شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 12-22-2017, 12:22 PM سامي عوض الذيب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
سامي عوض الذيب
الأنْبياءّ
الصورة الرمزية سامي عوض الذيب
 

سامي عوض الذيب will become famous soon enough
افتراضي هل محمد على خلق عظيم؟

قريش الغت الغزوات والسبي ومحمد اعادهما
--------------------------------------------
يقول الجاحظ في رسائله:
وقريش من بين جميع العرب دانوا بالتحمس، وتشددوا في الدين، فتركوا الغزو كراهة للسبي واستحلال الأموال واستحسان الغصب؛ فلما تركوا الغزو لم تبق مكسبة سوى التجارة، فضربوا في البلاد إلى قيصر بالروم، وإلى النجاشي بالحبشة، وإلى المقوقس بمصر، وصاروا بأجمعهم تجاراً https://goo.gl/teisFs
وفي حديث ذكره البخاري، قال محمد: جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري https://goo.gl/E7gHfn
أصحيح ان محمد جاء ليكمل مكارم الأخلاق؟ أصحيح انه على خلق عظيم؟



  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 01:40 PM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

نعم يا دكتور كان على خلق عظيم ، في طفولتي كان ابوي السذج ينصحاني بالصدق والوفاء واحترام الاخرين ، ولم ار في حياتي الا من يريد سلب ما عندي ومنعي من الحصول على ما اريد ، ولو قلدت محمد في معاملة الناس لحققت الكثير من اهدافي وما احتقرت نفسي في احترام الظباع .



  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 02:26 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

على خلق لعين*



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 10:42 PM فكر حرفكر حر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
فكر حرفكر حر
عضو ذهبي
الصورة الرمزية فكر حرفكر حر
 

فكر حرفكر حر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عوض الذيب مشاهدة المشاركة
قريش الغت الغزوات والسبي ومحمد اعادهما
--------------------------------------------
يقول الجاحظ في رسائله:
وقريش من بين جميع العرب دانوا بالتحمس، وتشددوا في الدين، فتركوا الغزو كراهة للسبي واستحلال الأموال واستحسان الغصب؛ فلما تركوا الغزو لم تبق مكسبة سوى التجارة، فضربوا في البلاد إلى قيصر بالروم، وإلى النجاشي بالحبشة، وإلى المقوقس بمصر، وصاروا بأجمعهم تجاراً https://goo.gl/teisFs
وفي حديث ذكره البخاري، قال محمد: جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري https://goo.gl/E7gHfn
أصحيح ان محمد جاء ليكمل مكارم الأخلاق؟ أصحيح انه على خلق عظيم؟

https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=12144
هل من جديد ؟



:: توقيعي :::
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 11:01 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

الحديث المذكور ضعيف وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث وإليكم البيان :

والحديث ذكر معلقا في البخاري وأصله في مسند أحمد والحديث المعلق ضعيف ..

الكتب » مسند أحمد » مسند المكثرين من الصحابة » مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما


حدثنا أبو النضر حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم


سأكتفي بذكر ضعف راوي واحد فقط لأنه يكفي في رد الحديث وتضعيفه ...

وكذلك سأذكر الجرح فقط دون التعديل لأن الجرح مقدم على التعديل عند جمهور علماء الحديث .

الراوي : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

قيل فيه الجروح الآتية :


أبو جعفر العقيلي : ضعيف، وأبوه ثقة

أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير، ومرة: لم يكن بالقوي في الحديث

أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: ليس بثقة

ابن حجر العسقلاني : صدوق زاهد يخطىء ورمي بالقدر وتغير بأخرة

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : في حديثه لين



  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 11:10 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
الحديث المذكور ضعيف وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث وإليكم البيان :

والحديث ذكر معلقا في البخاري وأصله في مسند أحمد والحديث المعلق ضعيف ..

الكتب » مسند أحمد » مسند المكثرين من الصحابة » مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما


حدثنا أبو النضر حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم


سأكتفي بذكر ضعف راوي واحد فقط لأنه يكفي في رد الحديث وتضعيفه ...

وكذلك سأذكر الجرح فقط دون التعديل لأن الجرح مقدم على التعديل عند جمهور علماء الحديث .

الراوي : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

قيل فيه الجروح الآتية :


أبو جعفر العقيلي : ضعيف، وأبوه ثقة

أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير، ومرة: لم يكن بالقوي في الحديث

أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: ليس بثقة

ابن حجر العسقلاني : صدوق زاهد يخطىء ورمي بالقدر وتغير بأخرة

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : في حديثه لين
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم .



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 11:14 PM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
الحديث المذكور ضعيف وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث وإليكم البيان :

والحديث ذكر معلقا في البخاري وأصله في مسند أحمد والحديث المعلق ضعيف ..

الكتب » مسند أحمد » مسند المكثرين من الصحابة » مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما


حدثنا أبو النضر حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم


سأكتفي بذكر ضعف راوي واحد فقط لأنه يكفي في رد الحديث وتضعيفه ...

وكذلك سأذكر الجرح فقط دون التعديل لأن الجرح مقدم على التعديل عند جمهور علماء الحديث .

الراوي : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

قيل فيه الجروح الآتية :


أبو جعفر العقيلي : ضعيف، وأبوه ثقة

أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير، ومرة: لم يكن بالقوي في الحديث

أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: ليس بثقة

ابن حجر العسقلاني : صدوق زاهد يخطىء ورمي بالقدر وتغير بأخرة

عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : في حديثه لين
لازلنا نعلب لعبة التضعيف ؟

الحديث موجود بأكثر من طريق و لا يمكن تضعيفه لأنه لم يعجبك

بُعثتُ بينَ يدَي الساعةِ بالسيفِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكَ له وجُعِل رزقى تحتَ ظلِّ رمحى وجُعِل الذُّلُّ والصغارُ على مَن خالف أمرى ومن تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم
الراوي:عبدالله بن عمر
المحدث:أحمد شاكر
المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:8/44
حكم المحدث:إسناده صحيح


بُعثتُ بين يديْ الساعةِ بالسيفِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكً له وجعلَ رِزقي تحتَ ظلِ رُمْحي وجعلَ الذلةَ والصغارَ على من خالفَ أمري ومن تشبه بقومٍ فهو منهمْ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:أحمد شاكر
المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:7/122
حكم المحدث:إسناده صحيح

تتحجج بأحمد و أحمد يقول انه صحيح !!!



  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 11:23 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno مشاهدة المشاركة
لازلنا نعلب لعبة التضعيف ؟

الحديث موجود بأكثر من طريق و لا يمكن تضعيفه لأنه لم يعجبك

بُعثتُ بينَ يدَي الساعةِ بالسيفِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكَ له وجُعِل رزقى تحتَ ظلِّ رمحى وجُعِل الذُّلُّ والصغارُ على مَن خالف أمرى ومن تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم
الراوي:عبدالله بن عمر
المحدث:أحمد شاكر
المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:8/44
حكم المحدث:إسناده صحيح


بُعثتُ بين يديْ الساعةِ بالسيفِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكً له وجعلَ رِزقي تحتَ ظلِ رُمْحي وجعلَ الذلةَ والصغارَ على من خالفَ أمري ومن تشبه بقومٍ فهو منهمْ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:أحمد شاكر
المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:7/122
حكم المحدث:إسناده صحيح

تتحجج بأحمد و أحمد يقول انه صحيح !!!
أرجو ذكر طرق الحديث إن وجدت وسأبين لك ضعفها ..

البينة على من إدعى ..



  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 11:28 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

سأوفر عليك وأساعدك ....

الطرق كلها في مسند أحمد بها الراوي عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد تبين ضعفه ...




  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2017, 11:50 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم .
الحديث المذكور ضعيف وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث وإليك البيان :

أولا رواية البخاري :

الكتب » صحيح البخاري » كتاب الإيمان » باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم

حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

الحديث به الراوي أبو روح الحرمي :

قيل فيه الجروح الآتية :


أحمد بن حنبل : قال فيه كلاما معناه أنه صدوق ولكن كانت فيه غفلة،

ابن حجر العسقلاني : صدوق يهم، مرة: ذكره العقيلي بأمر فيه عنت


ثانيا : رواية مسلم

الكتب » صحيح مسلم » كتاب الإيمان » باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله

حدثنا أبو غسان المسمعى مالك بن عبد الواحد حدثنا عبد الملك بن الصباح عن شعبة عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

الحديث به الراوي : عبد الملك بن الصباح

قيل فيه :

أبو يعلى الخليلي : كان متهما بسرقة الحديث






  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
محمد, خلق, على, عظيم؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
و إنك لعلى خلق عظيم FreeMindedMan العقيدة الاسلامية ☪ 38 03-24-2023 06:20 AM
محمد يخبرنا أين كان الله قبل خلق السموات والأرض Human being العقيدة الاسلامية ☪ 4 05-18-2018 08:03 PM
وانك لعلى خلق عظيم سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 6 10-10-2016 06:23 AM
هل يمكن ان يكون الله مات بعد ما خلق ما خلق alaa elmasrey العقيدة الاسلامية ☪ 7 07-21-2016 10:33 PM
رسالة محمد الى هرقل عظيم الروم البرنس العقيدة الاسلامية ☪ 0 12-02-2014 12:01 AM