شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-19-2015, 02:26 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

محمد و اصحابه و تابعيه الى اليوم
طحلب متسلق
على احلام و جهل و طمع الناس



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 05:56 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

عزيزي العلماني ...
لن تنجح في إقناع المتدينين من المسلمين بضرورة فصل الدين عن المشترك الإنساني، إلا اذا ضربت في الجذور و شككتهم في دينهم...
لأنك مهما حاولت إفهامهم بأن الدين مكانه المسجد ، و أن تحويله لمشروع سياسي يجعله عرضة للجرح و النقد و السخرية ، و أنه لا يصلح لسياسة دولة حديثة تتعامل مع العالم المعاصر ، لن تنجح ...
لأنهم يعتقدون أنهم يمتلكون الحقيقة المطلقة ، و التي تقول أن أصل الكون هو كائن سحري إسمه الله، و أن هذا الأخير كلم أشخاصا في الماضي و هؤلاء الأشخاص تركوا لنا كتب تقرر حياتنا و سياستنا و ما يجب و ما لا يجب فعله... و هم يؤمنون بأن عدم اتباع تلك الكتب يعني الإحتراق للأبد في نار ساخنة جدا ...
و الكثيرون منهم يؤمنون بهذا لدرجة تكذيب العلم و القول بأن الشمس تدور حول الأرض...
و أنت تعلم جيدا ، أن محتوى تلك الكتب يناقض كل قيم العلمانية ...
فلا حل أمامك ، سوى التشكيك ...
و دعهم يقولون عنك كافر ، و زنديق و شيطان ... و لا تجعل ضميرك يؤنبك لأنك جرحت مشاعرهم ، فتبا لمشاعرهم ...
أنت لا تضع سيفا على رقابهم و تجبرهم على ترك الدين مثلا ، كما فعل أجدادهم لنشر الدين ...
أنت تؤدي خدمة تجاههم ، و هي أنك تحرك عقولهم التي تجمدت من جراء الغسيل الذي تعرضت له .



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 07:17 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

خطاب عاطفي نتيحة إلحادي عاطفي

فلو لاحظت نتيجة التخبط أنت لا تدري لماذا ألحدت
كما قال باسكال فقط أردت أن تلحد وهذا ما يسمى إرادة الإلحاد

فلا تجعل مسألة فقهية خلافية تجهلها سبب في ترك الدين

مسألة رضاع كبير سبق وقلنا أنه أمر خاص وانتهى بإنتهاء أطرافه
أما بعض الفقهاء اليوم جعلوه سائر لليوم لأنه يفيد العموم
يوجد قولين في هذه المسألة ولعلك لم تعلمها بما أنك نتيجة الصحوة للأسف


تجرأوا على استخدام عقولكم ولو مرة بعيدًا عن العاطفة و بعيدًا عن القياس الخطابي أو الشعري



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 07:29 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

يعني محمد قام به و داعة له
تشريع يعني
يعني يطبق عادي الا يومنا هذا

حتى لا يفلت منك المسلم ويصنع قانونا جديدا ليهرب منه
لا تخدل و لا تتبع قانونه

قال له من فضلك اجب بنعم او ال

في كتب التراثية
محمد دعى لرضاعة الكبير

نعم اولا

هل هي تشريع

نعم او لا

الاجابة نعم
اذن طبقها و بلاش مراوغة
يعني مدون 1400 سنة و طبقعا المسلمون 1400
و ياتي اليوم مسلم و يحاول تعطيلها
ههههههههههههههههههه
مراوغة و لا مراوغة ميسي



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 07:42 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

بعيدًا عن الركاكة اللفظية وعدم صياغة المطلوب صياغة صحيحة
سوف أرد على الذي فهمته منك



اقتباس:
في كتب التراثية
محمد دعى لرضاعة الكبير

نعم اولا

هل هي تشريع

نعم او لا

السؤال الأول هل الرسول أدعى برضاعة الكبيرة؟

نعم, لحالة خاصة في زمنه وهذا المذكور في متن الحديث


السؤال الثاني
هل هي تشريع؟

نعم,هنا الأختلاف وسبق وذكرتها أكثر من مرة
سوف أذكره مرة أخرى

فقالوا بانها بزمنهم فهي حالة خاصة أي مقيدة بزمنهم ولن تتكرر
فهي مقيدة على الحالة التي انتهت

وأخرون قالوا بأنها حالة عامة وهي قائمة لليوم وليس خاصة

لذلك يوجد خلاف في هذه المسألة الفقهية




اقتباس:
الاجابة نعم
اذن طبقها و بلاش مراوغة
يعني مدون 1400 سنة و طبقعا المسلمون 1400
و ياتي اليوم مسلم و يحاول تعطيلها
ههههههههههههههههههه
مراوغة و لا مراوغة ميسي

ألم أقل لك بأنك نتيحة إلحاد عاطفي
فأنت لا تستطيع تركيب جملة مفيدة للتواصل ما بين الأطراف المتحاورة
فالمرة القادمة حاول أخذ وقتك في فهم المطلوب ليكون الرد في محله على الأقل



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 09:18 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

اجمل ما اعجبني فيك
ثقتك
في 2015
فقالوا
فقالوا
هههههههههههههههههههههههههههههه
فعلا انت ناس طيب و فاكر الناس ساذجة تتبعك فقالوا فقالوا فقيل انه قال في مقول القول ههههههههههه
صدقني انا اضحك حتى اظن جاري سمعني
اضحك الله سنك هههههههه

الحياة صعبة صديقي
اراك امامي و نتكاتب عند الموثق و لا اثق
و انت تقول لي فقالوا ؟؟؟
انت امام امامي ....و احداث امامي ........لن اقول نعم او لا بالمطلق بل ..و اقول لك كل شيء ممكن
فما ادراك بامور حدثت منذ 1400
انت تشتهد فقط و -فقالوا- اجتهدوا........................يعني بشر مثلي لا اكثر نفس الجينات



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 09:23 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

العقل المحض

انت تجتهد و تدافع باسلوب انساني كلاسيكي عن ثقافة مجتمعك لان الصدفة رمتك فيه
و لو رمتك في الهند لكنت اليوم تستعمل نفس الحجج و الاساليب لنقول لي الهندوسية هي الرحمة و العقل و....و....كان زاهدا..........و فلان ارضع زوجته تبركا بالبقرة الفلانية و فلان حاول ذبح ابنه لارضاه الاله شكراتا و ...و...و الاعجاز العلمي في القصتين



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 09:40 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

لن أتطرق لما هو خارج الموضوع

سبق وذكرته ومن الممكن لأي شخص عاقل أن يعلم أن المسألة خلافية وهي من الفروع لا الأصول
فاللعجب من يلحد على مسألة فقهية بل مختلف عليها!!



اقتباس:
انت تجتهد و تدافع باسلوب انساني كلاسيكي عن ثقافة مجتمعك لان الصدفة رمتك فيه
لنسلم بقولك وأن بالفعل الصدفة العمياء رمتني هنا

ولكن لنجعل العقل هو الحكم فهذه المسألة

إن كان رضاع الكبير مختلف عليه وهو حالة خاصة في زمنهم وانتهى
هل هذا سبب يصح أن شخص يتركه دينه؟!
إذن بالضرورة إما الشخص لديه مشكلة عاطفية مع الأديان أو لم يفهم محل النزاع
وهذه قضية شرطية منفصلة فهي مانعة جمع


اقتباس:
و لو رمتك في الهند لكنت اليوم تستعمل نفس الحجج و الاساليب لنقول لي الهندوسية هي الرحمة و العقل و....و....كان زاهدا..........و فلان ارضع زوجته تبركا بالبقرة الفلانية و فلان حاول ذبح ابنه لارضاه الاله شكراتا و ...و...و الاعجاز العلمي في القصتين

وهذا عين مغالطة رجل القش
ولكن لا إشكال سوف أسايرك بها

العقل المجرد يتبع أحكام معينة منها
وهذه الأحكام تتعلق بما هو واجب و ممكن ومستحيل

فلو علمت أي شيء منها لتضح لك الهندوسية ليس بحجة بسبب دليل التمانع ولن أعرضه لان ليس هو المقام ولكن من الممكن أن تبحث عنه لتستفيد

فيبقي الأديان التوحيدية

نتمنى ان تركز في صلب الموضوع بعيدًا عن الخطاب العاطفي أو المغالطات على سبيل المثال رجل القش
إن كان لديك أي إضافة للموضوع



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 09:45 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

ترجمة لحياة يزيد ابن شهاب رضي الله عنه ((أحقاقآ للحق ))
ترجمة لحياة يزيد ابن شهاب رضي الله عنه ((أحقاقآ للحق ))

هو يزيد ابن شهاب رضي الله عنه لا يعرف أسم جده أو عشيرته تناساه التاريخ عامدآ متعمدآ منكرآ فضله على أقرانه قد

أصطفاه الله كما أصطفى صاحبه غبنه الناس حسدآ أو كرها لما ميزه الله عن غيره , أخفوا تاريخه وضعفوا

خبره ومآثره , بكى بين يدي صاحبه وقال بأبي أنت وأمي, أجتهد وجاهد وجاع وكابد حتى ينال شرفآ ما نالته


هذه الأمه مجتمعه وانتحر وفاء لصاحبه ..

ظلموك يا ابن شهاب وتالله لأنصرنك في هذا اليوم وربما ما نصرك أحد غيري ..

بدأت قصته في غزوة الخيبر وكان متحصنن مع من تحصن بأسوارها وماكان يهوديآ بل كان على مافطره خالقه

ولنقرأ أول أخباره نقلها ابن الأثير في كتابة أسد الغابة ..

عن أبي منظور : لما فتح اللهُ على نبيهِ صلى اللهُ عليه وسلم خيبرَ؛ أصابهُ من سهمهِ أربعةُ أزواج

نعال ، وأربعةُ أزاوج خفاف ، وعشرُ أواقي ذهبٍ وفضةٍ ، وحمارٌ أسودٌ . قال : فكلم النبي صلى
اللهُ عليه وسلم الحمارَ ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ
حماراً ، كلهم لم يركبهم إلا نبي ، ولم يبق من نسلِ جدي غيري ، ولا من الأنبياءِ غيرُك ، أتوقعك
أن تركبني ، وكنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ ، وكنتُ أعثرُ به عمداً ، وكان يجيعُ بطني ويضربُ
ظهري ، فقال له النبي صلى اللهُ عليه وسلم : قد سميتك يعفوراً ، يا يعفورُ قال : لبيك . قال :
أتشتهي الإناث ؟ قال : لا ، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجته ؛ فإذا نزل عنه بعث
به إلى بابِ الرجلِ ، فيأتي البابَ فيقرعُهُ برأسهِ ، فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ ؛ أومأ إليه أن أجب
رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم
أنظروا الى عظمته وقوة بأسه وأيمانه بقدره وتحمله الأذى حتى يصل لصاحبه . أين الناس منك يا ابن شهاب والله لأنك مضرب مثل في العزم والأيمان ..

وما وجدناه من أثر قليل لك يايزيد يكفي لنصرتك

عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على كفل حماره فبكي الحمار، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم مايبكيك؟ فرد

الحمار قائلا،بأبي أنت وأمي حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن جده عن الحمار الأكبر الذي ركب مع نوح في السفينة أن نبي الله نوح
مسح على كفله وقال، يخرج من صلبك حمار يركبه خاتم النبيين. فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار.بكيت يا ابن شهاب فا ابكيتنا وحفظت الوصيه وبلغت الأمانه من جد لجد كفيت ووفيت ..

وقد تتبعت صدق روايتك يا يزيد ابن شهاب وحققت بها وأضع ماتوصلت له أمام الجميع أحقاقآ للحق

الرواية متصلت السند فالحمار الأكبر كان من من أمن مع نوح عليه السلام وقد رواها عنه حمار لقب بالصدوق

وكان محدثآ فقيهآ قال طالب العلم في كتابه أحوال الرعاة لم أرى أصدق ولا أشد تواضعاً منه ، كان إذا مشى تساقط التبن

من على ظهره من شدة الخشوع . نقلها عنه أبنه قيل شيال بفتح الشين وقيل بكسرها وحديثه لايرد


وقد نقل عنه جحيش وقد كان جحش صغير البنيه فا سمي جحيش وقيل كان على اليهوديه وذكر بقوله تعالى ((كا مثل الحمار

يحمل اسفارآ) حيث ألم بتعاليم التلمود ورواها عنه حمار وحشي متهم بالكذب بل عده بعضهم رأس الكذب ، لم يروي له وفيه

قولان أنه كان ناصبيآ أو خارجيآ ومما لاشك فيه ان هو ليس مولاي ..

ورواها حمير كثر منهم البرسيمي وكان علامة زمانه وراهبآ وله من المؤلفات كثر منها القول الأخير في أحكام التبن والشعير ,إلا أن صاحبه كان يقسو عليه أحيانا فقد بصره ولذلك ضعفه بعضهم

، وقالوا حديثه بعد العمى ليس بحجة ومنه سمعها حمار أم جميل وقد تتبعت أحوال رواة هذا الحديث ، إلا إني لم أعثر على ترجمة لهذا الحمار
وهو من نقل عنه يزيد ابن شهاب روحي له الفداء ..

ولنرجع لحديث الصحابي أبي منظور حيث وصف حال ابن شهاب بعد وفاة الحبيب المصطفى ..

قال : فلما قبض النبي عليه الصلاة والسلام ؛ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهان ؛ فتردى فيها ، فصارت قبرهُ ؛ جزعاً منه على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم .


نعم قتل نفسه وهو يعلم أن من قتله نفسه فقد كفر ولكنه الوفاء الذي تجلى فيك يا ابن شهاب

رحمك الله ..



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 09:46 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

هذا دينك و ليس ديني
كتب ربك تعج بامور يختلف فيها الناس
اين الحق المبين




:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مسئولة, معاملتها, الكبير, ثبوتها, بطريقة, يلعب, رضاع, رغم, على


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الله أكبر! الإعجاز العلمي في رضاع الكبير! أفلاطون ساحة النقد الساخر ☺ 6 01-06-2018 10:43 PM
لا زالت العلمانية على قارعة الطريق رغم كل شيء حكمت حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 9 12-04-2017 09:43 PM
الدكتور علي جمعة, والجنس الفموى :d Storm ساحة النقد الساخر ☺ 3 08-10-2017 04:44 PM
رضاع الكبير حكمت ساحة النقد الساخر ☺ 3 12-02-2016 03:30 PM
على هدى الداعش الكبير ترنيمه مقالات من مُختلف الُغات ☈ 0 09-06-2014 04:39 AM