزيادة و النقصان وليست حالة وحيدة

راجع ردي على زميلك "agno" .. فليس لدي وقت في كل مرة لاشرح وأعطي دروس تقوية لكل واحد منكم في اللغة العربية والرياضيات !!



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 01:32 PM Dr. Math غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Dr. Math
عضو جميل
الصورة الرمزية Dr. Math
 

Dr. Math is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noproofnogod مشاهدة المشاركة
لا اريد الخوض في جدال لغوي او التعمق في الآيات بما ان لغتي العربية ضعيفة جدا لكن أيا كان ما تقوله في هذه الحالة لا ينفي وجود أخطاء رياضية من كاتب القران و التي بدورها احتاجت لتصحيح سماه اتباع الدين ب العول.

فلما يحتاج خالق الكون لتصحيح بشري . بالإضافة ان كان الكتاب المنزل لا يفهمه الا القليل من الناس لصعوبة لغته و غموضه فلما ينزله للبشر و هو يعلم ان اكثر الناس لن يفهمه قد تجد لي الف مبرر للرد لكن قبل ان تبحث عن أي مبررات تذكر ان القران احتاج اليك لتبرر ذلك و كاتب القران بدوره عجز عن ذلك بالإضافة ان كان خالق الكون حقا فكان بإمكانه تقديم احسن من ذلك.

ردي عليك هو اعترافك بضعفك في اللغة !!

وتذكر ان "الطالب البليد" هو الذي دائم يضع فشله على "المعلم"!



  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 03:58 PM NoProofNoGod غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
NoProofNoGod
عضو جديد
الصورة الرمزية NoProofNoGod
 

NoProofNoGod is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr. Math مشاهدة المشاركة
ردي عليك هو اعترافك بضعفك في اللغة !!

وتذكر ان "الطالب البليد" هو الذي دائم يضع فشله على "المعلم"!
اعترافي بضعفي في اللغة العربية لا يبرهن صحة ما جاء في القرآن كوني الطالب البليد الفاشل ليس بدليل على صحة قولك و اعتقد ان من حقي الحصول على رد محترم لذلك سأعيد صياغة المشاركة السابقة كما يلي
لماذا برايك يحتاج تقسيم الميراث في القرآن الى العول ؟ ام انك تنكر حاجته للعول ، ان كان جوابك الانكار بما جاء به الصحابة فانت واحد من بين القلائل الذين يفهمون القرآن على طرقهم الخاصة .
لماذا ينزل الخالق كتابا عربيا لا يفهمه الا شخصا عربيا متمكنا من اللغة ؟ ماذا عن باقي البشر؟

اللغة العربية تطورت عبر العصور و ليست قانونا في الطبيعة هي ليست لغة الكمال و تبقى لغة ضعيفة عاجزة تنقرض مع الوقت و تتغير معانيها باستمرار حتى انت لا تفهمها يا من تتهمني بالطالب البليد حتى اني لا اعرف معنى كلمة بليد لكن انت أيضا عاجز عن فهم لغتك و مستواك غير مقبول لتحلل اللغة العربية بمفهومها قبل الف و أربعة مائة سنة.


حوالي سدس سكان العالم لا يفهمون العربية و فقط نسبة قليلة منهم تتقنها بشكل جيد بينما فقط نسبة شبه معدومة يمكنها تفسير القرآن فهل يضع الخالق العالم بين يدي حفنة من الناس ليعلموهم الدين و انى للناس ان يثقوا بهم و يقتنعوا.

اشكرك على اعطائي فرصة للحوار و نشر آرائي و أتمنى ان يكون ردك إجابة على أسئلتي لا هجوما على جهلي .



:: توقيعي :::
لو اخطأ العلم يوما فلن يغير من خرافة الإسلام شيئا ، يبقى الإسلام خرافة دوما و لكن لا بد ان يصيب العلم يوما
  رد مع اقتباس
قديم 08-12-2018, 04:18 PM أسطوري سابق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
أسطوري سابق
عضو برونزي
الصورة الرمزية أسطوري سابق
 

أسطوري سابق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr. Math مشاهدة المشاركة
* والحل بسيط جدا جدا وهو كالتالي :
1)- نخرج نصيب "الزوجة" من اجمالي "التركه" وهو 1/8 فيكون نصيبها = 125 دينار

2)- ثم نقسم "صافي التركه" بين "الاولاد" و "الاباء" ..

صافي التركه = 1000 - 125 = 875 دينار،

للأم : 1/6 = 145.83 دينار
للأب: 1/6 = 145.83 دينار
للبنات: 2/3 = 583.33 / 4 = 145.83 دينار نصيب كل بنت من البنات الاربع ..

مجموع نصيب "الاولاد" و"الاباء" = 1/3 (مجموع نصيب الام والاب) + 2/3 (مجموع نصيب البنات) = 291.67 + 583.33 = 875 دينار

المجموع الاجمالي لنصيب كل الورثة = 125 + 875 = 1000 دينار
(فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ و ليس ثُلُثَا صافي التركة) هو كم ترك؟ هل ترك 1000 أم 875؟ هو ترك 1000 إذن نصيبهم في هذه الحالة هو 1000*2/3=666.66
و لو قلت 875 سيثرن عليك هؤلاء النسوة و سيصفعنك على وجهك.

(وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ) هو كم ترك ؟ 1000 أم 875؟ لقد ترك 1000
إذن نصيبهم 1000*(1/6+1/6) = 333.33

مجموع حصة البنات و الأبوين هو 1000. فمن أين سنأتي بحصة الزوجة ؟ هل من جيبك أنت أم سيسقطها إلاهك المعتوه من السماء؟

الفقهاء أذكى منك قد إستعملوا العول لحل الأخطاء الحسابية للإرث أما أنت فطريقتك غبية و مفضوحة
المجموع الاجمالي لنصيب كل الورثة حسب القرآن هو (1+1/8)> 1
أنت حذفت 1/8 بطريقة ملتوية و حجة باطلة و قلت لنا ها هو 1= 1
أنا عبقري و أن القرآن كلام الله و لو كان هذا الله موجودا لما إننتظرك أنت أن تأتي في 2018 لتصحح خطأ كتبه في القرن السادس.



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لاين, موضوع, الخطأ, الذي, القراني, على


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخطأ القرآني الذي لا حل له الغريب بن ماء السماء مواضيع مُثبتةْ 138 03-30-2018 10:45 PM
> الخطأ القراني أفلا ينظرون إلي الإبل كيف خلقت (4) < ملحد v0.3 العقيدة الاسلامية ☪ 0 09-01-2017 06:35 PM
الخطأ القراني الكبير| البرزخ العظيم | خطأ جسيم (2) ملحد v0.3 العقيدة الاسلامية ☪ 68 07-21-2017 03:11 AM
الخطأ القراني الكبير| الارض المسطحة | خطأ جسيم (1) ملحد v0.3 العقيدة الاسلامية ☪ 31 06-27-2017 02:45 AM
شجرة العائلة ، الجمال و البشاعة، تجعل إيماني على المحك ، لماذا هذا الخطأ soufyan2015 العقيدة الاسلامية ☪ 4 07-28-2015 11:22 PM