شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > ساحة النقد الساخر ☺

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-04-2016, 05:39 PM   رقم الموضوع : [11]
فيصل
زائر
 
افتراضي



This is my professor and he is created the earth



  رد مع اقتباس
قديم 10-24-2016, 03:30 PM   رقم الموضوع : [12]
وكان الانسان جهولا
زائر
 
افتراضي

ان هذه الاية هي مثل ضربه الله للذين كفروا،بان الاعمال الصالحة بدون ايمان واخلاص لله فهي غير مقبولة ولن ينفع الانسان اي شئ كان يدعوه من دون الله،فمثل الجنة و الثمار هو مثل الاعمال الصالحة التي قد ياتي بها الكافر او ،ومثل اصابه الكبر فهو يعبر عن ضعف الانسان يوم القيامة وانعدام حيلته امام الله فا لامر يومئذ لله،والذرية الضعفاء اي ان ماكان يدعوه من دون الله فهو ضعيف وذلك مثل قوله ما له من نصير ،والاعصار مثل قوله وجاء امر ربك.فالاية واضحة وفي غاية البساطة .



  رد مع اقتباس
قديم 10-24-2016, 10:51 PM   رقم الموضوع : [13]
وكان الانسان جهولا
زائر
 
افتراضي

ان معنى هذه الاية بسيط جدا ،فهذا مثل ضربه الله للذين كفروا بان الاعمال الصالحة بدون ايمان او اخلاص فهي غير مقبوله،فالكافر او الملحد من الممكن جدا ان تجد منهم من يسابق في الخيرات ويعمل من الصالحات،فالجنة هي مثال عن الاعمال الصالحة و اصابه الكبر مثال عن ضعف الانسان وانعدام حيلته امام ربه يوم القيامةوهذا مثل قوله يوم ياتى لا تكلم نفس الا باذنه،واما الذرية الضعفاء فهو مثل قوله ما له من نصير،واما لاعصار فهو مثل قوله وجاء امر ربك،وشكرا



  رد مع اقتباس
قديم 10-25-2016, 07:17 PM Edd غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
Edd
عضو برونزي
 

Edd is on a distinguished road
افتراضي

الاية واضحة وليس بها اي غموض، مثل ضربه للذين كفروا بان الاعمال الصالحة بدون ايمان واخلاص فهي غير مقبولةولن ينفع صاحبها اي شئ كان يدعوه من دون الله ،فمثل الجنة=الاعمال الصالحة،ومثل اصابه الكبر = ضعف الانسان وانعدام حيلته امام ربه ،اما الذرية الضعفاء فهو مثل قوله ماله من نصير،واما الاعصار فهو مثل قوله وجاؤ امر ربك.ارجو ان يكون هذا الشرح في متناول فهمك.



  رد مع اقتباس
قديم 10-25-2016, 08:23 PM الحق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
الحق
الباحِثّين
الصورة الرمزية الحق
 

الحق is on a distinguished road
n78

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Edd مشاهدة المشاركة
الاية واضحة وليس بها اي غموض، مثل ضربه للذين كفروا بان الاعمال الصالحة بدون ايمان واخلاص فهي غير مقبولةولن ينفع صاحبها اي شئ كان يدعوه من دون الله ،فمثل الجنة=الاعمال الصالحة،ومثل اصابه الكبر = ضعف الانسان وانعدام حيلته امام ربه ،اما الذرية الضعفاء فهو مثل قوله ماله من نصير،واما الاعصار فهو مثل قوله وجاؤ امر ربك.ارجو ان يكون هذا الشرح في متناول فهمك.

وكان الانسان جهولا..



:: توقيعي ::: "Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition"
Adam Smith
  رد مع اقتباس
قديم 10-25-2016, 08:57 PM حكمت غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
حكمت
الباحِثّين
 

حكمت is on a distinguished road
افتراضي

ويقولون ليس عند المؤمنين تطور!!!
هاهم يجرون عمليات استنساخ للردود والمداخلات من المواقع ومن بعضهم.

اشتهيت أن أعود مؤمنا



:: توقيعي ::: طربت آهاً....فكنتِ المجد في طربي...
شآم ما المجد؟...أنت المجد لم يغبِ...
.
بغداد...والشعراء والصور
ذهب الزمان وضوعه العطر
يا ألف ليلة يا مكملة الأعراس
يغسل وجهك القمر...
****
أنا ضد الدين وتسلطه فقط، ولكني أحب كل المؤمنين المتنورين المجددين الرافضين لكل الهمجية والعبث، أحب كل من لا يكرهني بسبب أفكاري
  رد مع اقتباس
قديم 10-26-2016, 12:06 AM xz24 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
xz24
عضو برونزي
 

xz24 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
ويقولون ليس عند المؤمنين تطور!!!
هاهم يجرون عمليات استنساخ للردود والمداخلات من المواقع ومن بعضهم.

اشتهيت أن أعود مؤمنا
الله يستنسخ بما شاء بعباده آلمؤمنين، ولن يسؤل وأنت وأنتم تسألون.



  رد مع اقتباس
قديم 10-26-2016, 12:09 AM حكمت غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
حكمت
الباحِثّين
 

حكمت is on a distinguished road
افتراضي

قالواْ ﺍﺩْﻉُ ﻟَﻨَﺎ ﺭَﺑَّﻚَ ﻳُﺒَﻴِّﻦ ﻟَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻫِﻲَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺒَﻘَﺮَ ﺗَﺸَﺎﺑَﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻥ ﺷَﺎﺀ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻤُﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ {70

ليس المفصود الاساءة للأشخاص كي لا يفهمني احد بشكل خاطئ
انما المقصود بالبقر هو الردود



:: توقيعي ::: طربت آهاً....فكنتِ المجد في طربي...
شآم ما المجد؟...أنت المجد لم يغبِ...
.
بغداد...والشعراء والصور
ذهب الزمان وضوعه العطر
يا ألف ليلة يا مكملة الأعراس
يغسل وجهك القمر...
****
أنا ضد الدين وتسلطه فقط، ولكني أحب كل المؤمنين المتنورين المجددين الرافضين لكل الهمجية والعبث، أحب كل من لا يكرهني بسبب أفكاري
  رد مع اقتباس
قديم 10-26-2016, 01:03 AM xz24 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
xz24
عضو برونزي
 

xz24 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
قالواْ ﺍﺩْﻉُ ﻟَﻨَﺎ ﺭَﺑَّﻚَ ﻳُﺒَﻴِّﻦ ﻟَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻫِﻲَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺒَﻘَﺮَ ﺗَﺸَﺎﺑَﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻥ ﺷَﺎﺀ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻤُﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ {70

ليس المفصود الاساءة للأشخاص كي لا يفهمني احد بشكل خاطئ
انما المقصود بالبقر هو الردود
أتمنى أن يعود صاحب هذا الموضوع بارك الله فيه محمد الملحد لينير لنا الطريق بأسلوبه المتميز، وأنا أتحدى أين كان بما فيهم المسلمون أن يأتو بما أتى به زميلنا محمد الملحد.



  رد مع اقتباس
قديم 10-26-2016, 02:35 AM الحق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
الحق
الباحِثّين
الصورة الرمزية الحق
 

الحق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xz24 مشاهدة المشاركة
أتمنى أن يعود صاحب هذا الموضوع بارك الله فيه محمد الملحد لينير لنا الطريق بأسلوبه المتميز، وأنا أتحدى أين كان بما فيهم المسلمون أن يأتو بما أتى به زميلنا محمد الملحد.
إنّه شخص مميّز وأنا أفتقده كثيرًا.
عد يا محمّد!



:: توقيعي ::: "Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition"
Adam Smith
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لَهُ, لَنْ, أَحَدُكُمْ, أَيَوَدُّ, مصوَّر, تَكُونَ, تفسير, جَنَّةٌ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9} Yan العقيدة الاسلامية ☪ 8 07-22-2017 09:21 AM
لِمَ لَمْ يُرْسَلْ إلى الصين رسول ؟ السيد مطرقة11 الأرشيف 40 12-24-2015 12:06 PM
واحد مسلم يعطيني تفسير غير تفسير الجلالين عقلاني ساحة الاعضاء الجدد Ω 10 08-16-2014 10:56 PM
وَمَا كُنْت تَتْلُو مِنْ قَبْله مِنْ كِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك البرنس العقيدة الاسلامية ☪ 2 07-12-2014 05:32 PM
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ –الدين عندما يثير الإحتقان. ترنيمه مقالات من مُختلف الُغات ☈ 0 06-09-2014 10:40 AM