12-27-2019, 09:15 AM | رقم الموضوع : [11] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
|
|
12-27-2019, 01:40 PM | رقم الموضوع : [12] |
عضو ذهبي
|
ههههههه سيأتيني الجواب كخكخكخكخ اوكي
|
12-27-2019, 03:32 PM | رقم الموضوع : [13] |
عضو برونزي
|
بدل نهيق المفلسين الذي لا يسمن ولا يغني من جوع اطرح موضوع مخصص كما طالبتك ولا تتخذه وسيلة للتشتيت وسترى بأم عينك أم أنك تخشى أن يحدث لك مثل ما حدث لصاحبك الذي صدع رؤوسنا بشبهة الأرض المسطحة في كل مناسبة والتي حين خصصنا لها موضوعها اختفى من المشهد كما كان متوقعا
|
12-27-2019, 05:03 PM | رقم الموضوع : [14] |
موقوف
|
لا اعتقد احد مر بهذا الموضوع وفهم المطلوب، وكل من يرد هنا يرد عليك بشكل عام فقط، عدم الرد على نقاط موضوعك بالتحديد ليس ضعف في الحجة ولكن في ما أرى أنهم مثلي لا يفهمون ما تقول!
التماثل الرقمي بين إسمي إسرائيل ومريم ليس في سورة البقرة أو النساء أو طه أو المعارج ألخ بل في سورة آل عمران بالذات وبالضبط في الذكر الأول لشخص إسرائيل في القرآن الذي جاء في الترتيب الأخير لذكر إسم إسرائيل في سورة آل عمران وفي الترتيب التاسع عند عد إسم إسرائيل في القرآن بناء على ترتيب سوره والمفاجئة أننا عندما نقوم بحساب إسم مريم بناء على نفس الترتيب فسيأتي ذكرها في سورة آل عمران ليس الأول أو الرابع ألخ بل الأخير في الترتيب التاسع أيضا ! ممكن تبسط الفكرة فوق؟ لا أفهم ماذا تريد ان تقول! كل مواضيعك صعبة هكذا، يجب ان تبدل اسلوبك. ولا اعرف لماذا لا تأتي الاية صريحة وبدل هذا تأتي مشفرة بهذه الطريقة مما يعني ضلال على الاقل الأمم التي عاشت قبل اختراع الحاسوب. |
12-27-2019, 05:33 PM | رقم الموضوع : [15] | ||
موقوف
|
اقتباس:
اقتباس:
|
||
12-27-2019, 07:03 PM | رقم الموضوع : [16] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
اليك بعض السخافات التي لا يقبلها العقل لماذا سمى عمران الذي عاش أكثر من 4000 آلاف سنة ابنته الثانية مريم أيضا؟؟ هل انتهت الآسامي؟؟ لماذا تكلم ربك عن امرأة عمران كمعرف ؟ يعني أن لعمران زوجة واحدة فقط (وإذا قالت امرأة عمران) هل عاشت امرآة عمران 4000 آلاف سنة ايضا ؟؟ كم امرآة تزوج عمران ومن هم كل ابنائه طوال 4000 آلاف سنة؟؟ أكيد كان يتزوج ويتأرمل ويتزوج ويتأرمل؟؟ وإذا كان الحال هكذا فعائلة آل عمران سيكونون بالمئات ولا ينحصرون في عمران وزوجته وموسة وهارون ومريم الأولى ومريم الثانية؟؟!!!! ثم كيف يعيش عمران كل هذه السنين ولا يكون الأمر معجزا ، أي لم تتحدث عنه آساطير القرآن كلقمان وغيره من المعمرين كالخضر ... ثم لماذا لم يذكر القرآن باقي زوجات عمران هل رأيت أين رميت بنفسك؟ أنا لا أريد منك الجواب على هذه الأسئلة لأنك أصلا نكرة ولن تخترع هذه الأمور من عقلك، هذه الأمور يجب أن تكون مدونة قبل قرون والمفروض أن أجد لها أنا الجواب بمجرد البحث ، لو اتصلت بأي عالم فقيه وسألته عن لماذا سمى عمران الأول مريم وابنته الانية مريم أيضا ولماذا ذكر الله امرأة عمران في القرآن رغم أنهن بالمئات سيكون رده هكذا |
|
12-27-2019, 07:14 PM | رقم الموضوع : [17] |
موقوف
|
و على كلامك هذا فهارون أحد الأسباط وهو أحد إخوة يوسف وبما أن موسى أكبر من هارون فهذا يعنى أن ميلاده قبل دخول بني إسرائيل إلى مصر فماذا كانت تفعل أمه فى مصر وقتها ولماذا خافت عليه وألقته فى اليم لينجو من الذبح على يد آل فرعون وكيف يعتبر أصلا بنو إسرائيل قومه في حين أنه وأبوه وأمه ليسوا من بني إسرائيل ولم ينشأ فى وسطهم لأن من رباه هم آل فرعون
|
12-28-2019, 07:32 AM | رقم الموضوع : [18] | |
الباحِثّين
|
يقول الأخ ملة إبراهيم :
اقتباس:
مثلا أن يكون مؤلف الرواية جاء بعد ظهور القرآن كون يعقوب السروجي (451 – 521)م سبق ظهور الاسلام، وأما القصة وتداولها في الادب السرياني فقد كتبت بطريقة النثر عند زكريا الفصيح وتلاه يوحنا الأفسسي وسبقهم بطريقة الشعر مار يعقوب السروجي ونظمها بقصيدة عصماء على الوزن الاثني عشري وهي في 64 بيت وكل هؤلاء سبقوا دعوة الاسلام فسواء كان المصدر المنقول منه الاعمال التي قامت بعد يعقوب السروجي أو يعقوب نفسه لا ينفي ولا يستحيل الأصل الشعري الذي كتبه يعقوب السروجي، بل نزيد توضيحا أكثر كون السريان وقعوا في اختلافات حول العدد لمسائل بسيطة ، وذلك أنه لم يتفق المؤرخون السريان على عدد فتية الكهف وأسمائهم. فقد جاء في تاريخ زكريا الفصيح (536 +) ما يلي: «وهذه أسماء الفتية السبعة الذين هربوا (من أمام وجه داقيوس) : اكليديس وديمدس، واوكنيس، واسطيفانس، وفريطيس، وسبطيس وقرياقوس» ولكنه يقول بعدئذ «وقد أقاموا صديقهم ديونيسيوس الشاب الحكيم السريع الجريء وكيلاً عنهم» بينما كان زكريا قد أهمل اسم ديونيسيوس في الجدول السابق ويعود فيذكره ضمن لوحة الرصاص التي وجدت على باب الكهف حيث يعدد الأسماء كالتالي: «اكليديس وديونيسيوس واوكنيس واسطيفانس وفريطيس وسبطيس وقرياقس» ومن الواضح هنا أنَّ اسم ديونيسيوس حلَّ محل اسم ديمديس و رجح باحثي السريان أن الأسمين لشخص واحد. أما مار يعقوب السروجي (521 +) فلا يذكر في قصيدته المذكورة آنفاً عددهم ولا أسماءهم سوى اسمين وهما: 1) يمليخا حيث يقول على لسانه «أجاب أحدهم واسمه يمليخا وهو فتى شجاع، وقال: أنا أنزل إلى أفسس وأسترق الخبر، فأجابه رفاقه إذن اشترِ لنا خبزاً لنأكل» 2) اسم مرطولوس حيث يقول: «أجاب أحدهم واسمه مرطولوس وقال لأخوته: لديَّ عملة (دراهم) أخذتها معي عندما خرجت إلى ههنا، فيأخذ منها يمليخا ويشتري لنا طعاماً. وفي استجواب الوالي ليمليخا يقول: وسأله حالاً عن أسماء رفاقه فسرد الفتى أمامه أسماء سائر أخوته وعددهم، وكيفية هروبهم ومكان اختفائهم». فمؤلف القرآن مطلع جيد على ما كتبه السريان حيث أن السريان هم من دخلوا في جدل العدد كونهم أساسا يسمونهم ( أصحاب الكهف ) وليس كما عند الأخرين ( النيام السبعة ) ولو ان باحثي السريان اليوم يجمعون أنهم 7 فعندما نرجع للنص القرآني : سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا (22) ( للتفاصيل بشكل أفضل راجع دائرة الدراسات السريانية ) فالثلاثة أو الخمسة استناد على شعر يعقوب السروجي الذي ذكر اسمين ورفقاء أما السبعة فهو ما يوافق زكريا الفصيح قلنا أن مؤلف القرآن كان محتكا بالتراث السرياني ونقل في قريونه الكثير وأثر السريانية واضح فيه إلا لأعمى البصيرة |
|
|
||
12-28-2019, 08:20 AM | رقم الموضوع : [19] |
عضو برونزي
|
بعيدا عن موضوعك الطويل عزيزي المؤمن القرآن عبارة عن طلاسم مثل سجع الكهان ومتناقض جدا وليس محبوك وواضح للجميع أنه بدائي وغير صالح لكل زمان ومكان بل منتهي الصلاحيه وقوانينه مضروبه حتى أدغال افريقيا عندها قوانين افضل في هذا الزمن ولن أقول قوانين حقوق الإنسان لأنها افضل بآلاف المرات
حتى ان الشخص الذي يقال عنه انه قرآني يصنف كافر واذا حاولت اقناعه بالناسخ والمنسوخ استشهد بكلام محمد عندما قال انتم اعلم بأمور دنياكم ما كان من الأول يا حماده هههه المهم الأديان لا تحتاج لكل هذا الهرج الكثير بكل بساطه اقل بشر تعليما في هذا الزمن افضل بمئات المرات من البشر في زمان محمد وبمنتهى السهوله لا نحتاج الى الله ولا نبي ولا قرآن حتى نعبد وفي النهايه نكاح وخمور ولحم طير وعسل ولبن طيب الذي لا يحب اللبن والزنجبيل ماذا يفعل ههههه |
12-28-2019, 10:21 AM | رقم الموضوع : [20] | |
موقوف
|
اقتباس:
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
إلى, آية, إحدى, أشهر, مذهلة, الشبهات, القرآن, تحولت, رقمية, كيف |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond