شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-28-2016, 03:33 PM   رقم الموضوع : [31]
عمار الاسدي
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه بين الإلحاد والإيمان مشاهدة المشاركة
تماما أخي العزيز، كلام في الصميم، هذا هو القصد
تعجبني الصورة التي في ملفك
أل ايه
الرجل جالس يفكر
هذا دليل الدلع الذي نتكلم عنه



  رد مع اقتباس تم استلام التحذير
قديم 10-29-2016, 11:29 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [32]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير مشاهدة المشاركة
كما يبدو من الآية , لو أراد الله أن يؤمن الانس والجن كلهم لحصل ذلك
ولكنا نعيش في توافق هارموني لا مثيل له
والآية تعني أن الله شاء أن لا يؤمن من في الأرض جميعا , وهو تعبير صادم , ولا يمكن التهرب منه , ومن يقول العكس فهو يخالف الآية السابقة ("لو شاء" تعني ببساطة "لم يشأ")
كان من الممكن أن لا تكون هنالك لا شرور ولا آثام ولا عصيان ولا أي شيء من هذه الفوضى التي بدأت من عهد آدم وستستمر الى نهاية العالم
لكن الله لم يشأ ذلك بكل بساطة
لكن مشيئة الله , كما يعلم الجميع , ليست مشيئة اعتباطية , تلك التي مفادها : "أريد وفقط " , "أريد... هكذا بدون مبرر" ولا بد لمشيئته أن تكون حكيمة
ترى , ما الحكمة , أو ما التفسير العقلي الواقف وراء تلك المشيئة التي تقتضي عدم ايمان الناس جميعا ؟
أنا عن نفسي لم أجد حكمة تذكر , اللهم خلق جو من الأكشن والحياة في التصادم بين مختلف القوى
سؤال آخر : ماذا يريد الله بالضبط ؟ هل يريد للناس جميعهم الهداية ؟ هل يملك هذه الارادة ؟ فان كان ذلك صحيحا فكيف لم تتحقق الارادة الالهية ؟
ننتظر الجواب من الاخوة المسلمين
تحياتى ساحر .وموضوع جميل
لقد قرأت المداخلات فلم أجد ما أضيف فالموضوع والمداخلات روعه
البعض أثاروا طالما الله قدرعلى الناس أعمالها فلسنا مسئولين عن أفعالنا .وهذا صحيح.
ولكن عمر بن الخطاب له رأى آخر
لقد جائه سارق مكبل بالحديد وينتظر قطع يده .فقال يا أمير المؤمنين أتؤمن بأن الله قدر علينا أفعالنا طالما فعلناها .قال نعم كل ما لم يأتى هو فى علم الله ولا يجبر أحد ولكن لو وقع كان بأمره وتقديره .قال إذن هذا يعفينى من العقوبه .فقد قدر لى الله أن أسرق .وقد سرقت فصار قدر الله على
فرد عمر عليه وقال: وأنا سأقطع لك يدك وبعد قطعها سيكون هذا قضاء الله وقدره فيك جزاءاُ لسرقتك
عمر هنا قام بالتخلص من المشكله بطعوجه غريبه .فهو لا يريد أن يدخل فى نقاش هو يعلم أنه سينتهى لصالح السارق..فى حالة لو كان هناك إله .ويعلم كل ما سنفعل فبالتأكيد هو مسئول عن تصرفاته .وهنا عمر لن يستطيع الأفلات من هذه الإشكاليه
ولكن عمر تحايل على الموقف.. وقام بوضع حجر أساس ..للتحايل على كل ما يختص بأى جريمه يدعى صاحبها أنه سرق.. بقدر الله ..ولم يهم عمر أن ما قاله كان طعوجه ولكن طعوجه طعوجه المهم يفلت من المذنق

تحياتى ساحر ولا حرمنا من مواضيعك المميزه



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أأأه, الارض, جميعا, ربك, شاء, ولو


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب نهاية الايمان سام هاريس مترجم كامل ترجمة محمد سام العراقي محمد سام ساحة الكتب 33 04-03-2021 12:41 AM
"لو شاء الله ما أشركنا... فلو شاء لهداكم" ثنائية كلية القدرة والعدل faryak حول الحِوارات الفلسفية ✎ 0 03-21-2019 10:22 AM
ومن شاء فليومن ومن شاء فليكفر haleeim العقيدة الاسلامية ☪ 2 10-31-2016 04:40 PM
كيف تعبدونه يا مسلمون وهو لم يفضلكم على الكل, وكيف يمكن لله ان يكون عادلا وهو عنصري ! عدو الاسلام العقيدة الاسلامية ☪ 45 08-13-2016 05:20 PM
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر البرنس العقيدة الاسلامية ☪ 2 12-09-2014 03:02 AM