شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > حول المادّة و الطبيعة ✾

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-04-2018, 03:42 AM مجدي ابو عيشة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [131]
مجدي ابو عيشة
عضو برونزي
الصورة الرمزية مجدي ابو عيشة
 

مجدي ابو عيشة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen مشاهدة المشاركة
الخلق تعني الصنع وليس الايجاد من عدم.
كل الايات التي جاءت في القران عن الخلق لم تتكلم عن الصنع من العدم، حول ان توفق بين "الخلق من العدم" وهذه الايات:
1- ولقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا (هل زكريا جاء من العدم؟)
2- انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه (عدم؟)
3- انا خلقناهم من طين لازب
والايات كثيره جدا التي وردت فيها كلمة الخلق بمعنى الصنع. وطبعاً عندما يتكلم القران عن السماء (الكون).... فاستوى الى السماء وهي دخان...
خلق الارض في يومين (من عدم؟)

واخيراً وليس اخراً هذا الحديث عن محمد:

سأل سائل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض، وأجاب بأنه كان في عماء..

والعماء هو الدخان.

محمد لم تخطر بباله فكرة "العدم"... هذا ترقيع فلسفي اتى لاحقاً...

تحياتي
قلت لك أجيبك مع انه ليس الموضوع يكفي كل شيء وما ذكرته انت اعرفه إلا ما ذكرته في الأخير فانه غير صحيح ، وهذا موضع للكلام حول المادة لا عن الاسلام .



  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2018, 03:45 AM مجدي ابو عيشة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [132]
مجدي ابو عيشة
عضو برونزي
الصورة الرمزية مجدي ابو عيشة
 

مجدي ابو عيشة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر مشاهدة المشاركة
بل كان هدفك اثبات وجود الله عن طريق اثبات ان للكون بداية ولكن عندما فشلت قررت ان تداري فشلك بقولك ان الهدف هو رؤية مستوى الملحدين وان موضوعك لم تذكر فيه كلمة "الله" ، المشكلة ان اسلوبك هذا استخدمه تقريبا كل مسلم جاء الى هنا فصدقني انت لم تأت بأي جديد.

دعني ابسط لك المسألة حيث من الواضح انك لم تفهم جيدا ، الوجود عند المسلمين يشمل الله والكون وامور اخرى مثل العرش والقلم واللوح المحفوظ وغيرها، هل هذا الوجود له بداية ام ازلي؟ اذا قلت ان له بداية فهذا يعني ان الله له بداية (تذكر ان الله جزء من الوجود)، واذا قلت ان الوجود ازلي لان الله ازلي فنحن سنستبدل الله بأي شيء اخر ونقول نفس قولك ان الوجود ازلي، وصدقني لن نقبل منك ولا من غيرك ان تقول لنا ان الله حالة خاصة وواجب الوجود وغير ذلك من التلاعب بالالفاظ لان كل تلك الحيل والتكتيكات لاتنفع معنا فنحن كما قلت لك نعرف كل تلك التكتيكات وفنون المراوغة وانا كنت اقرا عنها قبل ان تعرف حضرتك ما معنى كلمة الحاد.



اذن الكون انبثق عن ذات الله ولم يأت من عدم.
نفس المشكلة الهروب من أصل الموضوع الى جدل حول النيات وتحويل الموضوع للحوار حول الاسلام !!!!!!



  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2018, 06:40 AM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [133]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر مشاهدة المشاركة
بل كان هدفك اثبات وجود الله عن طريق اثبات ان للكون بداية ولكن عندما فشلت قررت ان تداري فشلك بقولك ان الهدف هو رؤية مستوى الملحدين وان موضوعك لم تذكر فيه كلمة "الله" ، المشكلة ان اسلوبك هذا استخدمه تقريبا كل مسلم جاء الى هنا فصدقني انت لم تأت بأي جديد.

دعني ابسط لك المسألة حيث من الواضح انك لم تفهم جيدا ، الوجود عند المسلمين يشمل الله والكون وامور اخرى مثل العرش والقلم واللوح المحفوظ وغيرها، هل هذا الوجود له بداية ام ازلي؟ اذا قلت ان له بداية فهذا يعني ان الله له بداية (تذكر ان الله جزء من الوجود)، واذا قلت ان الوجود ازلي لان الله ازلي فنحن سنستبدل الله بأي شيء اخر ونقول نفس قولك ان الوجود ازلي، وصدقني لن نقبل منك ولا من غيرك ان تقول لنا ان الله حالة خاصة وواجب الوجود وغير ذلك من التلاعب بالالفاظ لان كل تلك الحيل والتكتيكات لاتنفع معنا فنحن كما قلت لك نعرف كل تلك التكتيكات وفنون المراوغة وانا كنت اقرا عنها قبل ان تعرف حضرتك ما معنى كلمة الحاد.



اذن الكون انبثق عن ذات الله ولم يأت من عدم.


لقد قلتها في اول مداخلاتي .. انه يختبأ و راء الأسئلة حتى لا يلزم نفسه بشيئ و يعتمد على طريقة الاستجواب و استخراج الاجابات ... كأنه سقي بالتقطير
و بسبب كثرة الحوارات المتشابهة مع المأمنين اصبحنا نعرفهم من سيماهم



  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2018, 05:18 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [134]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي ابو عيشة مشاهدة المشاركة
ولا تركن الى رجل يرصد في الليل زحل ؛ يقصد منجم لتصحيح معلوماتك .
ومثل قوله قول الشاعر في فتح عاموريا .
أنا لا الزمك بالحوار .
وإذا أردت إيقافي عن الكتابة فهذا مما ليس يشجيني .


دائماً عند التنبيه يجب أن تذكر البند الذي خالفته من قوانين المنتدى .
هل لا تقرأ ما هو ملون بالأحمر ...ماخالفته من قوانين المنتدى هو ما كتبته لك قبل الأنذار الشفهى
فكل أبيات الشعر التى تضعها مره تصف محاورك بالجهل وتارة أخرى بعدم المعرفه
أما تفسيرك للبيت فالمعنى فى بطن الشاعر ولكن على تفسيرك فزحل ليس وحده المعنى بالتنجيم
كما أن البيت الذى بعده يشرح الأمر فأقرأه مره أخرى

تحياتى



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2018, 06:52 PM مجدي ابو عيشة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [135]
مجدي ابو عيشة
عضو برونزي
الصورة الرمزية مجدي ابو عيشة
 

مجدي ابو عيشة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولومبو مشاهدة المشاركة
هل لا تقرأ ما هو ملون بالأحمر ...ماخالفته من قوانين المنتدى هو ما كتبته لك قبل الأنذار الشفهى
فكل أبيات الشعر التى تضعها مره تصف محاورك بالجهل وتارة أخرى بعدم المعرفه
أما تفسيرك للبيت فالمعنى فى بطن الشاعر ولكن على تفسيرك فزحل ليس وحده المعنى بالتنجيم
كما أن البيت الذى بعده يشرح الأمر فأقرأه مره أخرى

تحياتى
في كل رد كان اقتباس يُبين سبب الرد .
بالنسبة للبيت بحثت في النت فوجدت بعض من شرحها قال :
تصديق الشرع بخصوص الغيب وتكذيب المنجمين
قال المصنف رحمه الله: [ صدق الشرع ولا تركن إلى رجل يرصد في الليل زحل ]مراده بذلك: عليك بتصديق الشرع أنه لا يعلم الغيب إلا الله، (ولا تركن إلى رجل يرصد في الليل زحل) والمراد بذلك المنجمون، ولذلك تقول العرب: كذب المنجمون ولو صدقوا، فإن صدقوا فهذا من باب الصدفة، ولا تنظر إلى الكواكب والنجوم تريد أن تعلم علماً مستقبلياً، وصدق الشرع أنه لا يعلم الغيب إلا الله، ولذلك من ادعى علم الغيب فقد نازع الله عز وجل في حقه. ‏
انتهى كلامه
وقد اشرت لك الى قصيدة ابي تمام اقتطع أولها :

السيف أصدق أنباءً من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب
والعلم في شهب الأرماح لامعةً بين الخميسين لا في السبعة الشهب
أين الرواية بل أين النجوم وما صاغوه من زخرفٍ فيها ومن كذب
تخرصاً وأكاذيباً ملفقة ليست بنبعٍ إذا عدت ولا غرب
عجائباً زعموا الأيام مجفلةً عنهن في صفر الأصفار أو رجب
وخوفوا الناس من دهياء مظلمةٍ إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب
وصيروا الأبراج العليا مرتبة ما كان منقلباً أو غير منقلب
يقضون بالأمر عنها وهي غافلةٌ ما دار في فلكٍ وفي قطب
لو بنيت قط أمراً قبل موقعه لم تخف ما حل بالأوثان والصلب



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
هذه, البداية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البداية من هنا Msaid ساحة الاعضاء الجدد Ω 16 05-25-2017 12:33 PM
البداية هي النهاية l7n ساحة الشعر و الأدب المكتوب 5 12-06-2016 04:46 PM
القصة من البداية الى النهاية ساحر القرن الأخير ساحة النقد الساخر ☺ 8 11-02-2016 12:21 PM
أسبابي في البداية لم تكن منطقية dragonfly ساحة التجارب الشخصـيـة ♟ 4 07-09-2016 01:05 PM
تعلم الانجليزية من البداية وحتى مستوى التويفل والايلتس عززى باسلامى ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 0 07-15-2014 08:08 PM