|
|
أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
01-09-2018, 08:54 PM | رقم الموضوع : [21] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
إذا كان الكاتب أو الناقل يلتمس منا أن نعتبر بحثه رواية، ويتمنى علينا أن نستمتع بأحداثها، فما معنى ذلك؟ كنت أحب أن تعين فكرة أعجبتك من النص، أو رأياً من آراء الكاتب حاز على تقديرك، ليسهل علي أن أناقشها أو أناقشه معك. الأسلوب مهما يكن جميلاً مبتكراً فريداً من نوعه، فإنه في مجال البحث والتأريخ لا يعد ميزة أو شهادة على عمق البحث وصحة التأريخ. الأسلوب مهم جداً في الأعمال الأدبية. |
|
01-10-2018, 12:27 AM | رقم الموضوع : [22] | |
المدير العام
|
اقتباس:
فهو تتبع بصوره ما لأسطوره نعيشها جميعا ونرى أثرها و تضمنت الكثير من نقاط التلاقى مع بحوث مؤرخه بشكل أفضل من الناحيه البحثيه ولكن هذا لايقلل من قيمة الموضوع فنحن أمام نص يرصد الديانات بصوره فريده لهذا هو موضوع فى قسم الأساطير حتى يتحرر من تلك الألتزامات التى تلتزم بها البحوث الموثقه .فكم من أشياء أسطوريه لو أسقطتها على واقع معين لكانت أكثر عمقا من بحث به كل شروط البحث الرصين .وتتفوق من حيث دقة العباره والمعنى .فكم من مرات وصفنا نكات بأنها عميقه وتلمس لب القضيه برغم أنها من الخارج مجرد نكته ولكنها تتخطى هذا بكثير جدا أنا شخصيا ليس لى أعتراض مع الموضوع ..أما سيادتك فأنت من تنتقد وهذا حقك فأدلى بدلوك ولاتنسى أننا فى قسم الأساطير والأديان لهذا فلا داعى للتزمت حول الألفاظ .وأرجو أن تكون وضحت الفكره .ولى سؤال أعرف أنك ستجيب عليه بأمانه هل قرأت الموضوع كاملا ؟؟إن لم يعجبك فكما قلت هذا وارد فليس كل ما هنا سيعجبك فبالتأكيد قد أعجب غيرك .وقد قلت رأييى فى الموضوع حين قمت بتثبيته .وسأعيد عليك الحديث لو لك عليه مآخذ يمكنك الرد عليها فلست ملزم أمامك بتعداد النقاط العميقه فى الموضوع أو البحث سمَه كما تشاء وما ذلت مصر على قولى قد لا يعجبك تسميتى له ولكن هذا أيضا حقى مع بالغ شكرى وتقديرى |
|
|
||
01-10-2018, 11:19 AM | رقم الموضوع : [23] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
فأما الجواب عن سؤالك: هل قرأت الموضوع كاملاً، فهو نعم. قرأته كاملاً في الحوار المتمدن وقرأت ما يتعلق بالمسيحية هنا أكثر من مرة، وقد اضطرني الأخ بيتهوفن إلى مراجعة كتاب كمال صليبي للمرة الثانية. هيأت عقلي لخوض النقاش معكما. وقد بدأته في إظهار خطأ في تحديد بداية ما يسميه بالمتاهة. ولكني لم أجد منكما تجاوباً ولا محاولة لتطوير النقاش حول القضايا المعروضة في البحث، الرواية، الأسطورة... شكراً لك |
|
01-10-2018, 11:53 PM | رقم الموضوع : [24] | |
المدير العام
|
اقتباس:
عزيزى ليل ضع ما تريد من نقاط تريد أنت الرد عليها وتفنيدها وسواء رد عليك أحد أم لا فهذه ظاهره صحيه.. وهى وجود الرأى والرأى الآخر والزميل بيتهوفن مشغول برسالة الماستر فى القانون الأدارى لذلك عضويته مجمده كما أنه وأنا لسنا ملزمين بشئ تجاه تحضير نفسك لمناقشتنا فقد ظننتها أسئله عابره لهذا رددت عليها كما أنى لست كاتب الموضوع الأصلى لأفرغ نفسى للرد على ما ورد فيه فأنا أيضا لى بعض الأعتراضات عليه وهذا شأن أى بحث أو كتاب .. لا يمكن أن ينطبق تماما مع أفكارك ورؤيتك للأمور وصعب جدا مناقشته ككل ونحن لم نتخطى مجرد عنوانه فلومشينا بهذه الوتيره فلن تكفينا أعوام لمناقشته وبصراحه ليس لدى وقت لهذا فهو مجرد كتاب موضوع هنا فما مسؤليتى تجاهه أن أناقش كل من له أختلافات معه فى أشياء وهل أنا ملزم بالدفاع عن المواضيع أو الكتب التى أقوم بتثبيتها فى المنتدى كما أنك المعترض الوحيد على البحث كما أرى.. نعم يوجد مختلفين معه ولكنهم لم يطلبوا مناقشة أفكار الكتاب ككل وهنا يقع عليك عبأ تفنيد ما تراه غير مناسب أو خاطئا فى البحث وتستطيع الرد على كل ما تشاء فى البحث ويمكنك أعتباره رد للتاريخ ولكن الأمريختلف لو لديك نقطه أو فكره طرحها الكتاب وتريد المناقشه بشأنها فأهلا بك ويشرفنى هذا . وحبذا لو تكون صريحا معى هل تعترض على تثبيته ؟؟ تحياتى الغاليه |
|
|
||
01-11-2018, 10:45 AM | رقم الموضوع : [25] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
الحق أنني لا أعترض على تثبيته. عملية التثبيت ليست هي التي شغلت ذهني. أنا أتمنطق أحياناً. فإذا سمعت الأستاذ بيتهوفن يعتبر، أو يلتمس منا أن نعتبر، البحث راوية بأحداث مشوقة، فمن المنطقي أن يجوز لي أن أعترض على نشرها في قسم الأساطير والأديان، وأنوه بأفضلية نشرها في القسم المخصص للأدب. وإذا سمعت أستاذنا كولومبو، يقرظ البحث تقريظاً يوجب تثبيته، فمن المنطقي أن ألتمس منه تعليل موقفه منه. فأن أحكم على بحث بالعمق، يوجب ذلك مني التعليل والتبيين ثم إن البحث منشور في منتدى حواري. ولهذا فمن المنطقي أن أتهياً لمحاورة أصحابه والمعلقين عليه بعد إذ أثار اهتمامي. ولكني في كل الأحوال لا يليق بي أن ألزم أصحابه والمعلقين عليه بالاستجابة لطلبي. نقد البحث في ورقة ونشره، أسهل علي من المجادلة والحوار، ولكن المجادلة أكثر فائدة وإمتاعاً للقارئ. أنا من تلاميذ سقراط شكراً لك ثانية |
|
01-11-2018, 05:06 PM | رقم الموضوع : [26] | |
المدير العام
|
اقتباس:
يمكننا نقله لقسم الأدب فلا مشكله .ولكن المشكله فى إيجاد وقت للمناقشه فأنا أريد مناقشة كل مواضيع المنتدى وأنا جاد فى هذا ولكن كما ترى الوقت ضيق جدا لهذا فأنا أختطف ساعه أو بعض ساعه يوميا لمتابعة المنتدى ككل ولولا المراقبين وتناوبهم فيما بينهم على قرائة ما ينشر هنا لوجدت مواضيع ومداخلات لا تسرك أبدا وكما قلت لك يشرفنى مناقشتك حول نقطه أو أكثر لنناقشها فإذا تجاوزناها أنتقلنا لغيرها ليكون حوار بناء فضع أكثر من نقطه تراها غير منطقيه وسأرد عليها تباعا فأنا أتابعك فى المنتدى وأعرف نوعية عقلك وقد شرفنا وجودك معنا لهذا يمكن أن نتحاور حول البحث فأنا لست معه ولست ضده ولكن لابد من وجود مواضيع مثبته تمثل كل ألوان الطيف وسيكون من دواعى سرورى لو بدأت ووضعت ما تريد النقاش حوله فى البحث ولنتجاوز الأسم فلا مشاحة فى الأسماء وأشكرك شكرا عميقا برغم أن العمق يسبب لك حساسيه ولكنى مصر هذه المره على أستخدام اللفظ فأنت أنسان رائع تقبل بالغ شكرى وتقديرى |
|
|
||
01-23-2018, 12:50 PM | رقم الموضوع : [27] |
باحث ومشرف عام
|
سوف أقول أنه هراء كمال صليبي من النوع الذي يستحق بعض الاحترام. تفرقة بين اسم يسوع أو يشوع المسيحي العبري وبين اسم عيسى الإسلامي، هذا مضحك. يعتقد البعض وأنا منهم أن عيسى تعريب وتحريف للاسم اليوناني أو النطق اليوناني له إيسُس Ἰησοῦς (Iēsous)، جيزَسْ Jesus بالإنجليزي، فيصير عيسى، كما أخذ محمد الاسم اليوناني ليونان Jonas وجعله يونس، واضح أن لسان كثيرين ممن كانوا يلحدون إليه أعجمي فعرَّب الكلام ولم يعرف الأسماء الموازية العربية والعبرية في بعض الحالات كهذه مثلا. اسم عيسى لم يكن له وجود قبل محمد والقرآن. الأطروحة فاشلة ويمكن نقدها وهي فانتازية جدًّا. أيام بولس لم تكن المسيحية انتشرت بهذه القوة لتصل إلى العربية، الأرجح أنه كان يقوم بمحاولة تبشيرية لو صحت القصة أصلا في العربية.
|
|
|
09-07-2018, 09:39 PM | رقم الموضوع : [28] |
عميد اللادينيين العرب
|
أشكر من كل قلبي الزميل "بيتهوفن" على نشره بحثي "المتاهة الكبرى"..
ولكي يستمتع المتابعون سأضع هنا رابط البحث كاملاً وهو بالألوان للمزيد من التوضيح.. https://docs.google.com/document/d/1...it?usp=sharing أو إنقر على: المتاهة الكبرى مع تحياتي.. عميد اللادينيين العرب يهوذا الأسخريوطي |
|
|
01-20-2024, 11:58 PM | رقم الموضوع : [29] |
عميد اللادينيين العرب
|
أعتذر من الزميل بيتهوفن لإخفائي لعدد من فقرات موضوعه هذا وذلك بسبب حقوق النشر العائدة لي وللدار الناشرة..
الموضوع كاملاً قد تم تحويله إلى كتاب PDF ويتم بيعه عن طريق موقع "نيل وفرات".. تجدون كل كتبي في الرابط التالي: https://www.neelwafurat.com/locate.a...88%D8%B7%D9%8A مع تحياتي.. |
|
|
01-21-2024, 08:29 PM | رقم الموضوع : [30] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
تحياتي 🌻🌻 |
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
المندائيه, المتاهة, المسيحيه, الاسلام, اليهوديه, الكبرى |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لماذا المسحيين الاجانب يملكون حقدا غير طبيعي على العرب | المنهج التجريبي العلمي | العقيدة الاسلامية ☪ | 22 | 08-18-2018 11:37 AM |
المسلم عندما يستهزأ بقدرات الصلاة والدعاء المسيحيه | Mazen | ساحة النقد الساخر ☺ | 5 | 04-01-2018 07:11 AM |
التحشيش حلال وفقاً للمعايير اليهوديه (كوشر) | Mazen | ساحة النقد الساخر ☺ | 2 | 06-13-2017 05:05 PM |
كذبة اقتباس المسيحيه من الهندوسية | البرنس | العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى | 2 | 12-12-2014 05:36 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond