شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-14-2015, 04:25 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [31]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

بوم باشا، الحوار الدينيّ الدينيّ ممنوع.

أتمم معي النقاش.



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2015, 04:25 PM   رقم الموضوع : [32]
Mr.Boom Basha
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره النساء مشاهدة المشاركة
الرجاء من الزميل باشا الاستمرار في النقاش معي، لقد طلبت من روز أن تنسحب من النقاش من أجل أن لا يتشتّت و قد وافقت. لا تنجرّ وراء نقاشات هامشيّة.
أي نقاش هل هو هنا أم في موضوع الأندلس ؟

وأريد أن أعرف هل النقاش أنتهى هنا أم لا لأنك لم ترد على أي رد على الأيات التي ذكرتها لا بلموافقة ولا بلأعتراض



  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2015, 04:27 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [33]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
بالنسبة لآية '' اذبوحهم قُدّامي '' فقد عدت بدوري إلى الإنجيل و تأكّدت من أنّ تفسيرك صحيح.

حسنا الآن مع آية أخرى ( و ما أكثرها )، كيف تفسّر:

متى (10: 34, 35)
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.

فإّني لم أر منك ردّا!
هذا كان ردّي عليك!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2015, 04:33 PM   رقم الموضوع : [34]
Mr.Boom Basha
زائر
 
افتراضي

وهذا كان رد السيد مراد عليك الذي يشكر عليه فهو نفس كلامي بتفصيل أكثر وألمام أكثر فهل لديك أي أعتراض عليه

اقتباس:
يقول فيليب جينكز " في عقول المسيحيين العاديين, القرآن يحرض على البربرية و الحرب. بينما الكتاب المقدس يقدم رسالة عن الحب و المغفرة و الخير". و هذا المقولة يمكن قلبُها على المسلمين و كلّ الأديان طبعا. "
لا لا يمكن قلبها على المسلمين فلا تكذب على نفسك ولا تضحك على القراء فالدين الاسلامي دين لكل زمان ومكان والمسلمين يمارسون الارهاب الديني العالمي منذ 1400 سنه منذ ايام رسولهم وحتى هذه اللحظة التي نكتب فيها لان المسلم مامور بمحاربه كل العالم لاجبارهم على اعتناق الاسلام وفرض الشريعه الاسلامية بينما هذا لا يوجد في الدين المسيحي ولا اثر له في العهد الجديد والحروب التي كان يخوضها اليهود في العهد القديم توفق وانتهت ولم يعد لها وجود في العهد الجديد اما الحروب الاسلامية فهي قائمه منذ ايام محمد وحتى يومنا هذا وستفضل قائمه الى الابد لانها تعاليم قرانيه ومحمديه ساريه المفعول ومن يقول بغير هذا هو كافر مرتد كما صرح علماء الاسلام .


اقتباس:
نأخذ مثالا بسيطا عن الإجرام في الكتاب المقدّس، فتأمّل معي: سفر لاويين الإصحاح الخامس و العشرين من آية 44 إلى 46 :" واما عبيدك واماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم. منهم تقتنون عبيدا واماء. وايضا من ابناء المستوطنين النازلين عندكم منهم تقتنون ومن عشائرهم الذين عندكم الذين يلدونهم في ارضكم فيكونون ملكا لكم.وتستملكونهم لابنائكم من بعدكم ميراث ملك. تستعبدونهم الى الدهر. واما اخوتكم بنو اسرائيل فلا يتسلط انسان على اخيه بعنف."
ما ورد في سفر اللاويين وغيره في العهد القديم لم يعد له وجود في العهد الجديد ..

في سفر اللاويين الله لم يأمر بالعبودية لكنه سمح لهم بها في حدود معينة تحت ظروف خاصة وهي تأديب الساقطين في الشر حتى يدركوا عبوديتهم المرة للخطية وذلهم الداخلي لعدو الخير لذلك قيل {ملعون كنعان. عبد العبيد يكون لأخوته} (تك 9: 25)"

اما في العهد الجديد يقول " لا كعبد فيما بعد بل أفضل من عبد أخًا محبوبًا" (فل 16)

وايضا :

" ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حُر. ليس ذكر وأنثى لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع" (غل 3: 28)

ووضعت المسيحية أسس العلاقة الصحيحة والحسنة بين السادة والعبيد :

" أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم.. خادمين بنية صالحة كما للرب.. مهما عمل كل واحد من الخير فذلك يناله من الرب.. أيها السادة أفعلوا لهم هذه الأمور تاركين التهديد عالمين أن سيدكم أنتم أيضًا في السموات وليس عنده محاباة" (أف 6: 5 - 9)

وفي القرن التاسع عشر عندما تم انتخاب "أبراهام لينكولن" رئيسًا للولايات المتحدة عام 1860م قال في خطبته الشهيرة " أن بيتًا منقسمًا على نفسه لا يمكن أن يبقى دائمًا، وأمريكا لا يمكن أن تستمر طويلًا إذا كان نصفها حرًا ونصفها الآخر عبدًا " وفي أول يناير عام 1863م ألغى لينكولن الرق وظل الجدل دائرًا في الكونجرس حتى تم اعتماد القرار عام 1865م .

اقتباس:
سآتيك بالإرهاب من العهد الجديد لنخرج من باب واسع!
لوقا(19: 27)

أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي.
لا يوجد ارهاب في العهد الجديد ولم يمارس تلاميذ المسيح الارهاب في كل العهد الجديد
والمسيح لم يأمر التلاميذ بالذبح ولم يذبح التلاميذ بل قال لهم :

(11 واية مدينة او قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق.واقيموا هناك حتى تخرجوا.12 وحين تدخلون البيت سلموا عليه.13 فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه.ولكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم.14 ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة وانفضوا غبار ارجلكم.15 الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة) (متى 11- 15)

اما تنقله بلا فهم وتبتره من سياقه لتوهم نفسك بانه ارهاب ما هو الا مثل قاله المسيح يتحدث فيه عن انسان ذهب الى كورته ودعا له عبيدا واعطى لهم الامانة, بعدها بدأ اهل المدينة برفضه ملك عليهم, فلم يفعل شيئا الى حين وقت الدينونة حيث حسب ما للعبيد من امانة, بعدها يقول الرجل الشريف في العدد 27 " أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي "

وهذا المثل كاملا غير مبتورا مشوها بغيه الكذب والتدليس والضحك على القراء الذي تتبعه :

10 لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ».
11 وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هَذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلاً لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً مِنْ أُورُشَلِيمَ وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ.
12 فَقَالَ: «إِنْسَانٌ شَرِيفُ الْجِنْسِ ذَهَبَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مُلْكاً وَيَرْجِعَ.
13 فَدَعَا عَشَرَةَ عَبِيدٍ لَهُ وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ وَقَالَ لَهُمْ: تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ.
14 وَأَمَّا أَهْلُ مَدِينَتِهِ فَكَانُوا يُبْغِضُونَهُ فَأَرْسَلُوا وَرَاءَهُ سَفَارَةً قَائِلِينَ: لاَ نُرِيدُ أَنَّ هَذَا يَمْلِكُ عَلَيْنَا.
15 وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَمَا أَخَذَ الْمُلْكَ أَمَرَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهِ أُولَئِكَ الْعَبِيدُ الَّذِينَ أَعْطَاهُمُ الْفِضَّةَ لِيَعْرِفَ بِمَا تَاجَرَ كُلُّ وَاحِدٍ.
16 فَجَاءَ الأَوَّلُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ مَنَاكَ رَبِحَ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ.
17 فَقَالَ لَهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ لأَنَّكَ كُنْتَ أَمِيناً فِي الْقَلِيلِ فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدُنٍ.
18 ثُمَّ جَاءَ الثَّانِي قَائِلاً: يَا سَيِّدُ مَنَاكَ عَمِلَ خَمْسَةَ أَمْنَاءٍ.
19 فَقَالَ لِهَذَا أَيْضاً: وَكُنْ أَنْتَ عَلَى خَمْسِ مُدُنٍ.
20 ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعاً فِي مِنْدِيلٍ
21 لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ.
22 فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ
23 فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِباً؟
24 ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ.
25 فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ.
26 لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.
27 أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
28 وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِداً إِلَى أُورُشَلِيمَ.


اقتباس:
لوقا (12: 49, 51)

جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟
أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ؟ كَّلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ: بَلِ انْقِسَامًا.
ايضا تنقل ما لا تفقه فيه ولا تعرف عما يتحدث ولا تريد ان تفهم انه لا يوجد ارهاب ولا حروب ولا قتل في العهد الجديد .. فلا تحاول فرض شي لا وجود له من اساسه !

المسيح هنا ينذر تلاميذه بأن انقسامًا لا بُدّ سيحدث وأنهم في حملهم لرسالته لا يدعوهم إلى الرفاهية بل إلى الصدام مع الانقسام لذلك قال لهم :

"في العالم سيكون لكم ضيق" ( يو16: 33)

"تأتى ساعة يظن فيها كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله" (يو16: 2)

"إن كان العالم يبغضكم، فاعلموا أنه قد أبغضني قبلكم" (يو15: 18-20).

ويتحدث المسيح عن وجوب الطاعه له التي تسبب الانقسام بين الايمان وعدم الايمان لهذا قال :

" من احب اباه او امه اكثر مني فلا يستحقني "

وكما قال بطرس الرسول :

" الله احق بالطاعه من الناس "

اقتباس:
متى (10: 34, 35)
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
نفس الشي المسيح لا يتحدث عن الذبح والقتل ولا وجود للذبح والقتل في العهد الجديد بل يتحدث عن الايمان به والانقسام الذي سيحدث والذي حدث ايامه بسبب الايمان به وان طاعه الله اهم من طاعه الاهل والناس ..

فالمسيح لا يتكلم عن قتل وذبح ولم يأمر به ولم يمارسه التلاميذ من اساسه فحينما رفع بطرس سيفه ليدافع عن المسيح وقت القبض عليه انتهره ومنعه قائلًا "اردد سيفك إلى غمده. لأن كل الذين يأخذون بالسيف، بالسيف يهلكون" ( مت26: 52)

اقتباس:
(عبرانيين 12: 29)
لأَنَّ إِلهَنَا نَارٌ آكِلَةٌ
طبعا تما ترون الملحد والمسلم الاثنين واحد غرضهم الاساسي الكذب والضحك على القراء وانعدام الامانه !!!!
"لذلك ونحن قابلون ملكوتاً لا يتزعزع ليكن عندنا شكر به نخدم الله خدمة مرضية، بخشوع وتقوي لأن الهنا نار آكلة"

الايه في سياقها تتحدث عن الايمان وعقوبه العصيان يوم القيامه .



  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2015, 04:36 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [35]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

بوم باشا، هل أنت مهووس بتكرار ردود الغير؟ ردُّ مراد لازال في مكانه فلماذا أعدت كتابته؟

أجبني على ردّي الأخير.



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2015, 04:41 PM   رقم الموضوع : [36]
Mr.Boom Basha
زائر
 
افتراضي

ها هو ردي الذي هو لا يختلف عن ما جاء به مراد لكنه بسيط هل لديك أعتراض

وعندما راجعت الأمر وجدت التالي لم يكن المسيح المتكلم بل هوالرجل الذي أعطى الأمانة للعبيد وقال بعدما عاد اليهم أذبحوهم قدامي

وهو مثل عن يوم الدينونة فمحاولة نسب الكلام على أنه أحد تعاليم يسوع وأعطاه للمسيحيين هي محاولة فاشلة و غير امينة فالكلام منسوب لرجل في مثل قاله المسيح وهو مثل عن يوم الدينونة

ومن الأساس يا سيدي الفاضل من هم أعداء المسيح ؟؟ أذا الذين صلبوه قال فيهم أغفر لهم أنهم لا يعلمون وعندما حاول بولص رفع السيف على الجنود الذين أتو ليصلبوه قال له رد سيفك فمن هم أعدائة أنت قل لي

نعم لقد فرق ولم يعطي المسيح سلام وأذا عدت لتارخ المسيحيين ستجد تاريخ مليئ بلأضطهاد على مر العصور فقط من أجل تمسكهم في يسوع المسيح والى الأن يتم أضطهاد المسيحيين من أجل دينهم



  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2015, 11:50 AM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [37]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
ها هو ردي الذي هو لا يختلف عن ما جاء به مراد لكنه بسيط هل لديك أعتراض

وعندما راجعت الأمر وجدت التالي لم يكن المسيح المتكلم بل هوالرجل الذي أعطى الأمانة للعبيد وقال بعدما عاد اليهم أذبحوهم قدامي

وهو مثل عن يوم الدينونة فمحاولة نسب الكلام على أنه أحد تعاليم يسوع وأعطاه للمسيحيين هي محاولة فاشلة و غير امينة فالكلام منسوب لرجل في مثل قاله المسيح وهو مثل عن يوم الدينونة
في بعض الأحيان أشكّ في أنّك تفهم العربيّة أو حتّى تقرأ ردودي.

لقد قلت لك بأنّني عدت إلى الإنجيل و قرأت سياق هذه الآية و اعترفت بأنّ كلامك صحيح و كلامي خاطئ، و قد تجاوزت هذه النقطة إلى آية أخرى.

اقتباس:
نعم لقد فرق ولم يعطي المسيح سلام
حسنا، إذن فالمسيح أوّلا و قبل كلّ شيء و باعترافكما، قد فرّق بين المرء و زوجه و الأمّ و حشاشة كبدها و بين أعضاء الأسرة الواحدة على أساس دينيّ، و هذه هي اللبنة الأولى للإرهاب، لأنّها تكريس للنظرة المركزيّة الدينيّة نحو العالم: ثنائيّة نحن المسيحيّون/ و هم الكافرون. و هذه هي البذرة الأولى لأيّ معتقد إرهابيّ، لأنّه لا يمكن أن يوجد إرهاب إن لم يوجد الآخر النقيض.

دعونا ننتقل الآن.





يوحنا 2

13 و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم 14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا 15 فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم

هل هذا هو الحمل الوديع يسوع؟

ما باله أصبح كالغول المتوحّش يضرب الناس بالكرباج و يقلب موائد التجّار الفقراء؟



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2015, 06:05 PM   رقم الموضوع : [38]
Mr.Boom Basha
زائر
 
افتراضي

سيد كاره النساء راح أسلم لك أنك منفتح الفكر وحيادي وهذا خصلة جميلة في شخصك

لنعود للموضوع أنت أعترفت أن أية أذبحوهم قدامي هي تدليس وأظن أنك نقلتها سريعاً دون مراجعتها وألا لما وضعتها هنا

اقتباس:
حسنا، إذن فالمسيح أوّلا و قبل كلّ شيء و باعترافكما، قد فرّق بين المرء و زوجه و الأمّ و حشاشة كبدها و بين أعضاء الأسرة الواحدة على أساس دينيّ، و هذه هي اللبنة الأولى للإرهاب، لأنّها تكريس للنظرة المركزيّة الدينيّة نحو العالم: ثنائيّة نحن المسيحيّون/ و هم الكافرون. و هذه هي البذرة الأولى لأيّ معتقد إرهابيّ، لأنّه لا يمكن أن يوجد إرهاب إن لم يوجد الآخر النقيض.
هذا ردي السابق نعم لقد فرق ولم يعطي المسيح سلام وأذا عدت لتارخ المسيحيين ستجد تاريخ مليئ بلأضطهاد على مر العصور فقط من أجل تمسكهم في يسوع المسيح والى الأن يتم أضطهاد المسيحيين من أجل دينهم

هو تحذير يسوع يقول في هذه الأية لا تعتقدو أني أعطيكم سلام بل على العكس سوف تضهدون حتى من أقرب الناس أليكم لهذا قال احمل صليبك واتبعني

أما التفريق فلا فرق بين مخلوقات الله ألا في الأعمال لا يوجد تكفير ولا من يحزنون لدينا

بعض الايات دليل على كلامي

لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ ... وإن سلَّمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل تصنعوه؟ أليس العشارون أيضاً يفعلون هكذا؟ وأما انا أقول لكم أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم. وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطرودكم"

«لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ."

"تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. لأَنِّي جُعْتُ فَأَطْعَمْتُمُونِي. عَطِشْتُ فَسَقَيْتُمُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَآوَيْتُمُونِي. عُرْيَانًا فَكَسَوْتُمُونِي. مَرِيضًا فَزُرْتُمُونِي. مَحْبُوسًا فَأَتَيْتُمْ إِلَيَّ. فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟ فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ. «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ، لأَنِّي جُعْتُ فَلَمْ تُطْعِمُونِي. عَطِشْتُ فَلَمْ تَسْقُونِي. كُنْتُ غَرِيبًا فَلَمْ تَأْوُونِي. عُرْيَانًا فَلَمْ تَكْسُونِي. مَرِيضًا وَمَحْبُوسًا فَلَمْ تَزُورُونِي. حِينَئِذٍ يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ عَطْشَانًا أَوْ غَرِيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ نَخْدِمْكَ؟ فَيُجِيبُهُمْ قِائِلًا: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ لَمْ تَفْعَلُوهُ بِأَحَدِ هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي لَمْ تَفْعَلُوا. فَيَمْضِي هؤُلاَءِ إِلَى عَذَاب أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ" (إنجيل متى 25: 34-46)

اقتباس:
13 و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم 14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا 15 فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم
هذا حصل في الهيكل اي المكان المخصص للصلاة وليس سوقاً وقالَ لهُم: جاءَ في الكِتابِ: بَيتي بَيتُ الصَّلاةِ، وأنتُم جَعَلْتُموهُ مغارَةَ لُصوصٍ! وجاءَ إلَيهِ العُرجُ والعُميانُ وهوَ في الهَيكلِ فشَفاهُم.

يعني على ماذا تعترض هل اذا مثلاً وزير دخل الى وزارتة ووجدها تمتلئ في البائيين فطردهم منها يكون ارهابي



  رد مع اقتباس
قديم 08-18-2015, 08:37 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [39]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
هذا حصل في الهيكل اي المكان المخصص للصلاة وليس سوقاً وقالَ لهُم: جاءَ في الكِتابِ: بَيتي بَيتُ الصَّلاةِ، وأنتُم جَعَلْتُموهُ مغارَةَ لُصوصٍ! وجاءَ إلَيهِ العُرجُ والعُميانُ وهوَ في الهَيكلِ فشَفاهُم.

يعني على ماذا تعترض هل اذا مثلاً وزير دخل الى وزارتة ووجدها تمتلئ في البائيين فطردهم منها يكون ارهابي

لماذا لم يتحدّث معهم بحلاوة لسانهم المعهودة و طيبة قلبه المعروفة، هل هكذا يتصرّف الأنبياء؟ أولائك مجموعة تجّار و فلّاحين فقراء يعيلون أهليهم و أطفالهم و أعيالهم و لا مورد للرزق لهم سوى ذاك العمل، فيأتي يسوع الثور لينطح هذا و ذاك بالسوط؟ أما كان أن يعظهم و يفهمهم فيخرجوا بدل أن يعاملهم معامة الحيوانات؟ بل إنّه قد ضرب الحيوانات بالسوط البقر و الغنم و هي لا ذنب لها في كلّ هذ! فهل البقر أيضا لصوص لكي يضربه؟


لا شكّ أنّ يسوع المسيح إنسان همجيّ و متخلّف حقّا.



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2015, 07:13 PM عادل الحكم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [40]
عادل الحكم
عضو برونزي
 

عادل الحكم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره النساء مشاهدة المشاركة
لماذا لم يتحدّث معهم بحلاوة لسانهم المعهودة و طيبة قلبه المعروفة، هل هكذا يتصرّف الأنبياء؟ أولائك مجموعة تجّار و فلّاحين فقراء يعيلون أهليهم و أطفالهم و أعيالهم و لا مورد للرزق لهم سوى ذاك العمل، فيأتي يسوع الثور لينطح هذا و ذاك بالسوط؟ أما كان أن يعظهم و يفهمهم فيخرجوا بدل أن يعاملهم معامة الحيوانات؟ بل إنّه قد ضرب الحيوانات بالسوط البقر و الغنم و هي لا ذنب لها في كلّ هذ! فهل البقر أيضا لصوص لكي يضربه؟


لا شكّ أنّ يسوع المسيح إنسان همجيّ و متخلّف حقّا.
كلا يا سيد المسيح لم يكن همجي بل اكثر انسانا على وجه الارض كرجل له مشاعر صادقة عندما طرد الباعة من الهيكل ذكر لهم السبب عندما قال . في انجيل مت 21 مكتوب بيت الصلاة يدعى و انتم جعلتموه مغارة لصوص .
ثم قام بهذا العمل طرد الباعة , العمل الذي يقوم به كل من لديه غيرة لعبادة الله . فهؤلاء لم يكونوا فلاحين فقراء ليكسبوا رزقهم بل كانوا مستفلين مكان عبادة الله لأستغلال البشر و الفقراء .
اردت فقط ان اصحح تفكيرك عن اعظم انسان عاش على الارض .


تحياتي





  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
محاكم, آيته, الله, الأندلس, التفتيش, اليسوعية, ثمار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المسلمون يجنون ثمار الاسلام. Lilith1988 العقيدة الاسلامية ☪ 1 03-02-2017 03:41 AM
الشيخ ميزو أمام محاكم التفتيش سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 8 02-27-2017 10:08 PM
دعوة لتحرير الأندلس !!! orpheus العقيدة الاسلامية ☪ 5 01-07-2016 03:37 PM
محاكم التفتيش في تاريخ المسيحيّة المتوحّشة. مُنْشقّ العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى 7 08-06-2015 06:13 PM
خمس علماء قتلتهم محاكم التفتيش! فينيق العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى 1 08-06-2014 01:56 AM