شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 06-23-2015, 08:57 AM طالب علم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
طالب علم
عضو جميل
الصورة الرمزية طالب علم
 

طالب علم is on a distinguished road
333wwfr السؤال الذي أفحم العثيمين ويتجنبه المشايخ و العلماء

هذا الرابط الموجود في الأسفل هو من الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ (محمد بن صالح العثيمين) هو سؤال سأله شخص صومالي للشيخ العثيمين وكما يفهم من السائل انه قد أمضى فترة وهو يسأل ويبحث لدى المشايخ عن إجابة ولكنه لم يجد و انا أقول(( ولن يجد وانا بكل شيء عليم))
ولكن اطلب من كل مسلم قبل ان يدخل و يقرأ ان يصفي ذهنه ويقرأ بتروي ..
وأقول لك أخي المسلم انك ستصدم و تصاب بالذهول من هول ما ستقرأ ولكن هذا أمر طبيعي لأن هذه الأمور قد أتفق المشايخ ان يخفوها عن ((العامة)) نعم أتفقوا بحجة ان هذه المسألة لأتفيد وليست من شأن العامة ولكن في الحقيقة أخفوها لانها ستسبب في كشف حقيقة الاسلام التي وخلال اكثر من1400سنة تعرضت الي عمليات تجميل حتى وصلتنا الي ماهي عليه الان في أبهى صورها مثلا عمرو خالد و الشقيري وغيرهم الكثير ...ولا أخفيكم ان لازلت اتبع هذه البرامج حتى الان وكنت أتمنى ان يكون هذا هو الاسلام الحقيقي الذي جاء به محمد حقاً ولكن هذا إسلام مجمل و منمق لك يتماشى مع العصر الحديث وحقوق الإنسان ...
عموما الحقيقة الصادمة التي ستستنتجها من بعد قرأتك ان القرآن الكريم #محرف ولم يسلم من التعديل بل هو ناقص أيات ونسيت منه وإذا نقصت منه أيات فما الذي يضمن ان لم يتعرض للزيادة آيات كمثل اية(( ان نحن نزلنا الذكر وان له لحفظون))..




من موقع بن عثيمين:

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: الصومال يقول مرسلها "عبد علي نور الصومالي" تنزانيا، لي سؤال سألته من قبل بعض علماء هذا الوطن لكني لم أجد حتى الآن جواباً مقنعاً أطلب أن تجيبوا لي برسالة وبالإذاعة أيضاً : قد قرأت خطبة لعمر بن الخطاب إن الله بعث محمداً بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم حق في كتاب الله تعالى، إلى آخر الخطبة، فبحثت آية الرجم فوجدت في كتاب بلوغ المرام ص 271 وهي قوله تعالى:"الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما" والعجب أن هذا الآية لا يوجد في الكتاب كما قال عمر بن الخطاب في خطبته هذا، والسؤال من الذي خرجها في الكتب، وما السبب، وهل جناح في قراءتها وأي سورة كانت فيها وأن تذكروا الآية التي كانت قبلها والآية التي بعدها؟
الجواب
الشيخ: هذا الحديث الذي ذكره السائل عن عمر رضي الله عنه ثابت عنه في الصحيحين وأن الآية نزلت في كتاب الله وقرأها الصحابة ووعوها وحفظوها وطبقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء بعده، وهي حق بلا شك، لكن هذه الآية مما نسخ لفظه وبقي معناه، وقد ذكر أهل العلم أن النسخ في كتاب الله ينقسم إلى ثلاثة أقسام الأول: ما نُسخ حكمه وبقي لفظه، وهذا أكثر ما وقع في القرآن، والثاني: ما نُسخ لفظه وبقي حكمه، والثالث: ما نُسخ لفظه وحكمه، فمثال الأول قوله تعالى:(إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) ثم قال بعدها ناسخاً لها:(الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ) فهذا نُسخ حكمه وبقي لفظه، بقي لفظه تذكيراً للأمة بما أنعم الله عليهم من التخفيف وكذلك إبقاءً لثوابه بتلاوته، أما القسم الثاني وهو: ما نُسخ لفظه وبقي حكمه فمثل هذه الآية، آية الرجم فإن حكمها باقٍ إلى يوم القيامة وكانت مقروءة وموجودة لكنها نُسخ لفظها، والحكمة في نسخ لفظها -والله أعلم- بيان فضل هذه الأمة على الأمة اليهودية التي كتمت أو حاولت أن تكتم ما كان موجوداً في كتابها وهي آية الرجم حينما "جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتونه في قضية اليهوديين حينما زنا رجل بامرأة منهم فجاءوا بالتوراة ووضع القارئ يده على آية الرجم حتى قال عبد الله بن سلام ارفع يدك"، فالأمة اليهودية كان رجم الزاني ثابتاً في التوراة لفظاً وحكماً فحاولوا كتمه وعدم العمل به، هذه الأمة نُسخ لفظ التلاوة التي تثبت رجم الزاني لكن الأمة الإسلامية طبقت هذا الحكم على الرغم من كون اللفظ منسوخاً مما يدل على فضلها وعلى امتثالها لأمر الله عز وجل وعدم تحايلها على إبطال شريعته هذا هو الذي يظهر لي من الحكمة في نسخ لفظها، وإن كان قد رُوي أن الحكمة هو: أن الآية التي أشار إليها الأخ في السؤال وهو "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما.." لا تطابق الحكم الثابت الآن، لأن الحكم الثابت الآن معلق بالإحصان لا بالشيخوخة، والآية إن صحت "الشيخ والشيخة.." تعلق الحكم بالشيخوخة لا بالإحصان، وبينهما فرق فقد يكون الشيخ غير محصن -يعني لم يتزوج- ومع ذلك لا يُرجم ومقتضى الآية أن يُرجم لأنه شيخ، وقد يكون المحصن شاباً فيرجم ومقتضى الآية إن صحت أنه لا يرجم، ولذلك هذه الآية "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم"، في القلب من صحتها شيء وإن كانت قد وردت في السنن وفي المسند وفي ابن حبان، لكن في القلب منها شيء لأن حديث عمر رضي الله عنه الذي أشار إلى آية الرجم قال :"وإن الرجم حق ثابت في كتاب الله على من زنا إذا أحصن"، إذا أحصن فمقتضى هذا اللفظ الثابت في الصحيحين أن الآية المنسوخة قد علقت الحكم بالإحصان لا بالشيخوخة، ولهذا يجب التحرز من القول بأن الآية المنسوخة بهذا اللفظ أي بلفظ "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة.." لأن إثبات أن هذه هي الآية المنسوخة معناها إثبات أنها من كلام الله، وكلام الله سبحانه وتعالى حسب الحكم الشرعي الثابت الآن مقيد بالإحصان لا بالشيخوخة وهو في الحديث الذي في الصحيحين عن عمر يدل أيضاً على أن الآية المنسوخة قد علقت الحكم بالإحصان لا بالشيخوخة، على كل حال في نفسي وفي قلبي شيء من صحة هذا اللفظ أي لفظ الآية التي كانت منسوخة وهي أن لفظها :"الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم" فلا أستطيع أن أجزم بأن هذه هي الآية -أي أن هذا هو لفظها-، لأنها كما أشرنا إليه لا تطابق الحكم الشرعي الثابت الآن، ولا تطابق أيضاً الحديث الثابت في الصحيحين أن الآية المنسوخة على من زنا إذا أحصن، ففي القلب من صحتها شيء، أما قول الأخ أنه لم يجدها فصدق فهي غير موجودة في المصحف آية الرجم، وأما أين السورة التي ذكرت فيها ففي صحيح ابن حبان أنها كانت في سورة الأحزاب، والله أعلم بذلك، هل هي في سورة الأحزاب أو في سورة النور، الله أعلم، لأن الحديث يجب النظر فيه، يجب النظر فيه، والخلاصة أن قوله "والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة.."، وإن كان مشهوراً ومعروفاً في السنن ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان فإن في نفسي من صحته شيئاً أولاً: لأنه يُخالف الحكم الشرعي الثابت إذ الحكم معلق بالإحصان لا بالشيخوخة، ثانياً: أن لفظ حديث عمر الثابت في الصحيحين ذكر أن الرجم على من زنا إذا أحصن فمقتضى ذلك أن الآية المنسوخة تعلق الحكم بالإحصان لا بالشيخوخة، وهذا مما يدل على ضعف هذا الحديث المروي فيجب التثبت فيه، إذن هذا القسم الثاني من المنسوخ ما نُسخ لفظه وبقي حكمه، الثالث: ما نُسخ لفظه وحكمه، ومثلوا له بحديث عائشة -رضي الله عنها- الثابت في صحيح مسلم :"كانت فيما أُنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمهن" فإن هذا العشر نسخت لفظاً وحكماً ثم استقر الحكم على خمس معلومات.

المصدر: هنا و هنا



:: توقيعي ::: {مَا أنْا إِلآ بَشّر مِثّل مُحَمَّدٍ لآ يُوحىَ إِليْٰ}
  رد مع اقتباس
قديم 06-23-2015, 04:07 PM اوسركاف غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
اوسركاف
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية اوسركاف
 

اوسركاف is on a distinguished road
افتراضي

اما و قد سلمت يداك يا طالبا العلم
الناسخ و المنسوخ رصاصة اخرى ..اسمح لى ان اعبأ خزانة رصاصاتى بها
الخزينة الان بها
1-الجزية
2-زنا المحارم برعاية الله
3-الله يحاسب على المعتقد و ليس العمل
4-الهجرة كانت افضل من طوفان نوح ( اضافها زميل غيرى اعتقد هو امير الملحدين )
5- الناسخ و المنسوخ و ايه الرجم على وجه الخصوص ( اضافها طالب العلم )
6-زواج المتعة حلل فى السابق و حرم فى وقت لاحق (اعتقد اضافها وائل )
7- رضاع الكبير ( اعتقد اضافها وائل )
8- زواج محمد من طفلة ( اضافها وائل )
هل من مزيد؟؟؟



:: توقيعي ::: "ليس عليك أن تكون ملحدا لتنتقد أخطاء دينك,فقط تجرأ و انطق بالحقيقة"
  رد مع اقتباس
قديم 06-23-2015, 04:22 PM سجاح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
سجاح
عضو برونزي
الصورة الرمزية سجاح
 

سجاح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف مشاهدة المشاركة
اما و قد سلمت يداك يا طالبا العلم
الناسخ و المنسوخ رصاصة اخرى ..اسمح لى ان اعبأ خزانة رصاصاتى بها
الخزينة الان بها
1-الجزية
2-زنا المحارم برعاية الله
3-الله يحاسب على المعتقد و ليس العمل
4-الهجرة كانت افضل من طوفان نوح ( اضافها زميل غيرى اعتقد هو امير الملحدين )
5- الناسخ و المنسوخ و ايه الرجم على وجه الخصوص ( اضافها طالب العلم )
6-زواج المتعة حلل فى السابق و حرم فى وقت لاحق (اعتقد اضافها وائل )
7- رضاع الكبير ( اعتقد اضافها وائل )
8- زواج محمد من طفلة ( اضافها وائل )
هل من مزيد؟؟؟
اقدم اليكم مقدمة رصاصتي في الناسخ والمنسوخ

اضع بين ايديكم موضوعا سبق لي ان نشرته في منتدى الملحدين

العرب الله يرحمووووووووووووووو


الناسخ والمنسوخ تعاريف :

النسخ في القواميس يعني الازالة والمحو والابطال والاستبدال

ونظرا لان معظم ايات النسخ في القرآن تتعلق بالاحكام الاسلامية

فان تفسير الاية الشهيرة ( وماننسخ من اية او ننسها نأت بخير منها او مثلها ....

سوف يقع ضمن هذا المفهوم وهو ان الله يحول الحلال حراما والحرام حلالا ويحول

ماكان ممنوعا الى مباحا وماكان مباحا الى ممنوعا وهذا ماذهب اليه ابن كثير

في تفسير اية النسخ عندما قال :


ونقل ابن كثير فى تفسيره ( ج1 ص 104 ) عن ابن جرير تعليقاً على الآية "[ ماننسخ من آية ] قوله أى : نُحوِّل الحلالَ حراماً، والحرامَ حلالاً، والمباحَ محظوراً، والمحظورَ مباحاً."

وحتى لايظننا البعض باننا ناتي بهذا الكلام من عندياتنا فانني ساورد

لكم ارقام الايات التي وردت في سور متفرقة من القرآن تؤكد الاخبار

عن النسخ من قبل الله منزل هذا القران :

1-في سورة الحج 22-52 ( فينسخ الله ...
2- في سورة الرعد 13-39( ويمحو الله مايشاء ...
3- في سورة النحل (واذا بدلنا آية مكان أية ....

اضافة الى آية البقرة التي ورد فيها ( وماننسخ من ....


واذاعجبتكم الفكرة ساتابع اطلاق رصاصاتي ههههههههههه



  رد مع اقتباس
قديم 06-23-2015, 04:35 PM اوسركاف غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
اوسركاف
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية اوسركاف
 

اوسركاف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجاح مشاهدة المشاركة
اقدم اليكم مقدمة رصاصتي في الناسخ والمنسوخ

اضع بين ايديكم موضوعا سبق لي ان نشرته في منتدى الملحدين

العرب الله يرحمووووووووووووووو


الناسخ والمنسوخ تعاريف :

النسخ في القواميس يعني الازالة والمحو والابطال والاستبدال

ونظرا لان معظم ايات النسخ في القرآن تتعلق بالاحكام الاسلامية

فان تفسير الاية الشهيرة ( وماننسخ من اية او ننسها نأت بخير منها او مثلها ....

سوف يقع ضمن هذا المفهوم وهو ان الله يحول الحلال حراما والحرام حلالا ويحول

ماكان ممنوعا الى مباحا وماكان مباحا الى ممنوعا وهذا ماذهب اليه ابن كثير

في تفسير اية النسخ عندما قال :


ونقل ابن كثير فى تفسيره ( ج1 ص 104 ) عن ابن جرير تعليقاً على الآية "[ ماننسخ من آية ] قوله أى : نُحوِّل الحلالَ حراماً، والحرامَ حلالاً، والمباحَ محظوراً، والمحظورَ مباحاً."

وحتى لايظننا البعض باننا ناتي بهذا الكلام من عندياتنا فانني ساورد

لكم ارقام الايات التي وردت في سور متفرقة من القرآن تؤكد الاخبار

عن النسخ من قبل الله منزل هذا القران :

1-في سورة الحج 22-52 ( فينسخ الله ...
2- في سورة الرعد 13-39( ويمحو الله مايشاء ...
3- في سورة النحل (واذا بدلنا آية مكان أية ....

اضافة الى آية البقرة التي ورد فيها ( وماننسخ من ....


واذاعجبتكم الفكرة ساتابع اطلاق رصاصاتي ههههههههههه
زميلى و عزيزى سجاح
و خير من انجبت العرب من شعراء (لم انس ذلك البيت السحرى هههه )
هذه هى الروح المطلوبة بالفعل
قم بأمدادى بالرصاصات و الذخائر
و ما ذكرته انت الان هو دعامة قوية للغاية و تأكيد على بشرية القران
اطلب منك الاستمرار و اريد ان يحذو الكل حذوك و يباشروا بأضافة الذخائر
حتى نتمكن من تدمير الحصون فى ضربة نارية واحدة
اشكرك جزيل الشكر



:: توقيعي ::: "ليس عليك أن تكون ملحدا لتنتقد أخطاء دينك,فقط تجرأ و انطق بالحقيقة"
  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 05:44 AM طالب علم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
طالب علم
عضو جميل
الصورة الرمزية طالب علم
 

طالب علم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف مشاهدة المشاركة
اما و قد سلمت يداك يا طالبا العلم
الناسخ و المنسوخ رصاصة اخرى ..اسمح لى ان اعبأ خزانة رصاصاتى بها
الخزينة الان بها
1-الجزية
2-زنا المحارم برعاية الله
3-الله يحاسب على المعتقد و ليس العمل
4-الهجرة كانت افضل من طوفان نوح ( اضافها زميل غيرى اعتقد هو امير الملحدين )
5- الناسخ و المنسوخ و ايه الرجم على وجه الخصوص ( اضافها طالب العلم )
6-زواج المتعة حلل فى السابق و حرم فى وقت لاحق (اعتقد اضافها وائل )
7- رضاع الكبير ( اعتقد اضافها وائل )
8- زواج محمد من طفلة ( اضافها وائل )
هل من مزيد؟؟؟
بالتأكيد هناك المزيد القرآن مليئ بالأخطاء والهفوات فقط مطلوب منا ان نتفكر و نتدبر كما أمرنا الله ...
فقط أستغرب ان خزانتك لا تحتوي على رصاصة الارض المسطحة و الارض الثابتة التي تدور حولها الشمس



:: توقيعي ::: {مَا أنْا إِلآ بَشّر مِثّل مُحَمَّدٍ لآ يُوحىَ إِليْٰ}
  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 03:44 PM سجاح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
سجاح
عضو برونزي
الصورة الرمزية سجاح
 

سجاح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف مشاهدة المشاركة
زميلى و عزيزى سجاح
و خير من انجبت العرب من شعراء (لم انس ذلك البيت السحرى هههه )
هذه هى الروح المطلوبة بالفعل
قم بأمدادى بالرصاصات و الذخائر
و ما ذكرته انت الان هو دعامة قوية للغاية و تأكيد على بشرية القران
اطلب منك الاستمرار و اريد ان يحذو الكل حذوك و يباشروا بأضافة الذخائر
حتى نتمكن من تدمير الحصون فى ضربة نارية واحدة
اشكرك جزيل الشكر

اشكرك اوسركاف على هذا الاطراء الذي لانستحقه

وسوف اقدم لك هذالبيت السجاحي في النسخ فان قراته من اليمين

ستجد فيه انكارا للنسخ في القرآن

نزلتْ فما ايةٌ نُسخت ْ.....بقيتْ فما اية ٌ نْسيت ْ

اما اذا قرأته من اليسار فستجده قد تحول بالقدرة السجاحية

الى التأكيد على وجود النسخ :

نُسيتْ اية فما بقيتْ ......نُسختْ ايةٌ فما نزلت ْ

كثيرا ماتوقفت عند اية النسخ ( وماننسخ من اية او ننسها نات بخير

منها او مثلها ....)

وسوف اعلق عليها باللهجة المصرية المحببة الى قلبي ههههه

بصّ معايا ياوسر كاف هوّ لما يؤلينا ينسخها وحا يجيب أفضل

منها دي مش مشكلة لكن المشكلة لما يؤلينا حاينسخها وحي يجيب

واحدة متليها دي الحاجة اللي حاتجنني !!! طب لما هو عاوز يجيب

واحدة متليها من الاول ينسخها ليه !!!! الطم ؟؟؟ اخبط راسي في الحيطه؟؟

امزع حوايجي

طب وشرف أمي انا حاوزع شربات لكل المسلمين والمسلمات

لوحد منهم يأدر يفهمني الحتة دية

والان ساتابع اطلاق الرصاص في الناسخ والمنسوخ :

ونظرا لورزد الاخبار عن الناسخ والمنسوخ

في اربعة مواضع في القرآن كما بينت سابقا

فانه لم يكن بامكان العلماء المسلمين

شيعة كانوا ام سنة الا الاقرار بهذه الظاهرة حتى انهم

صنفوا انواع الناسخ والمنسوخ الى ثلاثة انواع وفق التصنيف التالي :

النوع الاول وهوالاشهر : مانسخ حكمه من القرآن وبقي رسمه

النوع الثاني : مانسخ رسمه وبقي حكمه

النوع الثالث : مانسخ حكمه ورسمه معا

وساتناول اليوم النوع الاول وهو مانسخ حكمه وبقي رسمه :


كثيرة جدا هي الايات التي بقيت مكتوبة في القرآن ولكن احكامها

نسخت بآيات أخرى اي ( مسحوبة الدسم ) او منتهية الصلاحية

وقد بين العلماء بان هناك اكثر من 60 آية في القرآن نسخت بحدود

230 حكما واليكم الدليل :



قول ابراهيم الابياري في كتابه (تأريخ القرآن ص 168): أنه قد عد الناظرون في هذا نحواً من 144 موقعاً، وذكر بالتفصيل 60 آية بها 229 حكماً منسوخاً مع بقاء كتابته بالقرآن. )

وساسوق مثالا واحدا على نوع واحد من انواع هذا النسخ وهونظرة

القرآن الى حرية الاخرين في اعتناق الديانات الاخرى غير الاسلام

فمثلا نجد ان سورة عمران 83
:
(أفغير دين الله يبغون، وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها" .)

ان هذه الاية قد نسخت ثلاث ايات بضربة واحدة وهي :


ـ (سورة الكافرون 6) "لكم دينكم ولي دين" .
2ـ (سورة يونس 99) "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" .
3ـ (سورة البقرة 256) "لا إكراه في الدين" .


تحياتي ساتابع لاحقا



  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 03:57 PM اوسركاف غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
اوسركاف
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية اوسركاف
 

اوسركاف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
بالتأكيد هناك المزيد القرآن مليئ بالأخطاء والهفوات فقط مطلوب منا ان نتفكر و نتدبر كما أمرنا الله ...
فقط أستغرب ان خزانتك لا تحتوي على رصاصة الارض المسطحة و الارض الثابتة التي تدور حولها الشمس

بالتأكيد
انا لا افضل الحديث بالفيزياء و الكيمياء مع المسلمين
اذن انهم يلتفوا حول القوانين و يجادلوا فيها و هذا يطيل من نفس الصراع كثيرا
اما تلك الرصاصات فهى ناهية بشكل حتمى بدون الالتفاف او التفكير و تنهى الصراع من مرة واحدة
فقط ابحث فى الكتب ستجد انها صحيحة و بذلك ينتهى النقاش بسرعة و هذا ما احبه
slice&dice



:: توقيعي ::: "ليس عليك أن تكون ملحدا لتنتقد أخطاء دينك,فقط تجرأ و انطق بالحقيقة"
  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 04:03 PM اوسركاف غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
اوسركاف
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية اوسركاف
 

اوسركاف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجاح مشاهدة المشاركة
اشكرك اوسركاف على هذا الاطراء الذي لانستحقه

وسوف اقدم لك هذالبيت السجاحي في النسخ فان قراته من اليمين

ستجد فيه انكارا للنسخ في القرآن

نزلتْ فما ايةٌ نُسخت ْ.....بقيتْ فما اية ٌ نْسيت ْ

اما اذا قرأته من اليسار فستجده قد تحول بالقدرة السجاحية

الى التأكيد على وجود النسخ :

نُسيتْ اية فما بقيتْ ......نُسختْ ايةٌ فما نزلت ْ

كثيرا ماتوقفت عند اية النسخ ( وماننسخ من اية او ننسها نات بخير

منها او مثلها ....)

وسوف اعلق عليها باللهجة المصرية المحببة الى قلبي ههههه

بصّ معايا ياوسر كاف هوّ لما يؤلينا ينسخها وحا يجيب أفضل

منها دي مش مشكلة لكن المشكلة لما يؤلينا حاينسخها وحي يجيب

واحدة متليها دي الحاجة اللي حاتجنني !!! طب لما هو عاوز يجيب

واحدة متليها من الاول ينسخها ليه !!!! الطم ؟؟؟ اخبط راسي في الحيطه؟؟

امزع حوايجي :banghead::banghead:

طب وشرف أمي انا حاوزع شربات لكل المسلمين والمسلمات

لوحد منهم يأدر يفهمني الحتة دية

والان ساتابع اطلاق الرصاص في الناسخ والمنسوخ :

ونظرا لورزد الاخبار عن الناسخ والمنسوخ

في اربعة مواضع في القرآن كما بينت سابقا

فانه لم يكن بامكان العلماء المسلمين

شيعة كانوا ام سنة الا الاقرار بهذه الظاهرة حتى انهم

صنفوا انواع الناسخ والمنسوخ الى ثلاثة انواع وفق التصنيف التالي :

النوع الاول وهوالاشهر : مانسخ حكمه من القرآن وبقي رسمه

النوع الثاني : مانسخ رسمه وبقي حكمه

النوع الثالث : مانسخ حكمه ورسمه معا

وساتناول اليوم النوع الاول وهو مانسخ حكمه وبقي رسمه :


كثيرة جدا هي الايات التي بقيت مكتوبة في القرآن ولكن احكامها

نسخت بآيات أخرى اي ( مسحوبة الدسم ) او منتهية الصلاحية

وقد بين العلماء بان هناك اكثر من 60 آية في القرآن نسخت بحدود

230 حكما واليكم الدليل :



قول ابراهيم الابياري في كتابه (تأريخ القرآن ص 168): أنه قد عد الناظرون في هذا نحواً من 144 موقعاً، وذكر بالتفصيل 60 آية بها 229 حكماً منسوخاً مع بقاء كتابته بالقرآن. )

وساسوق مثالا واحدا على نوع واحد من انواع هذا النسخ وهونظرة

القرآن الى حرية الاخرين في اعتناق الديانات الاخرى غير الاسلام

فمثلا نجد ان سورة عمران 83
:
(أفغير دين الله يبغون، وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها" .)

ان هذه الاية قد نسخت ثلاث ايات بضربة واحدة وهي :


ـ (سورة الكافرون 6) "لكم دينكم ولي دين" .
2ـ (سورة يونس 99) "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" .
3ـ (سورة البقرة 256) "لا إكراه في الدين" .


تحياتي ساتابع لاحقا

بالنسبة الى البيت السحرى الجديد
انا اطالب ادارة المنتدى ان توليك منصب كاهن المنتدى و شاعره هههههه
عليك ان تعلمنى كيف تقوم بتلك الخدعة يوما ما هذا اكيييييييييد
اما بالنسبة لاحكام الناسخ ف هذه فضيحة و افضل شيء انك ارفقت الدلائل
و قد قرأت موضوع الاحكام الثلاث لها و ضحكت كثيرا كيف ان الله ينسها ثم يأتى بمثلها كما تقول ههههههههه
و بالمناسبة المسلمون الان لم تبق لديهم ورقة يلعبون بها الا الهروب!
ف لن ينفع معكم لا اقوال علماء فيزيائين او كيميائين او لف او دوران الكلام واضح و صريح و موجود فى الكتب و الاحكام و الشرائع
و بالنسبة للهجتك المصرية ف أنت تتحدث افضل منى يا رجل ههههههه
بالمناسبة هل انت من المغرب العربى؟ هذا ما اشعر به



:: توقيعي ::: "ليس عليك أن تكون ملحدا لتنتقد أخطاء دينك,فقط تجرأ و انطق بالحقيقة"
  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 04:06 PM   رقم الموضوع : [9]
داخش
زائر
الصورة الرمزية داخش
 
افتراضي

الطريف و المضحك ان المسلمين اليوم يستشهدون على سماحة الاسلام و تسامحه و رحمته ووو بالايات المنسوخة او التي نسخ حكمها وبقي رسمها ههههههههههه يعني لم يعد لها تاثير و طالما هي لا فاعلية لوجدها في القران يعني هي مجرد ديكور في القران لكنهم يستدلون بها على سماحة الاسلام و تسامحهة في محاولة يائسة لتجميل قباحته ناسين ان هذه الايات كانت مجرد تكتيك و لم يعد لها دور و لا فاعلية بعد ذلك و حل محلها ايات اخرى على النقيض تماما



  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 04:36 PM   رقم الموضوع : [10]
داخش
زائر
الصورة الرمزية داخش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف مشاهدة المشاركة
بالمناسبة هل انت من المغرب العربى؟ هذا ما اشعر به
أسمه شمال افريقا او المغرب الكبير
لا تناهض خرافات دينية و تردد في الوقت ذاته خرافات ايديولويجة بغير قصد
ثمة ملايين الامازيغ يسكنون المنطقة أيضا و هي وطنهم الاصل قرون قبل العرب
قلا يصح تسمية المنطقة بالمغرب العربي هذا مصطلخ ايديولوجي شوفيني عنصري بعيد عن الحقيقة
و عذرا للخروج عن الموضوع



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أفخم, المشايخ, السماء, العلماء, العثيمين, الذي, ويتجنبه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السؤال الذي لم يحيب علي اي شيخ كويتي العقيدة الاسلامية ☪ 63 07-25-2018 02:29 PM
السؤال الذي لن يستطيح أي مسلم الإجابة عليه Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 2 12-17-2016 02:56 AM
حقيقة العلماء المسلمين في قديم الزمان yolya ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 18 10-30-2016 07:30 PM
الاغتيال في السماء : أسلوب جديد للمخابرات العالمية للتخلص من العلماء ورجال العلم سلمان يوسف ســاحـــة السـيـاســة ▩ 2 08-16-2014 09:34 PM