منقول : أسماء الملائكة باللغة الآرامية/السريانية

[النبي عقلي]

جبريل، ميكائيل، إسرافيل..، هي أسماء الملائكة المعروفة في ديانات التوحيد السماوية الثلاث، والمرتبطة بالإله الكنعاني/ الآرامي "إيل". كيف نشأت مسميات هذه الكائنات النورانية، وما هي المحطات التي عبرتها لتصل إلى حياتنا وتتأصل فينا كأسمائنا، وما هي معانيها؟.
بداية سنتتبع مسار الإله "إيل"، ومكانته، وومراحل تطوّره في الديانات الوثنية عبر العصور، وكيفية استنباط أسماء الملائكة من اسمه العالي، وما هي معاني اسماء الملائكة باللغة الآرامية التي سادت، منذ القرن الرابع قبل الميلاد، ولما يزيد عن ألف عام، كلغة عالمية أولى في العالم القديم؟.
تدلّ اكتشافات رأس شمرا وأوغاريت وايبلا على الأراضي السورية أن الكنعانيين عبدوا آلهة متعددة، ولكنهم، ومنذ بداية الألف الثالث قبل الميلاد، رفعوا المعبود "إيل" فوق جميع الآلهة.
فكما كان "إبسو" كبير الآلهة عند السومريين، و"مردوك" رئيساً للمجمع السماوي عند البابليين، و"رع" ربّ الأرباب لدى الفراعنة، كان "إيل" الإله الأعظم بالنسبة للكنعانيين.
في كتابه "مغامرة العقل الأولى" يذكر المؤرخ السوري المرموق فراس سوّاح أن "إيل هو كبير الآلهة الكنعانية، إنه إله السماء ورئيس مجمع الآلهة، وهو ألوهة خالقة وحافظة لخلقها، مهيبة وجليلة، مفارقة للعالم، ولكنها في الوقت نفسه رحيمة وحنونة على مخلوقاتها".
ويرى الدكتور إياد يونس أنه، "على الرغم من أن الكنعانيين/ الفينيقيين عبدوا آلهة مختلفة، إلّا أن الإله "إيل" كان أكثر آلهتهم تقديساً. وهو، أيضاً، كما تصفه النقوش الكنعانية، المتعالي، الذي يحتجب فوق كرسيّه في السماء السابعة".
استناداً إلى الموارد الأركيولوجية المنبوشة من المواقع التي سكنها الكنعانيون في سوريا يذكر الباحثون في التاريخ القديم أسماء مساعدين للإله الأكبر "إيل"، منهم "أشيرة" أو عشيرة" (زوجته)، وهي إلهة الخصب والعطاء، و"عنات" (إبنته)، وتلقّب بالعذراء، وهي إلهة الحبّ التي تعتني بالحفاظ على الأسرة الكنعانية، وتصون أخلاق العباد. بالإضافة إلى الإله "بعل"، الذي يعتبر رب المطر والسحاب والصواعق، وهو سيّد الزراعة، والذي مازال اسمه شائعاً في بلاد الشام حتى اليوم عبر مصطلح "الزراعة البعلية".
بعد الكنعانيين ظهر الآراميون في نهاية الألفية الثانية ق.م، على مسرح العالم القديم في بلاد الشام وما بين النهرين عبر مدن/ممالك مستقرة وذات نفوذ امتدت من منابع دجلة والفرات شمالاً، إلى تيماء في شمالي الحجاز جنوبا، ومن الشاطئ السوري اللبناني غرباً إلى صحراء سورية وشواطئ دجلة شرقاً.
إلى جانب إلههم الخاص "هدد" أو "حدد"، وبسبب انتشار الممالك الآرامية على نطاق واسع، ضمّ مجمع الأرباب الآرامي عددا من آلهة جيرانهم البابليين والآشوريين والحثيين، مثل، "سن" و"نابو" و"شمش" و"تيشوب".
ولكن إله أسلافهم الكنعانيين "إيل" كانت له مكانة خاصة عند الآراميين، إذ رفعوه إلى مرتبة "ربّ الأرباب" كلها (كما كانت عند الكنعانيين)، وأطلقوا عليه، تبجيلاً، صفة "بعل" والتي تعني السيّد/الّرّب، واعتمدوا هذا الأسم/الصفة في تسمية آلهتهم "بعل شمايين" (رب السماوات)، "بعل بك" (رب البقاع)، "بعل حمون" (الذي عُبد في شمال افريقيا)، "بعل هدد" (الذي يوازي "زفس" الاغريقي و"جوبيتر" الروماني)، "بعل عنت محرثت" (ربّ الأرض المحروثة).
ولكن المأثرة التي تسجل للآراميين تتمثل في تحويل الآلهة الصغرى المساعدة للإله الأكبر في المجمّعات السماوية التي عرفتها حضارات العالم القديم (السومرية، البابلية، الكنعانية، الفرعونية والإغريقية) إلى كائنات نورانية ماعدة للإله الواحد الكبير المتعالي "إيل" تحت مسمى "ملائكة". وخلعوا عليها من لغتهم التي كانت، لكمالها ورقيّها، سيدة لغات العالم لأكثر من ألف عام، أسماءها ومعانيها التي مازالت قيد الاستخدام في كل لغات الأرض حتى اليوم.
جبريل (جبرائيل، ناقل الوحيّ): والاسم هو اتحاد بين كلمة "ܓܰܒܪܐ": (جَبْرا) وتعني "رجل"، وكلمة"ܝܶܠ" (إيل).
ميكائيل (ميخائيل، وهو الملاك الموكّل بالمطر): اتحاد بين كلمة "ܡܝܚܐ": (ميخا) وتعني "إشراقة"، وكلمة"ܝܶܠ" (إيل).
عزرائيل (عزريّين في اللهجات الشامية، وهو ملك الموت): اتحاد بين كلمة "ܥܰܙܪܐ": (عَزْرا) وتعني "مساعد"، وكلمة"ܝܶܠ" (إيل).
إسرافيل (الذي ينفخ في الصور ايذاناً بيوم القيامة): اتحاد بين كلمة "ܝܨܪܦ": (ايسراف) وتعني "إرادة"، وكلمة "ܝܶܠ" (إيل).
وهناك أسماء أخرى لملائكة وأنبياء وقديسين، مرتبطة بالإله الكعاني الآرامي "إيل"، مذكورة في التوراة والانجيل، مثل:
رفائيل (روفائيل): اتحاد بين كلمة "ܪܦܐ": (رفا) وتعني "شفى، يشفي"، وكلمة "ܝܶܠ" (إيل).
سورائيل (سورييل): اتحاد بين كلمة "ܣܳܣܘܪܐ": (سسورا) وتعني "وكيل"، وكلمة "ܝܶܠ" (إيل).
أنانيئيل (أنانييل): اتحاد بين كلمة "ܐܢܢܝ": (أنَني) وتعني "خادم"، وكلمة "ܝܶܠ" (إيل).
دانئيل (دانييل): اتحاد بين كلمة "ܕܳܢ": (دان) وتعني "حق، دينونة"، وكلمة "ܝܶܠ" (إيل).

خالد درويش

تعليق ولا زال المسلم
لا يعي لليوم " رب الارباب "
ولا كيف تطورت فكرة الملائكة
سلم لي على البامية والبلاليط

[zaidgalal]

لكي تثبت صدق كلامك لابد أن تثبت أن اللغتين الأرامية والسريانية أقدم من اللغة العربية.

[الأسطورة]

اللهم صلي على داروين وال داروين
كما صليت على داوكنز وال داوكنز

[Lilith1988]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

لكي تثبت صدق كلامك لابد أن تثبت أن اللغتين الأرامية والسريانية أقدم من اللغة العربية.

اقدم كتابة عربية نبطية تعود ل500 سنة بعد الميلاد.

[Lilith1988]

الى العضو zaydgalal: عملة نقدية تحمل اسم موسى بن نصير، كان أميرا بيزنطيا على افريقيا تابعا لبيزنطة معروضة في المتحف البريطاني ، صورة الإمبراطور البيزنطي هرقل و إبنه قسطنطين، وصليب على شكل (T) أو مايعرف بعمود صلب المسيح. كما هو واضح في العملة فقد كتب فيها إسم موسى بن نصير أمير أفريقيا بالإضافة إلى عبارة دينية باللغة اللاتينية و ليس العربية. https://books.google.ps/books?id=Em8...AFRICA&f=false

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lilith1988

اقدم كتابة عربية نبطية تعود ل500 سنة بعد الميلاد.

الكتابة ليست دليلًا يقينيًّا على أن هذه اللغة أقدم من غيرها:

We don’t know how language originated. There are a lot of theories and almost no data to back them up. Famously the topic was even banned from discussion in at least one academic journal because it was too speculative. That page has more about various theories. Recently some additional evidence from modern scientific work (like research on Neanderthals) has given us more information, at least more context, but we still don’t know anything. An analogous question is discussed here: Do any other animals, aside from humans use language, and not just sounds?

The question then becomes what you consider a word. It may seem like a simple concept, but it is not. It’s sort of like the chicken and egg problem, where a human language needs to be spoken using words, but words aren’t clearly defined outside of a language. So what was the first word? What was the first language? What would you accept as an answer to either question? Even today, it is probably not possible to define word in a way that applies equally effectively or consistently for all languages

هنــــــــــــــــــــــا

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

الكتابة ليست دليلًا يقينيًّا على أن هذه اللغة أقدم من غيرها:



هنــــــــــــــــــــــا

ما علاقة إجابة كورة عن أول كلمة تحدثها البشر عن قدم اللغة بكتابتها؟
بالطبع ألعربية ليست أقدم من اللغة الإرامية فهي اصل العربية.
تحياتي

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

لكي تثبت صدق كلامك لابد أن تثبت أن اللغتين الأرامية والسريانية أقدم من اللغة العربية.

رغم ان تساؤلك هو غباء بحد ذاته
فأنت بحد ذاتك تدخل في مغالطة عظمى
خصوصا ان هذه الاسماء بالاساس نطقت اراميا وعبريا
وليست عربية
اما العربية المهجنة فهي من أساسيات أرامية وسريانية
لو كلفت نفسك مثلا وبحثت جيدا بدل من المسخرة التي تمارسها
لعرفت مدى الغباء الذي تغطس فيه من اجل انقاذ دين بشري

https://www.youtube.com/watch?v=mMeW6BgO30o
في محاضرة حاكم الشارقة د. سلطان القاسمي ( من هم العرب )
راجع الدقيقة 23
فهو يتحدث عن العربية المحكية فيقول
تحوي الارامية 86% من مفرداتها ولا تحوي أكثر من 65% من العربية السبئية
وهذا بناء على عدة دراسات قام بها مركز سلطان القاسمي للدراسات
العربية السبئية تكتب بالخط المسند وهو يكتب احيانا من اليسار لليمين
والتعريف فيه بـ " ام " واصالة لا يوجد فيه حرف " الثاء " الذي ادخل فيما بعد
فأنت تهرج فقط دون أدنى ادراك

[سمير أميس]

هذا مقال مهم بعنوان : تأثيرالآرامية السريانية على العربية والقرآن في جزيرة العرب

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=856105.0

اقتبس منه الاتي وانصح بقرائة المقال كاملا :

كيف دخلت اللغة الآرامية الى الجزيرة العربية؟

أنتشرت السريانية في الجزيرة العربية قبل الأسلام بألف ومئة سنة بدأ بغزو البابليين الجزيرة العربية بقيادة الملك ( نابوئيد ) في القرن السادس ق.م بعد أن سلم الحكم في بابل لأبنه ( بلشاصر ) الضعيف في إدارة الدولة فكان سبب سقوط بابل بيد قورش الأخميني . وصل نابوئيد الى أعماق الجزيرة العربية ، وشيّد له قصراً كبيراً في مدينة تيما أي ( تيماء ) ومعناها ( العجيبة) ، وبواسطته دخلت الآرامية الى الجزيرة . وبعده استمرت الآرامية بسبب دخول الأمبراطورية الفارسية التي كانت تستخدم في دواوينها الآرامية أيضاً فنقلتها الى الجزيرة العربية .

أما بعد المسيحية التي كانت لغتها الآرامية فدخلت الى الجزيرة العربية من ثلاث محاور ، الأول : عن طريق الحجاز . نقرأ في السيرة النبوية لأبن هشام الذي كتب عن أبن أسحاق بعد 90 سنة ، وأبن اسحاق هو حفيد يسار أحد الغلمان الذي أخذهم خالد بن وليد أسرى عندما هاجم منطقة عين التمر في العراق ، فأبن أسحاق ذكر بأن أبن سلمى ( أي الرسول برثلماوس ) هو الذي أدخل المسيحية الى بلاد الحجاز ونجد منذ بداية المسيحية في القرن الأول الميلادي .

المحور الثاني : دخلت من بلاد النهرين الى الكويت ( كويثا ) في عام 72 ميلادية ومنها الى البحرين ( بيت حرين ) والقطر ( بيت قطراي ) وعُمان والنجران ( نكرانو ) وحسب المخطوطة ( 109) الموجودة في الفاتيكان على يد التلميذ مار أدي وتلاميذه . ولحد الآن يوجد في منطقة نجران وخاصة على جبل طسلال وفي عاصمة كندة التي كانت تسمى ( قرية الفاو ) وتكثر فيها آثار للكنائس والأديرة . وعلماء الآثار في السعودية يمنعون اليوم نبش الآثار في هذه المناطق لكثرة ما فيها من آثار سريانية ومسيحية .

المحور الثالث : كان نحو اليمن . أنطلقوا اليه المبشرين من العراق عن طريق الساحل الخليجي ، ومن سوريا ومصر والحبشة .

[النبي عقلي]

المسلم بكل صفاقة يحاول ان يغير اي حقيقة تفضح دينه