02-23-2019, 03:10 AM | رقم الموضوع : [41] | ||||
موقوف
|
اقتباس:
צמד tsâmad tsaw-mad' 1. to bind, join, fasten a. (Niphal) to join, join or attach oneself to b. (Pual) to be fastened, be bound c. (Hiphil) to combine, fit together, hitch up الكلمة تسخدم لجمع اكثر من واحد معا فهي تستخدم للجمع معا. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا رجل اعرف ربك بالاول قبل ان تتفلسف على ربك غيرك ! ما تقوله هذا دليل على جهلك لان رب اليهود والمسيحين لا جسد له مثل ربكم الاسلامي الذي وصف نفسه بانه مجسم وقلتم سنه وشيعه ان ربكم لا يوصف الا بما ووصف به نفسه ولا يقول اليهود والمسيحين ان ربهم ياكل ويشرب ويجوع ويخرج الفضلات لان ربهم ليس اله ناقص وطبيعته الالهيه لا تتأثر ولا تتنجس بينما ربكم الاسلامي يتنجس مثل البشر ويتأثر مثل البشر حتى عزلتوه على عرش مخلوق يجلس عليه بمؤخرتة يتابع العالم بعلمه لا بذاته التي تتنجس وتتضرر مثل البشر ! ما تنساش توفر لربك شوية مطاعيم .. مين عارف لعل ملاك من الملائكة الي طالع نازل يصاب بفيروس ينقله لربكم وربكم مش ناقص |
||||
02-23-2019, 03:56 AM | رقم الموضوع : [42] |
موقوف
|
انت الذي تدفعنا للتكرار
لفظ صمد استعمل في كتابك المقدس بمعاني غير الجمع فهل انت جاهل حتي بكتابك ! في سفر العدد 25 : 3، 5 يتم تأنيب أسرائيل لأنه (صمد) أي ربط نفسه ببعل بعور ، فغضب عليه الله. و تستخدم أيضاً كوحدة قياس، لقياس الأرض، وهو الذي نطلق عليه وحدة القياس (الفدان) فترد الفدان (صمد) في اشعيا 5 : 10 كوحدة قياس للحقل و تستعمل بمعني الزوج (صِمِد حموريم) (زوجي حمير) كما في قضاة 19 : 3 اذن للصمد في العبريۃ كما يري القاريء ٣ استعمالات و ليس معناه الجمع حصرا و كما قلنا مرارا فالصمد في العربيۃ اي ما لا جوف له و لا يخرج منه شيء و هذا نقلته انت بنفسك و هذا هو معني اللفظ في السورۃ كما اوضحنا مرارا لانه في سياق نفي الولادۃ و نفي الولادۃ لا علاقۃ له بمعني الجامع و لفظ الاحد السابق للفظ الصمد منافي للفظ الجامع لان الاحد كما سبق مرارا هو ما لا ينقسم و ليس له اجزاء فانت تدلس و تمارس الدجل و لا ادري لماذا نحن ننزه الله عن الجسميۃ و الامام علي يقول في وصف الله (دليلة آياته. ووجوده إثباته. ومعرفته توحيده. وتوحيده تمييزه من خلقه. وحكم التمييز بينونة صفة لا بينونة عزلة. إنه رب خالق غير مربوب مخلوق. كل ما تصور فهو بخلافه. ) فنحن لا نعتقد ان الله محدود او معزول كما تدعي علينا و لا نعتقد انه جالس علي عرش و انتم لا علاقۃ بكم باليهود الذين تتحدث باسمهم فهم يرفضون التثليث و التجسد و كبف لا يكون الهك جسدا و انت تعتقد بانه تجسد !! و كيف لا يتنجس و هو يخرج الفضلات! و الحمد لله علي نعمۃ الاسلام و العقل |
02-23-2019, 04:31 AM | رقم الموضوع : [43] | |||||||||
موقوف
|
يعني تناحة هذا المسلم ما مرت علي ابدا !
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فلا تتحدث بجهل يا شيعي ولا تقحم انفك بما لا تفقه فيه وكف عن الهروب والعناد الفارغ واعادة ترديد الكلام في كل مره ولو كنت تتوهم انك بكثر التكرار سوف نمل ونترك الموضوع لاصرارك على فرض الاكاذيب بالعافيه فهذا حلم لم يتحقق ولو صلت عدد صفحات الموضوع لمليار صفحة . اقتباس:
فهمت يا عابد الوثن "الله اكبر" "الصمد" اقتباس:
بلاش اتيك بنصوص قرانك التي تحرم عليكم السؤال واستخدام العقل احسن . والان كف عن المهاترات والاغراق وتكرارا ذات الهراء الذي تم نسفه نسف بالدليل والبرهان لتعيد وتكرر لنا كلام انشائي فارغ لا قبل له ولا دبر . |
|||||||||
02-23-2019, 04:37 AM | رقم الموضوع : [44] |
موقوف
|
الصمد ما لا جوف له
فسر اهل البيت(عليهم السلام) و غيرهم الصمد بعدم كونه أجوفَ. روى الربيع بن مسلم قال: سمعت أبا الحسن (الكاظم )حين سئل عن الصمد؟ فقال: «الصمد الذي لا جوف له». و روي محمد بن مسلم عن الامام الصادق قال : «إنّ اليهود سألوا رسول الله فقالوا: انسبْ لنا ربّك. فلبث ثلاثاً لايجيبهم ثم نزلت هذه السورة إلى آخرها»، فقلت: ما الصمد؟ فقال: «الّذي ليس بمجوّف». و روى الحلبي عن الصادق: «إنّ الله تبارك و تعالى أحد صمد ليس له جوف». و روى هارون بن عبدالملك عنه أنّه قال في حديث طويل: «و اللّه صمد لا مدخل فيه». و هو في سياق نفي الولادۃ لان الذي لا يكون في ذاته أجوف لا يمكن أن يلد لأنّ الولادۃ فرع كونه أجوف حتّى يتولّد منه، الثاني: أنّه دليل على عدم كونه جسماً، لأنّ الأجسام كلها مجوفۃ لانها تتركّب من ذرات، والذرات كلّها تتخللها مسافات فنفي التجويف نفي للجسميۃ اما (الاحد) فكما سبق قال الامام علي: إنّه عزّ و جلّ أحديّ المعنى، يعني به أنّه لاينقسم في وجود و لا عقل و لا وهم، كذلك ربنا»توحيد الصدوق 83 و هو نفي للتثليث و للتجسيم لان كل جسم منقسم و مركب و السورۃ كما هو واضح تنفي العقيدۃ المسيحيۃ فالاحديۃ تنفي خرافۃ تركب الله من 3 اقانيم كما نفت السورۃ ان يلد الله بينما يعتقد المسيحيون ان لله ابن مولود |
02-23-2019, 04:50 AM | رقم الموضوع : [45] | |
موقوف
|
يا عزيزي سمير بل انتم اخر من يتحدث عن العقل!
و كما قيل (اذا اردت الايمان بالمسيحيۃ علق عقلك علي الصليب)! نحن لا نعتقد ان لله اعضاء فلماذا تكذب علينا بل المعلوم للكافۃ ان الشيعۃ و غيرهم من المسلمين يشنعون علي من يقول ان لله يد علي الحقيقۃ و نحوه فانت تكذب علينا بلا ذرۃ من حياء اليهود لا يعتقدون بالتثليث قطعا و انت لا تستحي من الكذب عليهم ايضا و لسنا جهلۃ بعقيدتهم و يكفي قراءۃ رد ابن كمونۃ علي المسيحيين ليعرف انك تكذب و هذا التثليث باطل عقلا لانه لا معني له الا ان هناك ثلاثۃ الهۃ او ان الاقانيم الثلاثۃ ثلاثۃ اجزاء لله اما التجسد فتفضل اشرح للقراء هذه العبارۃ العبقريۃ! اقتباس:
|
|
02-23-2019, 04:51 AM | رقم الموضوع : [46] |
موقوف
|
الصمد لا جوف له والصنم لا جوف له والصمد اسم صنم ومحمد بوصف ربكم باسم صنم وثني اسمه الصمد .
احد لا معنى لها بالعربيه لانها عبرية وانتم حرفتم قرانكم واضفتم لها حرف اللام لعل تعطيكم معنى وجعلتم من اسماء ربكم "الاحد" بعد اضافه حرف اللام و" الواحد" . وربك محدود شئت ام ابيت لانكم لا تقولون ان ربكم موجود في كل مكان بذاته بل بعلمه لان ذات ربكم تتنجس مثل البشر وتتأثر مثل البشر وربك مجسم شئت ام ابيت لان ربكم اثبت لنفسه الاعضاء في قرانه وفي الاحاديث وانكاركم لكلمة تجسيم لا يعني ان ربكم ليس مجسم وانكاركم لكلمة محدود لا يعني ان ربكم غير محدود . اما قولك باعتقاد المسيحين ان الله له ولد هذا دليل على جهل نبيكم بعقائد المسيحين واليهود الذين يعبدون نفس الاله وتفكير رسولك جنسي والبنوة عنده لا معنى لها سواء ممارسة جنس بين اثنين والانجاب من رجل وامراه . اترك رب اليهود والمسيحين ولا تلقي بجهلكم عليهم وخليك في مصيبتك التي تعبد في عقيدتك اله يتصف باوصاف البشر والاصنام ولا تعرفون طبيعته ولا تعرفون اسمه . هيا عيد وكرر نفس الهراء واغرق الموضوع اكثر واكثر يا شيعي وصدقني لن امل ولو وصلت عدد صفحات الموضوع بسبب اغراقك مهاتراتك التي تم سحقها بالدليل والبرهان لمليار صفحة ! |
02-23-2019, 05:24 AM | رقم الموضوع : [47] |
موقوف
|
لسنا بحاجۃ لمليار صفحۃ فالموضوع انتهي و انت لا تدري!
انت للاسف شخص متعصب و لا تعي ما تقول فمن يقول مثلا التجسد لا يعني انه صار جسد ! فهو لا يعي ما يكتبه اصلا الله تعالي غير محدود و نحن لانقول كما سبق انه موجود في كل مكان بعلمه كما تردد و هي ليست معيۃ مكانيۃ كما تعتقدون ان الله حل بذاته في احشاء فتاۃ !! يقول سبحانه (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ): يقول العلامۃ جعفر السبحاني (وجه ذلك، أنّه سبحانه محيط بالعالم، ملكه وملكوته، ولازم الإحاطة كونه مع ما خلق. ثمّ إنّ المعيّة ليست معيّة مكانية بل معيّة قيّوميّة.. فهكذا العالم والكائنات بأجمعها قائمة بالله سبحانه ..فلو كان هناك انفصال بين الخالق والمخلوق يلزم انعدامه دون أن يكون له أثر. توضيحه: أنّ متعلّق الجعل والإيجاد هو الوجود الإمكاني الذي ليس له شأن من الشؤون سوى الفقر والتدلّي بالغير، دون أن يكون في حدّ ذاته مستقلاً عَرض له الفقر..، وإلاّ يلزم كون الشيء في حدّ ذاته غنيّاً عَرض له الفقر، وواجباً عرض له الإمكان، وهو غير معقول، فلا محيص من القول بأنّ الفقر عين الوجود الإمكاني..ومثل ذلك لا محصّل له إلاّ بقيامه بالخالق، يقول سبحانه: (يا أيُّها الناسُ أنْتُمُ الْفُقَراءُ إلى اللهِ واللهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ).وبذلك ظهر معنى قوله سبحانه: (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ)، فالمعيّة القيّوميّة نفس ذاتنا وعين واقعنا، ففرض عدمها يلازم فرض عدم ذاتنا وواقعنا. يقول الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام)في تمجيد الله تعالى: «مَعَ كُلِّ شَيْء لاَ بِمُقَارَنَة، وَغَيْرُ كُلِّ شَيْء لاَ بِمُزَايَلَة». ثمّ إنّ بعض أهل الظاهر الذين أجلسوا الله على عرشه فوق السماوات لمّا تصوّر أنّ معيّته سبحانه معنا، توجب الحلول أو حضوره سبحانه في أماكن غير لائقة بذاته، عادوا يفسّرون المعيّة بالمعيّة العلمية، وهو خطأ فادح، لما عرفت من المراد بها، وهو المعيّة القيّوميّة لا المعيّة المكانية) |
02-23-2019, 03:05 PM | رقم الموضوع : [48] |
الباحِثّين
|
الصمد كلمة أكدية الاصل وانتقلت الى الارامية واليهودية تم العربية ، غالبا بعد السبي البابلي لليهود ، وتعني ( hitch, make ready, yoke, harness ). http://www.ling.helsinki.fi/~asahala/verblist.html
|
|
|
03-07-2021, 06:29 PM | رقم الموضوع : [49] |
زائر
|
تقريبا الله كان قصده علي حامد عبد الصمد
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
معناها, المسلم, السند, يعد |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شرع الله لم يعد مقبولاً (الدستور يعلو القرآن) | Iam | العقيدة الاسلامية ☪ | 3 | 03-02-2019 03:58 AM |
محمد لم يعد صالحا لعصرنا | سامي عوض الذيب | العقيدة الاسلامية ☪ | 0 | 08-05-2017 12:33 PM |
أخطاء القرآن 6: استعمال كلمات في غير معناها (3) | سامي عوض الذيب | العقيدة الاسلامية ☪ | 10 | 12-13-2016 10:58 PM |
ما هو سر كلمة أوكي ok وما هو معناها ؟ | ابن دجلة الخير | استراحة الأعضاء | 2 | 03-18-2016 10:22 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond