شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > مقالات من مُختلف الُغات ☈

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-01-2014, 08:57 PM ترنيمه غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
ترنيمه
عضو برونزي
الصورة الرمزية ترنيمه
 

ترنيمه is on a distinguished road
Question من يزدري برسول الاسلام... المسلمون ام الكفار

من يزدري برسول الاسلام... المسلمون ام الكفار 1


من خلال كتب السيرة والفقة والاحاديث والتفاسير الاسلامية نلاحظ فيها شيئا غريبا عجيبا الا وهو مسألة مغامرات رسول اللة مع الجن والشياطين. فما نلاحظه في هذه الكتب ان الجن متواجد مع رسول اللة اضعافا مضاعفة عن تواجد جبريل او الملائكه!! لان جبريل نلاحظه فقط عندما ياتي حاملا الرسالة الشفهيه لمحمد من ربه, بينما جعل رسول الاسلام من الجن والشياطين وكانها محيطة به وبالمسلمين على مدار 24 ساعة ويتدخلون في كل صغيرة وكبيرة من حياة المسلم الى درجة ان رسول الاسلام حذر الزوج من ان يمارس الجماع مع زوجته قبل ان يقرا تعويذة اخترعها رسول الاسلام والا فان الجان او الشيطان سيشاركة الجماع مع زوجته. وعليه وحسب اعتقاد العبد الفقير باللة.. اذا صادف وحملتْ المراة في ليلة لم يقرا بعلُها قبل العمليه التعويذة فانها ربما سوف تلد طنطلا لان حيامن الجن شاركت حيامن الزوج المغدور في تلقيح البويضه!! ولكن وللة الحمد يبدوا ان الاخوة المسلمين ملتزمين بقراءة التعويذه قبل العملية لاننا لم نسمع ان احداهن ولدت طنطلا.
قال المناوي : ( " لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي " يجامع فالإتيان كناية عنه " أهله " حليلته " قال " حين إرادته الجماع لا حين شروعه فيه ، فإنه لا يشرع حينئذ كما نبه عليه الحافظ ابن حجر " بسم الله اللهم " أي يا الله " جنبنا الشيطان " أي أبعده عنا " وجنب الشيطان ما رزقتنا " من الأولاد أو أعم والحمل عليه أتم ، لئلا يذهب الوهم في أن الإنس منهم لا يسن له الإتيان به ! إذ العلة ليست حدوث الولد فحسب ؛ بل هو إبعاد الشيطان حتى لا يشاركه في جماعه فقد ورد أنه يلتف على احليله اذا لم يسم(فيض القدير-باختصار ج 5 ص 306 -307 ) وحتى لا يقول المسلمين هذا حديث ضعيف... ابن تيمية في رسالة (( إيضاح الدلالة في عموم الرسالة )) ( ص 125 - مجموعة الرسائل المنيرية ): (( وقد يتناكح الإنس والجن ، ويولد بينهما ولد ، وهذا كثير معروف )) ! ! .
والذي يبحث في المراجع الاسلاميه يتفاجئ بكم الازدراء برسول الاسلام وان الرسوم الدنماركيه او الفلم الذي قالوا عنه بانه مسيئ لرسول الاسلام قياسا بما جاء بالمراجع الاسلاميه هي لا شئ اي نقطة في بحر. والمشكلة انه عندما يتناولها احدهم لا ينتمي الى شلة المغيبين او يتحدث عنها فان علماء الابحاث في الطماطة والبطاطا ومؤخرات المولودين علهم يجدون رساله مشفره من ربهم!! وشيوخ الدجل ومن لف لفهم يتهمون هذا الاحدهم بازدراء الاسلام وعليه ان يتجهز لقطع رقبته او الاغتيال.
وفي مقالتي هذه لربما ساتعرض لواحده او اثنتين من المسائل الاسلاميه التي تزدري برسول الاسلام وربما المزيد في قادم الايام لكثرتها لانها تحتاج الى مجلدات.
ولنبدا في المراجع التالية:
دلائل النبوه لابي نعيم الاصبهاني ج3 ص222 .
البدايه والنهاية لابن كثير-فصل فيما وقع من الايات ليلة مولده عليه السلام ج2 ص 267 . دلائل النبوه للبيهقي في المدخل الى دلائل النبوه ومعرفة احوال صاحب الشريعة.
المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري تحت باب-رؤية اليهودي شامة النبةه ج 2 ص 657 .
الراوي- عائشة-المحدث ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح البخاري-اسناده صحيح.
في كل هذه المصادر جاء فيها: وروى يعقوب باسناد حسن عن عائشة: كان يهودي(دائما يهودي او يهوديه فهل هي صدفه ام ماذا؟ )قد سكن مكة فلما كانت الليلة التي ولد فيها النبي قال: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا لا نعلم(يبدو ان لا هم ولا اليهودي قد لاحظوا النور الذي خرج من فرج أمنه بنت وهب والذي اضاء حتى بصرى فكيف لم يضئ مكة.والشئ الغريب ايضا هو انه قريش كما تذكر كتب السيره كانت قبيله كبيرة كامله وكأن قبيلة قريش يولد فيها مولد واحد في الليلة او لا يولد وهذا السوأل بحد ذاته لا يستقيم) , قال "اللــــــــــــة اكـــــــــــــبر"(وكلنا نعلم ان عبارة اللة اكبر هي اختراع اسلامي 100/100 ولكن ها هنا نرى ان اليهودي استعملها ليلة مولد المصطفى- والاستنتاج متروك لكل لبيب) فأنه ولد في هذه الليلة نبي هذه الامة( وهنا لنا الحق ان نسأل من هو النبي هل هو الذي ولد ام هذا اليهودي الذي تنبأ انه قد ولد هذه الليله نبي هذه الامه) بين كتفيه علامة النبوة(ولا تعليق ويكفي ان قائلها يهودي, ولن اتطرق الى التفاصيل خوفا من قادم الايام, فاكيد هناك ملايين الاشخاص الذين يحملون بين اكتافهم علامه كالتي كان يحملها رسول الاسلام وعليه سندخل في حيص وبيص من كثرة الذين سيدعون النبوة استنادا على قاعدة علامه –شامه-بين كتفيه) لا يرضع ليلتين (لماذا)لان عفريتا من الجن وضع يده او اصبعه على فمه(يا سلام رسول مولود وعفريته جاهز مقدما) . فانصرفوا فسألوا فقيل لهم: قد ولد لعبد اللة بن عبد المطلب غلام, فذهب اليهودي معهم الى امه فاخرجته لهم, فلما رأى اليهودي العلامه خر مغشيا عليه(ولا اعلم هل عبارة خر مغشيا عليه هي مسروقه من كتاب الف ليله وليله لانها ترد في هذا الكتاب بما لا يقل عن 5000 مره ام الكتاب سرق العباره من الحديث).
ومن خلال هذه المراجع فانهم يقولون ان ايات حصلت عند مولده فهل يا ساده وضع الجن يده او اصبعه كما قال النيسابوري في فم الرسول هي الايه ؟ وهل هذا الجني وضع يده او اصبعه بفم الرسول لانه عرف انه نبي هذه الامه او عرف ربما ان امنه مثلا تعاني من شحة في الحليب في صدرها وان كان كذلك فاننا نستطيع ان نقول ان الرسول هو ابن العفريت بالرضاعه او كما نقول في العراق راضع من الشيطان لان جميع المولودين يمارسون مص اصابعهم او اي شئ يدخل فمهم!!!وهل العفريت هذا كان يفعلها مع كل مولود في قريش ام انه فعلها مع رسول الاسلام فقط؟؟؟؟ اما اذا قالوا ان المعجزه كانت النور الذي خرج من فرج آمنه!!فكل هذه المراجع لم تتطرق الى هذه النقطة وان كان حقيقه هذا ما حصل لفرج آمنه لما سأل اليهودي عن مكان المولود الذي ولد لان النور هو بحد ذاته دليل ومرشد لمكان الولاده ولتجمهرت وتراكضت قريش عن بكرة ابيها لمعرفة مصدر هذا النور لانه حدث غريب ويحصل لاول مرة في تاريخهم . ونقطة اخرى حول تنبؤ اليهودي بنبوة المولود فانا اسأل في اي صفحة او سفر من كتابه مذكوره هذه النبوة ليتسنى لنا الاطلاع عليها لنؤمن...ولماذا لم يبلغ قومه اليهود ليتبعوا هذا النبي الموعود بدلا من تكذيبه ومحاربته!!!والمشكلة العويصه هي انه كل هؤلاء ومن ضمنهم اليهودي شاهدوا المولود واكيد عرفوا بكل دقه الليلة التي ولد فيها فلماذا يا ترى لم يحفظ ولا واحد فيهم تاريخ تلك الليلة المباركه ولكان خفف من معانات المسلمين في اللف والدوران والتوهان والتخمين وتضارب الاقاويل بتاريخ تلك الليله فهل جميع الشهود ماتوا ام ماذا؟؟؟؟؟ فيا سادتي ان المؤرخين المسلمين لفقوا هذه الحكايه ولو كانوا يملكون ذره من العقل او انهم لا يريدون ان يزدروا برسول الاسلام!! الم يكن الاولى لو قالوا ان ملاكا من الملائكه بدلا من العفريت!! ولكن لا نستطيع ان نلومهم لانهم ابناء بيئتهم التي كانت تعج بحكايات وخرافات الجن والعفاريت ولا يزالون!!
واخيرا لنفرض ان هذا الشريط حول مولد رسول الاسلام عرض على شكل فلم قصير او قام احد الرسامين برسم رسول الاسلام وهو طفل رضيع حديث الولاده وبجنبه عفريت مبتسما واضعا اصبعه في فم الرسول وهو رضيع!!فهل يستطيع المسلم ان يقول ان هذا ازدراء برسوله!!فما ذنب صانع الفلم او الرسام ان كانت الفكرة اعجبته بعد ان قرأها في امهات الكتب الاسلاميه!!اليس هذا الحديث ازدراء برسول الاسلام اكثر من الرسوم الكاريكاتيريه او الفلم المسيئ الذين اقمتم الدنيا ولم تقعدوها وخربتم ودمرتم وقتلتم وحرقتم!!!اليس الاولى ان تحرقوا هذه الكتب ؟فما هو المبرر لكتابة هكذا تخاريف وهل هذه التخاريف ستزيد المسلم ايمانا باللة ورسولة مثلا!!واذا كانت هكذا مهازل ستزيد المسلم ايمانا فلنقرأ مقدما الفاتحة على تلك الامه التي تحوي هكذا مؤمنين!!!!!!! ....تحياتي




:: توقيعي ::: ( ذهبت إلى الغار .. غار حراء .. غار محمد وإلهه وملاكه .. إلى الغار العابس اليابس البائس اليائس ، ذهبت إليه استجابة للأوامر .
دخلت الغار ، دخلته .. صدمت .. ذهلت .. فجعت .. خجلت ، خجلت من نفسي وقومي وديني وتاريخي وإلهي ونبيي ومن قراءاتي ومحفوظاتي ..!
أهذ هو الغار.. غار حراء .. هو الذي لجأ واختبأ فيه الإله كل التاريخ !
  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2014, 08:58 PM ترنيمه غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
ترنيمه
عضو برونزي
الصورة الرمزية ترنيمه
 

ترنيمه is on a distinguished road
افتراضي

من يزدري برسول الاسلام؟ المسلمون ام الكفار 2


أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ :
تفسير الآية موجود في جميع كتب التفسير، فسوف ننقل ما ورد في تفسير ابن كثير: يقول الله تعالى: ألم نشرح لك صدرك، يعني أما شرحنا لك صدرك أي نورناه وجعلناه فسيحاً رحيباً واسعاً كقوله: فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام, وقيل: المراد بقوله: ألم نشرح لك صدرك: شرح صدره ليلة الإسراء... وقد أورده الترمذي حيث قال- وهذا وإن كان واقعاً ليلة الإسراء كما رواه مالك بن صعصعة، (هنا نقرا ان شق الصدر حدث ليلة الاسراء وفي الحديث التالي نرى انه شُقَ صدره وعمرة عشر سنوات واشهر!!!! ومن حقي ان اتسائل هل كانت العملية الاولى فاشلة؟)
قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم أَبُو يَحْيَى الْفَزَّاز حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن مُحَمَّد بْن أُبَيّ بْن كَعْب حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد بْن مُعَاذ عَنْ مُحَمَّد عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة كَانَ جَرِيئًا عَلَى أَنْ يَسْأَل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْيَاء لَا يَسْأَلهُ عَنْهَا غَيْره فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(الم يكن من الاوجب ان يقول صلى اللة عليك وسلم؟ام اننا جهلاء في اللغة؟) مَا أَوَّل مَا رَأَيْت مِنْ أَمْر النُّبُوَّة ؟ فَاسْتَوَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَقَالَ " لَقَدْ سَأَلْت يَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي فِي الصَّحْرَاء اِبْن عَشْر سِنِينَ وَأَشْهُر وَإِذَا بِكَلَامٍ فَوْق رَأْسِي وَإِذَا رَجُل يَقُول لِرَجُلٍ أَهُوَ هُوَ ؟ فَاسْتَقْبَلَانِي بِوُجُوهٍ لَمْ أَرَهَا قَطُّ وَأَرْوَاح لَمْ أَجِدهَا مِنْ خَلْق قَطُّ وَثِيَاب لَمْ أَرَهَا عَلَى أَحَد قَطُّ فَأَقْبَلَا إِلَيَّ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَخَذَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا بِعَضُدِي لَا أَجِد لِأَحَدِهِمَا مَسًّا فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ أَضْجِعْهُ فَأَضْجَعَانِي بِلَا قَصْر وَلَا هَصْر فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ اِفْلِقْ صَدْره فَهَوَى أَحَدهمَا إِلَى صَدْرِي فَفَلَقَهُ فِيمَا أَرَى بِلَا دَم وَلَا وَجَع فَقَالَ لَهُ أَخْرِجْ الْغِلّ وَالْحَسَد فَأَخْرَجَ شَيْئًا كَهَيْئَةِ الْعَلَقَة ثُمَّ نَبَذَهَا فَطَرَحَهَا فَقَالَ لَهُ أَدْخِلْ الرَّأْفَة وَالرَّحْمَة(مجرد استدراك.. اذا كان بعد ان ادخلا الرافة والرحمه الى قلبه وارتكب ما ارتكب من المجازر والتي توجها بمجزرة بني قريضة !!فيا ترى كم كان رؤفا ورحيما قبل ان يدخلوا الرافه والرحمة الى قلبه) فَإِذَا مِثْل الَّذِي أَخْرَجَ شِبْه الْفِضَّة ثُمَّ هَزَّ إِبْهَام رِجْلِي الْيُمْنَى فَقَالَ اُغْدُ وَاسْلَمْ فَرَجَعْت بِهَا أَغْدُو رِقَّة عَلَى الصَّغِير وَرَحْمَة لِلْكَبِيرِ "(ايضا كان رحيما بالكبير والصغير والدليل شق ام قرفة وقتل ام ترضع اطفالها وسمل عيون الاعراب وتقطيع ايديهم وخلاف ..وفي هذه النقطه والنقطة السابقة لا اعتقد اني تجنيت على رسول الاسلام!! لست انا الجاني او الملفق لهذه الصفات الحميده التي كان يتوسم بها حبيب اللة فكلها منقولة من امهات كتب السيرة العطرة!!)..والسؤال الذي يطرح نفسه وهو سؤال ابا هريره وجواب الرسول الذي يدل على انه شعر بانه نبي وقت وبعد عملية اجراء شق صدرة!!ولكن الا يتناقض هذا مع حكاية الغار ونزول الكائن الغريب الذي اعتصره لحد الموت !! وتتناقض ايضا مع صحيح البخاري في كتاب التفسير وفي مشكاة المصابيح...عن يحيى بن ابي كثير سالت ابا سلمه بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال (يا ايها المدثر)قلت ولكن يقولون العلق (اقرا باسم ربك الذي خلق.....)فقال ابا سلمه: سالت جابر بن عبد اللة عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا به رسول اللة قال((جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ارى شيئا ونظرت عن شمالي فلم ارى شيئا ونظرت امامي فلم ارى شيئا ونظرت خلفي فلم ارى شيئا فرفعت راسي فرايت شيئا, فاتيت خديجة فقلت دثروني(المفارقة العجيبة انه وهو في تمام رجولته وحاول الانتحار عدة مرات رغم ادعائة ان دلال النبوة ظهرت عليه منذ صغره) وصبوا علىّ ماءا باردا قال فدثروني وصبوا علىّ ماءا باردا-قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر!!!! وسؤال اخير..اذا كان رسول الاسلام احس بدلائل النبوه وهو صغير اثناء وبعد عملية شق الصدر وعلية يجب ان يكون ولنقل ليس نبيا بمعنى النبوة ولكن على الاقل كان ترك عبادة الاصنام ولا يشارك قومه في طقوسهم الوثنيه وتقديم الاضاحي للاصنام لاكثر من اربعين عام كما كان يفعل الاحناف على الاقل!!فما الذي جناه او ماذا كانت غاية رب محمد من هذه العمليه التي اصلا لم تغير في محمد شيئا وتصرف مثلما تصرف الوثنيون الباقون الذين لم تشق صدورهم!!!..ام ان في هنالك...إنَ...في القصة؟؟؟؟؟؟؟
راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)
قالت(اي حليمة السعدية) فرجعنا به فوالله إنه بعد مقدمنا ( به ) بأشهر مع أخيه لفي بهم لنا خلف بيوتنا(يعنى مرعى خلف بيوتنا وليست ببعيده ولكن الرسول ادعى انه كان في الصحراء ) ، إذ أتانا أخوه يشتد ، فقال لي ولأبيه ذاك أخي القرشي(رسول الاسلام نفسه لم يذكر انه كان بصحبته احد في الصحراء ) قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه . قالت فخرجت أنا وأبوه نحوه فوجدناه قائما منتقعا وجهه . قالت فالتزمته والتزمه أبوه فقلنا له ما لك يا بني قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني وشقا بطني ، فالتمسا ( فيه ) شيئا لا أدري ما هو(ولكنه قبل قليل قال لابا هريرة: فَأَخْرَجَ شَيْئًا كَهَيْئَةِ الْعَلَقَة ثُمَّ نَبَذَهَا فَطَرَحَهَا فَقَالَ لَهُ أَدْخِلْ الرَّأْفَة وَالرَّحْمَة) . قالت فرجعنا به إلى خبائنا(اي خيامنا)
قالت وقال لي أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به على أمه ففالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت فقلت : قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك . قالت فلم تدعني حتى أخبرتها . قالت أفتخوفت عليه الشيطان(والسؤال هنا هو على من كان ينزل الوحي؟) ؟ قالت قلت نعم قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأنا(ارجوا من السادة المؤمنين وهو سؤال مشروع .. ان يوضحوا لنا ما هو سبب يقين آمنه حيث انها تقول وتقسم باللة وليس باللات والهبل- والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأنا!! وكيف علمت ان لابنها شأنا؟ الم يقولوا انها ماتت كافرة -ومن شدة غضب رب محمد منها انه رفض شفاعة محمد لها!! وهي المرة الوحيده التي يرفض اله محمد طلبا لحبيبه!!! )، أفلا أخبرك خبره قالت ( قلت ) بلى ، قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام( لم نسمع من اهل قريش سواء المؤمنين منهم او من المشركين انهم في ليلة من الليالي انيرت الكعبه على الاقل وليس كل قريش والمشكله ان كل الذي نسمعه او نقراه عن مولده هو قالت آمنه او قال الرسول!! ايها السادة دعونا نتخطى شهادة اهل قريش فربما انشغلوا بالنور ونسوا ان يدونوها ولكن اين شهادة القابله التي وَلَدَتْ آمنه على اقل تقديرلان هذه الولادة ليست ولادة طبيعية واكيد انها كانت لتنتقل عبر الافواة والحكايات جيل بعد جيل ولكان يشار الى محمد اينما سار او ارتحل بانه الشخص الذي انيرت الكعبة عند مولده...اليس هذا طبيعيا ان يكون قد حصل لو كانت قصة النور الذي خرج من آمنه قصة صحيحة!!) ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف علي ولا أيسر منه(وعبارة فواللة ما رايت من حمل قط كان اخف علىّ ولا ايسرمنه!! فاننا نضع امامها مليون علامة استفهام وتعجب وسؤال وهو سؤال منطقي.. وعلى فقهاء الحيض والنفاس حل هذه الشفرة وتوضيحها) ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء (ولكننا في المقالة السابقة قرأنا ان العفريت كان واضعا يده او اصبعه في فم رسول اللة ليرضع منها فايهما نصدق؟؟؟؟) دعيه عنك وانطلقي راشدة .. الملفت ان جميع مفسري ليلة مولد رسول الهدى يتجنبون ذكر بعد كم سنه من موت ابيه ولد المصطفى؟وفي كتب اخرى نراهم هم انفسهم اي كتاب السيره الذين فضحوا رسولهم بانه ولد بعد اربع سنوات من موت ابيه عبد الله بن عبد المطلب. ولولا كُتاب السيرة المحمديه هل كان يتسنى لنا ان نعرف بحكاية مولد المصطفى والتناقضات التي بها الا من خلال استنباطها من حكاية الحمزة ومحمد!!اليسوا هم انفسهم الذين منحونا هذه الفرصه واستهزؤا برسولهم قبل ان نستهزء به نحن كما يخيل للبعض!!اليسوا هم الذي جاء في كتبهم(يا رسول اللة انهم جعلوا مثلك مثل نخلة في ربوة!!! فعليهم محاسبة كتاب سيرة رسولهم قبل ان يحاسبوننا لاننا فقط نقوم بنقل الصفحات من هذه الكتب ليطلع عليها من لم يتسنى له ذلك!!! واتحدى ان يقول احدهم اننا ندس تلك الاخبار وهي من بنات افكارنا!! فناقل الكفر ليس بكافر!!! .. !!! واخيرا...الشئ الغريب العجيب في جميع الكتب الاسلامية نرى ان جميع المشركين والكفار عندما يقسمون ,يقسمون باللة...وسؤالي هو متى اذن كان هؤلاء يقسمون باللات والعزه والهبل!!!!.....تحياتي




:: توقيعي ::: ( ذهبت إلى الغار .. غار حراء .. غار محمد وإلهه وملاكه .. إلى الغار العابس اليابس البائس اليائس ، ذهبت إليه استجابة للأوامر .
دخلت الغار ، دخلته .. صدمت .. ذهلت .. فجعت .. خجلت ، خجلت من نفسي وقومي وديني وتاريخي وإلهي ونبيي ومن قراءاتي ومحفوظاتي ..!
أهذ هو الغار.. غار حراء .. هو الذي لجأ واختبأ فيه الإله كل التاريخ !
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
المسلمون, الاسلام, الكفار, برسول, يُحرج


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل غاية الاسلام أن يعيش المسلمون مثل الآميش ؟ النبي عقلي العقيدة الاسلامية ☪ 6 01-02-2018 01:42 PM
المسلمون يجنون ثمار الاسلام. Lilith1988 العقيدة الاسلامية ☪ 1 03-02-2017 03:41 AM
سؤال عقلاني حيادي , لماذا عزز الله برسول ثالث ؟ peaceful_warrior العقيدة الاسلامية ☪ 90 05-21-2016 02:06 AM
هكذا غير الاسلام أخلاق الكفار للأفضل nightone العقيدة الاسلامية ☪ 0 12-07-2015 11:54 PM
فيديو بسيط - ريتشارد دوكينز يُحرج أستاذة العلوم المسلمة Google حول الحِوارات الفلسفية ✎ 0 09-04-2013 05:55 PM