09-01-2019, 05:44 PM | رقم الموضوع : [11] |
عضو ذهبي
|
وجدت البشرية أن الزواج هو الشكل الصحيح للعلاقة بين الرجل و المرأة و تحقيق الهدف منها و هو الإنجاب و استمرار الجنس البشري .
الزواج السوي كما يراه معظم البشر هو رجل يتزوج امرأة و يؤسسان أسرة تربي النشء , أما هذه الزواجات العجيبة من متعة و مسيار و مسفار و مطيار ... ما الفرق بينها و بين المساكنة المنتشرة في الغرب ؟ أين الاستقرار العاطفي في هذه الزواجات ؟ ثم لدينا موضوع الأطفال , ما ذنبهم ؟ |
09-01-2019, 08:49 PM | رقم الموضوع : [12] | |
موقوف
|
اقتباس:
لان النساء يشبهن السلع التجارية ولقلة عقلهم ولانهم نوع من البهائم : تفسير البيضاوي : فانكحوا ما حل لكم. وإنما عبر عنهن بما ذهاباً إلى الصفة أو إجراء لهن مجرى غير العقلاء لنقصان عقلهن. تفسير اضواء البيان : وقال بعض العلماء: عبر عنهن "بما" إشارة إلى نقصانهن وشبههن بما لا يعقل حيث يؤخذ بالعوض والله تعالى أعلم. تفسير الالوسي لسورة المؤمنون 5،6 : والمراد مما ملكت أيمانهم السريات، والتخصيص بذلك للإجماع على عدم حل وطء المملوك الذكر، والتعبير عنهن ـ بما ـ على القول باختصاصها بغير العقلاء لأنهن يشبهن السلع بيعاً وشراءً أو لأنهن لأنوثتهن المنبئة عن قلة عقولهن جاريات مجرى غير العقلاء، وهذا ظاهر فيما إذا كن من الجركس أو الروم أو نحوهم فكيف إذا كن من الزنج والحبش وسائر السودان فلعمري إنهن حينئذٍ إن لم يكن من نوع البهائم فما نوع البهائم منهن ببعيد. |
|
09-01-2019, 09:07 PM | رقم الموضوع : [13] | |
موقوف
|
اقتباس:
وقد رأينا كيف ان علماء المسلمين صرحوا بمفاسد نكاح المتعه وحرموه معللين ان هذا هو سبب تحريمها بينما قبل تحريمها لم تكن كذلك واصبحت مفاسد فقط بعد التحريم كونهم معترفين ان المتعه فاسد وتم تحريمه لهذا السبب يعني ان ربهم حلل لهم المفاسد ثم قام بتحريمها حسب ادعاء رواياتهم المتناقضه ! صحيح البخاري - تفسير القرآن -قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ : يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم _______ فمحمد حلل في قرانه وسنته هذه المتعه الجنسية لارضاء شهوات جنود الارهاب خاصته فحلل لهم ممارسة الجنس مقابل اجر .. لا بل زاد فوقها انه قرأ نص قراني يأمركم ان " لا تحرموا " طيبات ما احل الله لكم من جنس ومتعة !! والذي حرم هذه الطيبات هو ربهم عمر : صحيح مسلم - النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقولا كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث _________ فالمسلمين كانوا يتمتعون بالنساء مقابل اجر وكأنهم عاهرات يستوفون اجرهم عن ممارسة الجنس حتى حرمها عمر الذي " حرم طيبات ما احل لهم رب محمد " ..! فدعارة فالمتعة كانت تفعل وتمارس في عهد محمد وابو بكر .. دون تحريم ..!! فهل كل المسلمين لم يكونوا يعلمون بنسخ المتعة من قبل محمد ؟؟!! الى ان جاء عمر وحرمها في زمانه ؟؟! صحيح مسلم - النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما عمر من نهى عنها ..! لماذا لم يقل : نهانا رسول الله عنها !!؟؟؟؟؟ " ففعلناهما مع رسول الله " .. اذن رسولهم فعلها .. واحلها . ويعيب اهل السنه على الشيعه بممارسة هذه الدعاره مقابل اجر لاجل الاستمتاع الجنسي على اساس انه تم تحريمها حسب ادعائهم وكأن الشيعه هم من اخترعوا هذه الدعاره وليس اله الاسلام المزعوم ورسوله ! الشيعه يرفضون تحريم نكاح المتعه لان من حرمها هو عمر ومن هو عمر حتى يحرم ما احله الله من الطيبات فلا هو نبي ولا رسول ! وان اهل السنه قاموا باختراع روايات يدعون فيها ان رسول الله حرمها بعد ذلك مدعين بالكذب ان تحريم عمر بناء على تحريم الرسول وهذا كذب اذ ان عمر نسب التحريم لنفسه وليس للرسول ! وعمر مشهور في روايات اهل السنه في التعدي على كلام ربه ورسوله بالتحريم بعد موت محمد .. وليس بنكاح المتعه فقط بل على سبيل المثال ايضا ان نبي الاسلام حلل ممارسة الجنس مع السبايا وانجاب اولاد الحرام منهم ثم بيعهم في الاسواق مثل الحيوانات فجاء عمر وحرمها .. : عن جابر بن عبدالله قال : بعنا أمهات الأولاد ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر ، فلما كان عمر : نهانا فانتهينا الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني المصدر:صحيح أبي داود الجزء أو الصفحة:3954 حكم المحدث:صحيح وفي فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب العتق : ولم يستند الشافعي في القول بالمنع إلا إلى عمر فقال : قلته تقليدا لعمر . قال بعض أصحابه : لأن عمر لما نهى عنه فانتهوا صار إجماعا ، يعني فلا عبرة بندور المخالف بعد ذلك ، ولا يتعين معرفة سند الإجماع . وحتى الرشوة في الاسلام في المؤلفة قلوبهم لاجل استقطاب الناس للاسلام قد احلها رب القران ورسوله وجاء عمر بعد موت محمد وحرمها ورفضها ! وكذلك فعل عمر في متعه الحج ومتعه النساء الذي حللها اله القران ثم حرمها عمر بعد موته ! ولهذا يرفض الشيعه تحريمات عمر وتعدياته لانه لا نبي ولا اله ولا مكان له من الاعراب ليحرم ما احله الله ! |
|
10-13-2019, 06:20 AM | رقم الموضوع : [14] | |
عضو نشيط
|
اقتباس:
رسولك يحلل الدياثة و الدعارة في الاخير حرمها أنبجله لتحريمها في الأخير أم نحتار كيف لنبي يحللها و لو ليوم |
|
10-13-2019, 12:16 PM | رقم الموضوع : [15] |
موقوف
|
هو زواج شرعي بنية الطلاق أبيح لمدة وجيزة جدا للجنود خارج المدينة فقط، ثم حرم في زمن النبي بعد أن عاد الجيش الى مدينته، يعني لم يكن يوما مباحا للعوام كما هو الحال لدى الشيعة… فلا أعرف لماذا تتكلم عن تزويج الرجال لبناتهن!
والعبرة بالتحريم لا التحليل… مثل الخمر، فهي بقيت رجسا ومع ذلك لم ينهى النبي عن شربها لمدة من الزمن، والسبب في كل هذا ان القوم حديثي عهد بالاسلام… تتدرج معهم. ومرة أخرى لا أعرف لماذا تنتقد الدعارة والزنى وانت ملحد! لماذا تريد مصادرة حرية بنت تريد بيع جسدها للدعارة والزنا ان هي شاءت ذلك؟! يعني أنت تنتقد النبي في مسألة لا تستطيع ان تلزم لا نفسك ولا غيرك بها... فموقفك يا ملحد تعيس دائما في النقد الاخلاقي لغيرك! |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
محمد, المتعه, يمارسون, زنا, والصحابه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond