شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-01-2019, 06:34 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

التكرار في القران من مميزاته البلاغيۃ باعتراف البلغاء من ناقديه
يقول معروف الرصافى فى كتابه " الشخصية المحمدية " و هو في نقد الاسلام و محمد ص
صفحة 554:
( و من العجيب الذى ما فوقه عجيب : ان القران بتاثيره على نفوس قارئيه و سامعيه مدين لهذا التكرار
فليس من السهل , و لا المتعارف عند اولى البيان : ان يكرر كتاب هذا التكرار , فيخرج منه سليما غير معيب الا القران )


يقول الدكتور محمد عبد الله دراز :

( نهاية التشابه و نهاية التمايز :
يكتب الكاتب فى المعنى الذى يعجبه و بالقدر الذى يستطيعه من الاجادة , فاذا سئل ان يكتب فيه مرة اخرى تسابقت الفاظه الاولى و معانيها الى خياله فلم يستطع ان يغير منها الا القليل , فان استطاع ان يغير شيئا من الفاظه و ان يزيد او ينقص شيئا من اجزاء معناه لم يستطع ان يغير اسلوبه و منهاجه فى تاليف الكلام
فان اسلوبه صورة من روحه و قطعة من شرحه
فان استطاع ذلك مرة ام يستطعه مرارا , و ان استطاع ذلك فى المعانى الواسعة التى لها على النفس والنفس و الحس كل يوم اثر جديد
كان ذلك المحال فى المعانى الضيقة التى تشعر النفس بها شعورا مجملا
و انت قد تقرا السورة من القران فترى بينهما التشابه فى المقصد و الجوهر بل ربما رايت بينهما تمام التطابق فى المبتدا و الخبر
فاذا اختتمت احداهما و افتتحت اخراهما خيل اليك انك رجعت عودا على بدء
هكذا ترى كما قال تعالى ( كتابا متشابها مثانى )
و لكنك لا تلبث ان تجد نفسك امام شىء جديد من وسائل التاثير و مسالك الاقناع ,و الوان العبر, و طرق الاداء بالاثبات و النفى و الاجمال و التفصيل و ما الى ذلك
و هكذا ترى من تصريف السور فى الغرض الواحد انك فى استمرار و فى تجدد معا بينما انت قد رايت مثلها : (كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً)



  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 07:19 AM Skeptic متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة
الزميل flûtiste hérétique يتصور أن سيدنا لوط تكلم مع قومه مرة واحدة فقط لا غير وبالتالي إما انه قال "إنكم لتأتون" أو قال "أئنكم لتأتون" أو قال "أتأتون" ولا يمكن أن يقول الثلاث عبارات في هذه المرة الواحدة .. الزميل يتصور أن رسل الله عليهم السلام مثل ساعي البريد يسلمك الرسالة مرة واحدة ثم يمضي لحال سبيله ... هذا هو تفكير الملحد العربي ..
لكن الله لم يتصل بالبشرية بعد محمد، وأيضا غريب في اختياره الرسل.
فمثلا كان ممكن أن يرسل انبياءة في بلدان ذات حضارة مثل الرومان أو الاغريق بلغة كاملة، ولكن هو فضل أن يرسل أنبياءه لشعوب متخلفة ليس لها لغة كاملة، فالعرب طبقا لحكاوي المسلمين لم يكن لديهم إدراك بما يحدث في العالم، ومتخلفين تماما واللغة العربية ليس بها تتابع زمني، فحتي شيئ مثل ثم لا تعني التتابع واستخدمها القران أكثر من مرة وفي كل مرة كان ما بعد ثم يسبق أو في نفس وقت ما يسبقها. أيضا لم يكن هناك تنقيط مما يعني سهولة فقد معني كلامه.
لماذا لم يختار لغات كاملة مثل الرومانية أو الإغريقية بدلا من لغة جديدة ليس بها أحرف كاملة؟
اسئله كثيرة ولكن من الواضح هو أنه لا يوجد اله، ولكن مكر القدماء ويجب علينا الخروج من تحت سيطرته.
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 12:17 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
( و من العجيب الذى ما فوقه عجيب : ان القران بتاثيره على نفوس قارئيه و سامعيه مدين لهذا التكرار
فليس من السهل , و لا المتعارف عند اولى البيان : ان يكرر كتاب هذا التكرار , فيخرج منه سليما غير معيب الا القران )
إنه بكل بساطة التقديس.
كتاب لا تستطيع أن تمسه وأنت صغير، فعندما يُسمح لك بفتحه فستقرأه بقداسة كبيرة حتى ولو كان يحتوي فقط على "با بو بي".
أضف إلى ذلك القراءة الترتيلية والسجع والتلحين يوميا.

رغم أن أكثر من نصف سكان العالم الإسلامي جاهلون لا يعرفون القراءة ولا الكتابة، فهم يقدسون نص القرآن دون فهم 99% منه.

كيف تريد من المسلم أن يضع إصبعه على التكرار ويقول "هذا إطناب لا فائدة منه"؟!

أما بالنسبة للمختصين (المسلمين) فاللغة مسألة ذوقية، حيث يمكن أن تمدح أسلوبا ركيكا بدعوى تأديته لمعنى معين بطريقة معينة.

والقرآن ليس عنا ببعيد، فعدد الآيات الركيكة والأخطاء اللغوية، تم ترقيعها على أنها أساليب محددة في حالات خاصة لإيصال فكرة معينة.


التكرار في القرآن هو إما دليل على الحشو عند الجمع بوضع نفس الآيات في مواضع مختلفة،
وإما دليل على النسيان على مدار 23 سنة (فمن المعروف أن الإنسان تأتيه فترات يستعمل فيها عبارات معينة في كلامه، تخرج لاشعوريا)



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مثال, القرآن, تكرار, توضيحي, يثبت, عين, وجود


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بفرض عدم نبوة محمد وعدم وجود إله من كتب القرآن؟ Fran العقيدة الاسلامية ☪ 29 05-10-2019 09:25 PM
القرآن العربي المبين (مثال توضيحي) Flûtiste Hérétique العقيدة الاسلامية ☪ 9 04-05-2019 03:49 PM
مثال بسيط وإعجاز علمي عن دوران الأرض يوضح تهافت القول بعدم وجود إعجاز علمي في القرآن Heart whisper العقيدة الاسلامية ☪ 79 11-03-2017 08:24 PM
"فاقد الشئ لا يعطيه" هكذا يثبت أحد الشيوخ وجود الله ! sam elmasry حول المادّة و الطبيعة ✾ 11 10-02-2017 10:08 PM
مسابقة عالمية لمن يثبت بواسطة الرياضيات عدم وجود الله... Skeptic حول المادّة و الطبيعة ✾ 14 08-16-2017 01:15 AM