شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > ساحة النقد الساخر ☺

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-01-2019, 08:04 PM Iam غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Iam
عضو برونزي
الصورة الرمزية Iam
 

Iam is on a distinguished road
افتراضي إعجاز عددي وعلمي وطبي في آية واحدة من القرآن

يقول الله في سورة النور الآية 61
"ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون ."

نبدأ ببيان الإعجاز في قوله تعالى ليس على الأعمى حرج
أثبت الطب الحديث والعديد من المجلات العلمية المرموقة ذات الImpact Factor الأعلى من 99 أنه اذا اكل الأعمى لن يفقد نظره مرة أخرى وقال أحد الأطباء الملحدين نصاً: "إني في حيرة في أمري الآن فكيف توصل النبي محمد لهذا الإكتشاف المذهل منذ أكثر من 1400 عام هذا الكون لا يمكن أن يأتي صدفة".

أما ذكره تعالى أنه ليس على الأعرج حرج نقول
أنه منذ زمن الجاهلية كان يُعتقد جهلاً أن الجهاز الهضمي يتكون في قدم الإنسان وكان العرب يعتقدون أنه من أصابه مكروه في قدمه فإنه لا يحتاج للأكل واتى العلم مرة أخرى ليؤكد أن الجهاز الهضمي لا علاقة له بالقدم وأن الأعرج لا بد أن يأكل.

وفي ذكره تعالى عز وجل أنه ليس على المريض حرج أن يأكل هو أيضاً فيه تبيان لرحمة الله بالإنسان فقد أكد العلم الحديث أن المريض لو امتنع عن الطعام سيموت حتماً.

وقد نشر الكثير من الملحدين أن الآية بها تكرار ممل وأنها لا تقدم معلومات مفيدة ألا وقد بينا الإعجاز العلمي في الآية الكريمة نرد على زعم الملاحدة بالتكرار في الاية
انه وباستخدام قوة معالجة الحاسوب للبيانات تم ملاحظة النمط التكراري الآتي
1) بيوتكم
2) بيوت آبائكم
3) بيوت أمهاتكم
4) بيوت إخوانكم
5) بيوت أخواتكم
6) بيوت أعمامكم
7) بيوت عماتكم
8) بيوت أخوالكم
9) بيوت خالاتكم
10) ما ملكتم مفاتحه
11) صديقكم

هنا يتضح لكل عاقل لماذا لم يذكر الله بيوت أجدادكم وبيوت جداتكم.. لقد توفى الرسول صلى الله عليه وسلم سنة 11 هجرية وهو يطابق النمط التكراري في الآيات الكريمة.

وتنتهي الآية الكريمة بتشريع إلهي مثير للتدبر حيث يقول الله تعالى " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم " وفي هذا التشريع اعجاز علمي آخر لأن الاية تشير بكل وضوح لعلاج التوحد

أرجو من الأخوة المسلمين ذكر المصدر عند نقل هذا الإعجاز لمنتدى التوحيد أو موقع عبد الدائم الكحيل



:: توقيعي :::
الرعاع اعتنقوا معتقداتهم بدون براهين، فكيف يمكنك أن تقنعهم بزيفها من خلال البراهين؟
إن الإقناع في سوق الرعاع لا يقوم إلا على نبرات الصوت وحركات الجسد، أما البراهين تثير نفورهم
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 08:12 PM Kafr غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Kafr
عضو جميل
الصورة الرمزية Kafr
 

Kafr is on a distinguished road
افتراضي

هذه الآيه تبين مدى عبقرية الصحابه لأنهم كانو تايهين في أي مكان مسموح لهم بالأكل. الله نزل أيه كامله علشان يفهمهم ...لو كان في مكدونالدز أو بيتزا هات لكان ضمهم بالقائمه أعلاه.....مهزلة لا مثيل لها،،،والمسلم يقدس هذه الإيه وشلت الصحابه التي بعثت الأيه من أجلهم



  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 08:16 PM Iam غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Iam
عضو برونزي
الصورة الرمزية Iam
 

Iam is on a distinguished road
افتراضي

أعتقد أن الآية بها تحريم واضح لكل أنواع الفاست فود لذلك لم يذكر الله ماكدونالدز في تلك الآية الحكيمة



:: توقيعي :::
الرعاع اعتنقوا معتقداتهم بدون براهين، فكيف يمكنك أن تقنعهم بزيفها من خلال البراهين؟
إن الإقناع في سوق الرعاع لا يقوم إلا على نبرات الصوت وحركات الجسد، أما البراهين تثير نفورهم
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 08:21 PM Kafr غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
Kafr
عضو جميل
الصورة الرمزية Kafr
 

Kafr is on a distinguished road
افتراضي

عندك حق نسيت إن الصحابه يحبون الثريد ...ويأتيك المسلم وبكل وقاحه يسأل: لماذا لا تؤمن بالإسلام؟؟!! استهبال لا مثيل له



  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 09:02 PM Flûtiste Hérétique غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Flûtiste Hérétique
عضو برونزي
الصورة الرمزية Flûtiste Hérétique
 

Flûtiste Hérétique is on a distinguished road
Wink

الحمد لله الذي هداك لهذا البيان، وما كنت لتهتدي لولا أن هداك الله.



:: توقيعي ::: كل الخرافات لا معقولة سوى تلك التي أومن بها
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 10:19 PM zaidgalal غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
zaidgalal
عضو برونزي
الصورة الرمزية zaidgalal
 

zaidgalal is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iam مشاهدة المشاركة
يقول الله في سورة النور الآية 61
".... فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم ..."


أما ذكره تعالى أنه ليس على الأعرج حرج نقول
أنه منذ زمن الجاهلية كان يُعتقد جهلاً أن الجهاز الهضمي يتكون في قدم الإنسان وكان العرب يعتقدون أنه من أصابه مكروه في قدمه فإنه لا يحتاج للأكل


وتنتهي الآية الكريمة بتشريع إلهي مثير للتدبر حيث يقول الله تعالى " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم " وفي هذا التشريع اعجاز علمي آخر لأن الاية تشير بكل وضوح لعلاج التوحد
1- الملحد العربي يريد منا أن نصدقه من غير أن يقدم لنا المرجع والمصدر لكلامه .. فأين المرجع الذي يقول أن العرب كانوا يعتقدون كذا وكذا ..
2- على فرض صحة المعلومة .. فالمفروض أن نحكم بصحة القرآن لأنه أمر الأعمى والأعرج بالأكل.
3- يفهم الملحد العربي أن عبارة : فسلموا على أنفسكم .. أي لو فيهم شخص اسمه عادل مثلا، فعليه أن يقول: السلام عليك يا عادل ، وبالطبع يرد على نفسه: وعليكم السلام يا عادل ..

هذا هو مستوى الملحد العربي .. والأعجب من يهز له ذيله .. أقصد يصفق له :

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ {2/84}

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ {3/61}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ {40/ 10}


تفسير الألوسي (18/ 217):
"ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج في كتاب الزهراوي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن هؤلاء الطوائف كانوا يتحرجون من مؤاكلة الأصحاء حذارا من استقذارهم إياهم وخوفا من تأذيهم بأفعالهم وأوضاعهم فنزلت وقيل : كانوا يدخلون على الرجل لطلب الطعام فإذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم إلى بيوت آبائهم وأمهاتهم أو إلى بعض من سماهم الله تعالى في الآية الكريمة فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون : ذهب بنا إلى بيت غيره ولعل أهله كارهون لذلك وكذا كانوا يتحرجون من الأكل من أموال الذين كانوا إذا خرجوا إلى الغزو وخلفوا هؤلاء الضعفاء في بيوتهم ودفعوا إليهم مفاتيحها وأذنوا لهم أن ياكلوا مما فيها مخافة أن لا يكون أذنهم عن طيب نفس منهم."



:: توقيعي :::
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ {14/10}
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 10:27 PM Iam غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Iam
عضو برونزي
الصورة الرمزية Iam
 

Iam is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة


1- الملحد العربي يريد منا أن نصدقه من غير أن يقدم لنا المرجع والمصدر لكلامه .. فأين المرجع الذي يقول أن العرب كانوا يعتقدون كذا وكذا ..
2- على فرض صحة المعلومة .. فالمفروض أن نحكم بصحة القرآن لأنه أمر الأعمى والأعرج بالأكل.
3- يفهم الملحد العربي أن عبارة : فسلموا على أنفسكم .. أي لو فيهم شخص اسمه عادل مثلا، فعليه أن يقول: السلام عليك يا عادل ، وبالطبع يرد على نفسه: وعليكم السلام يا عادل ..
أخي الكريم؛ منذ متى والمسلم يسأل عن المرجع والمصدر اذا تعلق الأمر بالإعجاز العلمي؛ المسلم يجد كلمتي إعجاز + قرآن يضغط شير فوراً

بالنسبة لسلموا على أنفسكم أنصحك ألا تحرف كلام الله فالله اذا اراد ان يأمرنا بالسلام على أهل البيت يقول لنا " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها" أما هنا يأمرنا جل شأنه بالسلام على أنفسنا لعلاج التوحد كما ذكرت.

وأخيراً سلم لي على نفسك أخي الكريم



:: توقيعي :::
الرعاع اعتنقوا معتقداتهم بدون براهين، فكيف يمكنك أن تقنعهم بزيفها من خلال البراهين؟
إن الإقناع في سوق الرعاع لا يقوم إلا على نبرات الصوت وحركات الجسد، أما البراهين تثير نفورهم
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 10:39 PM Kafr غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Kafr
عضو جميل
الصورة الرمزية Kafr
 

Kafr is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal مشاهدة المشاركة

تفسير الألوسي (18/ 217):
"ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج في كتاب الزهراوي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن هؤلاء الطوائف كانوا يتحرجون من مؤاكلة الأصحاء حذارا من استقذارهم إياهم وخوفا من تأذيهم بأفعالهم وأوضاعهم فنزلت وقيل : كانوا يدخلون على الرجل لطلب الطعام فإذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم إلى بيوت آبائهم وأمهاتهم أو إلى بعض من سماهم الله تعالى في الآية الكريمة فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون : ذهب بنا إلى بيت غيره ولعل أهله كارهون لذلك وكذا كانوا يتحرجون من الأكل من أموال الذين كانوا إذا خرجوا إلى الغزو وخلفوا هؤلاء الضعفاء في بيوتهم ودفعوا إليهم مفاتيحها وأذنوا لهم أن ياكلوا مما فيها مخافة أن لا يكون أذنهم عن طيب نفس منهم."

العذر أقبح من الذنب



  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 10:43 PM zaidgalal غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
zaidgalal
عضو برونزي
الصورة الرمزية zaidgalal
 

zaidgalal is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iam مشاهدة المشاركة
منذ متى والمسلم يسأل عن المرجع والمصدر
هل معنى هذا أن تكذب على المسلم ظنًّا منك أنه لن يطالبك بمصدر كلامك؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iam مشاهدة المشاركة
أما هنا يأمرنا جل شأنه بالسلام على أنفسنا لعلاج التوحد كما ذكرت.
لأنك لا تفهم اللغة ثم تجلس على المصطبة بعد أن تضع سيجارة محشوة بالمزاج في فمك لتقول ما يحلو لك.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ {2/84}

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ {3/61}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ {40/ 10}



:: توقيعي :::
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ {14/10}
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 10:49 PM Iam غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
Iam
عضو برونزي
الصورة الرمزية Iam
 

Iam is on a distinguished road
افتراضي

فاقد الحجة يبارز ولا يناقش؛ وفاقد المنطق سليط اللسان
وفاقد الاثنين مسلم



:: توقيعي :::
الرعاع اعتنقوا معتقداتهم بدون براهين، فكيف يمكنك أن تقنعهم بزيفها من خلال البراهين؟
إن الإقناع في سوق الرعاع لا يقوم إلا على نبرات الصوت وحركات الجسد، أما البراهين تثير نفورهم
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
آية, إعجاز, القرآن, عددي, واحدة, وعلمي, وطبي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
-إعجاز القرآن- هل حقا لايمكن أن يؤتى بمثله luther العقيدة الاسلامية ☪ 23 03-26-2019 07:41 PM
آية واحدة من القرآن ستجعلك تترك الإسلام ! Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 0 12-17-2016 03:09 AM
الرد على دعاة أعجاز القرآن في الأجنة Skeptic الأرشيف 19 10-23-2016 11:56 AM
كلمة واحدة تنسف القرآن وتكشف بشريته FreeMason العقيدة الاسلامية ☪ 10 08-09-2016 10:39 PM
آية في القرآن تقطع تأول أهل الإعجاز للإلتفاف حول مشلكة خطأ القرآن في مراحل الجنين دفيءالحقيقة العقيدة الاسلامية ☪ 0 10-18-2014 09:57 PM