شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > الأرشيف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-11-2018, 04:25 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [21]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper مشاهدة المشاركة
بكل بساطة هناك ما يعرف بقاعدة العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب
فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب.
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه.

العبرة بعموم اللفظ.
هيا، اقترح قاعدة جديدة الآن. لأنه للخروج من المآزق، لا بد من اختراع قاعدة خاصة لك آية.

عموما، ما زلت تتحفنا هنا برأيك الشخصي، وتريدنا أن نعلق مستقبلنا على كلمة منك.
فأنا برأيي الشخصي كذلك أقول أنك إنسان خارج من ملة الإسلام، وأنه لا مكان لك في جنة إله محمد عملا بعموم لفظ آية : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
هكذا بالبديهة، وأظن أنها لا تحتاج إلى دليل بطبيعة الحال.

لكن نضيف إلى ذلك بعض التوابل :

قال الترمذي: باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه، وذكر فيه: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

وأخرج الترمذي من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ـ قال أبو عيسى: هكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم

حكم تكلم الإنسان بما يخطر في باله حول القرآن الكريم:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=277486

أعذرني يا كابتن، لكني أضع كلام الترمذي وابن حجر والآخرين في مرتبة أعلى من أحد مجاهيل الأنترنت.
أمر بديهي أظن.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 05:07 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب.
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه.

العبرة بعموم اللفظ.
هيا، اقترح قاعدة جديدة الآن. لأنه للخروج من المآزق، لا بد من اختراع قاعدة خاصة لك آية.

عموما، ما زلت تتحفنا هنا برأيك الشخصي، وتريدنا أن نعلق مستقبلنا على كلمة منك.
فأنا برأيي الشخصي كذلك أقول أنك إنسان خارج من ملة الإسلام، وأنه لا مكان لك في جنة إله محمد عملا بعموم لفظ آية : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
هكذا بالبديهة، وأظن أنها لا تحتاج إلى دليل بطبيعة الحال.

لكن نضيف إلى ذلك بعض التوابل :

قال الترمذي: باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه، وذكر فيه: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

وأخرج الترمذي من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ـ قال أبو عيسى: هكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم

حكم تكلم الإنسان بما يخطر في باله حول القرآن الكريم:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waid&id=277486

أعذرني يا كابتن، لكني أضع كلام الترمذي وابن حجر والآخرين في مرتبة أعلى من أحد مجاهيل الأنترنت.
أمر بديهي أظن.
بكل بساطة ... ومن قال أني أتكلم قي القرآن برأي دون علم بل العكس هو الصحيح فكلامي كله مستند لأدلة شرعية ولغوية وأتحداك أن تثبت غير ذلك .. ولست أنا من يقال له ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) .... إثبت كلامك يا أخي ..

أما بالنسبة للآيات التي ذكرتها فالآية الأولى (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) فهي خاصة بالكفار ممن يعادي الإسلام والمسلمين فأمرنا الله بقتالهم والإثخان فيهم بالنظر لعموم الآية .

وأما بالنسبة للآية الأخرى (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه) فهي خاصة بالمرتد عن دين الإسلام من بعد ما شهد أن الرسول حق وجائته البينات على صحة دين الإسلام ووعاها عقله لأن الله لا يكلف نفسا إلا ما آتاها .

إقرأ هذه الجزئية :

سأذكر الآن آيتين يساء فهمهما وسأعلق عليهما :

(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(86)

تعليق على الآيتين الأخيرتين(85)،(86) من سورة المائدة:
وهذه الآية رقم (85) قبل الأخيرة فهمها الكثيرون خطأ لانهم قرأوها بمعزل عن الآية التالية لها رقم (86) والتي توضح أن الآية (85) تتحدث عن حكم الردة لمن جاءه البينات على صحة الدين وشهد أن الرسول حق وآمن بدين الإسلام ثم إرتد عنه دون سبب وجيه وحجة قوية له عند ربه واعتنق دين آخر.

فهذا الصنف من الناس ممن يتبعون العقائد والأديان على الهوى بعدما جائته البينات على صحة دين الإسلام وآمن به ثم ارتد عنه لدين آخر فلن يقبل الله منهم غير الإسلام وتوعده الله باللعنة والعذاب إلا أن يتوب ويعود إلى رشده ويعتنق الإسلام من جديد. وهذا حكم أراه عقلاني ومنطقي جدا.



  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 05:17 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (ما لونته بالأحمر متناقض مع الآية رقم 274 في تعليقك ربما قصد دينك المسلمين)

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

نصيحة مني أترك موضوع رحمة الكافر
المقصود بالكفر هنا كفر الإنكار والجحود بعدما تبين لهم الحق من الباطل وأصروا على موقفهم من الكفر والإنكار والإعراض عن إتباع دين الله.

ولا يدخل فيه من جائه شبهات قوية في الدين زعزعت إيمانه وكانت سبب في ردته عن الدين .... فهؤلاء حالهم كحال من لم تأتيه البينة على صحة دين الله لذلك فهو في أمان من عقاب الله .



  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 05:54 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [24]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
المقصود بالكفر هنا كفر الإنكار والجحود بعدما تبين لهم الحق من الباطل وأصروا على موقفهم من الكفر والإنكار والإعراض عن إتباع دين الله.

ولا يدخل فيه من جائه شبهات قوية في الدين زعزعت إيمانه وكانت سبب في ردته عن الدين .... فهؤلاء حالهم كحال من لم تأتيه البينة على صحة دين الله لذلك فهو في أمان من عقاب الله .
راجع حديث الترمذي الذي ذكره شنكوح ... لا احتاج ان اجلب لك أحاديث و تفاسير لأنك تقوم بتحريف المعنى و ابتكار تفاسير جديدة
جميع المسلمين يقولون ان الكافرين خالدين فيها و بتأكيد قرآني (لا اريد ان ادخل في نقاش بموضوع خالدين فيها )

ولم افهم لماذا وضع ربك هذه الشبهات المزعزعة للإيمان ومن بعدها يعاقب من يترك الدين



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 06:02 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [25]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
بكل بساطة ... ومن قال أني أتكلم قي القرآن برأي دون علم بل العكس هو الصحيح فكلامي كله مستند لأدلة شرعية ولغوية وأتحداك أن تثبت غير ذلك .. ولست أنا من يقال له ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) .... إثبت كلامك يا أخي ..
أدلتك الشرعية التي سميتها : البديهة؟!!

أنت تتقول على القرآن وتقول أن رأيك هو الصحيح.
تريدني أن أتبث ماذا؟ ما قلته أنت بـ "البديهة" تريدني أن أتعب نفسي وأرد عليه؟

لماذا أحس دائما أن المؤمنين يقفزون مرحلة مهمة جدا، وهي إثبات ادعائهم. لماذا تريد الرد على كلام لا أساس له، وتتحدث وكأنك أثبتته بعشرين طريقة...

كم تزن "بديهتك" مقارنة بأقوال نبيك وحاشيته ممن فهموا جيدا كلامه (الذي لا يحتاج فهما أساسا فهو مباشر لولا لفك ودورانك)؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
أما بالنسبة للآيات التي ذكرتها فالآية الأولى (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) فهي خاصة بالكفار ممن يعادي الإسلام والمسلمين فأمرنا الله بقتالهم والإثخان فيهم بالنظر لعموم الآية .

وأما بالنسبة للآية الأخرى (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه) فهي خاصة بالمرتد عن دين الإسلام من بعد ما شهد أن الرسول حق وجائته البينات على صحة دين الإسلام ووعاها عقله لأن الله لا يكلف نفسا إلا ما آتاها .
كما قلت في المداخلة السابقة...
كل آية لها قانون فهم خاص. ولو كان من عند غير الفنكوش لوجدوا فيه خنفشارا عظيما!
اللي تكسب بيه إلعب بيه...

ما فتئتَ تستعمل قاعدة عموم اللفظ لتخرج من مأزق، حتى استثنيتها بخصوص السبب لتخرج من مأزق آخر...

عندما تستقر على قاعدة واحدة سليمة آنذاك نستطيع محاورتك.
أما القواعد "حسب الطلب" فدعها بينك وبين المسلمين.

انتهيت من هذا الحوار الهرائي حول آرائك الشخصية وتأملاتك وخواطرك.
الحديث مع من لهم وزن ولرأيهم قيمة ويستمدون كلامهم من المصادر الثابتة للدين الذي ينتمون إليه.

نقد الماجدية لا يهمنا نحن كملحدين.

وأخيرا :
أخرج الإمام أحمد عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة.
وفي رواية له أيضا: من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار. والحديث صحيح.



التعديل الأخير تم بواسطة شنكوح ; 01-11-2018 الساعة 06:43 PM.
:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 06:04 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [26]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
راجع حديث الترمذي الذي ذكره شنكوح ... لا احتاج ان اجلب لك أحاديث و تفاسير لأنك تقوم بتحريف المعنى و ابتكار تفاسير جديدة
جميع المسلمين يقولون ان الكافرين خالدين فيها و بتأكيد قرآني (لا اريد ان ادخل في نقاش بموضوع خالدين فيها )

ولم افهم لماذا وضع ربك هذه الشبهات المزعزعة للإيمان ومن بعدها يعاقب من يترك الدين
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )



  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 06:29 PM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [27]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enoughMazen will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
ثواب الملحدين واللادينيين و اللاأدريين وغيرهم ممن ينطبق عليه الأوصاف التالية عند رب العالمين


وكما أن مشيئته اقتضت الإختلاف في أحوال شرائع وعقائد المكلفين فنجد أن الآيات والأحكام التي سيترتب عليها الحساب والجزاء تختلف أيضا فلم يجعل الجنة حكرا على المسلمين كما يظن الكثير من الناس وكذلك لم يجعل المغفرة والوعد بالأجر العظيم والأمن من الخوف والحزن خاص بطائفة واحدة فقط وهي المسلمين ، ويتضح ذلك من هذه الآيات التالية:


تنبيه :
حق الملحدين واللادينيين و اللاأدريين عند رب العالمين هو من انطبقت عليه أحد الأوصاف التالية الملونة باللون الأحمر:


(تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)

(إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)

(الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (274))


الان انت حليت مشكلة العنف الاسلامي، وحليت مشكلة العذاب الابدي. وفوق ذلك قلت ان الملحدين سيذهبون الى الجنه بعد الموت ان التزموا بهذه الشروط. شكراً لك، ممتاز، الله يعطيك الف عافيه.

يا اخي، لكن انا مسامحك بالجنه... تستطيع ان تحتفظ بها لنفسك بعد الموت.

انا عندي مشكله واحده متبقيه لم تحلها لي بعد. انا احب ان اقبض اجر اتعابي سلفاً وقبل ان اموت، وليس بعد ان اموت. الان ما اريده منك ان تخبرني بماذا ينفعني الدين (قبل الموت). يللا، هات ما عندك



  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 07:38 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [28]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen مشاهدة المشاركة
الان انت حليت مشكلة العنف الاسلامي، وحليت مشكلة العذاب الابدي. وفوق ذلك قلت ان الملحدين سيذهبون الى الجنه بعد الموت ان التزموا بهذه الشروط. شكراً لك، ممتاز، الله يعطيك الف عافيه.

يا اخي، لكن انا مسامحك بالجنه... تستطيع ان تحتفظ بها لنفسك بعد الموت.

انا عندي مشكله واحده متبقيه لم تحلها لي بعد. انا احب ان اقبض اجر اتعابي سلفاً وقبل ان اموت، وليس بعد ان اموت. الان ما اريده منك ان تخبرني بماذا ينفعني الدين (قبل الموت). يللا، هات ما عندك
الأحسن أن تستفاد من الدين داخل الدين وليس من خارجه - وهذا لن يحدث - وذلك بأن تتقي الله ما استطعت مع بقاء شكوكك حول صحة دين الله وتحاول أن تلتزم على القدر الممكن من طاقتك وأنت بهذا الإلتزام تصبح مسلما ولكن لست مؤمنا لأن هناك فرق بين الإسلام والإيمان فالله قال :

( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15))

وإذا ما التزمت بتعاليم الدين فإن الذي يمكنك الإستفادة منه كثير مثل الإيمان بأن وجودك في هذه الحياة ليس عبثا وأنك موجود لهدف وغاية ..... وأن ما تفعله من خير ستجد من يثيبك عليه ويضاعف الله لمن يشاء .... وكذلك بشعورك بمراقبة الله لك ستستحي من فعل المنكرات ومن إيذاء غيرك من الناس ... كما ستجد أن تعاليم الدين تحث على فعل الأعمال الصالحة ومساعدة الناس وتنمي من الأخلاق وتسمو بها وكل ذلك رغم أنك قد تفعله بمعزل عن الدين إلا أنك في الدين ستثاب عليه إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرا أو يعفو الله عنك بفضله وسعة رحمته .. فالله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء...



  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 08:41 PM Vendetta غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [29]
Vendetta
عضو برونزي
الصورة الرمزية Vendetta
 

Vendetta is on a distinguished road
افتراضي

تحياتي للزميل heart whisper
واعجبني هذا الموضوع الذي يدل علي طيب خلقك وسماحتك ...
ولكن اعذرني فانت تغرد خارج السرب ...
فموضوعك هذا يدخلنا في مأزق اخر ...
الم يستطع الاله "المطلق" ان يوصل دينه بصورة صحيحة للجميع؟
كيف ينزل الله دينا سماويا للبشر اجمعين .. وهناك من يعيش في شرق اسيا او في غابات الامازون ولا يعرف من الاسلام الا اسمه فقط؟
الا يعتبر هذا فشلا في ايصال الرسالة؟الخاتمة؟
ثم ما ذنب من امن بالاسلام فعلا واخذ يصلي ويصوم ويحج ويتصدق .. ويستيقذ في البرد القارس لصلاة الفجر .. ويذهب للوقوف علي عرفات في اوج الحر .. وفي النهاية الملحد الذي "لم يتأكد" من صحة الاسلام واخذ يلهو ويمرح ويتمتع بالحياة .. ثم يتقابلا في الجنة في النهاية؟
هل هذا هو العدل؟
لقد حاولت ان تحل مشكلة فادخلت الدين في مشاكل !!!
انت شخص جيد يا عزيزي ومتسامح .. ولكنك تريد ان تجمع بين العقل والتسامح والرحمة .. وبين الاسلام !!!
ولكنهما نقيضان لا يجتمعان ...

تحياتي للجميع



:: توقيعي ::: قال قائل منهم:
يكفي القران الكريم إعجازا انه كلام الله عز وجل
  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2018, 09:50 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [30]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Vendetta مشاهدة المشاركة
تحياتي للزميل heart whisper
واعجبني هذا الموضوع الذي يدل علي طيب خلقك وسماحتك ...
ولكن اعذرني فانت تغرد خارج السرب ...
فموضوعك هذا يدخلنا في مأزق اخر ...
الم يستطع الاله "المطلق" ان يوصل دينه بصورة صحيحة للجميع؟
كيف ينزل الله دينا سماويا للبشر اجمعين .. وهناك من يعيش في شرق اسيا او في غابات الامازون ولا يعرف من الاسلام الا اسمه فقط؟
الا يعتبر هذا فشلا في ايصال الرسالة؟الخاتمة؟
ثم ما ذنب من امن بالاسلام فعلا واخذ يصلي ويصوم ويحج ويتصدق .. ويستيقذ في البرد القارس لصلاة الفجر .. ويذهب للوقوف علي عرفات في اوج الحر .. وفي النهاية الملحد الذي "لم يتأكد" من صحة الاسلام واخذ يلهو ويمرح ويتمتع بالحياة .. ثم يتقابلا في الجنة في النهاية؟
هل هذا هو العدل؟
لقد حاولت ان تحل مشكلة فادخلت الدين في مشاكل !!!
انت شخص جيد يا عزيزي ومتسامح .. ولكنك تريد ان تجمع بين العقل والتسامح والرحمة .. وبين الاسلام !!!
ولكنهما نقيضان لا يجتمعان ...

تحياتي للجميع
تحياتي الزميل Vandetta ...
لا تنسى أن مشيئة الله قد أقتضت أن يكون هناك في هذه الدنيا مؤمن وكافر (هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ) ويتضح ذلك بالتفصيل في هذين الموضوعين :

هل لم يشأ الله أن يؤمن كل الناس بدين الإسلام الذي جاء به محمد ؟؟
https://www.il7ad.org/vb/showthread....t=%ED%C4%E3%E4

حق الملحدين واللادينيين و اللاأدريين عند رب العالمين وحق ربهم عليهم إحقاقا لعدله.
https://www.il7ad.org/vb/showthread....E1%CD%CF%ED%E4

وليس معنى أن كلا من المؤمن والملحد قد يجتمعوا في الجنة بأن هؤلاء وهؤلاء قد يتساوون في الدرجة والمنزلة في الجنة .... فمثلا يقول الله ( يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات )... فالإيمان وطلب العلم من الأسباب في رفع الدرجات عند الله ...

أرجو أن تكون إتضحت الصورة ..



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
بالله, كفر, على, ذنب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كفر صالح بربه فذبحوا منتدى الملحدين ابو مينا ساحة الاعضاء الجدد Ω 22 01-08-2018 02:37 AM
تهرب وعذر اقبح من ذنب Mazen العقيدة الاسلامية ☪ 10 08-13-2017 08:47 AM
ما ذنب الملحد؟ Vendetta العقيدة الاسلامية ☪ 28 01-18-2017 02:00 AM
فبهت الذي كفر... ساحر القرن الأخير العقيدة الاسلامية ☪ 40 10-02-2016 04:27 AM
شارون . . . في ذمة الله السيد مطرقة11 ســاحـــة السـيـاســة ▩ 0 09-23-2013 08:29 PM